بدأ تصحيح امتحان البكالوريا - الصفحة 5 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

بدأ تصحيح امتحان البكالوريا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-06-18, 09:33   رقم المشاركة : 61
معلومات العضو
CHAIMA KH
عضو جديد
 
الصورة الرمزية CHAIMA KH
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ماهي العلامة المستحقة في هذه الاجابة ؟
المقدمة هدرت على الخلاف القائم بين الفلاسفة حول عوامل الادراك و قلت بان صاحب النص يحاول حل هذه المشكلة و طرحة السؤال ,هل عوامل الادراك ذاتية ام موضوعية
و في العرض قلت بلي صاحب النص يميل الي العوامل الذاتية و وظفت بعض الحجج الي هدر عليهم
و نقدتو بالجشتالتية
و فالخاتمة قلت بلي لا يمكن الفصل بين ماهو ذاتي و ماهو موضوعي لان الانسان يعتمد عليهما معا









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 10:03   رقم المشاركة : 62
معلومات العضو
riadb1993
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chaima kh مشاهدة المشاركة
ماهي العلامة المستحقة في هذه الاجابة ؟
المقدمة هدرت على الخلاف القائم بين الفلاسفة حول عوامل الادراك و قلت بان صاحب النص يحاول حل هذه المشكلة و طرحة السؤال ,هل عوامل الادراك ذاتية ام موضوعية
و في العرض قلت بلي صاحب النص يميل الي العوامل الذاتية و وظفت بعض الحجج الي هدر عليهم
و نقدتو بالجشتالتية
و فالخاتمة قلت بلي لا يمكن الفصل بين ماهو ذاتي و ماهو موضوعي لان الانسان يعتمد عليهما معا
أصبري في المساء ختي يدخل الأستاذ ابراهيم و يوافيك









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 13:56   رقم المشاركة : 63
معلومات العضو
houhou92
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي سؤاااااااال

سلام استاد انا درت مقالة العادة والارادة ودرتها طريقة جدلية ومنهجية صحيحة مع عدم وجود اقوال فلاسفة مدعومة بحجج واقعية وشخصية وفي الخاتمة قلت انو الارادة تتكيف اكثر مع الواقع بما انها قابلة للتغيير وبالتالي يمكنها التكيف مع الواقع شحال تقيم مقال كيما هدا










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 17:33   رقم المشاركة : 64
معلومات العضو
aminouzoukh
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية aminouzoukh
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

[quote=meriemesc;1053128215]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aminouzoukh مشاهدة المشاركة

انا قلت ماخوذة منها طبعا غيرت الطريقة الى الاستقصاء والاستاذ فهم قصدي جيدا
سمحيلي هكذا إلا كتب ربي و أنصفك الاساتذة تدي كتر من 15 16
إن شاء الله ربي ينجاحنا كامل









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 17:55   رقم المشاركة : 65
معلومات العضو
MERIEMESC
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية MERIEMESC
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

[QUOTE=aminouzoukh;1053135718]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriemesc مشاهدة المشاركة

سمحيلي هكذا إلا كتب ربي و أنصفك الاساتذة تدي كتر من 15 16
إن شاء الله ربي ينجاحنا كامل
no khouia makan walo rabi ifarahna w khlas









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 18:42   رقم المشاركة : 66
معلومات العضو
ابراهيم داود
☆رسّـامْـ المُنتـدى☆
 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل يوسف مشاهدة المشاركة
سكرا استاذ وبارك الله فيك انا عندي سؤال فيما يخص مقالة الحقيقة هل صحيح انو تقبل اجابتي اذا وضعت موقف البرغماتيين مثل ويليام جيمس و... والمعارضين العقليين ام هيا خاطئة
بالنسبة للمعارف التي قدمتها فهي صحيحة و في سياق الموضوع لكن يبقى مدى توسعك و التزامك بالمنهجية









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 18:43   رقم المشاركة : 67
معلومات العضو
التعيسة المتفائلة
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

استاد لقد أخطاأت في فيسلسوف هل ورقت لا تصحح










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 19:15   رقم المشاركة : 68
معلومات العضو
ابراهيم داود
☆رسّـامْـ المُنتـدى☆
 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التعيسة المتفائلة مشاهدة المشاركة
استاد لقد أخطاأت في فيسلسوف هل ورقت لا تصحح
لا تقلقي فالأمر لن يؤثر على مقالتك فالمهم في الأفكار التي وظفتها فقد وجدت اليوم اسماء فلاسفة لم اسمع بهم من قبل فقد قال بعضهم يرى الفيلسوف شاهيناز و البعض الاخر يرى الفلاسفة الأتراك (تأثر بالمسلسلات التركية...)









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 19:26   رقم المشاركة : 69
معلومات العضو
iman14
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية iman14
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

hhhhhhhhhhh










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 19:30   رقم المشاركة : 70
معلومات العضو
مـــاهـــر
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مـــاهـــر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

راه مليح كي مقالش الفيلسوف مراد هلمدار خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ.
** ان الحقيقة النسبية هي ان لا تكون لديك سلاح كلاشيمكوف **










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 19:34   رقم المشاركة : 71
معلومات العضو
black-flower
عضو جديد
 
الصورة الرمزية black-flower
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhh










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 19:34   رقم المشاركة : 72
معلومات العضو
iman14
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية iman14
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

انا في الاسلوب و سلامة اللغة والو و لكن لي يصحح و رقتي رايح يفهم اني فهمت الاسكالية و لكن مكانش عندي افكار عليهم خاصة في الموقف الاول و الثاني درت غير من راسي و في التركيب قلت جمعت بين العادة و الارادة و قلت انو لا يمكن ان تحدث عن العادة الا اذا تحدثنا عن الارادة و هكا و في حل المشكلة قلت انو و خلاصة القول......و في الاحير قلت انو او منه نستنتج انو هناك تكامل و تناسق بين العادة و الارادة ..واش رايك يقدرو يعطوني نقطة فوق المعدل










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 19:43   رقم المشاركة : 73
معلومات العضو
JACKLINNE
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية JACKLINNE
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

استــــــــاذ ابراهيم انا شعبة علوم تجريبية ......ودرت التحليل يعني المشكلةو الاشكالية سأقول لك الخطوات التي اتبعتها باختصار
اولا تمهيد اظنه جيد ثم ذكرت الفلسفة التي ينتمي اليها النص
ثم طرحت المشكلة
بعد ذلك عرفت قليلا صاحب النص وعرضت مموقفه ثم الحجج التي اعتمدها فاستدللت من النص لكن ليس كثيرا
ثم صغت فكرته.....ان استاذي يقول دائما يجب ان تكون هناك صياغة منطقية للحجج
بعد ذلك قلت وفق الفيلسوف في عرض موقفة الممثل في ...........كما اظفت بعض مقولات جميل صليبا حول المشكلة والاشكالية وايضا مقولة ديكارت واهم النقاط الاخرى للاختلاف..
ثم انتقدته فقلت لكن مايؤاخد عنه انه لم يذكر اوجه التشابه والتداخل الموجودة بين المشكلة والاشكالية وشرحتهما وابرزت هذه النقاط
وفي الاخير حل المشكلة
ذكرت لنه رغم الاختلاف الملاحظ بين المشكلة والاشكالية الا ان هناك مايقرب الواحد منهما الى الاخر فالمشكلة جوء من الاشكالية وهذا يساعد في فهم المجال الذي تنتمي اليه كما حل الاشكالية يحتاج تفكيكها الى مشكلات جزئية .......ووسعت اكثر

اظنني احترمت المنهجية وكذلك حاولت تفادي الاخطاء الاملائية ووضعت علامات الوقف ....وااول خترة في التاريخ نعدل خطي ههههه ودرت ورقة كاملة .....

استاذ ابراهيم ارجوك ماهي العلامة التقريبية لمقالتي

وهل يمكن ان يحصل احد على 17 في التحليل ....لان هذا الشيئ اظنه مستبعدا حقا










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 20:07   رقم المشاركة : 74
معلومات العضو
houhou92
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










Hot News1

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houhou92 مشاهدة المشاركة
سلام استاد انا درت مقالة العادة والارادة ودرتها طريقة جدلية ومنهجية صحيحة مع عدم وجود اقوال فلاسفة مدعومة بحجج واقعية وشخصية وفي الخاتمة قلت انو الارادة تتكيف اكثر مع الواقع بما انها قابلة للتغيير وبالتالي يمكنها التكيف مع الواقع شحال تقيم مقال كيما هدا
استاد ممكن الرد ؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 20:16   رقم المشاركة : 75
معلومات العضو
hadjer hadjora
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

bonne chance a tous inchallah










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
امتحان, البكالوريا, تصحيح


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:08

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc