أكتب إجابتك وستعرف نقطتك(بكالوريا علوم إسلامية). متجدد

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ikram403

استاذي الفاضل ارجو ان تجيبني على استفساري
بالنسبة لحكم الشفاعة في الحدود كتبت
الشفاعة في الحدود لا تجوز ادا وصلت الى الحاكم
فل هدا صحيح
ارجو ان تجيبني
و شكرا مسبقا

سلام عليكم طبتم،..
مرحبا بالتلميذة "إكرام"
الحدود ما لم تصل للحاكم قابلة للعفو أما إذا وصلت إليه وجبت كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلّم، وكلامك عن الشفاعة هو نفسه ما قلته لك عن الحد، والنبي صلى الله عليه وسلذم لو لم يعلم بالأمر لم يكن الحد-ربما- سيجب على المخزومية.
لك نصف نقطة
[0.5ن]
وفقك الله للنجاح
سلا..م

[ikram403]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

[/center]

سلام عليكم طبتم،..
لا داعي للشكر أيتها المباركة "نسمة"عفوااً..
أجبتك في الاقتباس أعلاه
وفقك الله للنجاح
سلا..م

ارجو ان تجيبني على استفساري الموجود اعلاه
ارجوك يا استاد

[●• نسمةة النجآح •●]

بسمم الله
هــذهه هي إجابـــآتي
1- القيمةة : سيــآسيةة
نوعهـآ : العدل
2- حكم الشفــآعةة :

إذا تعدى الأمر الحاكمم : فهي تحرم شرعا في ققولهه صلى الله عليه وسلم ( أتشفع في حد من حدود الله ()
إذا لم يتعدى الأمر الحاكم : فهي مشروعة ومستحبةة

ب- آثارها السلبيةة :
- زوال حفظ حقوق ومسالح الأفراد ..
- انتشار الجرائم وفساد المجتمع ..
- زوال العدالة القانونيةة وقيمة العدل ..

3- أ / معنى الإنحراف :
هو التصرفات والسلوكات التي يتعدى بها (بضم الياء) على أموال الناس أو أعراضهم أو كلية من لكليات الخمس ( العرض .. االمال ..إلخ )

ب - أثر العبادة في معالجة الإنحرافات :
- إن عبادة الله وطاعتهه تجعل المؤمن بعيدا عن الانحرافات والجرائم ..
- إن من خصال المؤمن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا مايجنبه الوقوع في الجرائم والنحرافات ..
- إن العمل بوصايا النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء به طريق يبعدنا عن المنكرات والرذائل والانحرافات فهو يدعو أمته إلى الأمر بالمعروف واجتناب مانهي الله عنهه
- إن من شروط العبادة الابتعاد عن مانهي الله عنه من جرائم وانحرافات ..

4 - تعريف التبني :
هو اعتبار ابن الغير ابنا شرعيا
دليله من السنةة : ( من ادعى إلى غير ابيه وهو يعلم فالجنه عليه حرام )
من القرآن : لم أكتب شيئا

الحكمة من ابطاله :
- حفظ الأنساب من الاختلاط وتفادي الوقوع في فاحشة الزنا ..
- حفظ حق الإبن في الانتماء إلى عائلته الشرعيةة ..
- حفظ حق الورثة الشرعيين ..

الفوائد والإرشادات :
1- بينا حكم الشفاعة في الحدود ..
2- انكار النبي صلى الله عليه وسلمم الشفاعة في حدود الله ..
3- النبي صلى الله عليه وسلم يدعو أمته إلى العدل..
4- وجوب المساواة في تطبيق الحدود

الجزء الثاني

النوع : الصحةة النفسية
مفهومه : هو الممارسة الطبيعيةة للحياة دون أي خلل أو اضطراب يصيب الانسان في قوه النفسيةة

كيفية تحقيق ذلك :
-بالفهم الصحيح للوجود والمصير
- بتقوية الصلة بالله
- بتزكية الأخلاق
- بالتفاؤل وعدم اليأس
- بموجهة الواقع بالصبر والقوة

شرحتهمم شرحا مفصــلآآآآآ

3/ لقد عني القرآن بالصحةة الجسميةة عناية خاصةة ومن مظاهر ذلك
- الوقاية من الأمراض وذلك ب:

-وجوب الطهارة : حيث أمر الله بالطهار والاغتسال ولو مرة في الأسبوع في قوله ( والله يحب التوابين ويحب المتطهرين) إضافة إلى الوضوء خمس مرات في اليوم لأداء الصلوات
- الاعتدال في الأكل والشرب : فالله ينهى عن الاسراف في الأكل والشرب لما قد يودي بصحة الإنسان إلى التهلكة في قوله ( إن المسرفين كانوا اخوان الشياطين)
- تحريم الزنا : لما في ذلك من انتشار لأمراض معدية كالزهري والسيدا والكلوريا في قوله تعالى ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلآ)
- تحريم شرب المخدرات والخمر : لما في ذلك من اذهاب للعقل وتعطيل له ممايؤدي إلى هلاك الانسان في قوله تعالى ( إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون )


إضافة إلى الوقاية من الأمراض فإن ديننا الحنيف قد اعفى المسلم من بعض الفروض للضرورة حيث احل للمسلم الإفطار في رمضان عند الصفر أو المرض الشديد حفظا لصحتهه في قوله تعالى ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ....)


أرجو أن أكون وفقت

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ikram403

ارجو ان تجيبني على استفساري الموجود اعلاه
ارجوك يا استاد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

سلام عليكم طبتم،..
مرحبا بالتلميذة "إكرام"
الحدود مل لم تصل للحاكم قابلة للعفو أما إذا وصلت إليه وجبت كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلّم، وكلامك عن الشفاعة هو نفسه ما قلته لك عن الحد، والنبي صلى الله عليه وسلذم لو لم يعلم بالأمر لم يكن الحد-ربما- سيجب على المخزومية.
لك نصف نقطة
[0.5ن]
وفقك الله للنجاح
سلا..م

سلام عليكم طبتم،..
تقصدين هذا الجواب أم غيره؟
أعتقدت أنني أجبتك
وكلامك صحيح
هل هناك استفسار؟
سلا..م

[أمةُ الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك اللهُ أستاذنا على مجهودكَ هذا

أسأل الله أن يجزيك الفردوس الأعلىى

أستاذ في أثر العبادة في اجتناب الإنحراف كانت إجابتي كالآتي :
_ العبادة هي فعل للإوامر واجتناب للنواهي فصاحبها متبعد عن كل محرم
_ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
_ الصوم يعلم الصبر ويكسر الشهوة
_ الصدقة والزكاة تسد حاجة الفقراء والمحتاجين فتبعدهم عن السرقة

هل إجابتي صحيحة ؟

[أم احمد3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
مرحبا بالتلميذة المنباركة "سامرا3"
نقطتك بعد اطلاعي على ورقاتك الثلاث هي مع أن إجابتك في المسوّدات كما هو واضح ناقصة

نسأل الله ا تكون تامة في ورقة الإجابة

02+02+2.5+01+0.5+0.5+1.5
[20/10]
والله أعلم
وقلت لك الإجابة في المسوّدة ناقصة والعلامة أعاتبك عليها
وأرجو أن تكون علامتك طيبة وتنجحين بحول الله
سلا..م

الحمد لله

هي ليست لي بل لشخص من شعبة تقني لم يراجع ولم يحمل ولا مرة الكراس بسبب مرض الوسواس

المهم سيصل ل 10 والحمد لله

اتمنى ان يكون كتب ما في الفراغ ليتحصل على اكثر

اما انا عملت الموضوع الاخر
ان شاء الله اتتركه للمفاجات على العموم شكرا
.

[❀مَلِيْكَة❀]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

سلام أستاذنا الفاضل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
تلميذتنا المباركة "مليكة"

بالنسبة للموضوع الثاني

اخطأت في الحديث النبوي غفر الله لي
ما دمت أخطأت فلا شيء عليك والله سيغفر للمخطئين بغير قصد
في الاصل ( من ادعى ) انا كتبت من التوتر ( من اهتدى به)
أكيد خطأ لانو حديث نبوي ولا يجوز الخطا
الحديث من الأكمل حفظه والحرص على ألفاظه، لكنه يجوز روايته بالمعنى لكنك لفظة اهتدى غيّرت المعنى جذريا وعليه فأغلب الظن ستحرمين [0.5ن]
بالنسبة للفوائد والارشادات
كتبت..
*حرم الحديث الشفاعة في الحدود
* حرم الحديث التوسط لاسقاط حد من حدود الله
* عقوبة السرقة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم قطع اليد
[وهو عقوبة السرقة في كل عصر بعد النبي صلى الله عليه وسلم]
* وسيلة الاعلام في عهد النبوة هي الخطبة
*تضمن الحديث قيمة من القيم السياسية
[04ن]
وايضا في اثر العبادة
كتبت
لممارسة العبادات أثر عظيم في استقامة سلوك المسلم
بحيث يشعر برقابة الله تعالى له[عليه] والخوف منه واجتناب نواهيه وطاعة أوامره وحتي وان وقع في الخطأ فانه يتوب الى الله تعالى حيث ;
قال الله تعالى في الصيام" ًًًًًٌٌٌ ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقونًًٌ"

وقال تعالى في الصلاة " ً ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر"
لديك هنا نقطتان
[02ن]

والباقي صحيح
أرجو ان تقيم اجابتي فاضلنا
قيّمت وفق تقديري وكما صححت في المركز والعلم عند الله
وعبارة [والباقي صحيح]هي على مسؤوليتك ههههه
وآمل أن يكون صحيحا
أنا بانتضارك......[ظ]
سلام
وفقك الله للنجاح والفلاح
سلا..م

سلام فاضلنا
شكرا على التصحيح وعفوا على الأخطاء التي ارتكبتها اثناء الكتابة
ارجو ان َنوفق هذا العام
جزاك ربي الفردوس الاعلى على مجهوداتك المبذولة
دائما كنت معنا فشكرا جزيلا وادامك ربي لنا
سلام

[Dz Aboubakr]

السلام عليكم
استاذ ما هو تقييمك لاجابتي (الموضوع 2 علوم تجريبية)

الجزء الاول :
1/ القيمة هي العدل و نوعها سياسية
2/ أ - حكمها حرام
ب- اثارها السلبية :
-ضياع حقوق الناس
-اهدار العدالة و القانون
-انتشار الانحراف و الجريمة في المجمتمع

3/أ- الانحراف هو كل سلوك يترتب عليه انتهاك للمعايير و القيم المسيرة للمجتمع

ب-إن عبادة الله تقتضي محبته و طاعته و الخضوع له و هذا لا يكون الا بفعل الطاعات و الخيرات و تجنب المفاسد و الانحرافات اي ان مقتضى العبادة الابتعاد عن الانحراف و المحرمات

4/تعريف التبني اصطلاحا : هو اتخاذ ولد الاخر و جعله مكانة الولد الحقيقي في الحقوق و الواجبات

دليله من القران :قال الله تعالى :"ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ۚ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ "

الدليل من السنة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " "مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ"

4/ الفوائد نسيتهم ههه

الجزء الثاني :

1/الصحة النفسية و مفهومها هي خلو الانسان من الامراض النفسية التي قد تصيبه كالقلق و الاكتئاب

2/ ساذكرهم لك استاذ بدون شرح مع اني في ورقة الاجابة شرحتهم ووضعت دليل من القران

قوة الصلة بالله ، التزكية و الاخلاق ، الفهم الصحيح للوجود و المصير ، الصبر عند الشدائد ، التفاؤل و عدم الياس

3/ الاعفاء من بعض الفرائض : و ذلك مراعاة لحال الانسان لان الدين يسر لا عسر فيه ، فقد اباح الله عزوجل للمريض او المسافر الافطار في رمضان كما اباح التيمم عند فقدان الماء اوالعجز عن استعماله

الوقاية من الامراض : اهتم الاسلام بوقاية الانسان من مختلف الامراض بان جعل الطهارة شرطا في صحة العبادات ، حتى يبىقى المسلم نظيفا طاهرا ، لان مصدر جميع الامراض هو انعدام النظافة ، كما اهتم بالصحة العامة لافراد المجتمع بان حرم العلاقات التي تكون خارج الاطار الشرعي

بالتوفيق للجميع

[hiba-dz-14]

اريد معرفة علامتي ..من فضلكم....
.
الموضوع رقم -02--


الجزء الاول
:
1/ القيمة هي العدل و نوعها سياسية

2/ أ - حكم الشفاعة: حرام

ب- اثارها السلبية :
توجد الطبيقية في المجتمع
اهدار مصداقية العدالة
التلاعب بحدود الله وهذا لا يجوز.

3/- معنى الانحراف:
هو كل سلوك خالف المعايير والقيم المتفق عليها والحق ضررا بلا خرين
.
-اثر العبادة في معالجته:
اذا صحح مفهوم العبادة اذ انها لا تقتصر على الشعائر الكبرى فقط بل تشمل كل قول او فعل يصدر عنا او حتى تفكير ادا كان يرضي الله فهو طاعة وادا كان غير ذلك فهو معصية وكذلك اذا علم الانسان انه سوف يحاسب وانا هناك يوم الا خر وانا الله يرانا ويراقب اعمالنا فانه يخشى ويخاف ولا يقدم على فعل الشر او المعصية
.
4/- معنى التبنى:
اصطلاحا:
هو اخذ ابن او بنت الاخر على اساس انه الابن الحقيقي من حيث التحليل و التحريم والميراث.
دليله من القران
:
قال تعالى * ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ابائهم فاخوانكم في الدين*

ومن السنة:

قال الرسول صلى الله عليه وسلم*من ادعى الى غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام*

الحكمة من ابطاله:
ذريعة للزنا
اختلاط الانساب
الهدل يوجب نسبة الابن لابيه والتنبي يخالف ذلك
التبني تزوير على المتبني والمتبنى والمجتمع
التبني يفسد رابطة الاسرة
المتبنى ياخذ ما لا يحل له من الميراث

4 فوائد من الاية:
حرمة الشفاعة في الحدود
وجوب العدل بين الناس
لا يجوز التلاعب بحدود الله
وجوب اقامة الحدود المشرعة.

الجزء الثاني:
1/- نوع الصحة هو : الصحة النفسية
مفهومها:هي حالة من الاعتدال و التوزان النفسي الناتج عن الانسجام مع الذات والغير والشعور بالراحة والطمأنينة.

2/-تحقق هذه الصحة ب:
قوة الصلة بالله
التزكية والاخلاق
الفهم الصحيح لحقيقة الوجود وحقيقة المصير بعد الموت
3/- الوقاية من الامراض
:
ويقصد بها الابتعاد عن كل ما يؤدي الى المرض وذلك باتباه ما احله الله من طيبات وما حرمه منها مثل اكل الجيفة ولحم الخنزير والدم وما اهل لغير اسمه.وكذلك تجنب العلا قات الغير شرعية مثل الزنا وذلك لانها تسبب امراض خطيرة.

الاعفاء من بعض الفروض
:
هي ان الله قد تنازل عن بعض حقوقه من اجل صحة الانسان وذلك باعفائه عن بعض الفروض مثل الصلاة يجوز ان يصلي المسلم وهو جالس في حالة المرض.
وكذلك الصوم يجوز للمسافر ان يفطر ويعد صيامه في ايام أخر.
وكذلك جواز التيمم في حالة المرض.

[nour elimane]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

سلام عليكم طبتم،..
مرحبا باول مشاركة في الموضوع
بورك فيك أختنا المباركة "الجزايرية"
علامتك حسب تقديري الخاص وفق ما اتفقنا عليه في مركز التصحيح مع بقية الأستاذة
[20/15.5]
والعلم عند الله وآمل أن تكون أكثر بحول الله
كتبك الله في الناجحات
سلا..م

مزيدا من النجاحات في المستقبل
موفقة باذن الله
شكرا يا استاذنا على هذه المساعدة
جعلها الله في ميزان حسناتك

[nour elimane]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
تلميذتنا المباركة "ياسمينة"
إذا كانت فوائدك الأربع صحيحة لديك أربع نقاط كاملة وستكون علامتك
[20/-19]
والعلم عند الله وآمل أن تكون أكثر بحول الله
كتبك الله في الناجحات
سلا..م

مبروك عليك اختي مزيدا من النجاحات في المستقبل

[nour elimane]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائرية 2010

ان شاء الله يارب تكون هادي هي النقطة
صراحة فرحت ونتمنى تكون هكدا
ادعيلنا استاذ ننجحو ونفرحوا والدينا يارب

وربي يشافي لي ابي

ان شاء الله هكذا و اللا اكثر

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jiji41

شكراااااااااااااااااااا استاد ربي يعيشك ويفرحك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء 28

بارك الله فيك استاذ ربي يكثر من امثاللك

سلام عليكم طبتم،..
العفو العفو العفو
وفيكما بارك الله سبحانه
كتبكما الله في الناجحين
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oussama101

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أخي المبارك الطيّب "أسامة"
اشارة الاية الكريمة الى : اثارة العقل
شرحها : و هو لفت و اثارة عقل النسان الى ماهو من حوله من ظواهر كونية و دعوته الى التدبر و التفكير المنطقي فيها
[01.5ن]
خافظ القران الكريم على العقل من خلال :
_ تحريم كل ما يلحق به الضرر سواءا كان ماديا او معنويا
_ الدعوة الى تشغيله بالعلوم النافعة
_ مدح مستعمليه و ذم من يعطله
_ الحذر من التقليد الاعمى و اتباع الهوى
[03.5ن]
مفهوم القيم : هي مجموعة القواعد القانونية التي تحكم الفرد و تنظم المجتمع
[0.5ن]
التكافل الاجتماعي : و هي تقديم يد المساعدة الى كل ضعيف و صغير ختى يستطيع مواجهة الحياة و هو ينشر المحبة و روخ التعاون بين الناس
[01ن]
حقوق الانسان في الاسلام _
_ حق العمل _خق التعلم
_حق الامن _ حق الحياة
[02ن]
الفوائد :
_ ان لله في خلقه شؤونا
_ تكريم الله الانسان بالعقل
_ مكانة العقل في الاسلام
_ حفاظ القران الكريم على العقل
[03ن]
تعريف المصالح المرسلة : و هو استنباط حكم لواقعة لا نص فيها و لا اجماع لما يترتب عنها من منفعة
[01ن]
الحجية : المصالخ المرسلة تسعى الة تحقيق مصلحة الامة
[0.5ن]
شروط العمل بها :
_ ان تكون المصلحة ذات منفعة عامة و ليست خاصة
_ ان تكون غير مخالفة لنظام العامة
_ ان تكون مشروعة و غير مخالفة للشريعة
[01ن]
أمثلة :
_ تنظيم اشارة المرور
_اتفاق الصحابة على
جمع القران في مصحف واحد
[01ن]
أخي المبارك وفق تقديري-والله أعلم- علامتك الكلية هي
[20/15ن]
وآمل ان تكون أكثر بإذن الله
وفقك الله للنجاح والفلاح والصلاح
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ferhaoui khadidja

1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أختنا الكريمة التلميذة "خديجة"
الوسيلة هي الدعوة للتدبر في ايات الله
الشرح توجيه نظر الانسان الى صنع الخالق في الكون مما يؤدي الى الايمان الصحيح
[01.5ن]
2
كيفية الحفاظ على العقل
حفظ العقل من مقاصد الشريعة الضرورية
وجوب الاخذ بالمعارف النافعة
محاربة الغلو و الانحراف
[02ن]
3 القيم هي الاسس و المبادئ التي تنظم حياة المجتمع و العلاقات الانسانية و بالتالي تؤدي الى انسجامه
[01ن]
التكافل الاجتماعي في حال الضراء وجوب تكاتف و تضامن افراد المجتمع للخروج من الازمة
[01ن]
4 الحقوق هي
الحق في الحياة
الحق في الحرية
الحق في الامن
الحق في حرية المعتقد
[02ن]
5 الفوائد
الدعوة للتدبر و التامل في ايات الله و خلقه
التاكيد على قيمة العقل
تسخير الله تعالى السماوات و الارض لجميع البشر
[03ن]
الجزء الثاني
المصالح المرسلة
تعريفها
استنباط الحكم الشرعي لواقعة لا نص فيها ولا اجماع بناءا على المصلحة
[01ن]
حجيتها اتفق العلماء المسلمين على وجوب العمل بالمصالح المرسلة لما فيها من جلب المنعة و دفع المفسدة
(في حدود عليمي ليس هناك اتفاق على العمل بها وهي عند المالكية فقط والله أعلم )
[0.5ن]
شروط العمل بها
ان تكون ملائمة لمقاصد الشريعة الضرورية
ان تكون للمصلحة العامة لا للخاصة
[01ن]
مثالين
توثيق عقد الزواج
وضع قوانين المرور
[02ن]
بالتوفييق لكل من جد في دراسته

وفق الله كل المجدين للنجاح
العلامة المعطاة بناء على تقديري -والله أعلم- هي
[20/15ن]
وآمل ان تكون أكثر بإذن الله
كتبك الله في الناجحات
سلا..م