~~ ألغــاز لغويّـة ~~

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

المقصود من الاسم المضاف هو أن يأتي قبل لفظ الجلالة : الله .

أي مثلَ قولِنا : عبد الله ؟

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

هذه المرّةُ الثّانيةُ التيّ أُخطِئ فيها و أرفعُ الكلمة بعد حرفِ الجرّ..
ولا أنكِرُ الخَطأ ! .. عدَّلتُ الجُملةَ بعدَ إرسالِ المشاركة ولم أُقم بالتّغيير المناسِبِ فيهَا..
أمّا ما قلتُ في ( إنَّ ) ، فللَّومُ على ذاكِرتي.. ( حرفٌ مُشبّهٌ بالفعل )..وأمّا ( بَيْضٌ مكنُون ) ، فللّوم علىَ نفسي لا مفرّ

لا عليك أختاه :

الكل سليم , فقط بقيت لفظ أن : من فعل أَنَّ الرجلُ يَئِنُّ أَنّاً وأَنيناً وأُناناً وأَنَّةً تأَوَّه , والقصد أنه اسم .

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

لا عليك أختاه :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

الكل سليم , فقط بقيَ لفظ أن : من فعل أَنَّ الرجلُ يَئِنُّ أَنّاً وأَنيناً وأُناناً وأَنَّةً تأَوَّه , والقصد أنه اسم .

ومرةً أخرى.. كما يقولُ المثل الشّعبي ( جيت نكحّلها عمِيتْهَا ) !
قصدتُ في المشاركة الأخيرة أنّ ( أنَّ المقصودةَ لا يراد بها الحرف المشبّه بالفعل )..
و ليسَت فعلاً ماضيًا كذلكَ، بل اسمًا كما تفضّلتم ..
المعذرة

[شمــوس]

سلام الله عليكم

كيف تفسّر جواز بيع أمّ عطيّة ؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

المقصود بأن الكلمات المضافة للفظ الجلالة إما ذات جمال مثل : عبد الله أو ذات جلال مثل : نار الله , باستثناء كلمة واحدة لا تفيد المعنى الأول و لا الثاني , و لتيسير ذلك راجعي سورة الأنفال .

سؤال : ما مفرد الأنفال ؟ .

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله عليكم

كيف تفسّر جواز بيع أمّ عطيّة ؟؟؟؟؟؟

وعليكِ السَّلام و رحمةُ الله..

مثلما أجزنا أكلَ أمّ جابر !

( أم عطية = الرّحى ، الحجرُ أو الآلة التيّ يُطحنُ بها القمح )

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله عليكم

كيف تفسّر جواز بيع أمّ عطيّة ؟؟؟؟؟؟

و عليكم السلام و رحمة الله :

يجوز إذا كانت تحمل معنى : الرحى .

[شمــوس]

يقول الله تعالى:

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) الأنفال


مفرد أنفال: نَفَل

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

وعليكِ السَّلام و رحمةُ الله..

مثلما أجزنا أكلَ أمّ جابر !بصحتك

( أم عطية = الرّحى ، هو الحجرُ أو الآلة التيّ يُطحنُ بها القمح )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله :

يجوز إذا كانت تحمل معنى : الرحى .

أحسنتما

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

يقول الله تعالى:

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) الأنفال


مفرد أنفال: نَفَل

فعلا ، الحمد لله ..

[شمــوس]

سلام الله عليكم

كيف يمكن هذه المرّة أكل المنشار ؟؟؟؟؟؟

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله عليكم

كيف يمكن هذه المرّة أكل المنشار ؟؟؟؟؟؟

( بعد تنظيفِه بسكِّينٍ عريضٍ ثقيلٍ كما يُفعَل بالسَّمك..! )

[شمــوس]

شكرا لكما على التّواصل المثمر جعلنا الله وإيّاكم
من الفائزين بجنة الفردوس

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

( بعد تنظيفِه بسكِّينٍ عريضٍ ثقيلٍ كما يُفعَل بالسَّمك..! )

و هو كذلك « أبْجَدِيَّاتْζ »!!!! :

* يطلق على مجموع السيتوبلازم و الغشاء الهيولي اسم : البروتوبلازم , فماذا يسمى هذا الأخير بالعربية .
** ما الاسم الذي كان يطلق على الصيدلية ؟ ( اسم أعجمي ) .
*** ما العضية داخل الخلية التي تسمى المصورات الحيوية ؟ .
**** إذا أعرتك كتابين ثم أردت استعادتهما أقول لك : ايتني بالاثنين يوم الاثنين , فما الفرق بين الاثنين ؟ .

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و هو كذلك « أبْجَدِيَّاتْζ »!!!! :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

* يطلق على مجموع السيتوبلازم و الغشاء الهيولي اسم : البروتوبلازم , فماذا يسمى هذا الأخير بالعربية .
** ما الاسم الذي كان يطلق على الصيدلية ؟ ( اسم أعجمي ) .
*** ما العضية داخل الخلية التي تسمى المصورات الحيوية ؟ .
**** إذا أعرتك كتابين ثم أردت استعادتهما أقول لك : ايتني بالاثنين يوم الاثنين , فما الفرق بين الاثنين ؟ .

السَّلام عليكُم و رحمةُ الله..

- أذكُرُ أنَّنا تطرّقنا أوَّل مرَّةٍ إلى مُصطلَح ( البروتوبلازم ) خِلال السَّنة الثَّانية ،
( مجال وحدَة بِناء الكائِن الحيّ ) ، غيرَ أنَّني لم أبحَث عن مُرادِفِه في اللّغة العربيّة..
- أمّا المصوِّرات الحيَويَّة فهي الميتوكوندي..

- و عَنِ الصَّيدلة.. فأذكُرُ أنَّه قبلَ عَامَيْنِ ، ومع انطِلاق الثَّورة الشَّعبيّة بمصر ، أطلقَ شبَابُ البلد أغنيةً باسْمِ ( الأجزخانة ) ،
يصفُون فيها أحوالَ مصر. و ( الأجزاخانةُ ) كلمةٌ تُركيّة مُركبّة من لفظَين : أجزا ، و خانة..فأمَّا ( خانة ) فأصلُها فارسيٌّ و تعني :
" البَيت أو الدُّكان " ، وأمَّا ( أجزا ) فلستُ واثِقةً من أصلِها و معناها . قد تُشيرُ إلى الدَّواء ؟.. أو الزُّجاج كمَا في تلكَ الأغنية ؟..
( لازال المصريُّونَ حتىَّ اليومِ يتداولون هذا اللفظ.. ولا شكَّ أنَّهُ ولجَ لُغتنا خلال الحُكم العُثمانيّ.. )

- "الاثنَين" الأولى يُراد بها ( الكتابين ) ، و الثّانية : ( يوم الاثنين )..

* سُؤال : في مصر القَدِيمَة ، كان الكَهَنةُ يحتكِرُون لأنفُسِهِم مهنةَ الطّبِّ فكانُوا يُمارِسُونها في مُؤسَّساتٍ خاصَّةً تُرافِقُ معابِدَهُم ،
.. كيفَ كانَ يُطلق على هذهِ المؤسَّسَات ؟