|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الاجابة النموذجية لمادة الفلسفة " السؤال 1 و 2 " آداب وفلسفة
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-06-10, 23:08 | رقم المشاركة : 61 | ||||
|
ماهي اقل نقطة يمكن اخذها من خلال تقييمكم لتحليل النص
|
||||
2013-06-11, 14:45 | رقم المشاركة : 62 | |||
|
سلام عستاد ارجو ان تقيم |
|||
2013-06-11, 16:35 | رقم المشاركة : 63 | |||
|
استاذ مارأيك في طرح المشكلة با النسبة للموضوع الثاني وكم تعطيني العلامة حول طرح المشكلة |
|||
2013-06-12, 14:41 | رقم المشاركة : 64 | |||
|
طرح المشكلةاذا كانت الحقيقة مرتبطة بالانسان باعتباره كائن فضولي يسعى الى اكتشاف الحقائق مما ادى الى ظهور اشكاليات فلسفية و معرفية حول مقاييسها و اصنافهاو مما هوشائع ان الحقيقة هي حقيقة مطلقة و لكن يعتقد البعض ان الحقيقة هي حقيقة نسبية علما ان هذه الاطروحة فاسدة و طلب مني تصحيحها و اثباتها فما عساي افعل و ماهي الحجج و البراهين التي تثبت صحتها محاولة حل الاشكالية عرض منطق الاطروحة : الحقيقة هي حقيقة نسبية يرى انصار الحقيقة النسبية ان الحقائق المرتبطة بالواقع الحسي و التجريبي هي حقائق نسبية و حججهم على ذلك الواقع متغير و بالتالي الحقيقة متغيرة و منه فهي نسبية و الحقائق النسبية غير مستقلة بذاتها و هي تحتاج لغيرها لسبب من الاسباب و لذلك الحقائق النسبية غير دائمة و منه قال الفيلسوف ان المعارف تقريبية حسية هي حقائق نسبية عرض منطق الاطروحة بحجج شخصية شكلا و مضمونا -ان الحقيقة النسيبة هي الحقائق المرتبطة بالواقع الحسي مثل الرياضيات تكون حسية -الحقيقة النسبية هي الحقيقة المتغيرة عرض منطق الخصوم :الحقيقة مطلقة انصار الاتجاه العقلي و المثالي اذا كانت الحقيقة تعرف او تطلق في مصطلحات الفلاسفة علئ الكائن الموصوف بالثبات و المطلقية فاننا نقول ان الحقيقة نقول أن الحقيقة حقيقة مطلقة وهذا ما ذهب إليه انصار الاتجاه المثالي والعقلي حين اعتبروا أن الحقائق المطلقة مستقلة وقائمة بذاتها وهي لا تحتاج لغيرها لوجودها فهي أبدية وأزلية ولا متناهية ودائمة والحقيقة المطلقة لا تحتاج لغيرها لسبب من الأسباب لانها مستقلة بذاتها وهذا ما ذهب إليه ديكارت وحدد وجوده في عالم المثل حيث الخير الأسمى والجمال المطلق والحق المطلق والخلود كما اعتبر كانط العلم الرياضي هو العلم اليقيني والمطلق وجسد أرسطو المطلقية في فكرة المحرك الذي لا يتحرك ومجمل القول نقول أن الحقيقة حقيقة مطلقة نقد منطق الخصوم لكن ما نلاحظه أن هناك حقائق مرتبطة بالعالم الحسي التجريبي وكما هو معلوم أن الواقع متغير ومتبدل وبالتالي فالحقيقة متغيرة ومتبدلة ومنه فهي نسبية حل المشكلة نستنتج مما سبق ان الحقيقة مرتبطة بالواقع و ان الواقع متغير و عليه فتكون الحقيقة متغيرة و بالتالي فهي نسبية و منه فان الاطروحة صحيحة ارجو تنقيط هذه المقالة يا استاذ |
|||
2013-06-13, 21:25 | رقم المشاركة : 65 | |||
|
كيفها نفس المقالة هو تولوا 6---8 وانا تقولي 2-----6 فهمنا الله يخليك
|
|||
2013-06-15, 20:04 | رقم المشاركة : 66 | |||
|
ارجو تصحيح مقالتي
السلام عليكم استاذ انا مترشحح حر و ارج وان تتفضل و تصحح هدا المختصر لمقالتي علما اني متاكد من سلامة اللغة و تسلسل الافكار و قد كتبتها بدون عناوين المقدمة الانسان كائن عاقل و يبحث عن حقيقة الكون و القوانين التي تسيره + هده الحقيقة مطلقة ثابتة + الحقيقة نسبية +الى اي مدى يمكن اثبات انها نسبية عرض الاطروحة يرى البراغماتيون ان الحقيقة نسبية متغيرة لانها مرتبطة بالمنفعة .جيمس و برس و اقوالهما الحجج العلوم اتت بالتدرج الحقيقة مرتبطة بالواقع المتغير + مثال نقيض الاطروحة الحقيقة ثابتة لان مصدرها البداهة و الوضوح و بعيدة عن الواقع المتغير "ديكارت و سبينوزا" نقد الخصوم لا وجود لحقيقة ثابتة لان بديهيات الامس هي اخطاء اليوم+مثال . بالاضافة الى ان ادراك الفرد هو ادراك داتي يخضع الى معطيات فردية و بالتالي هو نسبي الخاتمة حجة البراغماتيين قوية اثبتت انه لا وجود لحقيقة ثابتة و القول بالمطلقية ليس الا سفسطة فكرية من الكائن الذي يرى نفسه الكائن العاقل المتميز
|
|||
2013-06-17, 12:35 | رقم المشاركة : 67 | |||
|
|
|||
2013-06-18, 10:43 | رقم المشاركة : 68 | |||
|
المقدمة : •طرح الإشكال:إذا كانت الحقيقة مرتبطة بالإنسان باعتباره كائن فضولي يسعى إلى كشف الحقائق فإنها أدت إلى ظهور إشكاليات فلسفية ومعرفية حول مقاييسها وأصنافها والسؤال الذي يطرح ما طبيعة الحقيقة وهل الحقيقة دوما مطلقة أو نسبية ؟ منقولة للاستفادة
|
|||
2013-06-18, 10:51 | رقم المشاركة : 69 | |||
|
التصحيح النموذجي لبكالوريا 2013 اختبار الفلسفة شعبة آداب و فلسفة |
|||
2013-06-21, 16:11 | رقم المشاركة : 70 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2013-06-21, 16:12 | رقم المشاركة : 71 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2013-06-21, 16:17 | رقم المشاركة : 72 | |||
|
hoho023 |
|||
2013-06-21, 16:19 | رقم المشاركة : 73 | |||
|
عمرو 2009 |
|||
2013-06-21, 16:20 | رقم المشاركة : 74 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2013-06-21, 16:23 | رقم المشاركة : 75 | ||||
|
اقتباس:
ملاحظة : يجب ان تؤكد الاطروحة في الخاتمة بقولك - ان الاطروحة الصحيحة ويمكن الدفاع عنها - قد تتحصل على المعدل او تفوقه لاني لم اقرا المقال لاقيمه بشكل اكثر |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الاجابة, النموذجية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc