|
|
|
|||||||
| الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
هل مشكلتنا عقدية أم أخلاقية بالدرجة الأولى ؟؟؟
| مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل مشكلتنا عقدية أم أخلاقية بالدرجة الأولى ؟؟؟ | |||
| العقيدة أولا .. |
   
|
40 | 47.62% |
| الأخلاق أولا ... |
  
|
45 | 53.57% |
| إستطلاع متعدد الإختيارات. المصوتون: 84. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع | |||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-08-26, 13:26
|
رقم المشاركة : 61 | ||||
|
- أنْ يتَّخِذَ الناسَ مِرآةً لنفسه: فهذا ممَّا يحسُن بالمرء فعلُه، والأخْذ به، فكلُّ ما كرهه، ونفر عنه من قول، أو فعل، أو خلق - فَلْيَتَجَنَّبْهُ، وما أحبَّه من ذلك واستحسنه فليفعله. كما أنها في مُقابِل ذلك تنهى عن الفَحشاء والمنكر. وسوءُ الخلق من جملة ما تنهَى عنه الصلاة. ثم إنها سببٌ لعلاج أدواء النَّفس الكثيرة؛ كالبخل، والشحِّ، والحسد، والهلع، والجزع، وغيرها. 33- تزكية النفس بالطاعة: فإنَّ تزكية النفس بطاعة الله - عزَّ وجلَّ - من أعظم ما يكسبُ الأخلاق الفاضلة إنْ لن تكن أعظمه. قال - تعالى -: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴾ [الشمس: 9]. وقال: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ﴾ [الأعلى: 14]. 34- لُزوم الحياء: فالحياء خلقٌ سَنِيٌّ، يبعث على فعل الجميل وتركِ القبيح. فإذا تحلَّى المرء به انبعَثَ إلى الفضائل، وأقصَرَ عن الرذائل. والحياء كلُّه خيرٌ، والحياء لا يأتي إلا بخيرٍ، والحياء خلُق الإسلام، وهو شُعبة من شُعَبِ الإيمان. قال - عليه الصلاة والسلام -: ((الحياء لا يأتي إلا بخيرٍ))[8]. وقال: ((إنَّ لكل دينٍ خلقًا؛ وخلق الإسلام الحياء))[9]. وقال: ((الحياء شُعبة من شُعَبِ الإيمان))[10]. وقال: ((إنَّ ممَّا أدرك الناس من كلام النبوَّة الأولى: إذا لم تستحِ فاصنَعْ ما شئت)). قال ابن حبَّان: فالواجبُ على العاقل لزومُ الحياء؛ لأنَّه أصلُ العقل، وبذرُ الخير، وتركُه أصلُ الجهل، وبذر الجهل. قال الأصمعي: سمعتُ أعرابيًّا يقول: مَن كَساه الحياء ثوبَه لم يرَ الناس عيبَه. 35- إفشاء السلام: فالسلام مَدْعاة للمحبَّة، ومجلبة للمودَّة، فإذا ما أفشَى الناس السلام توادوا، وتحابوا، وإذا توادوا وتحابوا زكَتْ نفوسُهم، وزالت الوحشة فيما بينَهم؛ فتحسُن أخلاقهم تبعًا لذلك.
|
||||
|
|
2014-08-26, 13:27
|
رقم المشاركة : 62 | |||
|
عن أبي هريرة - رضِي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا تدخلوا الجنَّةَ حتى تُؤمنوا، ولا تُؤمنوا حتى تحابوا، أوَلا أدلكم على شيءٍ إذا فعَلتُموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم))[11]. |
|||
|
|
|
2014-08-26, 13:36
|
رقم المشاركة : 63 | |||
|
جعل الرسولُ - صلَّى الله عليه وسلَّم - الهدفَ الأعظمَ من رسالته وبَعثتِه إتمامَ مكارمِ الأخلاق، فقال: ((بُعِثْتُ لأُتمم حُسْنَ الأخلاقِ))، وعدَّ البِرَّ مَجْمَعَ الفضائلِ كلِّها، فقد سأله - صلَّى الله عليه وسلَّم - النوّاسُ بنُ سمعانَ - رضي الله عنه - عن البرِّ، فقال: ((البِرُّ حُسْن الخلق))، وأحكمَ الصِّلةَ القويمة التي ينبغي أنْ تربِطَ بين الأفراد بعضهم مع بعض، والعلاقةَ الفاضلة التي تصل بين الفرد والآخرين، فقال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((وخالِقِ الناسَ بخُلقٍ حسَنٍ)). |
|||
|
|
|
2014-08-26, 14:06
|
رقم المشاركة : 65 | ||||
|
اقتباس:
لا أعرف حقيقة مقصوده لعله أخطأ في التعبير أي ليس قصده التكفير لعله يرجع فيوضح ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن عقيدة أهل السنة والجماعة ألا تكفر شخصا الا باقامة الحجة عليه و اقامة الحجة من صلاحيات ولي الأمر السلطان وهناك من يبيح قتل أجهزة الامن ذلك لأنه يعتقد أنهم كفاار وهناك من يكفر فاعل الكبائر فأهل السنه يعتبرونه عاص أرأيت خطر عدم الاتزام بالعقيدة الصحيحة هناك علماء التطرف دعاة على ابواب جهنم وهناك علماء ربانيون هم من نأخذ عنهم العلم ولا نأنــف على أنهم أصحاب عمائم أو أنهم في القبور فلا نأخذ العلم عنهم كما يقول البعض أرجو أن أكون أجبتك |
||||
|
|
|
2014-08-26, 15:07
|
رقم المشاركة : 66 | ||||
|
اقتباس:
ثانيا: أدعوك لقراءة متأنية لمشاركة العضو "السلطان محمد الفاتح" فهو طرح سؤالا جوهريا عن ثمار و مخرجات الدول التي ركزت على فكرة العقيدة أولا... المنطق يوجب علينا أن نحكم على الأشياء من ثمارها و نتائجها... ما هي الثمار التي جنتها السعودية من عقود من هيمنة المدرسة السلفية؟ |
||||
|
|
|
2014-08-26, 15:11
|
رقم المشاركة : 67 | |||
|
جاء في صحيح مسلم عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال الحبيب المصطفى (لاتدخلوا الجنه حتى تؤمنوا و لا تؤمنوا حتى تحابوا. الا ادلكم على شئ اذا فعلتموه تحاببتم. افشوا السلام بينكم) و في حديث اخر(لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه) |
|||
|
|
|
2014-08-26, 15:25
|
رقم المشاركة : 68 | ||||
|
اقتباس:
هذا ما قاله حسن البنا رحمه الله إذا كان هناك اختيار بين صاحب فكر سليم أو خلق سليم فاختر صاحب الفكر السليم فصاحب الفكر السليم ما يلبث أن يدله فكره على الخلق السليم أما الآخر فتبقى أفكاره مشوشة و قد يخذل الاسلام و هو ذو خلق |
||||
|
|
|
2014-08-26, 15:38
|
رقم المشاركة : 69 | ||||
|
اقتباس:
فلو سألت الناس عن أمور العقيدة الأساسية كلهم يعرفها الذي يسرق, يغش, يرتشي..ليس هذا يعني أنه لا يعرف أن هناك رب واحد له صفات الربوبية و الألوهية ويعرف أن هناك يوم القيامة و جنة و نار و لكن لا يستشعر وجدانيا وجود الله و مراقبته إياه الخلل العقدي لا يكمن في المعرفة النظرية , الخلل العقدي يوجد في كيفية ترجمة هذه معرفة النظرية إلى واقع معاش فمن يظن أن تعليم العقيدة على منوال(توحيد الربوبية , توحيد الالوهية, توحيد الأسماء و الصفات) أنه سيغير شيئا فهو مخطئ يجب تعليم العقيدة بطريقة قرآنية أي تحرك الوجدان و الجوارح لعمل الخير و مراقبة الله و ليست كمعلومات جافة كأنك تقرأ الرياضيات. تعليم العقيدة بطريقة قرآنية تجمع بين الأمرين (عقيدة و أخلاق) |
||||
|
|
|
2014-08-26, 15:50
|
رقم المشاركة : 70 | ||||
|
اقتباس:
السعودية تلعب على الحبلين من جهة تطبق الاسلام في كل الامورعدا ما يخص الحاكم و السياسة الخارجية فهي تحارب الاسلام بطرق ملتوية و كما قال أحد المفكرين الاسلامين السعوديين : السعودية تطبق بعض نواحي الشريعة "كرشوة " لكي يسكت عليها العلماء في ما يفعله الحاكم و حاشيته ثم إن علماء السعودية وقعوا في فخ: فقولهم بعدم إنكار منكر الحاكم علانية , جعل الحاكم يفعل ما يشاء و هو متأكد أن العلماء لن ينتقدوه جهرة و بالتالي يظهر للعامة و كأن العلماء معه في ما يفعل و يقرر |
||||
|
|
|
2014-08-26, 15:55
|
رقم المشاركة : 71 | ||||
|
اقتباس:
فالعقيدة هي مجموعة مبادئ قد تعتمد على وحى و قد لا تعتمد ومثل السعودية و أفغانسان ليس في محله كما تعلم لا يهم الشعار بل هل تدرس فيها على عقيدة حقيقية أم على تعبيد الناس للحاكم مهما فعل |
||||
|
|
|
2014-08-26, 16:04
|
رقم المشاركة : 72 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
في الماضي كان المسجد هو المنبر الوحيد المؤثر لهذا ترى أثر الدروس أما الآن الأنظمة فهمت هذا و ضيقت كثيرا دور المسجد و فسحت باقي أبواق الفساد و لم يعد من ينكر على الحاكم فعلته فنشأ في الناس إنفصام في الشخصية أصلى و ارتشي, أتحجب بحجاب و أتخذ صاحبا وأحضر حفلات رقص وغناء في تيمقاد, و أحج وأغني بل و أرقص علماء وأئمة المساجد نسوا مبدأ درء المفسدة أولى من جلب المصلحة المطالبة بوقف المسلسلات الهابطة و الأغاني الساقطة و فتح العمل الدعوي لا يقل أثرا عن القاء الدروس بل ربما أثره أكثر أمعقول أن توزع تراخيص لفتح حانات جدد و مراقص قبيل رمضان ولا أحد تحرك علماء أو شعب |
|||||
|
|
|
2014-08-26, 17:12
|
رقم المشاركة : 73 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم .. قد يكون المفكر السعودي أدرى بشان وطنه ..ولكنني أعتقد شبه جازم بأن تطبيق الشريعة في السعودية من طرف الحاكم ليس رشوة من أجل سكةت العلماء عنه ...أبدا فالحاكم في السعودية هو له من المكانة ما يعظم عن مكانة العالم ..وعليه فإن تطبيق الشريعة هو الجعل منه ذريعة ومبررا للعلماء هناك للوقوف درعا تحصن الحاكم ..في وجه كل من تسول له نفسه التنغيص على هدأة جثوه على الكرسي .. |
||||
|
|
|
2014-08-26, 17:28
|
رقم المشاركة : 74 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم، وحتى لا أطيل:
الله عز وجل تكلم عن اليهود فقال: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ نُؤۡمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَيَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَهُمۡۗ قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبۡلُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾ [البقرة: ٩١] في آيات أخرى كثيرة. وتكلم عن أهل الإيمان المسلمين فقال: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾ [البقرة: ٢٧٨] كذلك في آيات كثيرة. أرجو أن تكون الفكرة قد وصلت. |
||||
|
|
|
2014-08-26, 17:35
|
رقم المشاركة : 75 | |||||
|
اقتباس:
المفكر السعودي قال عندما قرر الحاكم تطيق الشريعة في أمر هين فقال هذه رشوة للعلماء. اقتباس:
لا أظن ذلك , فليس هذا ذريعة , بل هذا فهمهم و اجتهادهم و لا تنسى التاريخ فله أثره منذ عهد قريب كانت في السعودية أكثر من ألف امارة كل واحدة لها حاكمها , الأمن ضائع تماما , و ما زال من العلماء من عاش و هو فتى هذا الوضع و لهذا اصطبغت عقليتهم بأن الأمن فوق كل شيئ , خاصة و أن الشرع مطبق, صحيح مطبق على الشعب دون الحاكم لكن هذا أهون من الفوضى , هذا هو اجتهادهم و قناعاتهم |
|||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| .؟؟؟, ماذا, أولا, الأخلاق, العقدية, نعالج |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
