حركة الإخوان ..هي خطر على من ؟؟؟؟؟ - الصفحة 5

Axel005 · 2012-04-20, 11:34

إذا كانوا إسلاميين كما يدعون فلماذا لا يحكمون بشرع الله
كقطع يد السارق و جلد الزاني و رجم الزاني المحصن و .... أليست هذه أحكاما إسلامية ؟؟؟ أين إسلامهم من هذه الأحكام
ألم يحل القرضاوي الربا القليل بحجة تغطية نفقات البنك من وثائق و غير ذلك ؟؟؟ و نبينا يقول "درهم ربا أشد عند الله من ست و ثلاثين زنية" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رَكان · 2012-04-20, 12:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005

إذا كانوا إسلاميين كما يدعون فلماذا لا يحكمون بشرع الله
كقطع يد السارق و جلد الزاني و رجم الزاني المحصن و .... أليست هذه أحكاما إسلامية ؟؟؟ أين إسلامهم من هذه الأحكام

ماداموا ريفعلون ذلك فهم غير اسلاميين...ربما علمانيون...مبتدعون أو غيره...
مالذي تريده منهم...
بين عشية وضحاها يقلبون الأوضاع الى ما ذكرتَ ؟؟؟
من يده في النار ليس مثل من يده في الماء...
هذه البلدان ألديك احصائية لعدد الملاهي ودور الفساد فيها ؟؟؟؟
ألديك نسخة من القوانين المدينة التي يُتعامل بها لديهم ؟؟؟؟
العملية يا رجل ليست لعب أطفال..يتم من خلالها الضغط على الأزرار فتتغير الجبال الى منخفضات والبحار الى تلال...
على فكرة الإمام القرضاوي هو فقيه العصر وهو عالم لكل المسلمين..
ألا تعلم أنه رئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين ؟؟؟
فلا تربط شخصه بجماعة الإخوان فلقد عمل جاهدا أن يكون للجميع وليس لجماعة أو فرقة..

aboumoadh · 2012-04-20, 13:20

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005

إذا كانوا إسلاميين كما يدعون فلماذا لا يحكمون بشرع الله
كقطع يد السارق و جلد الزاني و رجم الزاني المحصن و .... أليست هذه أحكاما إسلامية ؟؟؟ أين إسلامهم من هذه الأحكام
ألم يحل القرضاوي الربا القليل بحجة تغطية نفقات البنك من وثائق و غير ذلك ؟؟؟ و نبينا يقول "درهم ربا أشد عند الله من ست و ثلاثين زنية" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لأنهم إسلاميون فهم لا يطبقون الحدود
أما ما قال القرضاوي فأنتظر النص

النيلية · 2012-04-20, 13:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005

إذا كانوا إسلاميين كما يدعون فلماذا لا يحكمون بشرع الله
كقطع يد السارق و جلد الزاني و رجم الزاني المحصن و .... أليست هذه أحكاما إسلامية ؟؟؟ أين إسلامهم من هذه الأحكام
ألم يحل القرضاوي الربا القليل بحجة تغطية نفقات البنك من وثائق و غير ذلك ؟؟؟ و نبينا يقول "درهم ربا أشد عند الله من ست و ثلاثين زنية" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل يحكم الاخوان ؟

والقضاوي افتي بما لديه فإن اصاب فله اجران وان اخطأ فله اجر

Axel005 · 2012-04-20, 21:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

وهل يحكم الاخوان ؟

والقضاوي افتي بما لديه فإن اصاب فله اجران وان اخطأ فله اجر

و إن أضل فعليه وزر من عمل بضلالته إلى يوم القيامة فقد قال عليه الصلاة و السلام : « مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا ».

Axel005 · 2012-04-20, 21:22

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

ماداموا ريفعلون ذلك فهم غير اسلاميين...ربما علمانيون...مبتدعون أو غيره...
مالذي تريده منهم...
بين عشية وضحاها يقلبون الأوضاع الى ما ذكرتَ ؟؟؟
من يده في النار ليس مثل من يده في الماء...
هذه البلدان ألديك احصائية لعدد الملاهي ودور الفساد فيها ؟؟؟؟
ألديك نسخة من القوانين المدينة التي يُتعامل بها لديهم ؟؟؟؟
العملية يا رجل ليست لعب أطفال..يتم من خلالها الضغط على الأزرار فتتغير الجبال الى منخفضات والبحار الى تلال...
على فكرة الإمام القرضاوي هو فقيه العصر وهو عالم لكل المسلمين..
ألا تعلم أنه رئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين ؟؟؟
فلا تربط شخصه بجماعة الإخوان فلقد عمل جاهدا أن يكون للجميع وليس لجماعة أو فرقة..

أخي الحبيب
الإفتاء بتحليل الربا ليس بحاجة إلى الحكم ...
القرضاوي رئيس اتحاد العلماء المسلمين و لكن محمد بن عبد الله هو رسول الله و سيد العالمين و كلام القرضاوي ليس بشيئ أمام كلام سيد المرسلين الذي يقول : « دِرْهَمُ رِباً يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ زَنْيَةً ». رواه أحمد
فهل أترك كلام سيدي نبي الله و أتبع كلام اتحادك ذي الشهرة العالمية ؟؟؟

عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ أَبِى تَمِيمٍ الْجَيْشَانِىِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ كُنْتُ مُخَاصِرَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- يَوْماً إِلَى مَنْزِلِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ « غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتِى مِنَ الدَّجَّالِ ». فَلَمَّا خَشِيتُ أَنْ يَدْخُلَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ شَىْءٍ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتِكَ مِنَ الدَّجَّالِ قَالَ « الأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ ». رواه أحمد

أنا أحدثك الآن بالبراهين من كتاب الله و سنته فهات برهانك و برهانه في تحليل الربا القليل أو أصمت.
قال الإتحاد العالمي قال

Axel005 · 2012-04-20, 21:29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

لأنهم إسلاميون فهم لا يطبقون الحدود
أما ما قال القرضاوي فأنتظر النص

النص سمعته في برنامجه الشريعة و الحياة حيث سأله أحدهم عن القرض ذي الفائدة المقدرة بـ 1% فقال: "هو جائز لأن 1% لا تكفي حتى لتغطية مصاريف البنك في طبع الوثائق و غير ذلك من المعاملات"
تحية طيبة

aboumoadh · 2012-04-20, 23:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005

النص سمعته في برنامجه الشريعة و الحياة حيث سأله أحدهم عن القرض ذي الفائدة المقدرة بـ 1% فقال: "هو جائز لأن 1% لا تكفي حتى لتغطية مصاريف البنك في طبع الوثائق و غير ذلك من المعاملات"
تحية طيبة

أين الغلط و قد شرح قوله.ثم هذا إجتهاد فإن لم تطمئن فخذ برأي من يحرمونه
ماذا لو قال لك البنك نعطيك مبلغا و لكن تدفع لنا حق النفقات الإدارية التي تعادل 1% من المبلغ ? هل و ربا أم لا؟

رَكان · 2012-04-20, 23:40

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005

أخي الحبيب
الإفتاء بتحليل الربا ليس بحاجة إلى الحكم ...
القرضاوي رئيس اتحاد العلماء المسلمين و لكن محمد بن عبد الله هو رسول الله و سيد العالمين و كلام القرضاوي ليس بشيئ أمام كلام سيد المرسلين الذي يقول : « دِرْهَمُ رِباً يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ زَنْيَةً ». رواه أحمد
فهل أترك كلام سيدي نبي الله و أتبع كلام اتحادك ذي الشهرة العالمية ؟؟؟

عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ أَبِى تَمِيمٍ الْجَيْشَانِىِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ كُنْتُ مُخَاصِرَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- يَوْماً إِلَى مَنْزِلِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ « غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتِى مِنَ الدَّجَّالِ ». فَلَمَّا خَشِيتُ أَنْ يَدْخُلَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ شَىْءٍ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتِكَ مِنَ الدَّجَّالِ قَالَ « الأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ ». رواه أحمد

أنا أحدثك الآن بالبراهين من كتاب الله و سنته فهات برهانك و برهانه في تحليل الربا القليل أو أصمت.
قال الإتحاد العالمي قال

لنفرض أن الشيخ القرضاوي أخطأ...
أليس هو مجتهد فأخطأ ؟؟؟ فيكون له أجر الإجتهاد..
هل ستحاسب كل من أخطأ من العلماء مثلما تحاسب الشيخ ؟؟؟
أليس الشيخ بشرا ؟؟؟؟
ولقد أجابك من سبقني ..إن لم تطمئن لفتواه تلك فلاتأخذ بها ؟؟؟
ثم أنت تسألني عن أمر لاعلاقة له أصلا بصلب الموضوع ...
ثم أنت من عليه أن يصمت لأنك خارج مجال الطرح ..

Axel005 · 2012-04-21, 00:07

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

أين الغلط و قد شرح قوله.ثم هذا إجتهاد فإن لم تطمئن فخذ برأي من يحرمونه
ماذا لو قال لك البنك نعطيك مبلغا و لكن تدفع لنا حق النفقات الإدارية التي تعادل 1% من المبلغ ? هل و ربا أم لا؟

أخي الحبيب
إنما الإجتهاد في الأمور التي لم يوضحها لنا نبي الله عليه الصلاة و السلام
فتحريم الربا واضح جلي و ليس بحاجة لأي اجتهاد من أي عالم

بالنسبة لسؤالك فكل زيادة هي ربا و إنما الحلال في أن يتحمل البنك معك ماعليك فإن ربحت تقاسمتما الربح و إن خسرت تحمل معك الخسارة.
هذا و الله تعالى أعلم.

Axel005 · 2012-04-21, 00:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

لنفرض أن الشيخ القرضاوي أخطأ...
أليس هو مجتهد فأخطأ ؟؟؟ فيكون له أجر الإجتهاد..
هل ستحاسب كل من أخطأ من العلماء مثلما تحاسب الشيخ ؟؟؟
أليس الشيخ بشرا ؟؟؟؟
ولقد أجابك من سبقني ..إن لم تطمئن لفتواه تلك فلاتأخذ بها ؟؟؟
ثم أنت تسألني عن أمر لاعلاقة له أصلا بصلب الموضوع ...
ثم أنت من عليه أن يصمت لأنك خارج مجال الطرح ..

أخي الحبيب
أولا لا أريدك أن تغضب و إنما سألتك الصمت حتى لا يكون كلامك طعنا في كلام رسول الله فتأثم على ذلك.
ثانيا، أنا لم أخرج عن الموضوع فالقرضاوي هو منظر الإخوان اليوم على حد علمي و بالنسبة لحكمهم فقد
قال مرشحهم على الهواء مباشرة بأن قطع يد السارق ليس من الشريعة بل هو حكم فقهي ... و لا أعرف كيف
يتم الفصل بين الحكم بشريعة الله و الأحكام الفقهية كما يدعي هذا الشخص.

بالنسبة للقرضاوي هدانا الله و إياه فحكم الربا مبين في القرآن و الأحاديث و ليس بحاجة للإجتهاد و إنما الإجتهاد
للضرورة القصوى في حال لم نجد قولا فصلا من القرآن أو السنة.

أتمنى أن لا تكون قد أغضبتك كلمة أصمت فإنما قصدت بها لك خيرا.
تحية طيبة

باهي جمال · 2012-04-21, 06:07

تقديس الاشخاص هو افة ومرض مستعصي
نحن نتبع العلماء الربانيين من امثال الشيخ القرضاوي ولكن لا نعتقد العصمة في كلامه ابدا ولا نشنع عليه في اخطائه ونسال الله ان يجزيه عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء

نحن

ابو حفص فاتح · 2012-04-21, 07:30

اى اجتهاد يا اخى في مفتى يفتى بجواز مصافحة المراة و يراسل من اعجب بها قبل ان يتزوجها في مذ كراته التى نشرها لاكثر من 4 سنوات و يتغزل بها
يفتى في النوازل و بلاده التى ترضعه بها اكبر قاعدة في الشرق الاوسط للصليبين
يزور رؤساء الدول في عز طغيانهم و ياخذ الهدايا و يمدحهم و يثنى عليهم
و الله لخطائه و كوارثهم جرت علينا البلاء
ثم هو رئيس العلماء فهو من اسسه و احد الاباضيين و ااخر شيعى و ..............
يستمع الاغانى و يحضر مجالسها يحث على الاختلاط و يفتى بجواز عراء المراة و كشف عوراتها في المدارس الغربية ضرورة

و الله للظلالة ائمة و لا نشك انه منهم

Axel005 · 2012-04-21, 09:05

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حفص فاتح

اى اجتهاد يا اخى في مفتى يفتى بجواز مصافحة المراة و يراسل من اعجب بها قبل ان يتزوجها في مذ كراته التى نشرها لاكثر من 4 سنوات و يتغزل بها
يفتى في النوازل و بلاده التى ترضعه بها اكبر قاعدة في الشرق الاوسط للصليبين
يزور رؤساء الدول في عز طغيانهم و ياخذ الهدايا و يمدحهم و يثنى عليهم
و الله لخطائه و كوارثهم جرت علينا البلاء
ثم هو رئيس العلماء فهو من اسسه و احد الاباضيين و ااخر شيعى و ..............
يستمع الاغانى و يحضر مجالسها يحث على الاختلاط و يفتى بجواز عراء المراة و كشف عوراتها في المدارس الغربية ضرورة

و الله للظلالة ائمة و لا نشك انه منهم

أقر الله عينك في أهلك و ولدك يا أبا حفص
ليس لأحد على وجه الأرض أن يحل ما حرم الله و يحرم ما أحل و كان الأولى به أن يجتهد
في أمور أخرى.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِيِنِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِى الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى ، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ . أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، أَلاَ إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِى أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ ، أَلاَ وَإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ . أَلاَ وَهِىَ الْقَلْبُ » . رواه البخاري

أما ما يسمى اتحاد العلماء فما هي إلا أسماء يسمونها لا تسمن و لا تغني من جوع.

aboumoadh · 2012-04-21, 15:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005

أخي الحبيب
إنما الإجتهاد في الأمور التي لم يوضحها لنا نبي الله عليه الصلاة و السلام
فتحريم الربا واضح جلي و ليس بحاجة لأي اجتهاد من أي عالم

بالنسبة لسؤالك فكل زيادة هي ربا و إنما الحلال في أن يتحمل البنك معك ماعليك فإن ربحت تقاسمتما الربح و إن خسرت تحمل معك الخسارة.
هذا و الله تعالى أعلم.

لأنه لا يعبره ربا لهذا إجتهد فيه .

اقتباس:

بالنسبة لسؤالك فكل زيادة هي ربا و إنما الحلال في أن يتحمل البنك معك ماعليك فإن ربحت تقاسمتما الربح و إن خسرت تحمل معك الخسارة.
هذا

قولك هذا دليل على أنك لم تفهم الموضوع لهذا إتهمت الشيخ بأنه أحل ما حرم الله .سألتك و لم تجبني
.إجابتك على هذا السؤال ستساعدك على فهم الفتوى