|
منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
رحلة بني هلال إلى الغرب و خصائصها التاريخية و الإجتماعية و الإقتصادية
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-06-28, 23:52 | رقم المشاركة : 61 | ||||
|
عقـبة بن نافع
|
||||
2014-06-29, 13:59 | رقم المشاركة : 62 | ||||
|
اقتباس:
هذا المخلوق سامى العربى اوالمستعرب و يدعى انه بربرى و استفاق و كان راقد فى فراشو ناض وقالك يا رانى منيش عربى رانى بربرى هههههههههههههه هو علمانى لائكى و فرنسي و يحب فرنسا اكثر من الفرنسيين انفسهم لا خير فيه هو سوسه فى امة محمد فى الجزائر لبد من مواجهته بمبيد للحشرات حتى لا يشوش على أمة محمد ونحن له بالمرصاد انشاء الله هو و امثاله |
||||
2014-06-29, 14:06 | رقم المشاركة : 63 | ||||
|
اقتباس:
إذا بحثنا عن معنى الكلمة في معاجم اللّغة وجدنا معناها ينطبق على سكّان البادية، وبما أنّ الأحداث المعاصرة لزمن نبيّنا محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم والتي نزل فيها القرآن على قوم الرّسول ألا وهم العرب، وهو الإسم الدّالّ على الجنس بدوه وحضره، ولمّا لم يكن في بادية الحجاز ونجد غير العرب فإنّ عبارة الأعراب تنطبق على بدو العرب هل ورد في أيّام العرب أو في السّيرة أن أطلقت هذه الكلمة على بدو غير العرب ؟ أنا أوافق ما يميل إليه أحد الإخوة في أحد المنتديات من أنّ العلاقة بين البدو والأعراب هي علاقة عموم وخصوص، فالبدو أعم، وهم كل من سكن البادية لا الحضر، عربا كانوا أم غير عرب، ففي الصين ومنغوليا بدو وليسوا عربا كما في كثير من بلاد العالم كبدو الأكراد، والتركمان، وضواعن زناتة و صنهاجة وهوّارة من الأمازيغ، فكل قوم اتخذوا الرعي وتتبع الكلأ وسكنى الخيام فهم بدو ولو لم يكونوا عرب. وقوله تعالى عن يعقوب عليه السلام وبنيه " وجاء بكم من البدو " ولم يقل الأعراب لأنهم لم يكونوا عربا. ولو قال الأعراب ما صدق عليهم الوصف. لأن الأعراب هم بدو العرب لا غير. والقرآن الكريم لم يذم الأعراب لأنهم أعراب، بل للكفر والنفاق عند بعضهم لا جميعهم، قال تعالى : " وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة ..." ومن تبعيضية، فإذا قال في آية أخرى " الأعراب أشد كفرا ونفاقا ..... " علمنا أن أل هنا عهدية لا جنسية لأن الآية الأولى تخصص عموم الثانية، فليس المقصود الجنس بل الأعراب المعنيين أي بعض الأعراب وليس كل الأعراب. نقلا عن شبكة الفصيح. لم يشر العلّامة إبن خدون وهو المضطلع بعلوم اللّغة ولو مرّة واحدة إلى بدو الأمازيغ أو التّرك بالأعراب. بل كان إذا تحدّث عن بدو الأمازيغ يقول ضواعن زناتة، صنهاجة، هوّارة وأحيانا يستخدم لفظ برابرة، كذلك عند ذكر التّرك والأكراد علما أنّها شعوب بدويّة. تانميرت صحّ فطوركم تقبّل اللّه صيام الجميع. |
||||
2014-06-29, 14:07 | رقم المشاركة : 64 | ||||
|
اقتباس:
هذا المخلوق سامى العربى اوالمستعرب و يدعى انه بربرى و استفاق و كان راقد فى فراشو ناض وقالك يا رانى منيش عربى رانى بربرى هههههههههههههه هو علمانى لائكى و فرنسي و يحب فرنسا اكثر من الفرنسيين انفسهم لا خير فيه هو سوسه فى امة محمد فى الجزائر لبد من مواجهته بمبيد للحشرات حتى لا يشوش على أمة محمد ونحن له بالمرصاد انشاء الله هو و امثاله |
||||
2014-06-29, 14:19 | رقم المشاركة : 65 | ||||
|
اقتباس:
بدون اى فلسفه الامر واضح الأعراب البدو و العرب الحضر كلهم هم أمة العرب ألاعراب ليست اصل و نسب بل هى صفة للبدو وهناك اعراب بربر شاويه و اهل خيم و هناك اعراب ترك هنا اسم الاعراب هو مفهوم معنوى يقصد به اهل البدو وذكر بن خلدون مثلا قبائل سدويكش البربريه فى عمالة قسنطينه ووصفهم بالأعراب اما الآية الكريمه التى فى القرآن فلنرجع جميعنا الى اقوال المفسرين اهل السنه سلام |
||||
2014-06-29, 14:24 | رقم المشاركة : 66 | |||||
|
اقتباس:
والمدعوة مايا التي تسكن في جيجل تعاند وتأبى إلا اتباع الهوى اقتباس:
|
|||||
2014-06-29, 14:27 | رقم المشاركة : 67 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2014-06-29, 14:32 | رقم المشاركة : 68 | ||||
|
اقتباس:
ربي يشفيه ان كان مريضا |
||||
2014-06-29, 15:00 | رقم المشاركة : 69 | ||||
|
اقتباس:
الامور واضحة وضوح الشمس الاعراب في الاية هم البدو العرب في الحجاز انت تحاول ان تغطي الشمس بالغربال شئت ام ابيت فالحقيقة واضحة |
||||
2014-06-29, 15:04 | رقم المشاركة : 70 | |||
|
هههههههههههههههه الحسن الوزان وصف الاعراب الهلاليين و انت تعرف ما قاله عنهم هل تريد ان اذكرك به؟
|
|||
2014-06-29, 15:13 | رقم المشاركة : 71 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
|
|||||
2014-06-29, 15:20 | رقم المشاركة : 72 | |||
|
الاية لا تشمل البدويين الاخرين و لم يقل اي عالم انها تشملهم و هذا ما قاله الشيخ محمد عبده في تفسير المنار |
|||
2014-06-29, 15:22 | رقم المشاركة : 73 | |||
|
ما قاله عن البربر لا يساوي ذرة مما قاله عن الاعراب يا صاحب نظرية الشمس تدور حول الارض
|
|||
2014-06-29, 15:36 | رقم المشاركة : 74 | |||
|
و انا اعطيتك ما قاله الشيخ محمد عبده في ان الاعراب هم جنس يدل على العرب البدو شئت ام ابيت هذه هي الحقيقة
|
|||
2014-06-29, 15:41 | رقم المشاركة : 75 | ||||
|
اقتباس:
قلنا لك صحيح ان سبب النزول كان على بدويين من العرب وأغلب آيات القرآن نزلت على العرب فهل نقول اذا هو دين منزل للعرب وحدهم ؟ لفظ الاعراب عام يشمل جميع الاجناس كما قال شيخ الاسلام : (سائر سكان البوادي لهم حكم الأعراب، سواء دخلوا في لفظ الأعراب أو لم يدخلوا، فهذا الأصل يوجب أن يكون جنس الحاضرة أفضل من جنس البادية، وإن كان بعض أعيان البادية أفضل من أكثر الحاضرة، .) |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
التاريخية, العرب, الإجتماعية, الإقتصادية, خصائصها, رحلة, هلال |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc