إعلان نتائج مسابقة ((النص الذهبي)) ... في طبعتها الأولى - الصفحة 5

صَمْـتْــــ~ · 2012-08-22, 15:20

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيلسوف الجديد

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أختي صفوة النفس

أخبرك بدءا أن قراءاتي لنصوص المشاركين ليست من باب الغضب الذي يجتاحني من أناملي
و لا من قبيل الثورة المضادة
و لا هو من الكراهية ، فنحن أمة لا تكره ، و إذا كرهت عفت

فقراءاتي للنصوص جبر لا خيار فيه
فلو سبقني إليها غيري ما قمت بذلك
لأني مثل كل المشاركين نبحث في النصوص الناجحة عن سر نجاحها
و نحاول أن نفك اللغز العجيب الذي ميزها عن غيرها
أما عن أصحاب النصوص فهم أحوج إلى هذه القراءات
تحت طائلة : طوبى لمن أهدى إلي عيوبي
كما أن النص هو ملك للجميع بلا حصانة و لا صون
و عن اختياري لهذه الصفحة لنشر قراءاتي، فهي أقرب إلى المعقول و المعروف
فكيف أنشر قراءات في مكان آخر غير المكان الذي خصصت له النصوص و اعلنت فيه النتائج
تقبلي كتاباتي ... بمزيد من الألفة و الظن الحسن
و الله من وراء القصد

و ترقبي مني قراءة في نصك
ربما قفزت أنفاسك بعيدا عن العتاب

مع تحيات الفيلسوف الجديد

الأخ الفاضل..

إن لم يُعارض أعضاء لجنة التّحكيم أمرَ انتقادك للنصوص الفائِزة بهذه الصّفحة فلن أعارض أبدا..

بل ليتنا نستفيد من بعضنا بهذا المجال الذي نحتاجُ لأن نُزوّدَ فيه بما يخدمُ إيجابيّا مسارنا الأدبيّ.

تقديري لقراءتك..

الفيلسوف الجديد · 2012-08-22, 15:38

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
شكرا لكل من أسهم في تقبل إسهاماتي
شكرا على الثقة و التواصل

ترقبوا قراءة في "نص فزوز لفصوص لظماء"

فاصل ثم نواصل

مع تحيات الفيلسوف الجديد

~| الشَآهْ خَآلِدْ |~ · 2012-08-22, 15:41

صَمْـتْــــ~ · 2012-08-22, 16:13

ولأجل هذه القراءات المختلفة والمتوقَّعة اقترحنا قبلا فتح صفحة بقسم النّقد الأدبي..
حتى لا تتعدد هنا الصفحات فتتغيّر وجهة الموضوع.

نُـون · 2012-08-22, 16:17

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـفوة النّـفس

ولأجل هذه القراءات المختلفة والمتوقَّعة اقترحنا قبلا فتح صفحة بقسم النّقد الأدبي..
حتى لا تتعدد هنا الصفحات فتتغيّر وجهة الموضوع.

السلام عليكم ورحمة الله

أمّا الخطأ فكان من البداية لأنّ كلّ قسم تعلن نتائجه في قسمه المخصّص وقد استغربت حين أعلنت النتائج في قسم المسابقات
على الرغم من أنّ بقية المسابقات على غرار مسابقة التصميم فالنتائج أعلنت بقسم التصميم ولم تعلن بقسم المسابقات
مع التحيّة للكل والقراءات ماتعة .. ننتظر المزيد دوما

~| الشَآهْ خَآلِدْ |~ · 2012-08-22, 16:27

قصة قصير للكبير يوسف سلطان

حَبلُ الوِلادة !

بِكامِل طُولِه .. اعْتَلى منصّة المَوْت ،
طَعْمُهَا منذ آلافِ الفُصول .. لم يتغيّر

لا يَزالُ ثَمَنًا للوِلادَة

قصة قصير لكاتب الحروف

أمسك مرآة ؛ لعلاج وجه تثلم..

بعد زمن...

تعجب ..

أن لم يجد مرامه من نظرته..!!

ليرى صورتين لشخصه و الشرخ بينها يتسع !!

أدرجتهما مثالاً

صَمْـتْــــ~ · 2012-08-22, 16:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهندا

السلام عليكم ورحمة الله

أمّا الخطأ فكان من البداية لأنّ كلّ قسم تعلن نتائجه في قسمه المخصّص وقد استغربت حين أعلنت النتائج في قسم المسابقات
على الرغم من أنّ بقية المسابقات على غرار مسابقة التصميم فالنتائج أعلنت بقسم التصميم ولم تعلن بقسم المسابقات
مع التحيّة للكل والقراءات ماتعة .. ننتظر المزيد دوما

أختي الفاضلة لا خطأ في إعلان نتائج المسابقة بهذا القسم [المخصّص للمسابقات]
ولكن يُستحسن لو أنّنا فتحنا صفحة لاستقبال آراء الأعضاء سواء المعارضين منهم أو المؤيّدين للنتائج..وهناك يمكن لكلّ واحد منهم الإدلاء بما حصلته قراءته على أمل أن تكون النتيجة مفيدة، ولا أشكّ بذلك.

صَمْـتْــــ~ · 2012-08-22, 16:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~'' شَآهِينْ ''~

ألا ترى أن تعدد الاحداث على اختلاف نوعيتها قد أخرج النص من القص القصير..~''شَآهِينْ''~

فعلا أخي شاهين تعدّد الأحداث قد أخرج النصّ من القصص القصير أو الأقصوصة..ولكن طريقة الأخت الفاضلة في حكاية الحوادِث وطول الجمل التي بنت عليها نصّها أخرجه أيضا من فنّ الخاطِرة..

ولو اتسعت الأحداث أكثر لكان النصّ عبارة عن قصّة [ولست أعني القصّة القصيرة طبعا]

ومع ذلك فلا يمكن إقصاء النصّ حسب رأي الأخ الفيلسوف ويمكن إدراجه ضمن فنّ الخاطِرة
مع ضروة إخضاعه لشروطها..أقول هذا بعد أن أعدت قراءة ما تفضّل به الأخ أعلاه

~| الشَآهْ خَآلِدْ |~ · 2012-08-22, 16:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~'' شَآهِينْ ''~

و ذكر الكاتب الكبير عبد الرحمن البجاوي أن مجمل النصوص الأدبية هي في ذاتها خاطرة بيانية ذات دلالة قصيرة و يحكم عليها من حيث النوعية على حسب مراد صاحبها و ما تقتضيه أصول و قواعد اللعبة الأدبية

هذا الذي اتبناه ..! مادام النص ليس بالقص القصير ولا هو بالقص الفاخم الغارق في الاحداثيات و لا هو بالرواية بمكان و لا هو بالشعر النثور رجع إلى أصل عهدته يعني '' الخاطـــــــــــــــــــرة البيانية ''
و الله اعلم و منكم نستفيد

صَمْـتْــــ~ · 2012-08-22, 17:07

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيلسوف الجديد

-مفصوعة "لفظ غير عربي" (مصفعة، صفيعة،فصعاء).

للإفادة أخي الفيلسوف:
ـــــــــ
فصع (لسان العرب)
فَصَعَ الرُّطَبةَ يَفْصَعُها فَصْعاً وفَصَّعَها إِذا أَخذها بإِصْبَعِه فَعَصَرَها حتى تنقشر، وكذلك كلّ ما دلكته بإِصْبَعَيْكَ لِيَلِينَ فينفتح عما فيه.
وفي الحديث: أَنه نهى عن فَصْعِ الرطبة؛ قال أَبو عبيد: فَصْعُها أَن تخرجها من قشرها لتَنْضَبِحَ عاجلاً.
وفَصَعْتُ الشيءَ من الشيءِ إِذا أَخرجته وخَلَعْتَه.
وفَصَّعَ الرجلُ يُفَصِّعُ تَفْصِيعاً: بَدَتْ منه رِيحُ سَوْءٍ وفَسْوٍ.
والفُصْعةُ، في بعض اللغات: غُلُفةُ الصبي إذا اتسعت حتى تخرج حشفته قبل أَن يُخْتَنَ.
وغلام أَفْصَعُ أَجْلَعُ: بادِي القُلْفَةِ من كَمَرته.
وفي حديث الزبرقان: أَبْغَضُ صبياننا إِلينا الأُفَيْصِعُ الكَمَرةِ الأُفَيْطِسُ النُّخَرِة الذي كأَنه يَطَّلِعُ في جِحَرة أَي هو غائر العينين. يقال: فَصَعَ الغلامُ وافْتَصَعَ إِذا كَشَرَ قُلْفَتَه، وفَصَعَها الصبي إِذا نحَّاها عن الحشفة.
وفَصَعَ العمامة عن رأْسه فَصْعاً: حسَرَها؛ أَنشد ابن الأَعرابي: رأَيْتُكَ هَرَّيْتَ العِمامَةَ، وبعدما أَراكَ زَماناً فاصِعاً لا تَعَصَّبُ والفَصْعان: المكشوفُ الرأْس أَبداً حَرارةً والتِهاباً.
والفَصْعاءُ الفأْرةُ.
وفَصَّعتُه من كذا تَفْصِيعاً أَي أَخرجته منه فانْفَصَع.
وافْتَصَعْتُ حَقِّي من فلان أَي أَخذته كله بقهر فلم أَترك منه شيئاً، ولا يُلْتَفَتُ إلى القاف.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
فَصَعَ (القاموس المحيط)

فَصَعَ الرُّطَبَةَ، كَمَنَعَ: عَصَرَها، أو أخْرَجَهَا من قِشْرِها،
و~ الشيءَ: دَلَكَهُ بإصْبَعِهِ لِيَلينَ فَيَنْفَتِحَ عَمَّا فيه،
و~ لِي بكذا: أعْطانِيهِ،
و~ الصَّبِيُّ: كَشَرَ قُلْفَتَهُ عن كَمَرَتِهِ،
كافْتَصَعَ،
و~ الدابَّةُ: أبْدَتْ حَياءَها مَرَّةً، وأخْفَتْهُ أُخْرَى،
و~ عِمامَتَهُ: حَسَرَها عن رأسِهِ،
و~ له بمالٍ: أعْطاهُ،
كفَصَّعَ.
والفُصْعَةُ، بالضمِّ: قُلْفَتُهُ إذا اتَّسَعَتْ حتى تخْرُجَ حَشَفَتُهُ.
وغُلامٌ أفْصَعُ: بَادِي القُلْفَةِ.
وافْتَصَعَ منه حَقَّهُ: أخَذَهُ كُلَّهُ بقَهْرٍ.
والفَصْعاءُ: الفأْرَةُ.
والفَصْعانُ: المَكْشُوفُ الرَّأْسِ أبَداً حَرارَةً والْتِهاباً.
وفَصَّعَ تَفْصيعاً: ضَرَطَ أو فَسا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وأغلب الظنّ والله أعلم أنّ الأخت قصدت من قولها:
رحلة مفصوعة الرّأس [رحلة مكشوفة الرّأس، رحلة ملتهبة الرّأس]
وهي الأدرى بغرضها من توظيف هذا المصطلح.

نُـون · 2012-08-22, 17:15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـفوة النّـفس

أختي الفاضلة لا خطأ في إعلان نتائج المسابقة بهذا القسم [المخصّص للمسابقات]
ولكن يُستحسن لو أنّنا فتحنا صفحة لاستقبال آراء الأعضاء سواء المعارضين منهم أو المؤيّدين للنتائج..وهناك يمكن لكلّ واحد منهم الإدلاء بما حصلته قراءته على أمل أن تكون النتيجة مفيدة، ولا أشكّ بذلك.

أختي الفاضلة وأنت أهل لذلك ويرجى أن يمنح النّص وقتا أكبر
فلا يتّم إدراج قراءة نصّ آخر حتّى يمنح كلّ نصّ حقّه من القراءة وبهذا
تكون الفائدة أكبر

ولك سيّدتي الفاضلة والسادة الرأي السديد
وما أنا إلاّ مستسقية من عذب أطروحاتكم

بالتوفيق

صَمْـتْــــ~ · 2012-08-22, 17:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهندا

أختي الفاضلة وأنت أهل لذلك ويرجى أن يمنح النّص وقتا أكبر
فلا يتّم إدراج قراءة نصّ آخر حتّى يمنح كلّ نصّ حقّه من القراءة وبهذا
تكون الفائدة أكبر

ولك سيّدتي الفاضلة والسادة الرأي السديد
وما أنا إلأ مستسقية بعذب أطروحاتكم

بالتوفيق

صدّقيني أختي أسعد برؤية مثل هذه النقاشات..
فهي حتما ستُضيف لنا جديدا وتُزيحُ عن مفاهيمنا بعض الشّوائِب

نحتاج حقّا لمساحات أدبيّة تصقل أفكارنا.

بارك الله فيك،
ومثلُكِ متابعةٌ إن شاء الله وأنتظر مداخلات أساتذتنا الأفاضل.

الفيلسوف الجديد · 2012-08-22, 17:42

قراءة في نص " فُزُوزْ لِفُصُوصْ لَظِمَاءْ "

النص : فُزُوزْ لِفُصُوصْ لَظِمَاءْ
الناص: ~'' شَآهِينْ ''~
متن النص:
مَدْخَلْ ~''
ثم
إنه لست ها هنالاعْتِلَآجْالصراخ، وإنما لأقتفيرُزْمَانَالحيطة و ألامس حقيقةوجع العرب ،و كاتب الحروف ( أنا ) على حدٍ سواء ! و على مصاف دمعي العصىّ ، كَتَبْتُ بخطتَرَادِيسْيُونَالْ:~ فُزُوزْ لِفُصُوصْ لَظِمَاءْ ~
و انا أهيم على الورق ،وجدتنيكَمَجَاجْمنسوخو مكرر .. أشبهبالخواجةو بي من شهامة" الرُوبِينْهُودِيَة "النَّعْرَالكثير، ففكرت مليا في ثني قوامتي و التشميرلحل مشاكل الصدور و النحور العربية ،فوجدت للأسف أن ليس للعرب حنجرةالبَّاغْ، و كينونتهم لا تعدوا ان تكون اكثر من لقطةتذكاريّةٍ ،تُوَازِرُبئرِ ذهب و خَامٍ أسود..!و حياتهمنَظْمِيَةَ شِعْرٍمضطرب ،موّقعة ومختومة بختم الهلاك والدمار ، معَ وقفِ التّنفيذِ ! .

و اختير من مزدحمالصَيَابَة،النازلباراك أوباما ضيفاً علينا في إحدىإقطاعاتهم،فكانهذا الرجل الصالح ،مفتوح الفصوص و اخذ يطبع على خدود نسوتنا قُبل يساريةرنانة لا يمين فيها ، على مسمع من عميان أزواجهن ، حاملا لترنيمة زاجلالرحمة و السّلامِ و أخذ هذا الرجل المبارك ، يمنحُ بركاته و وعودهللفقراءِ والمساكينِ من حُكامِنا ،و لكم سررت جدا و أنا أنظر إليه في لقطةحصرية وهو يرتديهَمَالَةالتواضع ،و ينثر علىبراقع الحضور صفة-البرُولِيتَارِيَة -رغم قداسةسِرَهُ و طُولَه.
أصارحكم أنني خفت عليه في ذي بدأ من( العين ) ~ يا لطيف ~، أو ان يختاره مجهولا ما منّا ،و يجهزعلى أحلام منتظريه بتفجيرة و مسخرة_ ولكن حمدت الله!!_لمجّردِ أن علمت ، أن العالم و حمام زاجل الحرمِ و جمهور الثكالى والمضطهدين و أصحاب السكري و ضغط الدم أمثالي ، قد حملوا على أكتافهم هَمَّحمايته ، فعلمت أن النصر جاء و أن المراسيم الأوباماوية المُباركة ، قددقتطبولها لتجفيف شَعر تطرفنا و انحلالنا و أن البركات السماوية ، فيطريقهاإلينا بتسريحة جذّابة.
ثمّ تعالوا هنا يا معشر القراء ..أي شيء عليانا ،حين خفت على هذا الرجل المبارك ، فأنا حينها لم أفكر إلا في سلامةِالسلالات الديكتاتورية العادلة .. !!، فماذا لو لم يعمل العاملون احتياطهمفي حماية البركةالقَابَةو الوافدة علينا ؟؟حتماً ستكون الكارثة .سنفقد على الأقل ربع مليون صدرعربي ، جراء ردة فعل أهل و عشيرة هذا الرجل الصالح ، هذا إلى جنب الغضبالإلاهي .. !!
هذاو من ذا الذي يستطيعُ طمأنةَ البسيطة وأبناء الأنكل سام منبعده ، على مواطنتنا الطيبة و اننا نتخبط بديمومةقطيعيةٍ فارهه و أنهبحوزتنا كلّ ما تنصّ عليهِ قوانين حقوقِ الحيوانِ ، وأن أفئدة و ذواتحكامنا تسهرُ على حمايتنا ، من أيّ خطرٍ رغم تعرضهالمحاولات انقلاب ! .

مخرج~''
ثم ثانية
يا سادتي الأكابر ، إن أكبرُ ألوان القمع ، لن تنكشف من خلفِالحيطان ، سوى بشراً يُريدُ فقط أن يدفن بطريقةٍ أبشع من فرحة أهله عندولادتهعربياً.. !
و أنا لحد الآن ، لازلتُ أترقب أن تُعلنَ إحدى الحركات المتطرفة فينامسؤوليتها عن اختطاف'' بورتابلي ''قبلَ شهرين ونيف من الآن .. !!
يا معشر القراءمَن أقنعكم و أوهمَكم ، أنّالتّبركبِدَثَاثْسجائرِ أمريكية يعدّشبقاًانحطاطيّاً ؟؟ ، في حين أنني أجزم بأنه لن تتمزَوْمَلَةَصدورنا العربية ، إلا بدثاث السيجارةالأمريكية !
من هو المسخوطالذي ما زال يعمل على إقناعكم ،أن الكبير اوباما وصدره ، لم يعد قادراً على الانتفاخ أكثر عند اشمئزازهمنا ، رغم تطرفنا وتسحيبنا لسماءه ..؟
ومنهو الأحمقالذي أوهمكم ،أنحرماننا من اللذاتِ و الحرية و التطبيب ، والتعلم ، و لطم الخدود ،ليسعبادةً و تطهيراً و هل في رمضان و تكبيلِالمردة ما يدعو للضجر و الكآبة؟!!
أطمئنكم..يا معشر القراء لن أمشي معكم إلى أجوبتكم،
ولكن سأخبركم بأبرز معالم هذاالدَوْغَرْ،و أنا فيرجعتي معكمإلى الأصل.
إن لكل حريةفُصُوصْ لَظِمَاءْ..
و لكلمنافُزُوزْ:
* إما أن نخطب لأنفسنازيجةدائمة كريمة
* أو نقلبهامسياراً ! و مُتْعَةً ..!!!!

بِقَلَمْ الكَاتِبْ
خَالدْنُورْ الدِينْ شَاهِينْ
30-07-2012
16:12

القراءة:
1/فضاء النص: يعاب على هذا النص جسارة فقراته و شهاقة تراكيبه، و أهمس بالمناسبة في رعن صاحبه أن يـحد من رحابته و رحبانيته، و أن يقتضب في سيره و سرده، فكان بالإمكان سبقا تجاوز الكثير من الرفش و النبش في تعاليك النص و تعاليق البوح، فالنص يشق على قارئه و لا يحقق في نفسية المتلقي تلك الأنفاس الزيزفونية و الإنسيابية السلسة، و بذلك أرى أنّ النص لم يلتزم بدقة العرض و لا برقة القصد، و لا بريق التمتع، و لا حصرية الامتناع.
2/ نسق النص: النص مقال موبوء بالرغي، و بالغلو الاصطلاحي و الحشو القاموسي و الإطناب المفجوع و المهلك لسلاسة اللغة، واللغو في اختيار لبناته، و تنسيق بناته، وكأن اصطلاحاته تنزل جاثمة على صدورنا، ثقيلة الحمل، غريبة الاحتمال، فالنص كلمات يحسبها القارئ أجراسا طروبة، و هي في الأصل أغلال تعيقنا في كل شهيق و زفير، فلو قمنا بحذف هذه المصطلحات الرنانة و الغليظة و المهملة لأصبح النص عاقا أو عقيما عن كل جمالية و ترنيمية، فليس الغرض من الإبداع هو الزج بالكلمات و إلصاقها عنوة قصد تحقيق بلاغة ما.
3/أركيولوجيا النص: النص هجين فهو توظيف لكلمات غير عربية، بحجة الحداثة، مما يفسد على النص فطرته، فالنص الذهبي الخالص بريء من هذا الرهط من الإتيان، صادق في النفث، صدوق في الرفث،
4/ لا وجدانية في النص: فطبيعة النص العربي أن يتمثل في أنفاس السامعين، أن يجد له وقعا في الوجدان، لكن نصك في إجماله آلي الصنعة، غريب اللصق، فكيف نرتقي بنص بلا روح ولا انسيابية، و لا إنسانية، ثقيل الجثة، بلا ظلال و لا فتوحات، فالنص الذهبي متوازن الأجزاء متناسق الأرجاء، يبهر بكل حروفه، و نقاطه و حركاته و سكناته.
5/طوباوية النص: يمارس النص سلطة ما، فهو كالضيف الثقيل الذي يريدك أن تعترف له بالمن و السلوى، أن ترضخ له من أول وهلة، فالنص أشهق لجنة التحكيم، و أرشقهم بثقله لا بقوته، باغتهم بقاموسيته لا بلغته، فخشيت اللجنة أن تتهم بالخيبة، فاعتمدت النص و أوسمته خوفا من الإحراج، تجنبا لكل إخراج.
6/: و ألتمس صاحب النص أن يفيدني و أن يستفتيني في العبارات الآتية هل تعد سبقًا فنيًا و حدثًا بلاغيًا، يستحق كل العويل و المواويل:
-إنّه ليست ها هنا.
-فوجدت للأسف أنه ليس للعرب.
-مع وقف التنفيذ.
-النازل باراك أوباما ضيفا علينا.
-و أخذ هذا الرجل المبارك.
-ثمّ تعالوا هنا.
-هذا و من ذا الذي يستطيع.
-في حين أجزم بأنه لم تتم.
كلام جاهز و لازج لا يستقيم مع انفلاتية النفس الرشيقة، وانفعالية الروح العبقة، لا تلتمس لهفواتك العذل و العذر، فالنص اقتلص و انفصل، و ثقتي فيك تؤكد أنه لو كان الأمر لك، لأعدت صقله من جديد، فإذا كان كذلك فهل يصقل نص وسم بالذهبي.، اعترف أنت أنّ النص مشروع بادئ يتملص من اكتمال لم يحصل بعد، أو أنه شاء في أذهان لجنة التحكيم.
7/ تصويبات عاجلة:
-لا تعدوا (لا تعدو).
-من عميان أزواجهن (من أزواجهن العمي).
-حاملا لترنيمة (حاملا ترنيمة).
-ذي بدأ (ذي بدء).
-بتفجيرة و مسخرة (كيف نسخر من أمر قد انفجر؟)
-لمجرد (مجرد).
-الأنكل (العم).
-لا زلت (ما زلت)
-لسماءه (لسمائه).
8/ردها .. إن استطعت: أهمسُ في أصابعك أنّك ستعرق من جهازك الآلي، ستغرق في شاشتك، و تذبل فأرتك كدحا وراء الكلمات، ستعظ لوحة مفاتيحك بحثا عن نقاط و فواصل لتنتشل نصك من رتابة الحكي، سترهق غوغل و ياهو، و كتبك الركينة في العتمة، لتدافع عن نصك بكل ما أوتيت من خلابة و غلبة، إنه ابنك العاق، فأعده إلى بيت القصيد من جديد.
هل اكتفيت أم تريد المزيد؟
09/ أنطولوجيا النص= يحق لك أخي أن تبحر في اللغة، يليق بك أن تتبختر، لكن في غياب من يدس لك التصفيق في قفازات القفز، صدقني أنت مشروع ناقد مبتهل، و لست ناصا... فتمهل.

تحياتي ... أيها الشهق المتميز

الفيلسوف الجديد

22/08/2012

~| الشَآهْ خَآلِدْ |~ · 2012-08-22, 17:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيلسوف الجديد

قراءة في نص " فُزُوزْ لِفُصُوصْ لَظِمَاءْ "

النص : فُزُوزْ لِفُصُوصْ لَظِمَاءْ
الناص: ~'' شَآهِينْ ''~
متن النص:
مَدْخَلْ ~''
ثم
إنه لست ها هنالاعْتِلَآجْالصراخ، وإنما لأقتفيرُزْمَانَالحيطة و ألامس حقيقةوجع العرب ،و كاتب الحروف ( أنا ) على حدٍ سواء ! و على مصاف دمعي العصىّ ، كَتَبْتُ بخطتَرَادِيسْيُونَالْ:~ فُزُوزْ لِفُصُوصْ لَظِمَاءْ ~
و انا أهيم على الورق ،وجدتنيكَمَجَاجْمنسوخو مكرر .. أشبهبالخواجةو بي من شهامة" الرُوبِينْهُودِيَة "النَّعْرَالكثير، ففكرت مليا في ثني قوامتي و التشميرلحل مشاكل الصدور و النحور العربية ،فوجدت للأسف أن ليس للعرب حنجرةالبَّاغْ، و كينونتهم لا تعدوا ان تكون اكثر من لقطةتذكاريّةٍ ،تُوَازِرُبئرِ ذهب و خَامٍ أسود..!و حياتهمنَظْمِيَةَ شِعْرٍمضطرب ،موّقعة ومختومة بختم الهلاك والدمار ، معَ وقفِ التّنفيذِ ! .

و اختير من مزدحمالصَيَابَة،النازلباراك أوباما ضيفاً علينا في إحدىإقطاعاتهم،فكانهذا الرجل الصالح ،مفتوح الفصوص و اخذ يطبع على خدود نسوتنا قُبل يساريةرنانة لا يمين فيها ، على مسمع من عميان أزواجهن ، حاملا لترنيمة زاجلالرحمة و السّلامِ و أخذ هذا الرجل المبارك ، يمنحُ بركاته و وعودهللفقراءِ والمساكينِ من حُكامِنا ،و لكم سررت جدا و أنا أنظر إليه في لقطةحصرية وهو يرتديهَمَالَةالتواضع ،و ينثر علىبراقع الحضور صفة-البرُولِيتَارِيَة -رغم قداسةسِرَهُ و طُولَه.
أصارحكم أنني خفت عليه في ذي بدأ من( العين ) ~ يا لطيف ~، أو ان يختاره مجهولا ما منّا ،و يجهزعلى أحلام منتظريه بتفجيرة و مسخرة_ ولكن حمدت الله!!_لمجّردِ أن علمت ، أن العالم و حمام زاجل الحرمِ و جمهور الثكالى والمضطهدين و أصحاب السكري و ضغط الدم أمثالي ، قد حملوا على أكتافهم هَمَّحمايته ، فعلمت أن النصر جاء و أن المراسيم الأوباماوية المُباركة ، قددقتطبولها لتجفيف شَعر تطرفنا و انحلالنا و أن البركات السماوية ، فيطريقهاإلينا بتسريحة جذّابة.
ثمّ تعالوا هنا يا معشر القراء ..أي شيء عليانا ،حين خفت على هذا الرجل المبارك ، فأنا حينها لم أفكر إلا في سلامةِالسلالات الديكتاتورية العادلة .. !!، فماذا لو لم يعمل العاملون احتياطهمفي حماية البركةالقَابَةو الوافدة علينا ؟؟حتماً ستكون الكارثة .سنفقد على الأقل ربع مليون صدرعربي ، جراء ردة فعل أهل و عشيرة هذا الرجل الصالح ، هذا إلى جنب الغضبالإلاهي .. !!
هذاو من ذا الذي يستطيعُ طمأنةَ البسيطة وأبناء الأنكل سام منبعده ، على مواطنتنا الطيبة و اننا نتخبط بديمومةقطيعيةٍ فارهه و أنهبحوزتنا كلّ ما تنصّ عليهِ قوانين حقوقِ الحيوانِ ، وأن أفئدة و ذواتحكامنا تسهرُ على حمايتنا ، من أيّ خطرٍ رغم تعرضهالمحاولات انقلاب ! .

مخرج~''
ثم ثانية
يا سادتي الأكابر ، إن أكبرُ ألوان القمع ، لن تنكشف من خلفِالحيطان ، سوى بشراً يُريدُ فقط أن يدفن بطريقةٍ أبشع من فرحة أهله عندولادتهعربياً.. !
و أنا لحد الآن ، لازلتُ أترقب أن تُعلنَ إحدى الحركات المتطرفة فينامسؤوليتها عن اختطاف'' بورتابلي ''قبلَ شهرين ونيف من الآن .. !!
يا معشر القراءمَن أقنعكم و أوهمَكم ، أنّالتّبركبِدَثَاثْسجائرِ أمريكية يعدّشبقاًانحطاطيّاً ؟؟ ، في حين أنني أجزم بأنه لن تتمزَوْمَلَةَصدورنا العربية ، إلا بدثاث السيجارةالأمريكية !
من هو المسخوطالذي ما زال يعمل على إقناعكم ،أن الكبير اوباما وصدره ، لم يعد قادراً على الانتفاخ أكثر عند اشمئزازهمنا ، رغم تطرفنا وتسحيبنا لسماءه ..؟
ومنهو الأحمقالذي أوهمكم ،أنحرماننا من اللذاتِ و الحرية و التطبيب ، والتعلم ، و لطم الخدود ،ليسعبادةً و تطهيراً و هل في رمضان و تكبيلِالمردة ما يدعو للضجر و الكآبة؟!!
أطمئنكم..يا معشر القراء لن أمشي معكم إلى أجوبتكم،
ولكن سأخبركم بأبرز معالم هذاالدَوْغَرْ،و أنا فيرجعتي معكمإلى الأصل.
إن لكل حريةفُصُوصْ لَظِمَاءْ..
و لكلمنافُزُوزْ:
* إما أن نخطب لأنفسنازيجةدائمة كريمة
* أو نقلبهامسياراً ! و مُتْعَةً ..!!!!

بِقَلَمْ الكَاتِبْ
خَالدْنُورْ الدِينْ شَاهِينْ
30-07-2012
16:12

القراءة:
1/فضاء النص: يعاب على هذا النص جسارة فقراته و شهاقة تراكيبه، و أهمس بالمناسبة في رعن صاحبه أن يـحد من رحابته و رحبانيته، و أن يقتضب في سيره و سرده، فكان بالإمكان سبقا تجاوز الكثير من الرفش و النبش في تعاليك النص و تعاليق البوح، فالنص يشق على قارئه و لا يحقق في نفسية المتلقي تلك الأنفاس الزيزفونية و الإنسيابية السلسة، و بذلك أرى أنّ النص لم يلتزم بدقة العرض و لا برقة القصد، و لا بريق التمتع، و لا حصرية الامتناع.
2/ نسق النص: النص مقال موبوء بالرغي، و بالغلو الاصطلاحي و الحشو القاموسي و الإطناب المفجوع و المهلك لسلاسة اللغة، واللغو في اختيار لبناته، و تنسيق بناته، وكأن اصطلاحاته تنزل جاثمة على صدورنا، ثقيلة الحمل، غريبة الاحتمال، فالنص كلمات يحسبها القارئ أجراسا طروبة، و هي في الأصل أغلال تعيقنا في كل شهيق و زفير، فلو قمنا بحذف هذه المصطلحات الرنانة و الغليظة و المهملة لأصبح النص عاقا أو عقيما عن كل جمالية و ترنيمية، فليس الغرض من الإبداع هو الزج بالكلمات و إلصاقها عنوة قصد تحقيق بلاغة ما.
3/أركيولوجيا النص: النص هجين فهو توظيف لكلمات غير عربية، بحجة الحداثة، مما يفسد على النص فطرته، فالنص الذهبي الخالص بريء من هذا الرهط من الإتيان، صادق في النفث، صدوق في الرفث،
4/ لا وجدانية في النص: فطبيعة النص العربي أن يتمثل في أنفاس السامعين، أن يجد له وقعا في الوجدان، لكن نصك في إجماله آلي الصنعة، غريب اللصق، فكيف نرتقي بنص بلا روح ولا انسيابية، و لا إنسانية، ثقيل الجثة، بلا ظلال و لا فتوحات، فالنص الذهبي متوازن الأجزاء متناسق الأرجاء، يبهر بكل حروفه، و نقاطه و حركاته و سكناته.
5/طوباوية النص: يمارس النص سلطة ما، فهو كالضيف الثقيل الذي يريدك أن تعترف له بالمن و السلوى، أن ترضخ له من أول وهلة، فالنص أشهق لجنة التحكيم، و أرشقهم بثقله لا بقوته، باغتهم بقاموسيته لا بلغته، فخشيت اللجنة أن تتهم بالخيبة، فاعتمدت النص و أوسمته خوفا من الإحراج، تجنبا لكل إخراج.
6/: و ألتمس صاحب النص أن يفيدني و أن يستفتيني في العبارات الآتية هل تعد سبقًا فنيًا و حدثًا بلاغيًا، يستحق كل العويل و المواويل:
-إنّه ليست ها هنا.
-فوجدت للأسف أنه ليس للعرب.
-مع وقف التنفيذ.
-النازل باراك أوباما ضيفا علينا.
-و أخذ هذا الرجل المبارك.
-ثمّ تعالوا هنا.
-هذا و من ذا الذي يستطيع.
-في حين أجزم بأنه لم تتم.
كلام جاهز و لازج لا يستقيم مع انفلاتية النفس الرشيقة، وانفعالية الروح العبقة، لا تلتمس لهفواتك العذل و العذر، فالنص اقتلص و انفصل، و ثقتي فيك تؤكد أنه لو كان الأمر لك، لأعدت صقله من جديد، فإذا كان كذلك فهل يصقل نص وسم بالذهبي.، اعترف أنت أنّ النص مشروع بادئ يتملص من اكتمال لم يحصل بعد، أو أنه شاء في أذهان لجنة التحكيم.
7/ تصويبات عاجلة:
-لا تعدوا (لا تعدو).
-من عميان أزواجهن (من أزواجهن العمي).
-حاملا لترنيمة (حاملا ترنيمة).
-ذي بدأ (ذي بدء).
-بتفجيرة و مسخرة (كيف نسخر من أمر قد انفجر؟)
-لمجرد (مجرد).
-الأنكل (العم).
-لا زلت (ما زلت)
-لسماءه (لسمائه).
8/ردها .. إن استطعت: أهمسُ في أصابعك أنّك ستعرق من جهازك الآلي، ستغرق في شاشتك، و تذبل فأرتك كدحا وراء الكلمات، ستعظ لوحة مفاتيحك بحثا عن نقاط و فواصل لتنتشل نصك من رتابة الحكي، سترهق غوغل و ياهو، و كتبك الركينة في العتمة، لتدافع عن نصك بكل ما أوتيت من خلابة و غلبة، إنه ابنك العاق، فأعده إلى بيت القصيد من جديد.
هل اكتفيت أم تريد المزيد؟
09/ أنطولوجيا النص= يحق لك أخي أن تبحر في اللغة، يليق بك أن تتبختر، لكن في غياب من يدس لك التصفيق في قفازات القفز، صدقني أنت مشروع ناقد مبتهل، و لست ناصا... فتمهل.

تحياتي ... أيها الشهق المتميز

الفيلسوف الجديد

22/08/2012

فَشٌ ظاهِرْ حنقٌ كثير لا يخفى
و لا أقول نقداً بل منْسَخُ و كومة من الشطيح
واعذرني لن أرد بل ساترك هذا لغيري كي أبقي على صفاء السماء
هكذا سأعقبْ و لكَ هذه هدية منِي
؟!

الفيلسوف الجديد · 2012-08-22, 17:57

~'' شَآهِينْ ''~
لا تغضب أخي
فالمسألة هي نص بنص
لا أكثر و لاأقل