|
الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2020-06-22, 23:48 | رقم المشاركة : 61 | |||||
|
اقتباس:
اهلا اخي محمد
ليس القصد في ردي نفي ان دافع الانسان للتعدد هو الرغبة الجنسية .. ولكني أقول أن لاينبغي مقارنة زيجات الرسول بغيره من الخلق لان الغاية لم تكن فقط الرغبة .. فالرسول اتى وتعدد النساء موجود .في الجاهلية و كذلك عدد الانبياء . بل اتى ليحدد التعدد وليس ليوسعه .. ولو ان الغاية اشباع الرغبة لما ضيق الله عليه حين امره ان لا يبدل زوجاته التسع ولا يستبدلهن بغيرهن ولو اعجبه حسن اخرى ... حتى لو ماتت كلهن فلا يحل له الزواج باخرى. رغم ان الموضوع خارج عن موضوعي ..لكن ردي على الاخ الواوي ليس نكرانا للتعدد أو الرغبة .. لكن للرسول في سيرته وما اتى به رسالات .. لا تقتصر في فحواها على اشباع الرغبات .. والا لكان في تعديده اختار الابكار وليس المطلقة والثيب '( اللواتي كن في على ذمة رجال اخرين ).. والنبي عليه الصلاة والسلام يحثُّ فيه رجالَ الأمة على الزواج من المرأة البكر، والتي لم يسبق لها الزواجُ، فقد جاء في الحديث عن جابر بن عبد الله قوله: (قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أتزوَّجتَ قلتُ نعَم قال بِكرًا أم ثيِّبًا فقُلتُ ثيِّبًا قالَ أفلا بِكرٌ تلاعبُها وتلاعبُكَ)، اذن التعدد هنا ليس مجرد اشباع لرغبات فكيف و نحن نتحدث عن تعدد الزواج ل سيد الخلق و أفضل الانبياء عليه افضل الصلاة والسلام سأضيف لك نقطة مهمة وراجع السيرة حين اراد سيدنا علي الزواج على أم ابيها سيدتنا فاطمة .. فذهبت لابيها .. راجع القصة وقول سيد الخلق
آخر تعديل غصن البآن 2020-06-22 في 23:50.
|
|||||
2020-06-23, 00:32 | رقم المشاركة : 62 | |||
|
يبدو ان النقاش احتدم آخر تعديل ع.عيسى 2020-06-23 في 00:34.
|
|||
2020-06-23, 00:55 | رقم المشاركة : 63 | ||||
|
اقتباس:
لا فض فوك أخي عيسى ...
للاسف ورغم أنني وضعت نقاط واضحة لتوجيه النقاش .. موضوعي بعيد كليا عن التعدد وفطرة حب النساء .. وضحت انني اتحدث عن حالات انحراف السلوك رغم انتفاء الدوافع '(ملاحظة أنا ضد ايجاد اعذار للمتحرش ).. واعطيت امثلة .. لكن كأنني كتبت لا للتعدد في العنوان .. أو لا لفطرة حب النساء تحياتي |
||||
2020-06-23, 09:09 | رقم المشاركة : 64 | ||||
|
اقتباس:
فالتعدد يحاربه المجتمع ويحربة الإعلام وتحاربه القوانين ففي ألأزمنة السابقة كان التعدد شيء عادي حتى المرأة التي تتزوج عليها تقبل بصورة طبيعية ولكن في المجتمع الحالي فلاحظ المسلسلسات كيف تنظر إلى التعدد وتصور أن الرجل لا يجوز له الزواج إلآ من واحدة ولو اكتشفت المراة أن الرجل تزوج عليها او يريد الزواج عليها فستطلب الطلاق فمن حيث القوانين لكي يتزوج الرجل من الثانية يجب عليه طلب موافقة الثانية والثانية هذه الموافقة شبه مستحيلة وليست مستحيلة لذالك يلجأ بعض الرجال إلى الزواج العرفي وهذا لأنه يعرف صعوبة الزواج بالثانية قانونيا كما ان الإعلام يصور ان التعدد يخلق عادة مشلكل بين الزوجتين وبالتالي التعدد في زمننا صعب |
||||
2020-06-23, 10:08 | رقم المشاركة : 65 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2020-06-23, 11:00 | رقم المشاركة : 66 | ||||
|
اقتباس:
وعندما نقول لماذا لا يتعدد المتزوج الذي يتحرش أقل لك ان التعدد صعب في زمننا حتى صاحبة لموضوع طرحت أسئلة وكل سؤال في الحقيقية هو موضوع بحد ذاته ومن تناول احد هاته هو ليس خارج عن الموضوع كما انك لست انت من طرح الموضوع لكي تقول خارج عن الموضوع |
||||
2020-06-23, 12:04 | رقم المشاركة : 67 | ||||
|
اقتباس:
باعتباري صاحبة الموضوع فرد الاخ عيسى تأكيد لما طرحته .. راجع ردودي اخي كم مرة نوهت عن فكرة الموضوع وأكدت .. ماهو خارج الموضوع.
والموضوع ليس عبارة عن عدة مواضيع بموضوع.. الفكرة ماسبب الانحراف السلوكي حين تنتفي الاسباب المعروفة كالزواج والتعدد والجهل . ملاحظة .. حين طرحت الموضوع كان الهدف تسليط الضوء على ظاهرة تشرت في مجتمعاتنا (من يستغلون مناصبهم للتحرش وضعف المتحرش به او حاجته ... استغلال من لا وعي لهم كالاطفال ..هذه الفئة من الناس تملك المال وربما العلم وايضا السيرة الاجتماعية الحسنة .. هي تخفي هذه الحيوانية وراء وجه محبب اجتماعيا ..) ارجو أن فكرة الموضوع وضحتها صاحبته نقطة على هامش ...لو كان التعدد دافعا حقيقيا للتحرش وليس مجرد حجة وهمية .. لجعل الله التعدد فرض عين .. ولما ضيق التعدد باربع نساء(انتبهوا جاء الاسلام والتعدد موجود وموسع وقد اتى ليحدده ..والتعدد وجد لحل المشكلات وليس فقط لاشباع الرغبات.) واعتذر عن الخوض في فكرة التعدد لأنني اؤكد ليست ضمن فكرة موضوعي .انتهى آخر تعديل غصن البآن 2020-06-23 في 12:12.
|
||||
2020-06-23, 13:02 | رقم المشاركة : 68 | |||
|
الموضوع يحتاج الدراسة ميدانية : آخر تعديل ع.عيسى 2020-06-23 في 13:03.
|
|||
2020-06-23, 15:56 | رقم المشاركة : 69 | |||
|
شكرا جزيلا لكم |
|||
2020-06-23, 16:13 | رقم المشاركة : 70 | ||||
|
اقتباس:
انا موافقة |
||||
2020-06-23, 16:18 | رقم المشاركة : 71 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2020-06-23, 17:14 | رقم المشاركة : 72 | |||
|
لا أزال أنتظر أي تعليق بخصوص تعريف التحرش الجنسي في حد ذاته, متى يسمى تحرش و متى يكون غير ذلك لقد وضعت ردود و وضحت أنه في حال شريكين متفقان يصبح شيء أخر في حال الشخص يقايض ما يريده مع الشريك بمال أو خدمة فيصبح شيء أخر, و هناك حالات أين يكون الشريك موافق و يدعي لاحقا أنه لم يكن موافق و تم التحرش به. هنا أتكلم عن الحالات العادية.
الأن في حال لا يوجد شريك عادي (أو أفضل من عادي), الشريك يصبح أي شخص و أي شيء. |
|||
2020-06-23, 17:47 | رقم المشاركة : 73 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
2020-06-23, 18:19 | رقم المشاركة : 74 | ||||
|
اقتباس:
مشكووووور |
||||
2020-06-23, 22:40 | رقم المشاركة : 75 | ||||
|
اقتباس:
من الجيد أن تطبق فكرة الاستبيان. .. في انتظار ذلك. شكرا لك سيزيد من اثراء النقاش .
|
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
رأيكم ... |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc