بيان عقيدة السلف الصحيحة الصافية من شوائب التشبيه والتعطيل .. - الصفحة 5 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

بيان عقيدة السلف الصحيحة الصافية من شوائب التشبيه والتعطيل ..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-20, 10:28   رقم المشاركة : 61
معلومات العضو
محمد مصطفى الحبيب
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريستيان مشاهدة المشاركة
أيضا لم يتم ذكر مصطلح السلف الصالح لا في القران و لا في السنة فمن اين اتى هذا المصطلح؟؟؟
لا بأس دعك من التسمية و ابحث في المنهج السلفي و جد لنا تعارضا مع الإسلام .....من خلال هذه المطارحة اتضح لنا بأنّك تحتاج إلى شرح ممل لن تكفي صفحات المنتدى للتفصيل و لا حتى السبورة كفيلة بإقناعك ...هذا حال من صلى الجمعة و حضر الخطبة مرة واحدة في حياته و لم يطالع كتاباً .








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-10-20, 14:58   رقم المشاركة : 62
معلومات العضو
كريستيان
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

علي الجزائري

اقصد من سؤالي هل القاتل و المقتول كلاهما سلف صالح بما انكم قلتم ان جميع الصحابة التابعين سلف صالح










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-20, 15:01   رقم المشاركة : 63
معلومات العضو
كريستيان
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

و لكن اليس من اسس المذهب السلفي عدم احداث اي امر لا يرد في القران و السنة

فكلمة السلف الصالح لم تذكر في القران و السنة

و هناك فتوى للشيخ العثيمين تحرم قول فلان ملتزم لان كلمة ملتزم لم ترد في القران و السنه بل نقول فلان مستقيم كما ورد في القران و السنة










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-25, 22:34   رقم المشاركة : 64
معلومات العضو
كريستيان
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

في انتظار من يستطيع الاجابة على اسئلتي

نضيف معلومة و هي ان أول من أطلق كلمة"الوهابية"هو الدنماركي كارستن نيبور الذي زار جدة 1762










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-21, 16:54   رقم المشاركة : 65
معلومات العضو
youcef19003
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية youcef19003
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك اخي الكريم










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-23, 13:32   رقم المشاركة : 66
معلومات العضو
DarKnight41
عضو جديد
 
الصورة الرمزية DarKnight41
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا أخي










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-14, 16:27   رقم المشاركة : 67
معلومات العضو
habiba81
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية habiba81
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-14, 20:14   رقم المشاركة : 68
معلومات العضو
ميار صهيب
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

الف شكر علي جهدك
بارك الله فيك
وجزاك الله خيراااااااااااااااااااااااااااااا










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-26, 15:53   رقم المشاركة : 69
معلومات العضو
MadFox
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك على الموضوع اخي










رد مع اقتباس
قديم 2014-01-01, 23:20   رقم المشاركة : 70
معلومات العضو
Algerie bladi
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2014-01-01, 23:22   رقم المشاركة : 71
معلومات العضو
Algerie bladi
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على المجهود










رد مع اقتباس
قديم 2014-01-06, 07:00   رقم المشاركة : 72
معلومات العضو
محمد بنايلي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية محمد بنايلي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-07, 17:17   رقم المشاركة : 73
معلومات العضو
omzin
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

رحم الله الشيخ العلامة المفسر الأصولي محمّد الأمين الشنقيطي










رد مع اقتباس
قديم 2014-01-11, 14:27   رقم المشاركة : 74
معلومات العضو
karimessam
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

يوجد معلومات مختلفه كثييييييييييييييييره










رد مع اقتباس
قديم 2014-01-21, 21:13   رقم المشاركة : 75
معلومات العضو
niamat
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

يَا سَائِلِي عَنْ مَذْهَبِي وَعَقِيْدَتِي ... رُزِقَ الهُدَى مَنْ لِلْهِدَايَةِ يَسْأَلُ
« Ô toi qui m’interroge sur ma voie et ma croyance
Que soit pourvu de la guidée celui qui interroge afin d’être guidé»

اِسْمَعْ كَلامَ مُحَقِّقٍ في قَولِه ... لا يَنْثَني عَنهُ ولا يَتَبَدَّل
«Ecoute le discours d’un vérificateur dans sa parole
Qui ne s’en détourne pas ni ne change»
حُبُّ الصَّحَابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ ... وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
« L’amour de tous les compagnons est pour moi une voie
Et un désir de rapprochement : par lui je cherche l’intercession»
وَلِكُلِّهِمْ قَدْرٌ وَفَضْلٌ ساطِعٌ ... لكِنَّما الصِّديقُ مِنْهُمْ أَفْضَل
« Chacun d’eux possède un rang et un mérite éclatant
Mais le véridique est d’entre eux le meilleur»
وَ أَقُولُ فِي القُرْآنِ مَا جَاءَتْ بِـهِ ... آياتُـهُ فَهْوَ الْكَرِيمُ الْـمُنزَلُ
« Et je dis sur le Coran ce avec quoi sont venus
Ses versets, il est le noble, le descendu»

وَ أَقُولُ قَالَ اللهُ جَلَّا جَلاَلُهُ وَ المُصْطَفَى الهَادِي وَ لاَ أَتَأَوَّلُ
« Et je dis « Allah a dit »
et « L’élu a dit » et je n’interprète pas»
وَجَمِيْعُ آياتِ الصِّفاتِ أُمِرُّها ... حَقاً كَمَا نَقَلَ الطِّرَازُ الأَوَّلُ
« Et l’ensemble des versets, des attributs, je les transmets
Véritablement, comme rapporté de la première manière.»
وأَرُدُّ عُهدتَها إلى نُقَّالِها ... وأصونُها عن كُلِّ ما يُتَخَيَّلُ
« Et je renvoie leur responsabilité à ses rapporteurs
Et je protège (les versets des attributs) de tout ce qu’on imagine»
قُبْحاً لِمَنْ نَبَذَ الكِّتابَ وراءَهُ ... وإذا اسْتَدَلَّ يقولُ قالَ الأخطَلُ
« Que soit enlaidi celui qui repousse le Coran derrière lui !
Et lorsqu’il argumente dit : Al Akhtal a dit ! »
والمؤمنون يَرَوْنَ حقاً ربَّهُمْ ... وإلى السَّماءِ بِغَيْرِ كَيْفٍ يَنْزِلُ
« Et les croyants verront véritablement leur Seigneur
Et il descend au ciel sans « comment »»
وأُقِرُ بالميزانِ والحَوضِ الذي ... أَرجو بأنِّي مِنْهُ رَيّاً أَنْهَلُ
« Et j’affirme la Balance et le Bassin dont
J’espère y étancher ma soif»
وكذا الصِّراطُ يُمَدُّ فوقَ جَهَنَّمٍ ... فَمُوَحِّدٌ نَاجٍ وآخَرَ مُهْمِلُ
« Et ainsi le Pont étendu au-dessus de la Géhenne
Alors (il y aura le) sain et sauf et un autre abandonné.»
والنَّارُ يَصْلاها الشَّقيُّ بِحِكْمَة ٍ ... وكذا التَّقِيُّ إلى الجِنَانِ سَيَدْخُلُ
« Et l’enfer : Y brûlera le malheureux par une sagesse
Et ainsi le pieux rentrera au Paradis»
ولِكُلِّ حَيٍّ عاقلٍ في قَبرِهِ ... عَمَلٌ يُقارِنُهُ هناك وَيُسْأَلُ
« Et à tout vivant, pensant dans sa tombe
Une œuvre qui l’accompagnera là-bas et il sera interrogé.»
هذا اعتقادُ الشافِعيِّ ومالكٍ ... وأبي حنيفةَ ثم أحمدَ يَنْقِلُ
« Ceci est la croyance d’Ach-Chafi’î et de Mâlik
Ainsi que d’Abû Hanîfah puis Ahmed comme il est cité.»
فَإْنِ اتَّبَعْتَ سَبِيْلَهُم فَمُوَحِّدٌ ... وَ إِنِ ابْتَدَعْتَ فَمَا عَلَيْكَ مُعَوَّلٌ
« Si donc tu suis leur voie, tu seras un monothéiste
Et si tu innoves, tu n’auras pas de soutien.»


و رحم الله العلامة المفسّر الأصولي محمد الأمين الشنقيطي ، و رزقه الفردوس الأعلى .









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
التشبيه, الشلف, الصافية, الصحيحة, بيان, شناوة, عقيدة, والتعطيل


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:13

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc