|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
نقاش حول...حكم "الفيديو و التصوير الفوتغرافي"
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
2014-05-19, 17:18 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
|
||||
2014-05-22, 05:57 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
نعود قليلاً إلى ما سبق، ثم نواصل - بعون من الله - (السائل : قد يُشكل على هذا أن بعض المجيزين قد وضع هذا الإشكال ، قال : البث المباشر ، الآن البث المباشر هو أصلا في المقام الذي تنتقل الصورة ولا ترجع والصورة في نفس اللحظة التي يتصور فيها الناس تكون على التلفاز موجودة ؟ الشيخ الألباني : البث المباشر أنا افهم .. . السائل : البث المباشر في التلفاز شيخنا . الشيخ : أي طول بالك ، البث المباشر هذا لا يمكن عرضه ثاني مره ؟ السائل : أيوا ، طبعا ممكن . الشيخ : هذا هو . السائل : إذن [المشكلة] هنا في الحفظ . الشيخ : أيوا . ) |
|||
2014-05-22, 06:46 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
نصيحة ثمينة كتبها الإمام ابن قتيبة - رحمه الله - ( خطيب أهل السنة كما يقول شيخ الإسلام ) (وكان طالب العلم فيما مضى يسمع ليعلم ويُعلم ، ليعمل ويتفقه في دين الله ، لينتفع وينفع ، فقد صار طالب العلم الآن يسمع ليجمع ، ويجمع ليُذكر ، ويحفظ ليُغَالِب ويفخر) الرد على الجهمية والمُشبهة - (ص 18 ) .... يحفظ ليغالب ويفخر؛ بل ليماري ويفجُر في أثناء البحث والتنقيب والتَصفُّح لفتاوى أهل العلم عَثَرْتُ.....بَلْ تَعَثَّرتُ بِـــ كلام يقطر حِقدًا وحسدًا على شيخين من مشايخ بلادنا الجزائر (= الحبيبة)، وقاها الله شرِّ الفتن وهما: الشيخ ( أبو عبد الله عز الدين رمضاني)، و الشيخ ( أبو عبد المعز محمد علي فركوس) - حفظهما الله من مكروه وسوء - قال النكرة المتعالم الجهول - مخاطبا الشيخ عز الدين رمضاني - : ( يا شيخ أما علمت بأن الخروج في القنوات التليفزيونية- حرام شرعا-، أما علمت بأنه ليس من منهج أهل السنة الخروج في القنوات لدعوة إلى الله فضلا عن -السبب الهزيل الذي خرجتم من أجله -، أما علمتم بما عليه تلك القناة من الضلال وبأن تلك القناة لا يخرج فيها إلا المميعين والحزبيين(كذا) وأصحاب المصالح وأصحاب الفتن وووو.....) ثم أعقب كلامه السمج بهراء أشد في حق الشيخ الفاضل والأصولي الفقيه : أبو عبد المعز محمد على فركوس، قائلاً : (فأين نصرة السنة وإتباع الدليل والحق أم أنك متبع – لقرضاوي الجزائر فركوس- في فتاويه المضلة.) إِلَى آخِرِ هُرَاءِ مَرضَى القُلُوب "نَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الهَوىَ وَالضَلَال" |
|||
2014-06-05, 02:35 | رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
لعل فيما ذكر الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - كفاية ... إلا لمن أراد التوسع وهذا نتركه للأخ " أَبُو زَيْدٍ الجَزَائِرِي " وإنما أردتُ ذكر أمر آخر له ارتباط وثيق بما نحن فيه ؛ ألا وهو تحنيط الحيوانات وبيان حُكمها الشرعي وهل اتخاذ ذلك له علاقة بالتصوير ( الحرمة / الجواز ) أم له متعلق بعلة أخرى كـ ( التبذير والاسراف وإضاعة المال أو الظن أنها تدفع البلاء من البيت....) وإليكم هذه الأجوبة لأهل العلم : ما حكم تحنيط الحيوانات كالأفعى - وغيرها- = رابط المحدّث محمد ناصر الدّين الألباني -رحمه الله - هل تعتبر الحيوانات المحنطة من التصوير المنهي عنه = رابط الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين - رحمه الله - بيع وشراء الحيوانات المحنطة = رابط محمد بن محمد المختار الشنقيطي - حفظه الله - |
||||
2014-05-30, 18:25 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
شكرا على الموضوع جيد جدا |
|||
2014-06-01, 17:51 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
كترت النقولات شوشت دهني احب تحرير المسئلة واحد واحدة وليس بالقص واللصق بارك الله فيكم .. |
|||
2014-06-08, 14:07 | رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
ابدأ من حيث توقفنا ، من آخر تعليق لي على كلامك ، و كان البحث في الصورة التي لها ظل -لو تذكر- |
||||
2014-06-18, 15:28 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
لكل شيئ قولان |
|||
2014-07-06, 12:35 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2014-07-08, 09:49 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
جزاك الله خير اا |
|||
2014-07-10, 17:40 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
................................ |
|||
2014-07-11, 00:16 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال ((أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله)) قالت فجعلناه وسادة أو وسادتين خرجه البخاري ومسلم، وزاد مسلم بعد قوله: (هتكه): (وتلون وجهه). اهـ. |
|||
2014-07-11, 00:18 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
وفي الصحيحين عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة)) قال بسر: ثم اشتكى زيد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة، فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول ؟ فقال عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: إلا رقما في ثوب ؟ وفي رواية لهما من طريق عمرو بن الحارث عن بكير الأشج عن بسر: فقلت لعبيد الله الخولاني: ألم يحدثنا في التصاوير ؟ قال إنه قال: إلا رقما في ثوب ألم تسمعه ؟ قلت: لا. قال بلى قد ذكر ذلك. وفي المسند وسنن النسائي عن عبيد الله بن عبد الله أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده فوجد عنده سهل بن حنيف، فأمر أبو طلحة إنسانا ينزع نمطا تحته، فقال له سهل: لم تنزع ؟ قال: لأنه فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت. قال: ألم يقل إلا رقما في ثوب ؟ قال بلى ولكنه أطيب لنفسي. اهـ وسنده جيد، وأخرجه الترمذي بهذا اللفظ وقال: حسن صحيح. |
|||
2014-07-11, 00:19 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها دالة دلالة ظاهرة على تحريم التصوير لكل ذي روح، وأن ذلك من كبائر الذنوب المتوعد عليها بالنار. وهي عامة لأنواع التصوير سواء كان للصورة ظل أم لا، وسواء كان التصوير في حائط أو ستر أو قميص أو مرآة أو قرطاس أو غير ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفرق بين ما له ظل وغيره، ولا بين ما جعل في ستر أو غيره، بل لعن المصور، وأخبر أن المصورين أشد الناس عذابا يوم القيامة، وأن كل مصور في النار، وأطلق ذلك ولم يستثن شيئا. |
|||
2014-07-11, 00:20 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
وقد رجح الحافظ في الفتح الجمع بين الأحاديث بما ذكرته آنفا وقال: (قال الخطابي: والصورة التي لا تدخل الملائكة البيت الذي هي فيه ما يحرم اقتناؤه، وهو ما يكون من الصور التي فيها الروح مما لم يقطع رأسه أو لم يمتهن). اهـ. وقال الخطابي أيضا رحمه الله تعالى: (إنما عظمت عقوبة المصور لأن الصور كانت تعبد من دون الله؛ ولأن النظر إليها يفتن وبعض النفوس إليها تميل). اهـ. وقال النووي رحمه الله في شرح مسلم: باب تحريم تصوير صورة الحيوان وتحريم اتخاذ ما فيه صورة غير ممتهنة بالفرش ونحوه، وإن الملائكة عليهم السلام لا يدخلون بيتا فيه صورة أو كلب. |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
"الفيديو, التصوير, الفوتغرافي", حول...حكم, نقاش |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc