مسابقة من يعرف الصحابي ؟؟؟؟؟؟؟

[madridano]

بحثت ولم أجد أي معلومات عن الشفاء بنت عوف الزهرية
أرجو إفادتنا بمعلومات عنها و جزاك الله خيرا

[tikamaha]

و الله فكرة رائعة و مشاركات رائعة فعلا أعجبتني الفكرة

[النيلية]

[align=center]هي الشفاء بنت عوف بن عبدالحارث بن زهرة وقد روي عن بن عباس أن أم عبد الرحمن بن عوف أسلمت وقال بن سعد أم الشفاء بنت عوف سلمى بنت عامر بن بياضة بن سبيع الخزاعي وكانت الشفاء من المهاجرات قال وجاءت فيها سنة العتاقة عن الميت فإنها ماتت في حياة النبي فقال عبد الرحمن يا رسول الله أعتق عن أمي قال نعم فأعتق عنها


هذا ما وجدته عن الشاء بنت عوف والله اعلي واعلم [/align]

[النيلية]

[align=center]هي الشفاء بنت عوف بن عبد الحارث بن زهرة وهي ام عبدالرحمن بن عوف وقد ورد و عن بن عباس أن أم عبد الرحمن بن عوف أسلمت وقال بن سعد أم الشفاء بنت عوف سلمى بنت عامر بن بياضة بن سبيع الخزاعي وكانت الشفاء من المهاجرات قال وجاءت فيها سنة العتاقة عن الميت فإنها ماتت في حياة النبي فقال عبد الرحمن يا رسول الله أعتق عن أمي قال نعم فأعتق عنها[/align]

[hadji_alger]

وأين سؤالك يا بنت جبيل ؟

[madridano]

أين سؤالك ؟ با بنت جبيل

[النيلية]

[align=center]عذرا لم اكن علي دراية تامة بقوانين المسابقة


سؤالي هو عن ذي البجادين


من هو ؟[/align]

[جادي ج]

هو الصحابي الجليل عبد الله بن عبد نهم المزني

[brahim93]

أنس بن نظر

[madridano]

قصه الصحابي عبدالله ذو البجادين
صحابي جميل جدا وقصته فيها درسا للصبر

قال عنه الرسول الكريم
(( اللهم إني امسيت راضيا عنه فارض عنه )


يوجد على يمين السائر من المدينة الى مكة جبل أخضر ظليل يقال له


: ورقان .. وفى أحد شعابه ولد عبد العزى المزنى لأبوين فقرين قبل بعثة النبى صلى الله عليه وسلم الا ان والده توفى ، فاجتمع عليه اليتم والفقر .

وكان لعبد العزى عم من الأغنياء


.. ليس له أبناء ، فتعلق قلبه به ، وأنزله منزلة الولد من نفسه .

ورغم أن عبد العزى قد بلغ مبلغ الرجال فانه لم يسمع بالدين الجديد الذى انتشرت دعوته وعم خبره المدينة وما حولها الى أن وصلت اليه .


أخذ الفتى يتلمس الأخبار ويجمع الآراء حول هذا الدين


وشرح الله –عز وجل- صدره للاسلام ودخل الاسلام قبل أن يلقى النبى صلى الله عليه وسلم ، وكان هو أول من أسلم من قومه فى جبل ورقان .


وأخفى الفتى اسلامه عن عمه وقومه ، وأخذ يتعبد بعيدا عن العيون مترقبا بلهفة تلك اللحظة التى يسلم فيها عمه ليتمكن من اسلامه


وطال صبره ومضى الوقت وهوبعيد عن النبى صلى الله عليه وسلم ولايحضر مجالسه .. حينئذ أقبل الفتى على عمه قائلا لقد طال انتظارى لاسلامك ولم تسلم فان كنت ناويا أ، تسلم فهلم الى الاسلام ، والافأذن لى بأن أعلن اسلامى ..

وغضب عمه غضبا شديدا وأقسم باللات والعزى

: لئن أسلمت لأنزعن من يديك كل شىء أعطيتك اياه حتى ثوبيك ، ولأسلمنك للفقر والحاجة .

ولم يتأثر الفتى المؤمن بهذا التهديد ،

واستعان العم بقومه لارهابه من سوء عاقبته ان ظل على اسلامه ، فقال : افعلوا ماشئتم فانى متبع محمد صلى الله عليه وسلم ، وتارك عبادة الأصنام ، فماكان من عمه الا أن جرده من كل شىء ..

وانطلق عبد العزى مهاجرا بدينه الى الله ورسوله وترك وراءه كل شىء ..

وحين اقترب من المدينة شق بجاده

( البجاد : هو كساء غليظ)
فأصبح نصفين ، فجعل أحدهما ازارا يغطى النصف الأسفل والآخر رداءا يغطى النصف الأعلى من الجسد ، وآوى الى مسجد النبى صلى الله عليه وسلم وبات فيه ليلته .

وأشرق الصبح وهو يقف قريبا من باب حجرة النبى صلى الله عليه وسلم مترقبا بشوق ولهفة بطلعة النبى صلى الله عليه وسلم كعادته وجود الحاضرين ليسأل عمن غاب وليتفقد أمور الناس ، فوقع بصره على هذا الفتى الغريب

، فقال :

ممن أنت يافتى ؟
فأجاب : من مزينة .

فقال : مااسمك؟

قال : عبد العزى

فقال النبى صلى الله عليه وسلم : بل عبد الله ،

ثم اقترب منه وقال :

انزل قريبا منا وكن فى جملة أضيافنا .. ومن يومها ناداه الناس ب : عبد الله ولقبوه ب ( ذى البجادين )

أخذ ذو البجادين يحضر مجلس الرسول صلى الله عليه وسلم ويشهد غزواته
وفى غزوة تبوك التى حدثت فى العام التاسع من الهجرة طلب ذو البجادين من النبى صلى الله عليه وسلم أن يدعو له بالشهادة ، فدعا له بأن يعصم دمه من سيوف الكفار .

فقال ذو البجادين : بأبى أنت وأمى يارسول الله ماهذا أردت ..

فقال له النبى صلى الله عليه وسلم

اذا خرجت غازيا فى سبيل الله فمرضت فأنت شهيد .
ومضى يوم وليلة وأصيب ذو البجادين بالحمى ووافته النية مهاجرا مجاهدا غازيا بعيدا عن أهله وعشيرته .

يقول ابن مسعود رضي الله عنه وهو يقص علينا هذا المشهد المهيب الذي جعله يتمنى ان يكون صاحب الحفرة (القبر).

قال ابن مسعود : قمت من جوف الليل وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك , قال : فرأيت شعلة نار في ناحية المعسكر قال: فاتبعتها أنظر اليها

فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وإذا عبد الله ذو البجادين المزنيّ قد مات , وإذا هم قد حفروا له ورسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته وأبو بكر وعمر يدليانه إليه وهو يقول : أدنيا إلي أخاكما , فدلياه إليه , فلما هيأه لشقه قال: اللهم إني قد امسيت راضيا عنه فارض عنه .

قال: يقول ابن مسعود : رضي الله عنه : ياليتني كنت صاحب الحفرة....

[madridano]

بالنسبة للأخ ابراهيمو 93 لايوجد صحابي بهاذا الإسم
ممكن تكون تقصد "مالك بن أنس"

[madridano]

أنس بن مالك بن النَّضر الخزرجي الأنصاري هو صحابي جليل، ولد بالمدينة، وأسلم صغيراً وكناه الرسول محمد بأبي حمزة. خدم الرسول عليه الصلاة والسلام في بيته وهو ابن 10 سنين. دعا له النبي : « اللهم أكثر ماله وولده وبارك له ، وأدخله الجنة »، فعاش طويلا، ورزق من البنين والحفدة الكثير. وروى كثيرا من الأحاديث عن رسول الله
حياته مع الرسول
يقول أنس -رضي الله عنه-: «أخذت أمي بيدي وانطلقت بي إلى رسول الله -- فقالت: « يا رسول الله إنه لم يبقَ رجل ولا امرأة من الأنصار إلا وقد أتحفتك بتحفة، وإني لا أقدر على ما أتحفك به إلا ابني هذا، فخذه فليخدمك ما بدا لك ». فخدمت رسول الله -- عشر سنين، فما ضربني ضربة، ولا سبني سبة، ولا انتهرني، ولا عبس في وجهي، فكان أول ما أوصاني به أن قال: « يا بني اكتم سري تك مؤمنا» فكانت أمي وأزواج النبي -- يسألنني عن سر رسول الله -- فلا أخبرهم به، وما أنا مخبر بسرِ رسول الله -- أحداً أبد ا » ضعيف جدًا .
[بعد وفاة الرسول
كان قد استعمله أبو بكر ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنهما على عمالة البحرين وشكراه في ذلك، وقد انتقل بعد النبي فسكن البصرة، وقد ناله أذى من جهة الحجاج، وذلك في فتنة ابن الأشعث، توهم الحجاج منه أنه له مداخلة في الأمر، وأنه أفتى فيه، فختمه الحجاج في عنقه، الذي يعرف باسم عنق الحجاج، وقد شكاه أنس إلى عبد الملك بن مروان، فكتب إلى الحجاج يعنفه، ففزع الحجاج من ذلك وصالح أنساً [2]‏.
الغزو
خرج أنس مع النبي إلى بدر وهو غلام يخدمه ، وقد سأل اسحاق بن عثمان موسى بن أنس كم غزا رسول الله ؟)قال : ( سبع وعشرون غزوة ، ثمان غزوات يغيب فيها الأشهر ، وتسع عشرة يغيب فيها الأيام )فقال : ( كم غزا أنس بن مالك ؟)قال ثمان غزوات )
الحديث عن الرسول
كان أنس -رضي الله عنه- قليل الحديث عن الرسول ، فكان إذا حدّث يقول حين يفرغ : أو كما قال رسول الله ، وقد حدّث مرة بحديثٍ عن رسول الله فقال رجلٍ أنت سمعته من رسول الله ؟ ) فغضب غضباً شديداً وقال والله ما كلُّ ما نحدِّثكم سمعناه من رسول الله ، ولكن كان يحدِّث بعضنا بعضاً ، ولا نتّهِمُ بعضنا )
الرمي
كان أنس بن مالك أحد الرماة المصيبين ، ويأمر ولده أن يرموا بين يديه ، وربّما رمى معهم فيغلبهم بكثرة إصابته
عِلْمه
لمّا مات أنس -رضي الله عنه- قال مؤرق العجلي : ( ذهب اليوم نصف العِلْم )فقيل له : ( وكيف ذاك يا أبا المُغيرة ؟)قال : ( كان الرجل من أهل الأهواء إذا خالفنا في الحديث عن رسول الله قلنا له : تعالَ إلى مَنْ سمعَهُ منه )يعني أنس بن مالك
قال أنس بن مالك لبنيه يا بنيَّ قَيّدوا العلمَ بالكتاب )
فضله
دخل ثابـت البُنَاني على أنس بن مالك -رضي اللـه عنه- فقال : ( رأتْ عيْناك رسـول اللـه ؟!)فقال : ( نعم )فقبّلهما ثم قال : ( فمشت رجلاك في حوائج رسـول اللـه ؟!)فقال : ( نعم )فقبّلهما ثم قال فصببتَ الماء بيديك ؟!)قال : ( نعم )فقبّلهما ثم قال له أنس يا ثابت ، صببتُ الماءَ بيدي على رسول الله لوضوئه فقال لي : ( يا غلام أسْبِغِ الوضوءَ يزدْ في عمرك ، وأفشِ السلام تكثر حسناتك ، وأكثر من قراءة القرآن تجيءْ يوم القيامة معي كهاتين )، وقال بأصبعيه هكذا السبابة والوسطى).
الصلاة
لقد قدم أنس بن مالك إلى دمشق في عهد معاوية ، والوليد بن عبد الملك حين أستخلف سنة ست وثمانين ، وفي أحد الأيام دخل الزهري عليه في دمشق وهو وحده ، فوجده يبكي فقال له : ( ما يبكيك ؟)فقال : ( ما أعرف شيئاً مما أدركنا إلا هذه الصلاة ).
وفاته
وأختلف في سنة وفاته فقيل توفي سنة تسعين للهجرة وقيل أثنتين وتسعين أو ثلاث وتسعين للهجرة. وهو آخر من توفي بالبصرة من الصحابة، وكان موته بقصره بالطف، ودفن هناك على فرسخين من البصرة، وصلى عليه قطن بن مدرك الكلابي.‏
نبش قبر أنس بن مالك
بعد الإحتلال الامريكي للعراق قامت مليشيات جيش المهدي بنبش قبر الصحابي أنس بن مالك رضي الله عنه خادم الرسول صلى الله عليه وسلم في منطقة الشعيبة وسط البصرة، وحسب شهود العيان إن جيش المهدي وبمساعده عناصر فيلق بدر قاموا بنسف محيط القبر بعبوات ناسفة، ومن ثم قاموا بنبش القبر بشكل كامل

[madridano]

ماذا تعرفون عن " سراقة بن ما لك "؟؟؟؟؟

[hadji_alger]

سراقة بن مالك صاحب سِوَاري كسرى


هو سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي الكناني ، يكنى أبا سفيان وكان فارسا من فرسان قومه ، طويل القامة ، عظيم الهامة ، بصيرا باقتفاء الأثر ، صبورا على أهوال الطرق ، وكان إلى ذلك أريبا ، لبيبا ، شاعرا ، وكان يقيم في قديد ( موضع قرب مكة ) .

الجائزة

حينما مكرت قريش بالنبي صلى الله عليه وسلم وأجمعت على قتله ، خرج مع صاحبه ابوبكر الصديق رضي الله عنه مهاجرا إلى المدينه ، فبثت قريش عيونها في سبل مكة وشعابها بحثا عنهما، فنفضوا الصحراء نفضا فما وقعوا له على اثر . وحينما يئست قريش أن تقبض على النبي صلى الله عليه وسلم وضعت جائزة مائة رأس من الإبل لمن يأتيها بمحمد صلى الله عليه وسلم حيا أو ميتا ، وسراقة بن مالك رضي الله عنه كان في بعض أندية قومه قريبا من مكة ، فإذا برجل يدخل عليهم ، ويذيع فيهم نبأ الجائزة ، فما كاد سراقة رضي الله عنه يسمع بالنوق المائة حتى سال لعابه ، واشتد عليها حرصه ، ولكنه كان ذكيا جدا ، فضبط نفسه ، ولم يفه بكلمة واحدة حتى لا يلفت نظر الآخرين ، وقبل أن ينهض سراقة رضي الله عنه من مجلسه ، دخل على مكان وجوده رجل يقول : واللهِ لقد مر بي الآن ثلاثة رجال ، وإني لأظنهم محمدا وأبا بكر ودليلهما . فقال سراقة رضي الله عنه : ( إنهم بنو فلان مضوا يبحثون عن ناقة لهم أضلوها ) يريد أن يصرف الناس عن هذه الجائزة ، فقال الرجل : لعلهم كذلك ، وسكت .. مكث سراقة رضي الله عنه قليلا حتى لا يثير اهتمام أحد ، فلما دخل القوم في حديث آخر انسل من بينهم ، ومضى خفيفا مسرعا إلى بيته ، وأسر لجاريته بأن تخرج له فرسه في غفلة من أعين الناس ، وأن تربطه له في بطن الوادي ، وأمر غلامه بأن يعد له سلاحه ، وأن يخرج به خلف البيوت حتى لا يراه أحد ، وأن يجعل السلاح في مكان قريب من الفرس ، ولبس سراقة رضي الله عنه درعه ، وتقلد سلاحه ، وركب صهوة فرسه ، وطفق يغذ السير ليدرك محمدا صلى الله عليه وسلم قبل أن يدركه أحد سواه ، ويظفر بجائزة قريش .

عثرات الفرس
ومضى سراقة رضي الله عنه يطوي الأرض طيا ، لكنه ما لبث أن عثرت به فرسه وسقط عن صهوتها ، فتشاءم ، وقال : ما هذا ؟ تبا لكِ من فرس ) وعلا ظهرها ، غير أنه لم يمضِ بعيدا حتى عثرت به مرة أخرى ، فازداد تشاؤما ، وهم بالرجوع ، فما رده عن همه إلا طمعه بالنوق المائة ، فلم يبتعد سراقة رضي الله عنه كثيرا عن مكان عثور فرسه حتى أبصر محمدا صلى الله عليه وسلم وصاحبه رضي الله عنه ، فمد يده إلى قوسه ، ولكن يده جمدت في مكانها . ثم رأى قوائم فرسه ساخت في الأرض ، فدفع الفرس فإذا هي قد ساخت ثانية في الأرض ، كأنما سمرت بمسامير من حديد ، فالتفت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه وقال بصوت ضارع ، وقد أدرك لا بعقله ولكن بفطرته أن خالق الكون مع محمد صلى الله عليه وسلم ، فالتفت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه رضي الله عنه وقال بصوت ضارع : ( يا هذان ادعوا لي ربكما أن يطلق قوائم فرسي ولكما علي أن أكف عنكما ) فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم فأطلق الله له قوائم فرسه فأطلقت .

سواري كسرى
تذكر سراقة رضي الله عنه المائة ناقة ، فما لبثت أطماعُه أن تحركت من جديد ، فدفع فرسه نحوهما فساخت قوائمها هذه المرة أكثر من ذي قبل ، وهذه للنبي معجزة ، ولغيره من المؤمنين كرامة . فاستغاث بهما للمرة الثانية وقال : اليكما زادي ، ومتاعي ، وسلاحي ، ولكما علي عهد الله أن أرد عنكما من ورائي من الناس ) فقالا له : ( لا حاجة لنا بزادك ، ومتاعك ، ولكن رد عنا الناس ) ثم دعا له النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقت فرسه ، فلما هم بالعودة ناداهم قائلا :
( تريثوا أكلمكم ، فوالله لا يأتيكم مني شيء تكرهونه ) فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " ما تبتغي منا ؟ "فقال رضي الله عنه : ( والله يا محمد إني لأعلم أنه سيظهر دينك ، ويعلو أمرك فعاهدني إذا أتيتك في ملكك أن تكرمني ، واكتب لي بذلك ، أريد وثيقة ) فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الصديق رضي الله عنه فكتب له على لوح عظم ، ودفعه إليه ، ولما هم بالانصراف قال له النبي صلى الله عليه وسلم ، ويبدو أن هذا وحي من الله ، قال له : ( كيف بك يا سراقة إذا لبست سواري كسرى ؟ ) فقال سراقة رضي الله عنه في دهشة : ( كسرى ابن هرمز ؟ ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نعم كسرى بن هرمز "

وفاءه بالعهد
هذه المرة أصبح سراقة رضي الله عنه وفيا ، وعاد أدراجه ، فوجد الناس قد أقبلوا ينشدون رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لهم ارجعوا فقد نفضت الأرض نفضا بحثا عنهم ، فلا تغلبوا أنفسكم ، لم أعثر على أحد ، وأنتم لا تجهلون مبلغ بصري بالأثر ، فرجعوا ، ثم كتم خبره مع محمد صلى الله عليه وسلم وصاحبه حتى أيقن أنهما بلغا المدينة ، أصبحا في مأمن من عدوان قريش ، عند ذلك أذاع الخبر ، فلما سمع أبو جهل بخبر سراقة رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وموقفه منه لامه على تخاذله ، وعنفه ، وعنف جبنه ، وتفويته الفرصة ، فقال يجيبه على ملامته :
أبا حكم والله لو كنت شاهدا --- لأمر جوادي إذ تسوخ قوائمه
علمت ولم تشكك بأن محمدا --- رسـول برهان فمن ذا يقاومه
عليك بكف القوم عنـه فإنني --- أرى أمـره يوما ستبدو معـالمه

إسلامه
دارت الأيام ، وبعد أن خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة طريدا ، شريدا ، مستترا بجنح الظلام ، عاد إليها سيدا ، فاتحا ، تحف به الألوف المؤلفة من بيض السيوف ، وإذا بزعماء قريش الذين ملؤوا الأرض عنجهية ، وغطرسة ، وكبرا ، واستعلاء ، يقبلون على النبي صلى الله عليه وسلم خائفين واجفين ، يسألونه الرأفة .. عند ذلك أعد سراقة بن مالك رضي الله عنه راحلته ، ومضى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليعلن إسلامه بين يديه ، ومعه العهد الذي كتبه له قبل عشر سنوات ، قال سراقة رضي الله عنه : ( لقد أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة ، فدخلت في كتيبة الأنصار ، فجعلوا يقرعونني بكعوب الرماح ويقولون : إليك إليك ، ماذا تريد ؟ فما زلت أشق صفوفهم حتى غدوت قريبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو على ناقته فرفعت يدي بالكتاب ، وقلت : يا رسول الله أنا سراقة بن مالك ، وهذا كتابك لي ، فقال عليه الصلاة والسلام : " يوم وفاء وبر، ادن ، ألا لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له " فأقبلت عليه ، وأعلنت إسلامي بين يديه ، ونلت من خيره ، وبره ) ولم يمضِ على لقاء سراقة بن مالك رضي الله عنه برسول الله صلى الله عليه وسلم غير زمن يسير حتى اختار الله نبيه صلى الله عليه وسلم إلى جواره ، فحزن سراقةرضي الله عنه أشد الحزن ، وجعل يتراءى له ذلك اليوم الذي هم بقتله ، من أجل مائة ناقة ، وكيف أن نوق الدنيا كلها قد أصبحت اليوم لا تساوي عنده قلامة من ظفر النبي صلى الله عليه وسلم .

تحقق نبوءة النبي
جعل سراقة رضي الله عنه يردد مقولة النبي صلى الله عليه وسلم له : " كيف بك يا سراقة إذا لبست سواري كسرى " دون أن يخامره شك في أنه سيلبسهما ، ثم دارت الأيام دورتها كرة أخرى ، وآل أمر المسلمين إلى الفاروق رضي الله عنه ، وهبت جيوش المسلمين في عهده المبارك على مملكة فارس ، فطفقت تدك الحصون ، وتهدم الجيوش ، وتهز العروش ، وتحرز الغنائم ، وفي ذات يوم من أواخر أيام خلافة عمر رضي الله عنه قدم على المدينة رسل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يبشرون خليفة المسلمين بالفتح ، ويحملون إلى بيت مال المسلمين خمس الفيء الذي غنمه الفاتحون ، فلما وضعت الغنائم بين يدي عمر رضي الله عنه نظر إليها في دهشة ، فقد كان فيها تاج كسرى المرصع بالدر ، وثيابه المنسوجة بخيوط الذهب ، ووشاحه المنظوم بالجوهر ، وسواراه اللذان لم تر العين مثلهما قط ، ومالا حصر له من النفائس الأخرى ، فجاء عمر رضي الله عنه يقلب هذا الكنز الثمين بقضيب كان بيده ، ثم التفت إلى من كان حوله ، وقد اغرورقت عيناه بالدموع ، وإلى جانبه علي بن أبى طالب رضي الله عنه فقال له : ( ما الذي يبكيك ؟ ) فقال رضي الله عنه : ( إن قوما أدوا هذا لأمناء حقا ، تاج كسرى ثمنه مئات الملايين ، لو أن هذا الذي أخذه ذهب به إلى أنطاكية لعاش أغنى الأغنياء ) فأجابه علي رضي الله عنه بكلمة لا تنسى مدى الحياة قال له : ( يا أمير المؤمنين ، لقد عففت فعفوا ، ولو وقعت لوقعوا ) .

تقلده سواري كسرى
دعا الفاروق رضي الله عنه سراقة بن مالك رضي الله عنه فألبسه قميص كسرى ، وسراويله ، وقباءه ، وخفيه ، وقلده سيفه ، ومنطقته ، ووضع على رأسه تاجه ، وألبسه سواريه ، عند ذلك هتف المسلمون : الله أكبر الله أكبر ، لقد تحققت نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم ثم التفت عمر إلى سراقة رضي الله عنهما وقال له : ( بخ بخ يا سراقة أعرابي من مدلج على رأسه تاج كسرى ، وفي يديه سواراه ثم رفع عمر رضي الله عنه رأسه إلى السماء ، وقال : ( اللهم إنك منعت هذا المال لرسولك ، وكان أحب إليك مني ، وأكرم عليك ، ومنعته أبا بكر ، وكان أحب إليك مني وأكرم عليك ، وأعطيتنيه ، وأعوذ بك أن تكون قد أعطيتنيه لتمكر بي ) ثم لم يقم من مجلسه حتى قسمه بين فقراء المسلمين .
روى سراقة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث ومات سنة أربع وعشرين للهجرة.

[hadji_alger]

من هي أم سليم بنت ملحان ؟؟