هنا مراجعة اللغة العربية خاص بالاختبار الثاني.

[عشق الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الغفار بن محمد

شكرا لك استاذ الفاضل (عشق الدين)
لكن استاذ اريد منك مساعدة وهي ان تعطيني فروض للفصل الثاني

لقد كتبت الموضوع الثاني حاول فيه.

[عشق الدين]

إليكم الموضوع الثاني:
السند:الأُمُّ مصْدرُ الحنَانِ
الأُمُّ مصْدرُالحنانِ وسِرُّالوُجودِ ومَنْبَعُ العطْف،هي دائِمَةُ الوفاءِ وأساسُ المحبَّة والْهُدَى،تَسْتَحِقُّ مِنَّأ كُلَّ تَضْحِيَّةٍ وفِدَاء،فَنِعْمَ مَنْ يَعْطِفٌُ الأُمُّ.
كَمْ لَهَا مِنْ أَفْضَالٍ لاتُنْكَرُوأيَادٍ تُذْكَرُفَتُشْكَرُ!قَدَّمَتِ الْكَثِيرَ،رَعَتْنَا أَطْفَالاً،وَغَمَرَتْنا بِمَحِبَّتِها شَبَاباً
ورِجَالاً،عَطَاؤُها دَائِمٌ وحُبُّها صَادِقٌ غَامِرٌ،تَسْهَرُ إذا مَرِضْنَا وتَدْعُواللهَ في تَضَرُّعِ النَّاسِكِين وخُشُوعِ الزُّهَّادِ أنْ يَمُنَّ عَلَيْنَا بِالشِّفَاءِ،ويَهِبَ لَنَا طُولَ العُمْرِ،تَرْجُو سَلامَتَنا وتَوَدُّ هَنَاءَنا وسَعَادتَنا.
مَا أعظَمَ تضْحيةَ الأمِّ من أجْلِنَا!وأَكْرِمْ بِهَا أُُمًّا رَؤُوماً وقَلْباً رَحِيماً!فَمَهْمَا فَعَلْنَا فَلَنْ نُوَفِّيَ الأُمَّ حَقَّها ،هِي الْجَنََّةُ والرَّحْمَةُ والنَّعيمُ،وهِي في هَذا وذَاكَ سِرٌّلا يَسْتَطيعُ إنْسَانٌ( أن يُدْرِكَ حَقِيقَتَهُ)،فَفَيْضُ مَحِبََّتِهَا مِنْ فَيْضِ مَحبَّةِ الله تعالى الذي أوْدَعَهُ في قَلْبِ الأُمََّهَاتِ،فَالطّاعَةَ الطّاعَةَ لأُمََّهَاتِنَا مُخْتَارِين أمْرَاللهِ سُبْحَانَهُ وتَعَالَى حِينَ(ربَط عِبَادتَهُ بِبَرِّالوَالِدَيْن) والإحْسَان إِلَيْهِمَا في قَوْلِه تَعَالى:" وقضى ربُّك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا (23) الإسراء،فَكَانَ لِزَاماً عَلَيْنَا أَنْ نَتَّقِيَ اللهَ في أُمََّهَاتِنَا فإَِيَّاكُم
وعُقُوقَ الْوَالِدَيْن.

الأسئلة:
الجزء الأوّل12ن)
الأسئلة:
البناء الفكري05ن)
1/ ما هي الفكرة العامّة للنص؟
2/ عدَّدَ الكاتبُ بعْضَ أفْضال الأمّ ،أذْكر ثلاثا منها؟
3/ اشرح:رَؤُوم،يَمُنُّ،أوْدَعَهُ.
البناء الفنّي 02ن)
1/ ما نمط النص؟
2/سَمِّ الصورة البيانية في العبارة التالية: " وأيادٍ تُذْكَرُ ".
3/ قَطِّعِ البيت التالي تقْطيعاً عَرُوضِياً ثُمَّ سَمِّ بَحْرَهُ:
يَا رَائِدَ الشَّعْبِ لِلْأَهِدَافِ سِرْتَ بِهِ//// دِيناً وَ دُنْيَا بِفِكْرٍ مِنْكَ جَوَّالِ
البناء اللغويّ 05ن)
1/ أعرب ما تحته خط في النص.
2/ ما محل الجملتين اللتين بين قوسين في النص..
4/ اخْتَرْ الجواب الصحيح:صيغة التَّعجُّب في العبارة:"أَكْرِمْ بِهَا أُمًّا رَؤُومًا ":مَا أَفْعَلَهُ ،أَفْعِلْ بِهِ،لم أَفْعَله.
الجزء الثاني08ن)
الوضعيّة الإدماجيّة:قال الشاعرحافظ إبراهيم:
الأمُّ مَدْرَسَةٌ إذَا أعْدَدْتَها /// أعْدَدْتَ شَعْباً طَيِّبَ الأعْرَاقِ
التعليمة:حَرِّرْ فِقْرَةً من عشْرة أسْطُرٍ تَشْرَح فيها هذا القَوْل،وتُبيِّن فيها دَوْرالأمّ في المجتمع،مُوَظِّفاً: جملة موصولة،تشبيها،وجملة شرطيّة.
بالتوفيق

[ضآحكة مستبشرة]

شكرا استاد

[عشق الدين]

لا شكر على واجب بني.

[نغمة حياة]

الفكرة العامة للنص :

تبيان الكاتب فضل الأم في حياة الإنسان داعيا غلى طاعتها وتوقيرها

أفضال الأم :
تَسْهَرُ إذا مَرِضْنَا وتَدْعُواللهَ في تَضَرُّعِ النَّاسِكِين وخُشُوعِ الزُّهَّادِ أنْ يَمُنَّ عَلَيْنَا بِالشِّفَاءِ،ويَهِبَ لَنَا طُولَ العُمْرِ،تَرْجُو سَلامَتَنا وتَوَدُّ هَنَاءَنا وسَعَادتَنا.

يَمُنَّ : يغمرنا

أوْدَعَهُ. قدمه

[عشق الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kada766

الفكرة العامة للنص :

تبيان الكاتب فضل الأم في حياة الإنسان داعيا غلى طاعتها وتوقيرها

أفضال الأم :
تَسْهَرُ إذا مَرِضْنَا وتَدْعُواللهَ في تَضَرُّعِ النَّاسِكِين وخُشُوعِ الزُّهَّادِ أنْ يَمُنَّ عَلَيْنَا بِالشِّفَاءِ،ويَهِبَ لَنَا طُولَ العُمْرِ،تَرْجُو سَلامَتَنا وتَوَدُّ هَنَاءَنا وسَعَادتَنا.

يَمُنَّ : يغمرنا

أوْدَعَهُ. قدمه

أكمل بني .

[arenouba]

1/ ما هي الفكرة العامّة للنص؟
الأم مصدر كل حنان فلا حق بعد حقوق الله و رسوله أوجب على الإنسان من حقوق والديه علي لهذا أمرنا الله ببرهما و الإحسان إليهما فقد ربط ذلك بعبادته و طاعته
2/ عدَّدَ الكاتبُ بعْضَ أفْضال الأمّ ،أذْكر ثلاثا منها؟
السند:الأُمُّ مصْدرُ الحنَانِ
الأُمُّ مصْدرُالحنانِ وسِرُّالوُجودِ ومَنْبَعُ العطْف
عَطَاؤُها دَائِمٌ وحُبُّها صَادِقٌ غَامِرٌ
تَسْهَرُ إذا مَرِضْنَا وتَدْعُواللهَ في تَضَرُّعِ النَّاسِكِين وخُشُوعِ الزُّهَّادِ أنْ يَمُنَّ عَلَيْنَا بِالشِّفَاءِ
3/ اشرح:رَؤُوم،يَمُنُّ،أوْدَعَهُ.
يمن=يجود و يعطي
أودعه = جعله و وضعه
رؤوم = عطوف
1/ ما نمط النص؟
نمط النص وصفي إخباري
2/سَمِّ الصورة البيانية في العبارة التالية: " وأيادٍ تُذْكَرُ ".
هذه الصورة البيانية هي كناية : عن صفة
3/ قَطِّعِ البيت التالي تقْطيعاً عَرُوضِياً ثُمَّ سَمِّ بَحْرَهُ:
يَا رَائِدَ الشَّعْبِ لِلْأَهِدَافِ سِرْتَ بِهِ//// دِيناً وَ دُنْيَا بِفِكْرٍ مِنْكَ جَوَّالِ
يا رائد ششعب للأهداف سرت بهي ///// دينَن و دنيا بفكرن منك حووالو
/0/0// 0/0/ /0/0/0/ /0/ /0 /0/0 / /0/0 /0/0/ /0/ /0/0/0
البحر البسيط
البناء اللغويّ 05ن)
1/ أعرب ما تحته خط في النص.
لا كلمة للإعراب ؟
2/ ما محل الجملتين اللتين بين قوسين في النص..
( أن يُدْرِكَ حَقِيقَتَهُ) : جملة في محل نصب مفعول به
(ربَط عِبَادتَهُ بِبَرِّالوَالِدَيْن)
4/ اخْتَرْ الجواب الصحيح:صيغة التَّعجُّب في العبارة:"أَكْرِمْ بِهَا أُمًّا رَؤُومًا ":مَا أَفْعَلَهُ ،أَفْعِلْ بِهِ،لم أَفْعَله.
الدرس لم أدرسه بعد عذرا
الجزء الثاني08ن)
الوضعيّة الإدماجيّة:قال الشاعرحافظ إبراهيم:
الأمُّ مَدْرَسَةٌ إذَا أعْدَدْتَها /// أعْدَدْتَ شَعْباً طَيِّبَ الأعْرَاقِ
التعليمة:حَرِّرْ فِقْرَةً من عشْرة أسْطُرٍ تَشْرَح فيها هذا القَوْل،وتُبيِّن فيها دَوْرالأمّ في المجتمع،مُوَظِّفاً: جملة موصولة،تشبيها،وجملة شرطيّة.
بالتوفيق

[عشق الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arenouba

1/ ما هي الفكرة العامّة للنص؟
الأم مصدر كل حنان فلا حق بعد حقوق الله و رسوله أوجب على الإنسان من حقوق والديه علي لهذا أمرنا الله ببرهما و الإحسان إليهما فقد ربط ذلك بعبادته و طاعته
2/ عدَّدَ الكاتبُ بعْضَ أفْضال الأمّ ،أذْكر ثلاثا منها؟
السند:الأُمُّ مصْدرُ الحنَانِ
الأُمُّ مصْدرُالحنانِ وسِرُّالوُجودِ ومَنْبَعُ العطْف
عَطَاؤُها دَائِمٌ وحُبُّها صَادِقٌ غَامِرٌ
تَسْهَرُ إذا مَرِضْنَا وتَدْعُواللهَ في تَضَرُّعِ النَّاسِكِين وخُشُوعِ الزُّهَّادِ أنْ يَمُنَّ عَلَيْنَا بِالشِّفَاءِ
3/ اشرح:رَؤُوم،يَمُنُّ،أوْدَعَهُ.
يمن=يجود و يعطي
أودعه = جعله و وضعه
رؤوم = عطوف
1/ ما نمط النص؟
نمط النص وصفي إخباري
2/سَمِّ الصورة البيانية في العبارة التالية: " وأيادٍ تُذْكَرُ ".
هذه الصورة البيانية هي كناية : عن صفة
3/ قَطِّعِ البيت التالي تقْطيعاً عَرُوضِياً ثُمَّ سَمِّ بَحْرَهُ:
يَا رَائِدَ الشَّعْبِ لِلْأَهِدَافِ سِرْتَ بِهِ//// دِيناً وَ دُنْيَا بِفِكْرٍ مِنْكَ جَوَّالِ
يا رائد ششعب للأهداف سرت بهي ///// دينَن و دنيا بفكرن منك حووالو
/0/0// 0/0/ /0/0/0/ /0/ /0 /0/0 / /0/0 /0/0/ /0/ /0/0/0
البحر البسيط
البناء اللغويّ 05ن)
1/ أعرب ما تحته خط في النص.
لا كلمة للإعراب ؟
2/ ما محل الجملتين اللتين بين قوسين في النص..
( أن يُدْرِكَ حَقِيقَتَهُ) : جملة في محل نصب مفعول به
(ربَط عِبَادتَهُ بِبَرِّالوَالِدَيْن)
4/ اخْتَرْ الجواب الصحيح:صيغة التَّعجُّب في العبارة:"أَكْرِمْ بِهَا أُمًّا رَؤُومًا ":مَا أَفْعَلَهُ ،أَفْعِلْ بِهِ،لم أَفْعَله.
الدرس لم أدرسه بعد عذرا
الجزء الثاني08ن)
الوضعيّة الإدماجيّة:قال الشاعرحافظ إبراهيم:
الأمُّ مَدْرَسَةٌ إذَا أعْدَدْتَها /// أعْدَدْتَ شَعْباً طَيِّبَ الأعْرَاقِ
التعليمة:حَرِّرْ فِقْرَةً من عشْرة أسْطُرٍ تَشْرَح فيها هذا القَوْل،وتُبيِّن فيها دَوْرالأمّ في المجتمع،مُوَظِّفاً: جملة موصولة،تشبيها،وجملة شرطيّة.
بالتوفيق

ما شاء الله.
الصورة البيانية؟
الجملة الثانية؟

[نغمة حياة]

البناء الفنّي 02ن)
1/ ما نمط النص؟ نمط النص إخباري

2/الصورة البيانية في العبارة التالية: " وأيادٍ تُذْكَرُ ".

هذا مجاز مرسل

[نغمة حياة]

يا رائد ششعب للأهداف سرت بهي ///// دينَن و دنيا بفكرن منك حووالو
/0/0// 0/0/ /0/0/0/ /0/ /0 /0/0 / /0/0 /0/0/ /0/ /0/0/0
البحر البسيط

[نغمة حياة]

( أن يُدْرِكَ حَقِيقَتَهُ) : جملة في محل نصب مفعول به
(ربَط عِبَادتَهُ بِبَرِّالوَالِدَيْن) جملة فعلية في محل جر مضاف ‘إليه

--- ما أفعله -----

[arenouba]

/سَمِّ الصورة البيانية في العبارة التالية: " وأيادٍ تُذْكَرُ ".
محل نقاش يا أعضاء كل واحد يضع رأيه و في الأخير يقول لنا الأستاذ الرأي الأصح
أنا رأيي كناية
يمكنني إعطاؤكم السبب لماذا قلت هكذا

[نغمة حياة]

الأم كلمة صغيرة في عدد حروفها كبيرة في معناها . الأم النور المشع والأمل البديع .

إن الام عظيمة الشأن كثيرة الحنان ناشرة الأمان . فهي تلعب دورا بارزا في قيام المجتمع أو تخلفه بين شعوب العالم فالأم هي المدرسة الأولى التي تتربى عليها الأجيال وتكسب بها خلقا حسنا وهي التي أنجبت العلماء والفقهاء ليزلزلو العالم معرفة وعلما وفيرا و هي سلاح المجتمع هي أساس الوجود هي منبع العطف والتحنان .

فلو كانت الأم متخلفة لرأيت شعبا جاهلا جهل الأقدمين اما إذا كانت متعلمة لرأيت شعبا ينشر العلم و المعرفة .

الام سلاحنا لذا فالأحق بنا طاعتها وإحترامها وتقديرا أحسن تقدير .

[نغمة حياة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kada766

الأم كلمة صغيرة في عدد حروفها كبيرة في معناها . الأم النور المشع والأمل البديع .

إن الام عظيمة الشأن كثيرة الحنان ناشرة الأمان . فهي تلعب دورا بارزا في قيام المجتمع أو تخلفه بين شعوب العالم فالأم هي المدرسة الأولى التي تتربى عليها الأجيال وتكسب بها خلقا حسنا وهي التي أنجبت العلماء والفقهاء ليزلزلو العالم معرفة وعلما وفيرا و هي سلاح المجتمع هي أساس الوجود هي منبع العطف والتحنان .

فلو كانت الأم متخلفة لرأيت شعبا جاهلا جهل الأقدمين اما إذا كانت متعلمة لرأيت شعبا ينشر العلم و المعرفة .

الام سلاحنا لذا فالأحق بنا طاعتها وإحترامها وتقديرا أحسن تقدير .

لم تعطيني رأيك في فقرتي يا أرنوبة

[عشق الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kada766

الأم كلمة صغيرة في عدد حروفها كبيرة في معناها . الأم النور المشع والأمل البديع .

إن الام عظيمة الشأن كثيرة الحنان ناشرة الأمان . فهي تلعب دورا بارزا في قيام المجتمع أو تخلفه بين شعوب العالم فالأم هي المدرسة الأولى التي تتربى عليها الأجيال وتكسب بها خلقا حسنا وهي التي أنجبت العلماء والفقهاء ليزلزلو العالم معرفة وعلما وفيرا و هي سلاح المجتمع هي أساس الوجود هي منبع العطف والتحنان .

فلو كانت الأم متخلفة لرأيت شعبا جاهلا جهل الأقدمين اما إذا كانت متعلمة لرأيت شعبا ينشر العلم و المعرفة .

الام سلاحنا لذا فالأحق بنا طاعتها وإحترامها وتقديرا أحسن تقدير .

إجاباتك لا بأس بها بني , بوركت