مستحقات حراسة وتصحيح البكالوريا وشهادة التعليم المتوسط2015 - الصفحة 5

SKYALGERIA · 2015-07-24, 18:14

شكرا أخي عبد الرحيم
و بالتوفيق للبقية

jamal444 · 2015-07-24, 18:45

وتيارت مازال

ariija7lam · 2015-07-24, 19:40

النعامة مازال

ابو الريحان · 2015-07-25, 09:08

سلام عليكم ولاية عين الدفلى كالعادة لامستحقات حراسة ولا مستحقات تصحيح لغاية الان وشكرا

mohamed3344 · 2015-07-25, 14:06

غليزان مازال

صابوني مريم · 2015-07-25, 16:55

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo nabil

قضية الرزق والأجل

قضيتان خطيرتان وأمران مهمان يشغلان بال جميع الناس ليل نهار؛ ألا وهما قضية الرزق وقضية الأجل.

فإن همَّ الرزق قد أكل قلوب الخلق، وسيطر على عقولهم، وعطلوا من أجله ما كُلفوا به، وهم قد كفوه . قال تعالى : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (56) سورة الذاريات.
وانشغال الإنسان أو نسيانه لقضية الأجل يجعله في هم ونكد وضيق .
فحب الدنيا لا يكون إلا حبًّا في ملذاتها وشهواتها، وهذه تحتاج إلى مال، والمال يحتاج إلى جمع وتحصيل وكدح. وكلَّما كان مالُ الإنسان أكثر كان استمتاعه بالملذات أكثر، وكان حبه للدنيا أقوى وأمكن، وحينئذ يتنافس الناس على الدنيا، ويعطلون الفرائض من أجلها، ويرتكبون المحرماتِ في سبيلها.
وكراهية الموت ما كانت إلا بسبب ضعفِ الإيمان في مسألة الأجل، ومن ثم يتولى الإنسان حفظ نفسه من الموت بالابتعاد عن مظانه، ولو كان في سبيل الله – تعالى - وهو ميت لا محالة.
عنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ ، كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا. فَقَالَ قَائِلٌ : وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ ، وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ ، وَلَيَنْزِعَنَّ اللهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ ، وَلَيَقْذِفَنَّ اللهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ. فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا الْوَهَنُ ؟ قَالَ : حُبُّ الدُّنْيَا ، وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ. أخرجه أحمد (5/278) وأبو داود في الملاحم باب تداعي الأمم على الإسلام (4297) وذكره الألباني في الصحيحة (258).

ولما كانت أكثر جموع المسلمين على هذه الحالة من الجزع على الرزق، والخوف من الأجل كانوا غثاءً كغثاء السيل، وما عاد أعداؤهم يحسبون لهم حسابًا؛ فلا مهابة في قلوبهم منهم.
قال الحسن البصري : طلبت خطب النبي صلى الله عليه و سلم في الجمعة فأعيتني فلزمت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فسألته عن ذلك فقال : كان يقول : في خطبته يوم الجمعة يا أيها الناس إن لكم علما فانتهوا إلى علمكم و إن لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم فإن المؤمن بين مخافتين بين أجل قد مضى لا يدري كيف صنع الله فيه و بين أجل قد بقي لا يدري كيف الله بصانع فيه فليتزود المرء لنفسه و من دنياه لآخرته و من الشباب قبل الهرم و من الصحة قبل السقم فإنكم خلقتم للآخرة و الدنيا خلقت لكم و الذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب و ما بعد الدنيا دار إلا الجنة و النار (البيهقي : شعب الإيمان 7/36 , أبو نعيم : الحلية 2/132).
إن من أعظم أسباب ذلة المسلمين في العصور المتأخرة هو الخللُ في فهم قضيتي ولكي يضع المسلم هاتين القضيتين في إطارهما الصحيح فعليه أن يفهم هذه الأمور :
1- أن الآجال والأرزاق بيد الله تعالى وحده :
فقضية الرزق من حيث الإيمان به جزء مهم من الاعتقاد في الله تعالى، فالله سبحانه تكفل للخلق بالرزق مهما كانوا وأينما كانوا، مسلمين أو كافرين، كبارًا أو صغارًا، رجالا أو نساء، إنسًا وجنا، طيرًا وحيوانا، قويًّا وضعيفًا، عظيمًا وحقيرًا؛ قال تعالى: {وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} ( هود: 6).
وقال: {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ} (الذاريات 22، 23).

ولقد حذَّرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - من أن تتعلق قلوبنا بتحصيل أرزاقنا؛ فننسى الله – تعالى - والدار الآخرة، ونُشْغَل عن العمل الصالح بالجمع والتحصيل، والعد والتنمية، ولربما شحت نفوسنا عن أداء حق الله – تعالى - في أموالنا، أو امتدت أيدينا إلى ما لا يحل لنا؛ فنكون كالذي يأكل ولا يشبع، ويجمع ولا ينتفع! نعوذ بالله من نفوس لا تشبع، ومن قلوب لا تخشع.
عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من عمل يقرب إلى الجنة إلا قد أمرتكم به ولا عمل يقرب إلى النار إلا قد نهيتكم عنه لا يستبطئن أحد منكم رزقه أن جبريل عليه السلام ألقى في روعي أن أحدا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه فاتقوا الله أيها الناس واجملوا في الطلب فإن استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية الله فإن الله لا ينال فضله بمعصية ( الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 5 حديث رقم: 2136 وهو صحيح).

وأما الآجال فهي كالأرزاق بيد الله تعالى وحده . قال سبحانه : " {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (42) سورة الزمر.
وقال : {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} (60) سورة الأنعام.
وقال : {قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ} (11) سورة السجدة.
وقال : {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (34) سورة لقمان .
فالمؤمن يعلم علم اليقين أن الآجال بيد الله تعالى وحده وأن ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن وأنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها .
منقول عن الدكتور / بدر عبد الحميد هميسه بتصرف

صدقت . اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا . واغفر لنل و تب علينا انك خي التوابين امين

أستاذ علي · 2015-07-26, 12:39

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed3344

غليزان مازال

فرع أم البواقي:
الولايات التابعة للفرع : أم البواقي - قسنطينة - ميلة - تبسة - خنشلة
العنوان : ثانوية الأمير صالحي ص ب 2038 أم البواقي
الهاتف : 032.54.72.11

فرع باتنة:
.الولايات التابعة للفرع : باتنة - سطيف - بسكرة - المسيلة
.العنوان :محمد حردي ، الثانوية التقنية البشير الابراهيمي باتنـــة
الهاتف : 033.27.17.19

فرع بجاية:
.الولايات التابعة للفرع : بجاية - البويرة - جيجل - برج بوعريريج

العنوان :حـي الحماديين بجاية 06000.
الهاتف : 034.21.44.25

فرع البليدة:
الولايات التابعة للفرع :البليدة - تبازة -المدية - عين الدفلى - الشلف
.العنوان: ثانـــوية الفتح ، ص ب 3214-البليدة
الهاتف : 025.21.18.00

فرع الجزائر -القبة:
.الولايات التابعة للفرع : الجزائر (شرق - وسط - غرب) -تيزي وزو - بومرداس -إليزي - تامنراست
العنوان : ثانوية الإخوة خامية -الفبة القديمة -الجزائر.
الهاتف : 021.28.82.65

فرع سعيدة:

.الولايات التابعة للفرع : سعيدة - البيض - النعامة - معسكر -بشار - تيارت - سيدي بلعباس - تيسمسيلت
.العنوان : ثانوية عبد المؤمـــن ص . ب رقم 314 - سعيدة
الهاتف : 048.51.30.36

فرع عنابة:
.الولايات التابعة للفرع : عنابة - الطارف - سكيكدة - قالمة - سوق أهراس -
.العنوان : 09 نهج العياشي صالح واجهـــة ملعب العقيد شابو -عنابة
الهاتف : 038.40.16.59

فرع غرداية:
.الولايات التابعة للفرع : غردايــة - الأغواط - ورقلة - الوادي - الجلفة
.العنوان :ص . ب رقم 234 بلغـــنم غرداية
الهاتف : 029.86.53.38

فرع وهـــران :

.الولايات التابعة للفرع : وهـران - عين تيموشنت - تلمسان - غليزان -تندوف -أدرار - مستغانم
.العنوان : الثانويـــة التقنية حيرش محمــد حي النخيل - وهران
الهاتف : 041.32.49.62

بالنسبة لصب المستحقات الحراسة والتصحيح
ككل سنة ابتدءا من أوخر شهر جويلية الى بداية شهر أوت
فمثلا السنة الماضية لفرع وهران 30جويلية والسنوات الماضية 25 جويلية

أستاذ علي · 2015-07-26, 12:44

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo nabil

قضية الرزق والأجل

قضيتان خطيرتان وأمران مهمان يشغلان بال جميع الناس ليل نهار؛ ألا وهما قضية الرزق وقضية الأجل.

فإن همَّ الرزق قد أكل قلوب الخلق، وسيطر على عقولهم، وعطلوا من أجله ما كُلفوا به، وهم قد كفوه . قال تعالى : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (56) سورة الذاريات.
وانشغال الإنسان أو نسيانه لقضية الأجل يجعله في هم ونكد وضيق .
فحب الدنيا لا يكون إلا حبًّا في ملذاتها وشهواتها، وهذه تحتاج إلى مال، والمال يحتاج إلى جمع وتحصيل وكدح. وكلَّما كان مالُ الإنسان أكثر كان استمتاعه بالملذات أكثر، وكان حبه للدنيا أقوى وأمكن، وحينئذ يتنافس الناس على الدنيا، ويعطلون الفرائض من أجلها، ويرتكبون المحرماتِ في سبيلها.
وكراهية الموت ما كانت إلا بسبب ضعفِ الإيمان في مسألة الأجل، ومن ثم يتولى الإنسان حفظ نفسه من الموت بالابتعاد عن مظانه، ولو كان في سبيل الله – تعالى - وهو ميت لا محالة.
عنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ ، كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا. فَقَالَ قَائِلٌ : وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ ، وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ ، وَلَيَنْزِعَنَّ اللهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ ، وَلَيَقْذِفَنَّ اللهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ. فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا الْوَهَنُ ؟ قَالَ : حُبُّ الدُّنْيَا ، وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ. أخرجه أحمد (5/278) وأبو داود في الملاحم باب تداعي الأمم على الإسلام (4297) وذكره الألباني في الصحيحة (258).

ولما كانت أكثر جموع المسلمين على هذه الحالة من الجزع على الرزق، والخوف من الأجل كانوا غثاءً كغثاء السيل، وما عاد أعداؤهم يحسبون لهم حسابًا؛ فلا مهابة في قلوبهم منهم.
قال الحسن البصري : طلبت خطب النبي صلى الله عليه و سلم في الجمعة فأعيتني فلزمت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فسألته عن ذلك فقال : كان يقول : في خطبته يوم الجمعة يا أيها الناس إن لكم علما فانتهوا إلى علمكم و إن لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم فإن المؤمن بين مخافتين بين أجل قد مضى لا يدري كيف صنع الله فيه و بين أجل قد بقي لا يدري كيف الله بصانع فيه فليتزود المرء لنفسه و من دنياه لآخرته و من الشباب قبل الهرم و من الصحة قبل السقم فإنكم خلقتم للآخرة و الدنيا خلقت لكم و الذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب و ما بعد الدنيا دار إلا الجنة و النار (البيهقي : شعب الإيمان 7/36 , أبو نعيم : الحلية 2/132).
إن من أعظم أسباب ذلة المسلمين في العصور المتأخرة هو الخللُ في فهم قضيتي ولكي يضع المسلم هاتين القضيتين في إطارهما الصحيح فعليه أن يفهم هذه الأمور :
1- أن الآجال والأرزاق بيد الله تعالى وحده :
فقضية الرزق من حيث الإيمان به جزء مهم من الاعتقاد في الله تعالى، فالله سبحانه تكفل للخلق بالرزق مهما كانوا وأينما كانوا، مسلمين أو كافرين، كبارًا أو صغارًا، رجالا أو نساء، إنسًا وجنا، طيرًا وحيوانا، قويًّا وضعيفًا، عظيمًا وحقيرًا؛ قال تعالى: {وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} ( هود: 6).
وقال: {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ} (الذاريات 22، 23).

ولقد حذَّرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - من أن تتعلق قلوبنا بتحصيل أرزاقنا؛ فننسى الله – تعالى - والدار الآخرة، ونُشْغَل عن العمل الصالح بالجمع والتحصيل، والعد والتنمية، ولربما شحت نفوسنا عن أداء حق الله – تعالى - في أموالنا، أو امتدت أيدينا إلى ما لا يحل لنا؛ فنكون كالذي يأكل ولا يشبع، ويجمع ولا ينتفع! نعوذ بالله من نفوس لا تشبع، ومن قلوب لا تخشع.
عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من عمل يقرب إلى الجنة إلا قد أمرتكم به ولا عمل يقرب إلى النار إلا قد نهيتكم عنه لا يستبطئن أحد منكم رزقه أن جبريل عليه السلام ألقى في روعي أن أحدا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه فاتقوا الله أيها الناس واجملوا في الطلب فإن استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية الله فإن الله لا ينال فضله بمعصية ( الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 5 حديث رقم: 2136 وهو صحيح).

وأما الآجال فهي كالأرزاق بيد الله تعالى وحده . قال سبحانه : " {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (42) سورة الزمر.
وقال : {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} (60) سورة الأنعام.
وقال : {قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ} (11) سورة السجدة.
وقال : {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (34) سورة لقمان .
فالمؤمن يعلم علم اليقين أن الآجال بيد الله تعالى وحده وأن ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن وأنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها .
منقول عن الدكتور / بدر عبد الحميد هميسه بتصرف

بارك الله فيك

mouhaned · 2015-07-26, 13:23

وتيارت مازال

saida n · 2015-07-26, 14:44

باتنة مازال

أم عاكف ( الأم المعلمة ) · 2015-07-26, 15:00

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أستاذ علي

فرع أم البواقي:
الولايات التابعة للفرع : أم البواقي - قسنطينة - ميلة - تبسة - خنشلة
العنوان : ثانوية الأمير صالحي ص ب 2038 أم البواقي
الهاتف : 032.54.72.11

فرع باتنة:
.الولايات التابعة للفرع : باتنة - سطيف - بسكرة - المسيلة
.العنوان :محمد حردي ، الثانوية التقنية البشير الابراهيمي باتنـــة
الهاتف : 033.27.17.19

فرع بجاية:
.الولايات التابعة للفرع : بجاية - البويرة - جيجل - برج بوعريريج

العنوان :حـي الحماديين بجاية 06000.
الهاتف : 034.21.44.25

فرع البليدة:
الولايات التابعة للفرع :البليدة - تبازة -المدية - عين الدفلى - الشلف
.العنوان: ثانـــوية الفتح ، ص ب 3214-البليدة
الهاتف : 025.21.18.00

فرع الجزائر -القبة:
.الولايات التابعة للفرع : الجزائر (شرق - وسط - غرب) -تيزي وزو - بومرداس -إليزي - تامنراست
العنوان : ثانوية الإخوة خامية -الفبة القديمة -الجزائر.
الهاتف : 021.28.82.65

فرع سعيدة:

.الولايات التابعة للفرع : سعيدة - البيض - النعامة - معسكر -بشار - تيارت - سيدي بلعباس - تيسمسيلت
.العنوان : ثانوية عبد المؤمـــن ص . ب رقم 314 - سعيدة
الهاتف : 048.51.30.36

فرع عنابة:
.الولايات التابعة للفرع : عنابة - الطارف - سكيكدة - قالمة - سوق أهراس -
.العنوان : 09 نهج العياشي صالح واجهـــة ملعب العقيد شابو -عنابة
الهاتف : 038.40.16.59

فرع غرداية:
.الولايات التابعة للفرع : غردايــة - الأغواط - ورقلة - الوادي - الجلفة
.العنوان :ص . ب رقم 234 بلغـــنم غرداية
الهاتف : 029.86.53.38

فرع وهـــران :

.الولايات التابعة للفرع : وهـران - عين تيموشنت - تلمسان - غليزان -تندوف -أدرار - مستغانم
.العنوان : الثانويـــة التقنية حيرش محمــد حي النخيل - وهران
الهاتف : 041.32.49.62

بالنسبة لصب المستحقات الحراسة والتصحيح
ككل سنة ابتدءا من أوخر شهر جويلية الى بداية شهر أوت
فمثلا السنة الماضية لفرع وهران 30جويلية والسنوات الماضية 25 جويلية

بارك الله فيك ايها الفاضل ......شكرا على كل مابذلته من جهد

مماليك · 2015-07-26, 16:30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عاكف

بارك الله فيك ايها الفاضل ......شكرا على كل مابذلته من جهد

يا اخي باراك الله فيك لكن السنة الماضية تيارت خلصناها في جانفي 2015

abo nabil · 2015-07-26, 21:21

ترقبوا مستحقات حراسة البكالوريا وشهادة التعليم المتوسط وتصحيحهما لسنة 2015 من الديوان الجهوي للامتحانات والمسابقات بباتنة هذا الاسبوع او بداية الاسبوع المقبل ان شاء الله تعالى .
2015-07-26

دخول مستحقات التصحيح ل ش ت م 2015 للديوان الجهوي بباتنة مبروك . المصدر بريد الجزائر12/08/2015

فارس19 · 2015-07-26, 22:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أستاذ علي

فرع أم البواقي:
الولايات التابعة للفرع : أم البواقي - قسنطينة - ميلة - تبسة - خنشلة
العنوان : ثانوية الأمير صالحي ص ب 2038 أم البواقي
الهاتف : 032.54.72.11

فرع باتنة:
.الولايات التابعة للفرع : باتنة - سطيف - بسكرة - المسيلة
.العنوان :محمد حردي ، الثانوية التقنية البشير الابراهيمي باتنـــة
الهاتف : 033.27.17.19

فرع بجاية:
.الولايات التابعة للفرع : بجاية - البويرة - جيجل - برج بوعريريج

العنوان :حـي الحماديين بجاية 06000.
الهاتف : 034.21.44.25

فرع البليدة:
الولايات التابعة للفرع :البليدة - تبازة -المدية - عين الدفلى - الشلف
.العنوان: ثانـــوية الفتح ، ص ب 3214-البليدة
الهاتف : 025.21.18.00

فرع الجزائر -القبة:
.الولايات التابعة للفرع : الجزائر (شرق - وسط - غرب) -تيزي وزو - بومرداس -إليزي - تامنراست
العنوان : ثانوية الإخوة خامية -الفبة القديمة -الجزائر.
الهاتف : 021.28.82.65

فرع سعيدة:

.الولايات التابعة للفرع : سعيدة - البيض - النعامة - معسكر -بشار - تيارت - سيدي بلعباس - تيسمسيلت
.العنوان : ثانوية عبد المؤمـــن ص . ب رقم 314 - سعيدة
الهاتف : 048.51.30.36

فرع عنابة:
.الولايات التابعة للفرع : عنابة - الطارف - سكيكدة - قالمة - سوق أهراس -
.العنوان : 09 نهج العياشي صالح واجهـــة ملعب العقيد شابو -عنابة
الهاتف : 038.40.16.59

فرع غرداية:
.الولايات التابعة للفرع : غردايــة - الأغواط - ورقلة - الوادي - الجلفة
.العنوان :ص . ب رقم 234 بلغـــنم غرداية
الهاتف : 029.86.53.38

فرع وهـــران :

.الولايات التابعة للفرع : وهـران - عين تيموشنت - تلمسان - غليزان -تندوف -أدرار - مستغانم
.العنوان : الثانويـــة التقنية حيرش محمــد حي النخيل - وهران
الهاتف : 041.32.49.62

بالنسبة لصب المستحقات الحراسة والتصحيح
ككل سنة ابتدءا من أوخر شهر جويلية الى بداية شهر أوت
فمثلا السنة الماضية لفرع وهران 30جويلية والسنوات الماضية 25 جويلية

ارك الله فيك

mouloud69 · 2015-07-26, 23:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo nabil

ترقبوا مستحقات حراسة البكالوريا وشهادة التعليم المتوسط وتصحيحهما لسنة 2015 من الديوان الجهوي للامتحانات والمسابقات بباتنة هذا الاسبوع او بداية الاسبوع المقبل ان شاء الله تعالى .

شكرا اخي بارك الله فيك و لكن إذا أمكن مصدر المعلومة من فضلك؟؟