شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]

[آلاء الرحـــــــمن]

إن أهل الجنة إذا دخلوا الجنة :”) ♥
و لم يجدوا أصحابهم الذين كانوا معهم على خير بالدنيا فإنهم يشفعون لهم أمام رب العزة ويقولون: ” يارب لنا إخوان كانوا يصلون معنا و يصومون معنا لم نرهم “ … فيقول الله جل و علا : ” اذهبوا للنار و أخرجوا من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ” ♡ :”
• قال الحسن البصري - رحمه الله -:
[ استكثروا في الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة يوم القيامة ]

[آلاء الرحـــــــمن]

قال لقمان لأبنه ,, ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن :

لا يُعرَف الحليم إلا عند الغضب ,,

ولا الشُجاع إلا في الحرب ,,

ولا أخاك إلا عند حاجتك إلــــيه ..

[تصفية وتربية]

قال ابن السماك :
" همَّةُ العاقل في النجاةِ و الهربِ ، و همَّة الأحمق في اللَّهو و الطَّرب ، عجباً لعينٍ تلذُّ بالرقاد ، و ملكُ الموت معها على الوساد ، حتى متى يُبلّغنا الوُعَّاظُ أعلاَم الآخرة ، حتَّى كأنَّ النُّفوس عليها واقفة والعيون ناظرة ، أفلا منتبهٌ مِن نومته ، أو مستيقظٌ مِن غفلته ، و مفيقٌ من سكرته ، و خائفٌ مِن صرعته ، كدحاً للدُّنيا كدحاً ، أما تجعل للآخرةِ منك حظاًّ ، أقسم بالله لو رأيتَ القيامةَ تخفق بأهوالِها ، و النَّارُ مشرفةٌ على آلها ، و قد وُضع الكتابُ ، و جيء بالنبيين و الشهداء ،
لسرَّك أن يكون لك في ذلك الجمعِ منزلةٌ ، أبعد الدُّنيا دار معتمل ، أم إلى غير الآخرةِ منتقل ؟
هيهات و لكن صمَّت الآذانُ عن المواعظ ، و ذُهلت القلوبُ عن المنافع ، فلا الواعظ ينتفع ، و لا السَّامع ينتفع "

[مهاجرة إلى ربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

قال ابن السماك :
" همَّةُ العاقل في النجاةِ و الهربِ ، و همَّة الأحمق في اللَّهو و الطَّرب ، عجباً لعينٍ تلذُّ بالرقاد ، و ملكُ الموت معها على الوساد ، حتى متى يُبلّغنا الوُعَّاظُ أعلاَم الآخرة ، حتَّى كأنَّ النُّفوس عليها واقفة والعيون ناظرة ، أفلا منتبهٌ مِن نومته ، أو مستيقظٌ مِن غفلته ، و مفيقٌ من سكرته ، و خائفٌ مِن صرعته ، كدحاً للدُّنيا كدحاً ، أما تجعل للآخرةِ منك حظاًّ ، أقسم بالله لو رأيتَ القيامةَ تخفق بأهوالِها ، و النَّارُ مشرفةٌ على آلها ، و قد وُضع الكتابُ ، و جيء بالنبيين و الشهداء ،
لسرَّك أن يكون لك في ذلك الجمعِ منزلةٌ ، أبعد الدُّنيا دار معتمل ، أم إلى غير الآخرةِ منتقل ؟
هيهات و لكن صمَّت الآذانُ عن المواعظ ، و ذُهلت القلوبُ عن المنافع ، فلا الواعظ ينتفع ، و لا السَّامع ينتفع "

الله المستعان
نسأل الله أن يردنا إليه ردا جميلا
جزاك الله خيرا أخيتي على الموعظة الجليلة

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجرة إلى ربي

الله المستعان
نسأل الله أن يردنا إليه ردا جميلا
جزاك الله خيرا أخيتي على الموعظة الجليلة

اللهم آمييييييييييييييين
(أضحك الله سنكِ)

[آلاء الرحـــــــمن]

هم الدنيا ظلمة في القلب ،
وهم الآخرة نور في القلب

[آلاء الرحـــــــمن]

أيها الشباب: ساء مثلاً من أوهمكم أن بينكم وبين الموت فسحة وإمهالاً، لقد علمتم أن الموت لا يخاف الصغير، ولا يعاف الكبير، وأسوأ منه نظراً من توهم أنكم لذلك أبعد عن الله من حيث المعاد، فإنكم أقرب إلى الله من حيث المبدأ، وأنَّ أثر يد الله فيكم لأظهر، وإن المسحة الإلهية على شبابكم لأوضح، وإنَّ أغصانكم الغضة المورقة لمطلولة بأنداء السماء، وقد وخزتها خضرته من كلِّ جانب، وإن نفحات الله لتُشم من أعطافكم وشمائلكم، فلئن كنا قريب من لقاء الله بالموت فلأنتم أقرب إليه بالحياة، ولئن صحبكم الاتصال به في جميع المراحل فيا بشراكم، ولئن كنا نقبل عليه كارهين متسخطين على الموت، فأنتم مقبلون من عنده فرحين بالحياة مستبشرين، فصلوا حبلكم بحبله، واحفظوا عهده، وحذار أن تقطعكم عنه القواطع.

من كلام الامام البشير الابراهيمي رحمه الله

[محب السلف الصالح]

أسطوانة إحياء التراث الإسلامي منظومات

السلام عليكم ورحمة الله

كيف حالك الجميع

إن شاء الله الكل بخير

إن إحياء التراث الإسلامي

أصبح ضرورة ملحة

بخاصة إذا كان هذا التراث يضمن الفهم

الصحيح للعقيدة الإسلامية والدعوة إليها

لهذا جمعت بعض المنظوات في إسطونة

ليسهل على الجميع الإستماع بدون عناء

منظومة تحفة الإخوان في عشرة الإخوان

بصوت الاخ

توفيق الصائغ

منظومة الجواهر الحسان وعصمة الإخوان من فتن آخر الزمان

بصوت الشيخ

لطف الله حاتم والأخ حاتم يوسف

منظومة وصف الجنة بصوت

الاخ عبد العزيز المطرفي

منظومة ميمية إبن القيم

بصو ت الشيخ

سعسد بن يوسف شعلان

منظومة نونية القحطاني

بصوت الشيخ

الاخ عبد العزيز المطرفي

حجم الأسطوانة

133.96mb
رابط الاسطوانة
https://www.mediafire.com/?1o5dp31e54ycgf6

صور الأسطوانة
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

إن شاء الله تنال إعجابكم

وبارك الله فيكم

[نهج السلف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

باب اليقين والتوكُّل

قال الله تعالى: ﴿وَلَمَّا رَأى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيمَاناً وَتَسْلِيماً﴾[الأحزاب:22]، وقال تعالى: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ﴾ [آل عمران: 173، 174]، وقال تعالى: ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ﴾ [الفرقان:58]، وقال تعالى: ﴿وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾[إبراهيم:11]، وقال تعالى: ﴿فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾ [آل عمران:159]، والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة. وقال تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ [الطلاق:3]، أي: كافية. وقال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾[الأنفال:2]، والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة.

[راجي الصّمدِ]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال قتادة رحمه الله تعالى :
( إنّ هذا القرآن يدلّكم على دائكم ودوائكم،
فأمّا داؤكم فالذنوب، وأمّا دوائكم فالاستغفار ).

[ibra34]

قال الشافعي رحمه الله:
الخير في خمسة:
غنى النفس
وكف الأذى
وكسب الحلال
والتقوى
والثقة بالله.

[تصفية وتربية]

قال بن القيِّم -رحمه الله- في كتابه إغاثة اللهفان:
(وهكذا المشرك إنما ينقم على الموحد تجريده للتوحيد وأنه لا يشوبه بالإشراك.
وهكذا المبتدع : إنما ينقم على السني تجريده متابعة الرسول وأنه لم يشبها بآراء الرجال ولا بشيء مما خالفها.
فصبر الموحد المتبع للرسول على ما ينقمه عليه أهل الشرك والبدعة خير له وأنفع وأسهل عليه من صبره على ما ينقمه الله ورسوله عليه من موافقة أهل الشرك والبدعة
إذا لم يكن بد من الصبر فاصطبر ... على الحق ذاك الصبر تحمد عقباه). أهـ

[تصفية وتربية]

يا جاهلا أمر اللحى ........ متجاهلا لجمالها
متناسيا أمر النبى ........ معظما من شأنها

قص الشوارب واجب ........ وإعفوا اللحى لوقارها
أفإن سألتك يا ترى ........ ماذا فعلت بحلقها
...
وعصيت أمر المصطفى ........ وخلعت عنك بهائها
هل بالمجوس تعلقا ........ أم بالنساء تشبها

أم أمر زوجك صارم ........ كى لا تشكشك وجهها
فعصيت سنة من هداك ........ لكى تفوز بعطفها

أم للنظافة تدعى ........ أقصر كفاك تسفها
أأنت أنظف من رسول الله ........ لا لا تنطق بها

أم من أولى الألباب ........ من أصحاب وأولى النهى
من علموا الناس النظافة ........ بل وجاوز المنتهى

كن يا أخى متأسيا ........ هل منهم من حلقها
هل منهم من قلد الكفار ........ مثلك وقتها

إن القساوس قلدوا ........ فيها المسيح لحسنها
لم يخرجوا مما إدعوا ........ فى دينهم إلا بها

قرآن ربك قد أتى ........ فيما احتواه لذكرها
كن يا أخى متشبها ........ بالأنبياء قلها

[راجي الصّمدِ]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى:
“فرِّغ خاطرك لله بِمَا أُمرت بِهِ، وَلَا تشغله بِمَا ضمن لَك،
فَإِن الرزق وَالْأَجَل قرينان مضمونان،
فَمَا دَامَ الْأَجَل بَاقِيا كَانَ الرزق آتِيَا،

وَإِذا سد عَلَيْك بِحِكْمَتِهِ طَرِيقا من طرقه، فتح لَك برحمته طَرِيقا أَنْفَع لَك مِنْهُ،
فتأمّل حَال الْجَنِين يَأْتِيهِ غذاؤه وَهُوَ الدَّم من طَرِيق وَاحِدَة،

وَهُوَ السُّرَّة، فَلَمَّا خرج من بطن الْأُم،
وانقطعت تِلْكَ الطَّرِيق، فتح لَهُ طَرِيقين اثْنَيْنِ،
وأجرى لَهُ فيهمَا رزقا أطيب وألذ من الأول:
لَبَنًا خَالِصا سائغا،

فَإِذا تمت مُدَّة الرَّضَاع، وانقطعت الطريقان بالفطام،
فتح طرقاً أَرْبَعَة أكمل مِنْهَا،
طعامان وشرابان، فالطعامان من الْحَيَوَان والنبات،

والشرابان من الْمِيَاه والألبان وَمَا يُضَاف إِلَيْهِمَا من الْمَنَافِع والملاذ.
فَإِذا مَاتَ انْقَطَعت عَنهُ هَذِه الطّرق الْأَرْبَعَة،
لكنه سُبْحَانَهُ فتح لَهُ إِن كَانَ سعيدا طرقا ثَمَانِيَة،
وَهِي أَبْوَاب الْجنَّة الثَّمَانِية يدْخل من أَيهَا شَاءَ،

[راجي الصّمدِ]