۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝ - الصفحة 49 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-01-12, 20:27   رقم المشاركة : 721
معلومات العضو
بسمة تنتظر فرحة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بسمة تنتظر فرحة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟



آلَاءِ

في قوله تعالى:
((
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ))

الرحمن/13








 


رد مع اقتباس
قديم 2014-01-12, 20:30   رقم المشاركة : 722
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟




الْأَكْمَامِ
في قوله تعالى:
((
فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ))


الرحمن/
11


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

{ والنخل ذات الأكمام} أفرده بالذكر لشرفه ونفعه رطباً ويابساً، والأكمام: قال ابن عباس: هي أوعية الطلع، وهو الذي يطلع فيه القنو، ثم ينشق عن العنقود فيكون بسراً ثم رطباً، ثم ينضج ويتناهى ينعه واستواؤه، وقيل الأكمام رفاتها، وهو الليف الذي على عنق النخلة، وهو قول الحسن وقتادة

تفسير بن كثير










رد مع اقتباس
قديم 2014-01-12, 20:34   رقم المشاركة : 723
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمتي؟



الْعَصْفِ /الرَّيْحَانُ

في قوله تعالى:
((
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ))

الرحمن/12

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
{ والحب ذو العصف والريحان} قال ابن عباس: { ذو العصف} يعني التبن، وعنه: العصف ورق الزرع الأخضر الذي قطع رؤوسه، فهو يسمى العصف إذا يبس، وكذا قال قتادة والضحّاك: عصفه: تبنه، وقال ابن عباس ومجاهد: والريحان يعني الورق، وقال الحسن: هو ريحانكم هذا، ومعنى هذا - واللّه أعلم - أن الحب كالقمح والشعير ونحوهما، له في حال نباته عصف وهو ما على السنبلة، وريحان وهو الورق الملتف على ساقها، وقيل: العصف الورق أول ما ينبت الزرع بقلا، والريحان الورق يعني إذا أدجن وانعقد فيه الحب، كما قال زيد بن عمرو ابن نفيل في قصيدته المشهورة: وقولا له: من ينبت الحب في الثرى ** فيصبح منه البقل يهتز رابيا ويخرج منه حبه في رؤوسه ** ففي ذاك آيات لمن كان واعيا
تفسير بن كثير










رد مع اقتباس
قديم 2014-01-12, 20:38   رقم المشاركة : 724
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟



آلَاءِ

في قوله تعالى:
((
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ))

الرحمن/13

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

وَقَوْله : { فَبِأَيِّ آلَاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ } يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ فَبِأَيِّ نِعْمَة رَبّكُمَا مَعْشَر الثَّقَلَيْنِ مِنْ هَذِهِ النِّعَم تُكَذِّبَانِ ؟
تفسير الطبري









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-12, 21:09   رقم المشاركة : 725
معلومات العضو
نور2014
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نور2014
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

وَقَوْله : { فَبِأَيِّ آلَاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ } يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ فَبِأَيِّ نِعْمَة رَبّكُمَا مَعْشَر الثَّقَلَيْنِ مِنْ هَذِهِ النِّعَم تُكَذِّبَانِ ؟
تفسير الطبري
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13)
«فَبِأَيِّ» الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان «آلاءِ» مضاف إليه «رَبِّكُما» مضاف إليه «تُكَذِّبانِ» مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.

اعراب القرآن قاسم دعاس









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-12, 21:27   رقم المشاركة : 726
معلومات العضو
قَاسِمٌ.قَاسِم
عضو فضي
 
الصورة الرمزية قَاسِمٌ.قَاسِم
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء المواضيع المميزة 2014 وسام المرتبة الثالثة الموضوع المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..


بارك الله فيكم وحسن إليكم وجزاكم كل خير
أستاذتيّ الكرمتين "بسمة" و"نور" وشكر وتلميذتي "انتصار"
آملين عودة الإمام "أيمن عبد الله" إلينا
وجعل لنا معكم حظا من الأجر والثواب

مامعنى كلمتي؟

صَلْصَالٍ / الْفَخَّارِ
في قوله تعالى:
((
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ))
الرحمن/14









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-12, 21:35   رقم المشاركة : 727
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..


بارك الله فيكم وحسن إليكم وجزاكم كل خير
أستاذتيّ الكرمتين "بسمة" و"نور" وشكر وتلميذتي "انتصار"
آملين عودة الإمام "أيمن عبد الله" إلينا
وجعل لنا معكم حظا من الأجر والثواب

مامعنى كلمتي؟

صَلْصَالٍ / الْفَخَّارِ
في قوله تعالى:
((
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ))
الرحمن/14
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
{ من صلصال } طين يابس يسمع له صلصلة، أي صوت إذا نقر
{ كالفخار } وهو ما طبخ من الطين

تفسير الجلالين









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-12, 21:35   رقم المشاركة : 728
معلومات العضو
نور2014
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نور2014
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
بارك الله فيكم وحسن إليكم وجزاكم كل خير
أستاذتيّ الكرمتين "بسمة" و"نور" وشكر وتلميذتي "انتصار"
آملين عودة الإمام "أيمن عبد الله" إلينا
وجعل لنا معكم حظا من الأجر والثواب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
مامعنى كلمتي؟


صَلْصَالٍ / الْفَخَّارِ
في قوله تعالى:
((
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ))
الرحمن/14
وعليكم السلام استاذي الفاضل قاسم الشكر موصول لمن زرع بذور الخير فاثمرت خيرا
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

معنى صَلْصَالٍ / الْفَخَّارِ

خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14)

انه صلصال يابس يشبه يبس الطين المطبوخ والمشبه غير المشبه به ، وقد عبر عنه بالحمأ المسنون ، والطين اللازب ، والتراب .
تفسير ابن عاشور









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-12, 21:39   رقم المشاركة : 729
معلومات العضو
نور2014
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نور2014
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..


مامعنى كلمتي؟

صَلْصَالٍ / الْفَخَّارِ
في قوله تعالى:
((
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ))
الرحمن/14
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14)
«خَلَقَ الْإِنْسانَ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها «مِنْ صَلْصالٍ» متعلقان بالفعل «كَالْفَخَّارِ» متعلقان بمحذوف صفة صلصال.

اعراب القرآن قاسم دعاس











رد مع اقتباس
قديم 2014-01-12, 21:50   رقم المشاركة : 730
معلومات العضو
قَاسِمٌ.قَاسِم
عضو فضي
 
الصورة الرمزية قَاسِمٌ.قَاسِم
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء المواضيع المميزة 2014 وسام المرتبة الثالثة الموضوع المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

مامعنى كلمة؟

مَارِجٍ
في قوله تعالى:

((
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ))
الرحمن/15









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-12, 22:00   رقم المشاركة : 731
معلومات العضو
بسمة تنتظر فرحة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بسمة تنتظر فرحة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

مامعنى كلمة؟

مَارِجٍ
في قوله تعالى:

((
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ))
الرحمن/15
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


{ وخلق الجان } أبا الجن وهو إبليس { من مارج من نار } هو لهبها الخالص من الدخان .

تفسير الجلالين









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-12, 22:03   رقم المشاركة : 732
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

مامعنى كلمة؟

مَارِجٍ
في قوله تعالى:

((
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ))
الرحمن/15

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
{ من مارج من نار} من لهب النار من أحسنها، وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: { من مارج من نار} من خالص النار، وكذا قال عكرمة ومجاهد والضحّاك وغيرهم، وروى الإمام أحمد عن عائشة قالت، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
(خُلِقت الملائكةُ من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم) ""أخرجه مسلم والإمام أحمد"".

تفسير بن كثير










رد مع اقتباس
قديم 2014-01-12, 22:06   رقم المشاركة : 733
معلومات العضو
قَاسِمٌ.قَاسِم
عضو فضي
 
الصورة الرمزية قَاسِمٌ.قَاسِم
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء المواضيع المميزة 2014 وسام المرتبة الثالثة الموضوع المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

مامعنى كلمة؟

مَرَجَ
في قوله تعالى:

((
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ))
الرحمن/19










رد مع اقتباس
قديم 2014-01-12, 22:14   رقم المشاركة : 734
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

مامعنى كلمة؟

مَرَجَ
في قوله تعالى:

((
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ))
الرحمن/19


وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
{ مرج البحرين} قال ابن عباس: أي أرسلهما، وقوله { يلتقيان} قال ابن زيد: أي منعهما أن يلتقيا بما جعل بينهما من البرزخ الحاجز الفاصل بينهما، والمراد بقوله { البحرين} : الملح والحلو، فالحلو هذه الأنهار السارحة بين الناس تقدم الكلام على هذا في سورة الفرقان ؛ وقد اختار ابن جرير: أن المراد بالبحرين بحر السماء، وبحر الأرض، لأن اللؤلؤ يتولد من ماء السماء وأصداف بحر الأرض، وهذا لا يساعده اللفظ
تفسير بن كثير










رد مع اقتباس
قديم 2014-01-12, 22:16   رقم المشاركة : 735
معلومات العضو
نور2014
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نور2014
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

مامعنى كلمة؟

مَرَجَ
في قوله تعالى:

((
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ))
الرحمن/19

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19)
«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية «يَلْتَقِيانِ» مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
اعراب القرآن قاسم دعاس











رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مُفرَدَاتٌ, قُرءانيّةٌ


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:49

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc