|
|
|
|||||||
| قسم الشّعر الفصيح قسمٌ مُخصّصٌ لإبداع الأعضاء في القصيدة العموديّة والقصيدة الحُرّة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
[] موضوع تعليمي تفاعلي @ الشعر الحر أو شعر التفعيلة @ []
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017-01-11, 21:45
|
رقم المشاركة : 706 | |||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمته وبركاته ..
شكرا على الدعاء الطيب استاذتي الكريمة .. وكان بودنا لو تسهمين وتضعين بصمتك معنا ليزدهر الموضوع .. / فما ادرجناه إنما هو جهد المُقلّ .. دمتم وسلمتم .. /
|
|||||
|
|
2017-01-13, 19:21
|
رقم المشاركة : 707 | |||
|
طاب مساؤكم ..
امل ان الجميع بخير .. زيارة سريعة ..  ساعود في اقرب وقت ممكن لانجز بعض التطبيقات .. فلن اتنازل عن لقب الطالبة النجيبة .. ان كنت لاازال احتفظ به ..  طبعا مع الغيابات الطويلة .. ورجاء خاص لاستاذنا .. لاتطالب بغلق الموضوع ..  دمتم في رعاية الله وحفظه .. |
|||
|
|
|
2017-01-16, 13:50
|
رقم المشاركة : 708 | |||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
عزيز / مفيدة / إشراقة / ماجي .. حياكم الله وشكرا لكم على الوفاء .. لكن أرجو أن تنجزوا بعض التطبيقات لتكون لكم صدقة جارية .. / وأرحب بأي إضافات وتتمات للموضوع .. كونوا بخير ..  اقتباس:
وعليكم السلام ورحمته وبركاته .. شكرا على الدعاء الطيب استاذتي الكريمة .. وكان بودنا لو تسهمين وتضعين بصمتك معنا ليزدهر الموضوع .. / فما ادرجناه إنما هو جهد المُقلّ .. دمتم وسلمتم .. / اقتباس:
أسعد الله أيامك ماجي ..
شكرا على الإطلالة واطمئني .. سيبقى المتصفح مفتوحا .. ننتظر عودتكم / |
|||||||||
|
|
|
2017-01-21, 20:01
|
رقم المشاركة : 709 | |||
|
السلام عليكم متتبعي المتصفح .. / هذه بعض القصائد الجميلة من الشعر الحر انتقيتها .. وأرجو من المتابعين بعد قراءة كل قصيدة والاستمتاع بها اكتشاف البحرالذي كتبت عليه / وذلك بتقطيع بعض الأسطر منها واستخراج تفعيلاتها .. / ...... جزء من قصيدة / لبدر شارك السياب / عنوانها : " هل كان حُبًّا " ... هل تسمين الذي ألقى هياماً؟ أم جنونا بالأماني؟ أم غراما ؟ ما يكون الحب؟ نوحاً و ابتساما؟ أم خفوق الأضلع الحرى إذا حان التلاقي بين عينينا فأطرقت فراراً باشتياقي عن سماء ليس تسقيني إذا ما؟ جئتها مستسقياً إلا أواما ************************* القصيدة الثانية / لنازك الملائكة .. / عنوانها : "غرباء " ... ( غرباء ) أطفئ الشمعةَ واتركنا غريبَيْنِ هنا نحنُ جُزءانِ من الليلِ فما معنى السنا? يسقطُ الضوءُ على وهمينِ في جَفنِ المساءْ يسقطُ الضوءُ على بعضِ شظايا من رجاءْ سُمّيتْ نحنُ وأدعوها أنا: مللاً. نحن هنا مثلُ الضياءْ غُربَاءْ اللقاء الباهتُ الباردُ كاليومِ المطيرِ كان قتلاً لأناشيدي وقبرًا لشعوري دقّتِ الساعةُ في الظلمةِ تسعًا ثم عشرا وأنا من ألمي أُصغي وأُحصي. كنت حَيرى أسألُ الساعةَ ما جَدْوى حبوري إن نكن نقضي الأماسي, أنتَ أَدْرى, غرباءْ مرّتِ الساعاتُ كالماضي يُغشّيها الذُّبولُ كالغدِ المجهولِ لا أدري أفجرٌ أم أصيلُ مرّتِ الساعاتُ والصمتُ كأجواءِ الشتاءِ خلتُهُ يخنق أنفاسي ويطغى في دمائي خلتهُ يَنبِسُ في نفسي يقولُ أنتما تحت أعاصيرِ المساءِ غرباءْ أطفئ الشمعةَ فالرُّوحانِ في ليلٍ كثيفِ يسقطُ النورُ على وجهينِ في لون الخريف أو لا تُبْصرُ? عينانا ذبولٌ وبرودٌ أوَلا تسمعُ? قلبانا انطفاءٌ وخمودُ صمتنا أصداءُ إنذارٍ مخيفِ ساخرٌ من أننا سوفَ نعودُ غرباءْ نحن من جاء بنا اليومَ? ومن أين بدأنا? لم يكنْ يَعرفُنا الأمسُ رفيقين.. فدَعنا نطفرُ الذكرى كأن لم تكُ يومًا من صِبانا بعضُ حبٍّ نزقٍ طافَ بنا ثم سلانا آهِ لو نحنُ رَجَعنا حيثُ كنا قبلَ أن نَفنَى وما زلنا كلانا غُرباءْ ************************* القصيدة الثالثة / لفاروق جويدة .. / عنوانها : " وعادت حبيبتي " ... يا ليل لا تعتب علي إذا رحلت مع النهار فالنورس الحيران عاد لأرضه.. ما عاد يهفو للبحار وأنامل الأيام يحنو نبضها حتى دموع الأمس من فرحي.. تغار وفمي تعانقه ابتسامات هجرن العمر حتى إنني ما كنت أحسبها.. تحن إلى المزار فالضوء لاح على ظلال العمر فانبثق النهار * * * يا ليل لا تعتب علي فلقد نزفت رحيق عمري في يديك وشعرت بالألم العميق يهزني في راحتيك وشعرت أني طالما ألقيت أحزاني عليك الآن أرحل عنك في أمل.. جديد كم عاشت الآمال ترقص في خيالي.. من بعيد و قضيت عمري كالصغير يشتاق عيدا.. أي عيد حتى رأيت القلب ينبض من جديد لو كنت تعلم أنها مثل النهار يوما ستلقاها معي.. سترى بأني لم أخنك و إنما قلبي يحن.. إلى النهار * * * يا ليل لا تعتب علي.. قد كنت تعرف كم تعذبني خيالاتي وتضحك.. في غباء كم قلت لي إن الخيال جريمة الشعراء و ظننت يوما أننا سنظل دوما.. أصدقاء أنا زهرة عبث التراب بعطرها ورحيق عمري تاه مثلك في الفضاء يا ليل لا تعتب علي أتراك تعرف لوعة الأشواق؟ و تنهد الليل الحزين و قال في ألم: أنا يا صديقي أول العشاق فلقد منحت الشمس عمري كله وغرست حب الشمس في أعماقي الشمس خانتني وراحت للقمر و رأيتها يوما تحدق في الغروب إليه تحلم بالسهر قالت: عشقت البدر لا تعتب على من خان يوما أو هجر فالحب معجزة القدر لا ندري كيف يجئ.. أو يمضي كحلم.. منتظر فتركتها و جعلت عمري واحة يرتاح فيها الحائرون من البشر العمر يوم ثم نرحل بعده ونظل يرهقنا المسير دعني أعيش ولو ليوم واحد وأحب كالطفل.. الصغير دعني أحس بأن عمري مثل كل الناس يمضي.. كالغدير دعني أحدق في عيون الفجر يحملني.. إلى صبح منير فلقد سئمت الحزن و الألم المرير * * * الآن لا تغضب إذا جاء الرحيل و أترك رفاقك يعشقون الضوء في ظل النخيل دع أغنيات الحب تملأ كل بيت في ربى الأمل الظليل لو كان قلبك مثل قلبي في الهوى ما كان بعد الشمس عنك و زهدها يغتال حبك.. للأصيل * * * يا ليل إن عاد الصحاب ليسألوا عني.. هنا قل للصحاب بأنني أصبحت أدرك.. من أنا أنا لحظة سأعيشها و أحس فيها من أنا؟! |
|||
|
|
|
2017-01-25, 08:22
|
رقم المشاركة : 710 | |||
|
أم جنونا بالأماني؟ أم غراما ؟ |
|||
|
|
|
2017-01-25, 18:16
|
رقم المشاركة : 711 | ||||
|
اقتباس:
أهلا بأستاذتنا الكريمة ..
/ تنورين متصفحنا متى ما شئتِ / فلا أظن التقاعد يحول دون ذلك ..فأصحاب الهمم العالية والنفوس الكبيرة - ونظنك منهم - لا يتقاعدون  بحق .. بل يبقى العطاء والفاعلية والإيجابية ديدنهم .. ... شكرا على المشاركة والتفعيلات صحيحة  وبناءً عليها فالقصيدة من بحر الرمل .. ..... تحياتي أستاذتنا / |
||||
|
|
|
2017-01-26, 20:26
|
رقم المشاركة : 713 | ||||
|
وفيك بارك المولى استاذتنا الكريمة .. / ومتصفحنا تحت أمرك ..
وبالنسبة لموضوع الإعراب فأنا لا طاقة لي به أستاذتنا فتكويني هو علمي بحت / من الثانوية إلى الجامعة .. /والشعر هو في جيناتي .. / وما بذلته هنا استدعى مني جهدا جهيدا .. /لذلك أرجو أن تفتحي لنا موضوعا تعليميا تفاعليا مبسطا عن الإعراب والقواعد لو تكرمتِ // تحياتي .. |
||||
|
|
|
2017-02-04, 23:33
|
رقم المشاركة : 714 | |||
|
[] حوصلة عن بحر الرمل []
من شاء متابعة درس بحر الرمل وفق تسلسله الزمني [من أول مداخلة] يمكنه الدخول على الرابط التالي: تناول بحر الرمل .. [[ الدرس رقم 12 : البحر الرمل ]] تعريف سريع : سمي بالرمل، كما جاء في كتاب "الكافي في العروض والقوافي" للخطيب التبريزي، لأن الرمل نوع من الغناء يخرج من هذا الوزن وهو فعلا كذلك ومن شاء منكم فليرجع للقطع والقصائد الشعرية التي أدرجتها سابقا في المداخلات رقم 685 / 686 / 687 .. ولاحظوا سهولة التغني بها .. [ وزن بحر الرمل .. ] وزن البحر الرمل بحسب الدائرة العروضية للخليل بن أحمد هو: من ستة تفعيلات متماثلة ؛ فهو من البحور الصافية ، ولذلك يناسب الشعر الحر .. وهي : فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ ** فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ [ استعماله في الشعر العمودي ] يستعمل تاما [ ست تفعيلات ] ومجزوءا [ أربع تفعيلات ] أما في الشعر الحر فلا يهمنا عدد التفعيلات في السطر .. – كما عرفنا - [ ضابط بحر الرمل ] ضابطه هو: رَمَلُ الأبْحُرِ يَرْوِيْهِ الثِّقَاتُ ** فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُ وتلاحظون أنه مكون من المقاطع التالية : فا : /0 = سبب خفيف عِلا : //0 = وتد مجموع تُنْ : /0 = سبب خفيف ... ولو قطعنا الشطر الأول الضابط لبحر الرمل سنجد : رَمَلُ الأبْحُرِ يَرْوِيْهِ الثِّقَاتُ ** رَمَلُلْ أَبْ .. حُرِيَرْوِيْ .. هِثْثِقَاْتُ ** فَعِلَاْتُنْ .. فَعِلَاْتُنْ .. فَاعِلَاْتُ ** وتلاحظون بأن التفعيلات هنا ليست سالمة/صحيحة ولا توجد الصورة " فَاعِلاتُنْ " ، بل دخلت عليها مؤثرات [ زحافات و/أو علل ] سنتناولها في درس لاحق .. ***** [ الزحافات والعلل في بحر الرمل ] [أولا - الزحافات في بحر الرمل ] لدينا زحافات مفردة ( بسيطة ) وزحاف مزدوج .. [ 1- الزحافات المفردة ] يتمثل عملها في تسكين متحرك أو حذف حرف ساكن كما عرفنا من قبل وهي : أ / زِحَافُ الخَبْنِ. يتمثل عمله في حذف الثاني المتحرك من التفعيلة [ فَاعِلَاتُنْ ] .. فتتحول صورتها إلى [ فَعِلَاتُنْ] = ///0/0 زحاف الخبن زحاف حسنٌ وكثير في الشعر .. يدخل العروض والضرب والحشو ويدخل على التفعيلة السالمة/الصحيحة وايضا التي دخلتها علة [ وسنرى ذلك لاحقا ] مثال دخول الخبن على بحر الرمل قول الشاعر : وإذا رايةُ مَجْدٍ رُفِعَتْ ** نَهَضَ الصَّلْتُ إليها فَحَوَاهَا وَإِذَاْ رَاْ .. يَتُمَجْدِنْ .. رُفِعَتْ ** نَهَضَصْصَلْ .. تُئِلَيْهَاْ .. فَحَوَاْهَاْ فَعِلَاتُنْ .. فَعِلَاتُنْ .. فَعِلُنْ ** فَعِلَاتُنْ.. فَعِلَاتُنْ .. فَعِلَاتُنْ خبن .. خبن .. خبن+حذف ** خبن .. خبن .. خبن نلاحظ هنا أن زحاف الخبن دخل على كل تفعيلات البيت ، إضافة إلى علة دخلت العروض .. ب / زحاف الكف. يتمثل عمله في حذف السابع الساكن من تفعيلة [ فَاعِلَاتُنْ ] .. فتتحول إلى صورة [ فَاعِلَاتُ ] = /0//0/ .. أي تنتهي بمتحرك ، ولهذا تدخل على الحشو والعروض ولا يجوز دخولها على الضرب في الشعر العمودي مثال ذلك قول الشاعر: ليس كُلُّ من أراد حاجةً ** ثُمَّ جَدَّ في طِلابها قَضَاهَا لَيْسَ كُلْلُ .. مَنْ أَرَاْدَ .. حَاْجَتَنْ ** ثُمْمَجَدْدَ .. فِيْ طِلَاْبِ .. هَاْقَضَاْهَاْ فَاعِلَاتُ .. فَاعِلَاتُ .. فَاْعِلُنْ ** فَاعِلَاتُ .. فَاعِلَاتُ .. فَاعِلَاتُنْ كف .. كف .. حذف ** كف .. كف .. سالم [ 2- الزحافات المزدوجة ] هو زحاف مزدوج واحد يدخل على بحر الرمل .. [ زحاف الشَّكْلِ ] يتمثل عمل هذا الزحاف في عمل زحافين معاً أي: الشّكل = الخبن + الكف .. والشَّكْلُ زحاف قبيح غير مستساغ في بحر الرمل. حيث يتم حذف الثاني المتحرك ( بالخبن ) لنتحصل على صورة التفعيلة المخبونة، أي [ فَعِلَاتُنْ ] . ثم يتم حذف السابع الساكن ( بالكف ) فنتحصل على صورة نهائية هي : [ فَعِلَاتُ ] وتسمى تفعيلة مشكولة. مثال ذلك قول الشاعر : إِنَّ سَعْداً بَطَلٌ مُمَارِسٌ ** صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ لِمَا أَصَابَهْ إِنْنَسَعْدَنْ .. بَطَلُنْمُ .. مَاْرِسُنْ ** صَاْبِرُنْمُحْ .. تَسِبُنْلِ .. مَاْأَصَاْبَهْ فَاعِلَاتُنْ .. فَعِلَاتُ .. فَاعِلُنْ ** فَاعِلَاتُنْ .. فَعِلَاتُ .. فَاعِلَاتُنْ سالم .. مشكول .. محذوف ** سالم .. مشكول .. سالم ***** [ثانياً - العلل في بحر الرمل ] هي ثلاث أنواع ؛ علل بالنقص وعلل بالزيادة وعلل تجري مجرى الزحاف [ 1- علل بالنقص ] أ / علة الحذف. قد مرت علينا هذه العلة مع البحور السابقة .. وللتذكير : عملها يتمثل في حذف السبب الخفيف من آخر التفعيلة فتتحول تفعيلة [ فَاعِلاتُنْ ] إلى صورة [ فَاعِلَا ] ويقترح العروضيون نقلها إلى صورة : [ فَاعِلُنْ ] ويمكن أن يدخل زحاف الخبن على التفعيلة المحذوفة ؛ فتصبح [ فَعِلَا ] أو [ فَعِلُنْ ] مثال الحذف قول الشاعر: قالت الخنساءُ لَمَّا جِئتُها ** شاب بعدي رأسُ هذا واشْتَهَبْ قَاْلَتِلْخَنْ .. سَاْءُلَمْمَاْ .. جِئْتُهَاْ ** شَاْبَبَعْدِيْ .. رَأْسُهَاْذَاْ .. وَشْتَهَبْ فَاعِلاتُنْ .. فَاعِلاتُنْ .. فَاْعِلُنْ ** فَاعِلاتُنْ .. فَاعِلاتُنْ .. فَاْعِلُنْ سالم .. سالم .. محذوف ** سالم .. سالم .. محذوف ومثله أيضا قول الشاعر: قَادَنِيْ طَرْفِيْ وَقَلْبِيْ لِلْهَوَى ** كَيْفَ مِنْ قَلْبِيْ وَمِنْ طَرْفِيْ حَذَارِيْ قَادَنِيْ طَرْ .. فِيْ وَقَلْبِيْ .. لِلْهَوَى ** كَيْفَ مِنْ قَلـْ .. ـبِيْ وَمِنْ طَرْ .. فِيْ حَذَارِيْ فَاعِلاتُنْ .. فَاعِلاتُنْ .. فَاْعِلُنْ ** فَاعِلاتُنْ .. فَاعِلاتُنْ .. فَاعِلاتُنْ ب / علة القصر. قد مرت علينا هذه العلة مع البحور السابقة .. وللتذكير : عملها يتمثل حذف ساكن السبب الخفيف آخر التفعيلة وتسكين ما قبله فتتحول تفعيلة [ فَاعِلاتُنْ ] إلى صورة [ فَاعِلَاتْ ] ويقترح العروضيون نقلها إلى صورة : [ فَاعِلَانْ ] ويمكن أن يدخل زحاف الخبن على التفعيلة المقصورة ؛ فتصبح [ فَعِلَاتْ ] أو [ فَعِلَانْ ] مثال القصر قول الشاعر : أَبْلِغِ النُّعمانَ عنِّي مَأْلُكاً ** أَنَّهُ قد طال حَبْسِي وانتظارْ أَبْلِغِنْنُعْ .. مَاْنَعَنْنِيْ .. مَأْلُكَنْ ** أَنْنَهُوقَدْ .. طَاْلَحَبْسِيْ .. وَنْتِطَاْرْ فَاعِلاتُنْ .. فَاعِلاتُنْ .. فَاعِلُنْ ** فَاعِلاتُنْ .. فَاعِلاتُنْ .. فَاعِلَانْ سالم .. سالم .. محذوف ** سالم .. سالم .. مقصور وأيضا قول الشاعر : قُل لمن يُضْحِي ويُمْسِي في مِطَالْ ** جُدْ لِمَنْ أَضْحَى لديكمْ في خَبَالْ قُلْ لِمَنْ يُضْ .. حِيْ وَيُمْسْيْ .. فِيْ مِطَالْ ** جُدْلِمَنْأَضْ .. حَى لَدَيْكُمْ .. فِيْ خَبَاْلْ فَاعِلاتُنْ .. فَاعِلاتُنْ .. فَاعِلَانْ ** فَاعِلاتُنْ .. فَاعِلاتُنْ .. فَاعِلَانْ سالم .. سالم .. مقصور ** سالم .. سالم .. مقصور [ 2- علل بالزيادة ] أ/ علة التسبيغ : هذه العلة تشبه علة التذييل ؛ حيث يتم إضافة حرف ساكن إلى آخر التفعيلة مع الفارق وهو أن زيادة حرف ساكن في التسبيغ يكون على التفعيلة التي آخرها سبب خفيف ، أما التذييل فهو زيادة حرف ساكن للتفعيلة التي آخرها وتد مجموع [ كما رأينا في البحور السابقة ] *** وبدخول التسبيغ على التفعيلة السالمة لبحر الرمل أي [ فَاعِلاتُنْ ] ، تثصبح [ فَاعِلاتُنْ نْ ] وتُكتبُ : [ فَاعِلاتَانْ ] . ويقترح الخطيب التبريزي صورة : [ فَاعِلِيَّانْ ] ويجوز دخول زحاف الخبن على التفعيلة المُسَبَّغة فتصبح [ فَعِلاتَانْ ] أو [ فَعِلِيَّانْ ] مثال التسبيغ ذلك قول الشاعر : يا خليلَيَّ اَرْبِعَا واسـ ** ــتَخبِرَا رَبْعاً بِعُسْفَانْ يَاْخَلِيْلَيْ .. يَرْبِعَاْوَسْ ** تَخْبِرَاْرَبْ .. عَنْبِعُسْفَاْنْ فَاعِلاتُنْ .. فَاعِلاتُنْ ** فَاعِلاتُنْ .. فَاعِلاتَانْ سالم .. سالم ** سالم .. مٌسَبَّغْ وأيضا قول الشاعر : لانَ حَتَّى لَوْ مَشَى الذَّ رُّ عَلَيْهِ كَادَ يُدْمِيْهْ لانَ حَتْتَى .. لَوْ مَشَ ذْذَ رْ ** رُعَلَيْهِيْ .. كَادَ يُدْمِيْهْ فَاعِلاتُنْ .. فَاعِلاتُنْ ** فَعِلاتُنْ .. فَاعِلاتَانْ سالم .. سالم ** مخبون .. مُسَبَّع [ 3- علل تجري مجرى الزحاف ] وهي العلل غير اللازمة .. أ/ علة الخزم وهي علة سبق تناولها ولا تخص بحراً بعينه دون آخر .. وللتذكير هي زيادة حرف أو أكثر في أول صدر البيت أو أول عجزه في الشعر العمودي أو في أول السطر في الشعر الحر. ونذكر بأن الخزم غير مستساغ ، وإنما يلجأ إليه الشاعر نادراً - للضرورة - ***** |
|||
|
|
|
2017-02-04, 23:34
|
رقم المشاركة : 715 | |||
|
[] حوصلة عن بحر المتدارك [] ومن شاء متابعة تناول بحر المتدارك وفق التسلسل الزمني ومتابعة كل التطبيقات ؛ فليدخل على الرابط التالي [ من أول مداخلة عن البحر ] : تناول بحر المتدارك .. [[الدرس رقم 13: بحر المتدارك ]] تعريف : سُمِّيَ المتدارَك بهذا الاسم؛ لأن الأخفش الأوسط تدارك به على الخليل الذي أهمله، ومنهم من يسميه المحدث لحداثة عهده .. وغيرها من التسميات التي لا أريد سردها الآن / ومن شاء التوسع فله ذلك .. / ولا أريد لموضوعي أن يخرج عن طابعه العملي .. [ وزن بحر المتدارك ..] وزن بحر المتدارك بحسب الدائرة العروضية للخليل بن أحمد هو : من ثمان تفعيلات متماثلة ؛ فهو من البحور الصافية ، ولذلك يناسب الشعر الحر .. وهي : فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ ** فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ [استعماله في الشعر العمودي] يستعمل تاما [ ثمان تفعيلات ] ومجزوءا [ سِتُّ تفعيلات] أما في الشعر الحر فلا يهمنا عدد التفعيلات في السطر .. – كما عرفنا في البحور السابقة - [ ضابط بحر المتدارك ] ضابطه هو: حَرَكَاتُ الْمُحْدَثِ تَنْتَقِلُ ** فَعِلُنْ فَعِلُنْ فَعِلُنْ فَعِلُ ... ولو قطعنا الشطر الأول الضابط لبحر الرمل سنجد : حَرَكَاتُ الْمُحْدَثِ تَنْتَقِلُ ** حَرَكَاْ .. تُلْمُحْ .. دَثِتَنْ .. تَقِلُ ** فَعِلُنْ .. فَاْعِلْ .. فَعِلُنْ .. فَعِلُ ** وتلاحظون بأن التفعيلات هنا ليست سالمة / صحيحة ولا توجد الصورة " فَاعِلُنْ " ، بل دخلت عليها مؤثرات [ زحافات وعلل ] .. ***** [ الزحافات والعلل في بحر المتدارك ] [أولا - الزحافات في بحر المتدارك ] هو زحاف واحد يدخل على بحر المتدارك .. * زِحَافُ الخَبْنِ. يتمثل عمله في حذف الثاني المتحرك من التفعيلة [ فَاْعِلُنْ ] = /0//0 .. فتتحول صورتها إلى [ فَعِلُنْ] = ///0 وقد تأتي كل التفعيلات مخبونة فيسمى : " الخَبَبْ " زحاف الخبن زحاف حسنٌ وكثير ؛ يدخل العروض والضرب مثال دخول الخبن على بحر المتدارك قول الشاعر : أَبَكَيْتَ على طَلَلٍ طَرَباً ** فَشَجَاكَ وأَحْزَنَكَ الطَّلَلُ أَبَكَيْ .. تَعَلَاْ .. طَلَلِنْ .. طَرَبَنْ ** فَشَجَاْ .. كَوَأَحْ .. زَنَكَطْ .. طَلَلُوْ فَعِلُنْ .. فَعِلُنْ.. فَعِلُنْ .. فَعِلُنْ ** فَعِلُنْ .. فَعِلُنْ .. فَعِلُنْ .. فَعِلُنْ نلاحظ هنا أن زحاف الخبن دخل على كل تفعيلات البيت .. [ 1- علل بالنقص ] هي علة واحدة .. - علة القطع .. يتمثل عملها في حذف الساكن [ ساكن الوتد ] من آخر التفعيلة، وتسكين ما قبله .. فتتحول تفعيلة [ فَاعِلُنْ] إلى صورة [ فَاعِلْ ] تنبيه : دخول علة القطع هو دخول غير لازم .. / وقد تدخل على كل تفعيلات البيت الشعري وهو ما يسمى : " قطرَ الميزاب " أو " دَقَّ الناقوس " .. وهذه التسمية ذات صلة بالموسيقى التي تنتج حينئذ .. واستشعروها بقراءة هذا البيت ذي التفعيلات المقطوعة : فَاعِلْ فَاعِلْ فَاعِلْ فَاعِلْ*** فَاعِلْ فَاعِلْ فَاعِلْ فَاعِلْ ... أما الخطيب التبريزي في كتابه " الكافي في العروض و القوافي " فقد أورد هذه التفعيلة " فَاْعِلْ " بصورة " فَعْلُنْ " وذلك في سياق حديثه عن الخبن فقال : " ثم سكَّنوا العَيْنَ فجاء على فَعْلُنْ وسمَّوهُ الغريب ، و المُتَّسِقَ ، وركضَ الخيلِ ، وقَطْرَ المِيزَاب ، و انشدوا فيه : إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ غَرَّتْنَا ** واسْتَهْوَتْنَا واسْتَلْهَتْنَا إِنْنَدْ .. دُنْيَاْ .. قَدْغَرْ .. رَتْنَاْ ** وَسْتَهْ .. وَتْنَاْ .. وَسْتَلْ .. هَتْنَاْ فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ ** فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ ... يا ابْنَ الدُّنْيَا مَهْلاً مَهْلاً ** زِنْ مَا تَأْتِي وَزْناً وَزْنَا يَبْنَدْ .. دُنْيَاْ .. مَهْلَنْ .. مَهْلَنْ ** زِنْمَاْ .. تَأْتِيْ .. وَزْنَنْ .. وَزْنَاْ فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ ** فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ ... ما مِنْ يَومٍ يَمَضِي عَنَّا ** إِلاَّ أَوْهَى مِنَّا رُكْنَا مَاْمِنْ .. يَوْمِنْ .. يَمْضِيْ .. عَنْنَاْ ** إلْلَاْ .. أَوْهَىْ .. مِنْنَاْ .. رُكْنَاْ فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ ** فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ.. فَعْلُنْ [ 2- علل بالزيادة ] هما علتان .. أ/ علة التذييل : هذه العلة مرت معنا من قبل ، حيث يتم إضافة حرف ساكن إلى آخر التفعيلة؛أي إلى الوتد المجموع *** وبدخول التذييل على التفعيلة السالمة لبحر المتدارك أي [ فَاعِلُنْ ] ، تُصبح [ فَاعِلُنْ نْ ] وتُكتبُ : [ فَاعِلانْ ] .. مثال التذييل قول الشاعر : هَذِهِ دَارُهُمْ أَقْفَرَتْ *** أَمْ زَبُورٌ مَحَتْها الدُّهُورْ هَاْذِهِيْ .. دَاْرُهُمْ .. أَقْفَرَتْ *** أَمْ زَبُوْ .. رُنْ مَحَتْ .. هَدْدُهُوْرْ فاعِلُنْ .. فَاعِلُنْ .. فاعِلُنْ *** فاعِلُنْ .. فاعِلُنْ .. فاعِلَاْنْ ب/ علة الترفيل : هي علة مرت معنا من قبل أيضا ، و تتمثل في زيادة سبب خفيف على ما آخره وتد مجموع .. فتتحول تفعيلة بحر المتدارك من صورتها الأصلية " فَاْعِلُنْ " إلى صورة " فَاْعِلُنْ تُنْ " .. ونكتبها على شكل : " فَاْعِلَاْتُنْ " ومثال الترفيل قول الشاعر .. لاتَكُنْ لِلْجَوَى نَاْصِحًا *** يُعْجِزُ الطِّبَّ مَيْتُ الْغَرَاْمِ لاتَكُنْ .. لِلْجَوَى .. نَاْصِحَنْ *** يُعْجِزُ طـْ .. طِبْبَ مَيـْ .. تُ لْغَرَاْمِيْ فَاْعِلُنْ .. فَاْعِلُنْ .. فَاْعِلُنْ *** فَاْعِلُنْ .. فَاْعِلُنْ .. فَاْعِلَاْتُنْ *** خلاصة لصور التفعيلات في بحر المتدارك : هي 05 صور ممكنة .. التفعيلة السالمة : فَاعِلُنْ تفعيلة بدخول زحاف: فَعِلُنْ 03 تفعيلات بدخول علة : فَاعِلْ= فَعْلُنْ / فَاْعِلَانْ / فَاعِلَاتُنْ .. *** |
|||
|
|
|
2017-02-16, 16:35
|
رقم المشاركة : 717 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمته وبركاته /
هذا الموضوع لن يُغلق يا ماجي / اطمئني .. سيبقى مفتوحا - دونا عن سائر مواضيعي - لطلبتنا الأعزاء وأساتذتنا الكرام .. للمتعلمين والسائلين ولمن أراد الإضافة وإثراء الموضوع .. / ولمن له ملاحظات أو تصحيح // ... تحياتي لكل أوفياء المتصفح ومحبي اللغة والأدب و الشعر / وسأكون دوما بالجوار .. |
||||
|
|
|
2017-02-18, 18:51
|
رقم المشاركة : 718 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
|
|||||
|
|
|
2017-02-19, 11:36
|
رقم المشاركة : 719 | |||
|
ما الذي يحدث هنا ؟؟ لماذا لا تُعتمد المشاركة حتى يطلع عليها اعضاء الإشراف / الإدارة ؟؟ |
|||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
[] موضوع تعليمي تفاعلي @ الشعر الحر أو شعر التفعيلة @ []
العرض العادي
