من سيجيب على هذا السؤال ؟

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة julien2013

بارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي julien
أولا مبارك فوزك بالمرتبة الثالثة في مسابقة اللغة الفرنسية
وشكرا لمرورك الجميل بموضوعنا هذا
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilyeskara

عمل جميل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لمرورك أخي إلياس
أتمنى أن تستفيد من الموضوع

[غصن البآن]

..........مررت القي التحية...................فالسلام على من قيدتني دوما بفضل قلبها

تدرين شوقي لحضورك ما قل يوما...........فيا لسعادتي بك بيننا.............وقد غبتي عني دهرا ..........

يا اعز الناس رؤيا حرفك تبهجني...................و رسائل قلمك تزيد من قدري.................فشكرا لانك حاضرة

سيزيد النشاط بمرأى نور اسمك....ايتها الجميلة....

سأمر كثيرا........و ابتسم كثيرا.........ما دمت هنا
و اذا صرت ثرية فانتظري رسائلي
مرحبا بك .........و جزاك الله فرحة لسبب غيابك.......فرحة النجاح التي ننتظرها كلنا......
ابلغي سلامي الحار الى الوالدة...........امي الحبيبة

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ouhani

..........مررت القي التحية...................فالسلام على من قيدتني دوما بفضل قلبها

تدرين شوقي لحضورك ما قل يوما...........فيا لسعادتي بك بيننا.............وقد غبتي عني دهرا ..........

يا اعز الناس رؤيا حرفك تبهجني...................و رسائل قلمك تزيد من قدري.................فشكرا لانك حاضرة

سيزيد النشاط بمرأى نور اسمك....ايتها الجميلة....

سأمر كثيرا........و ابتسم كثيرا.........ما دمت هنا
و اذا صرت ثرية فانتظري رسائلي
مرحبا بك .........و جزاك الله فرحة لسبب غيابك.......فرحة النجاح التي ننتظرها كلنا......
ابلغي سلامي الحار الى الوالدة...........امي الحبيبة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بالأخت الحنون الكريمة أم أسيل
شوقي لك أكبر أختي وللجميع هنا ففراقكم ليس بالأمر السهل
لا تتصورين مدى سعادتي بوجودي هنا الآن
أعزك الله أختي العزيزة شكرا على طيب كلماتك التي لا أجد بما أرد عليها أدام الله فرحتك وابتسامتك
لا تقلقي فأنت ثرية بالفعل بأخلاقك وطيبتك وقلبك الكبير أما بالنسبة للمشاركات ستزيد بأسرع مما تظنين ما دمت تنثرين هنا وهناك ما يفيد وما يشرح الصدر وينعش القلب وأنت كذلك بالفعل أختي الكريمة
ماذا عساي أقول شكرا لك على كل شيء وشكرا لك على الدعاء لأمي فقد أسعدتم قلبها وزدتم حماسها للعمل أكثر
بارك الله فيك سأبلغها سلامك بإذن الله عز وجل
تحياتي الكبيرة لك

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعود من جديد إلى مصطلحاتنا ونكمل مع المصطلح الثالث والعشرين:
23- ما معنى مخموم القلب؟ وما الحديث الدال على ذلك
بالتوفيق للجميع

[شيمومة1997]

شكرا لكي اختي على الموضوع لقد استفدت كثيرا منه

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيمومة1997

شكرا لكي اختي على الموضوع لقد استفدت كثيرا منه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العفو شيمومة الرائعة
الحمد لله أنك استفدت منه
دمت متابعة مستفيدة

[شيمومة1997]

إن شاء الله

[رابحي نـائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعود من جديد إلى مصطلحاتنا ونكمل مع المصطلح الثالث والعشرين:
23- ما معنى مخموم القلب؟ وما الحديث الدال على ذلك
بالتوفيق للجميع

وعليكم السلام ورحمة الله
سعداء بعودتكم الى هاته الصفحة الطيبة المباركة
مما ورد من الأحاديث في مسألة سلامة الصدر :
روى ابن ماجة من حديث عبد الله بن عمرو قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
(أي الناس أفضل؟ قال: كل مخموم القلب)
مخموم القلب : يقال: خممت الشيء إذا كنسته، ومخموم القلب أي أنه يزيل ما علق بقلبه أول بأول، مثلما تكنس البيت وتزيل ما به من النجاسات والقاذورات.
(كل مخموم القلب، صدوق اللسان، قالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟
قال: هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد)
حديث صحيح.
وفي رواية: (خير الناس ذو القلب المخموم الذي يَود ويُود، واللسان الصدوق، قيل وما هو؟
قال: التقي النقي الذي لا إثم فيه ولا بغي ولا حسد، قيل: فمن على أثره؟
قال: الذي يشنأ الدنيا ويحب الآخرة، قيل: فمن على أثره؟ قال: مؤمن في خلق حسن)
أعلى الدرجات القلب المخموم الذي لا غل فيه ولا حسد.
نسأل الله العفو والعافيه فى الدنيا والاخرة

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل

وعليكم السلام ورحمة الله
سعداء بعودتكم الى هاته الصفحة الطيبة المباركة
مما ورد من الأحاديث في مسألة سلامة الصدر :
روى ابن ماجة من حديث عبد الله بن عمرو قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
(أي الناس أفضل؟ قال: كل مخموم القلب)
مخموم القلب : يقال: خممت الشيء إذا كنسته، ومخموم القلب أي أنه يزيل ما علق بقلبه أول بأول، مثلما تكنس البيت وتزيل ما به من النجاسات والقاذورات.
(كل مخموم القلب، صدوق اللسان، قالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟
قال: هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد)
حديث صحيح.
وفي رواية: (خير الناس ذو القلب المخموم الذي يَود ويُود، واللسان الصدوق، قيل وما هو؟
قال: التقي النقي الذي لا إثم فيه ولا بغي ولا حسد، قيل: فمن على أثره؟
قال: الذي يشنأ الدنيا ويحب الآخرة، قيل: فمن على أثره؟ قال: مؤمن في خلق حسن)
أعلى الدرجات القلب المخموم الذي لا غل فيه ولا حسد.
نسأل الله العفو والعافيه فى الدنيا والاخرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي نائل شرفت الصفحة بمرورك الكريم
وإجابة موفقة
شكرا لك وبارك الله فيك

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أفضل؟ قال:" كل مخموم القلب صدوق اللسان" قالوا صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: "هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد"
قال اللغوي بن منظور عن "مخموم": "خم البيت والبئر كنسهما، والخمامة والقمامة: الكناسة، وخمامة البيت: ما كسح عنه من التراب"، وعليه يكون المعنى الذي نظف قلبه من الأوساخ المعنوية، كالغل والحسد والبغي والإثم فصار نقي القلب.
وفي الحديث فوئد كثيرة منها:
أولا- اهتمام الرسول صلى الله عليه وسلم بالقلب:
الذي بين معناه ابن منظور فقال: "القلب مضغة من الفؤاد معلقة بالنياط، وسمي القلب قلبا لتقلبه" وسبب الاهتمام راجع إلى أهمية القلب.
ثانيا- من أسباب نقاء القلب:
خلوه من الإثم (الذنب)، والبغي (الظلم)، والغل (الضغينة) والحسد (تمني زوال نعمة الآخر وتحولها إليه)
ثالثا- نستلهم من الحديث خطورة تقبل القلب لمثل هذه الأمراض.

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نواصل مع المصطلح الرابع والعشرين:
24- ما معنى مستريح ومستراح منه؟ أذكر الحديث الدال على ذلك.
بالتوفيق

[رابحي نـائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نواصل مع المصطلح الرابع والعشرين:
24- ما معنى مستريح ومستراح منه؟ أذكر الحديث الدال على ذلك.
بالتوفيق

وعليكم السلام ورحمة الله
حديث: (مستريح ، ومستراح منه).
[مَالِكٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ ، فَقَالَ: مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ !
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟
قَالَ : الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ ].
رواه البخاري ومسلم ومالك وأحمد والنسائي والبيهقي في السنن الكبرى وشعب الإيمان .
وفي رواية للنسائي : [الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ فَيَسْتَرِيحُ مِنْ أَوْصَابِ الدُّنْيَا وَنَصَبِهَا وَأَذَاهَا].
وفي رواية لأحمد : [ الْعَبْدُ الصَّالِحُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا ].
وفي رواية للبيهقي في " شعب الإيمان " : [والعبد الكافر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب ].
وعند ابن حبان : [المؤمن يموت ويستريح من أوصاب الدنيا وبلائها ومصيباتها ، والكافر يموت فيستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب ].
هذا والله اعلم ورسوله

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل

وعليكم السلام ورحمة الله
حديث: (مستريح ، ومستراح منه).
[مَالِكٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ ، فَقَالَ: مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ !
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟
قَالَ : الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ ].
رواه البخاري ومسلم ومالك وأحمد والنسائي والبيهقي في السنن الكبرى وشعب الإيمان .
وفي رواية للنسائي : [الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ فَيَسْتَرِيحُ مِنْ أَوْصَابِ الدُّنْيَا وَنَصَبِهَا وَأَذَاهَا].
وفي رواية لأحمد : [ الْعَبْدُ الصَّالِحُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا ].
وفي رواية للبيهقي في " شعب الإيمان " : [والعبد الكافر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب ].
وعند ابن حبان : [المؤمن يموت ويستريح من أوصاب الدنيا وبلائها ومصيباتها ، والكافر يموت فيستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب ].
هذا والله اعلم ورسوله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أحي نائل
شكرا على الجواب الممتاز
بارك الله فيك

عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتاد بن ربعي الأنصاري رضي الله غنه أنه كان يتحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة، فقال: "مستريح ومستراح منه" قالوا يا رسول الله ما المستريح و المستراح منه؟ قال: "العبد المؤمن مستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب"
في الحديث إشارة إلى راحة للمسلم التقي، ذلك أنه مقبل على رب رحيم غفور، ومودع لدنيا فيها ما فيها مما يعكر الصفو ويفسد الضمير، أما الكافر والمسلم العاصي لاسيما أن صاحب الكبائر يستريح منه كل شيء .
وقد نزلت آيات كثيرة تبين أثر انحراف الناس على البيئة المحيطة بهم، أما أخطرها ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن، فسودته خطايا بني آدم"

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نواصل مع المصطلح الخامس والعشرين:
25- ما معنى المفردون؟ أذر الحديث الدال على ذلك.
بوركتم

[رابحي نـائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نواصل مع المصطلح الخامس والعشرين:
25- ما معنى المفردون؟ أذر الحديث الدال على ذلك.
بوركتم

وعليكم السلام ورحمة الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحديث المشار إليه رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه ولفظه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر على جبل يقال له جمدان فقال: سيروا هذا جمدان سبق المفردون، قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.

قال المناوي في فيض القدير: سبق المفردون أي المنفردون المعتزلون عن الناس من فرد إذا اعتزل وتخلى للعبادة، فكأنه أفرد نفسه بالتبتل إلى الله، أي سبقوا بنيل الزلفى والعروج إلى الدرجات العلى. روي بتشديد الراء وتخفيفها. قال النووي في الأذكار: والمشهور الذي قاله الجمهور التشديد. انتهى.
والله أعلم.

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل

وعليكم السلام ورحمة الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحديث المشار إليه رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه ولفظه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر على جبل يقال له جمدان فقال: سيروا هذا جمدان سبق المفردون، قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
قال المناوي في فيض القدير: سبق المفردون أي المنفردون المعتزلون عن الناس من فرد إذا اعتزل وتخلى للعبادة، فكأنه أفرد نفسه بالتبتل إلى الله، أي سبقوا بنيل الزلفى والعروج إلى الدرجات العلى. روي بتشديد الراء وتخفيفها. قال النووي في الأذكار: والمشهور الذي قاله الجمهور التشديد. انتهى.
والله أعلم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على سيدنا محمد وسلم وبارك عليه
أهلا أخي نائل
بارك الله فيك جواب ممتاز وإضافة قيمة
وشكرا لك

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صل الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمرّ على جبل يقال له جمدان، فقال: "سيروا هذا جمذان، سبق المفردون" قالوا وما المفردون يا رسول الله؟، قال: "الذاكرون الله كثيرا والذاكرات "
هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يربي الصحابة رضوان الله عليهم وهم معه يسيرون في الطرقات، فالنفس إن لم شغلها بالحق شغلتك بالباطل، هذه فائدة.
أما الثانية: فضرورة معايشة المربي والقائد والمعلم للجماهير، وألا يعيش في أبراجه العاتية بحجة المحافظة على قداسة الشخصية أو الترفع عن مجالسة الرعية ، فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل الطعام ويمشي في الأسواق ليكون أسوة يقتدى بها.
أما الثالثة: ففي قوله "سبق" حفز للهمم للتنافس والتسابق، كما قال تعالى: "والسابقون السابقون"
فيه تحديد لمسار المسابقة ومجالها كما يقول تعالى: "وفي ذلك فلينافس المتنافسون"
الفائدة الرابعة: في الحديث لفت للأنظار إلى أهمية الذكر، فهو من أسباب السبق والتفرد. وقد رتب الله تعالى أجرا على الذكر من ذلك: "فاذكروني أذكركم" ، "والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما"
جعلنا الله وإياكم من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.