![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
واحــــــــة الفصـحــــــــاء والبلغــــــــاء مـــن الرّجـــــــــال والنّســــــــاء
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 676 | ||||
|
![]() أحب الصلاة وأشتاقها …وتسمو بروحي افاقها أيا وقفه تستشف الوجود … وتجلو لنفسي طريق الخلود تعلمني ان درب الحياه … بغير هدى الله درب كؤود أحب الصلاة واشتاقها ... وتسمو بروحي افاقها صلاتي ارتني الهدى والضياء ... وعمت وجودي بنعم العطاء أرتني كياني وحريتي … وأني على سنن الانبياء أحب الصلاة واشتاقها … وتسمو بروحي افاقها اذا ما وقفت اوؤدي الصلاة ... وعيت الوجود وعشت الحياة وناجيت ربي العلي القدير … ليسلكني في صراط الهداه أحب ا لصلاة واشتاقها …وتسمو بروحي افاقها خشوعي لربي لا لسواه … فلست اسير بغير هداه ويخشع غيري لعبد ضعيف … ويعبد غيري ضلالا هواه أحب الصلاة واشتاقها … وتسمو بروحي افاقها ربى إجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 677 | |||
|
![]() تأنـــــــــــى... |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 678 | ||||
|
![]() اقتباس:
اعجبتني هذه كثيرا فقلت لن تكون اهلا لها الا عطوفة ![]() إخوتك في الله يسعدون بك ويفرشون لك مهجة القلب وراحة العيون ليكون المسير على الجفون |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 679 | |||
|
![]() فضفضة معلمة متعاقدة من المدينة اعجبت بهذه الكلمات فرفعتها في الواحة |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 680 | |||
|
![]() لك الحمد مهما استطال البلاء
ومهما استبد الالم .. لك الحمد ان الرزايا عطاء وان المصيبات بعض الكرم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 681 | |||
|
![]() قصيدة شعرية عجيبة ، نظمها إسماعيل بن أبي بكر المقري ـ رحمه الله ـ والعجيب فيها أنك عندما تقرأها من اليمين إلى اليسار تكون مدحا
من اليمين إلى اليسار ... (في المدح) : طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا **** رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ **** سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا **** حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا من اليسار إلى اليمين ... (في الذم ) : رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ **** حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا **** خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ **** كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 682 | |||
|
![]() جَهَلَت عيونُ الناسِ ما في داخلي
. . . . . . . فوجدتُ ربّي بالفؤادِ بصيرا يا أيّها الحزنُ المسافرُ في دمي . . . . . دعني, فقلبي لن يكون أسيرا ... ربّي معي, فمَنْ الذي أخشى إذن . . . . . مادام ربّي يُحسِنُ التدبيرا وهو الذي قد قال في قرآنه . . . . . . . وكفى بربّك هاديًا ونصيرا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 683 | |||
|
![]() تــَــنْـــتَــــهـِــي قـِـــيــمَـــةُ الـْــــأَسَـــفْ *
إذَآ تـَــكَـــرّرَ نـَــفْــسُ الْــــخَــــــطَــــأْ ~ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 684 | |||
|
![]()
عمل بدون أمل يؤدي إلى ضياع العمل وأمل بدون عمل يؤدي إلى خيبة الأمل فسعادة العمل تجدها مع الأمل |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 685 | |||
|
![]() ألفاظ لغوية مستعملة بين الناس :
1- يقال : ماله ثاغية ولا راغية ، فالثاغية : من الغنم ، والراغية : من الإبل . 2- يقال : ماله سارحة ولا بارحة ، فالسارحة : التي تخرج بالغداة إلى المراعي ، والبارحة : التي تروح بالعشي أي ترجع . 3- يقال جاء بالطم والرِم ، فالطم بكسر الطاء وتشديدها : البحر ، والرم بكسر الراء وتشديدها : الثرى ، يراد به الكثرة، وقال أبو عبيدة : الطم : الرطب ، والرم : اليابس . 4- ويقال : حياك الله وبياك ، أي تلقاك بالتحية ، والتحية : كل بر من كلام أو لطف يلاقى به الانسان ، وأما بياك : فقد قيل فيه : أضحكك وقيل فيه : جاء بك . 5- ويقال هم في هياط ومياط ، فالهياط : الصياح ، والمياط : الدفاع . وحياكم وبياكم الله |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 686 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() ![]() أسعد جداا بأن تشاركيني فرصة وجدت الانترنت بخير والمنتدى فقلت اعوض ما فاتني اهلا بك غاليتي مارايك ان نتشارك سويا في قليل من الوقت في مساجلة شعرية؟ |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 687 | ||||
|
![]() اقتباس:
عندي مشاركات في قسم اخر وزميلاتي هناك يبعثن لي رسائل خاصة فاضطر الى اللحاق بهن(الا بطيت عليك ما تزعفيش)...وسي الجليس مين الناس ترقد هو ينوض وينزل عليه الالهام اللغوي ..مبدل الليل بنهار. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 688 | ||||
|
![]() اقتباس:
إذن التحقي بزميلاتك حبيبتي هن اولى بك انا هنا احرس الواحة
![]() ولنا لقاء اخر باذن الله |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 689 | |||
|
![]() الموضوع فيه إنّ
القصة فيها إنّ الحكاية فيها إنّ!! فما أصل هذه العبارة؟ ومن أين جاءت؟ يُقال إن أصل العبارة يرجع إلى رواية طريفة مصدرها مدينة حلب، فلقد هرب رجل اسمه علي بن منقذ من المدينة خشية أن يبطش به حاكمها محمود بن مرداس لخلاف جرى بينهما، فأوعز حاكم حلب إلى كاتبه أن يكتب إلى ابن منقذ رسالة يطمئنه فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلب، ولكن الكاتب شعر بأن حاكم حلب ينوي الشر بعلي بن منقذ فكتب له رسالة عادية جدا ولكنه أورد في نهايتها "إنّ شاء الله تعالى"بتشديد النون، فأدرك ابن منقذ أن الكاتب يحذره حينما شدد حرف النون، ويذكره بقول الله تعالى: "إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ"*. فرد على رسالة الحاكم برسالة عادية يشكره أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به، وختمها بعبارة: "إنّا الخادم المقر بالأنعام". ففطن الكاتب إلى أن ابن منقذ يطلب منه التنبه إلى قوله تعالى: "إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا"، وعلم أن ابن منقذ لن يعود إلى حلب في ظل وجود حاكمها محمود بن مرداس. ومن هنا صار استعمال (إنَّ) دلالة على الشك وسوء النية.. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 690 | |||
|
![]() كان يمر على المحلات وقد كتب عليها خطأ ً :
دكان أبو الفداء , دكان أبو عيسى , ودكان أبو الوفاء... فيزعج أصحابها كل صباح ومساء , رافعا عقيرته مصححا , هذا دكان أبي الفداء أبي وليس أبو فيضحكون ويمضي !! حتى إذا استشاط غضبا يوما , وعزم على تغيير المنكر بيديه. أتى بمرقاة فجرا , وأخذ يغير المكتوب ويصححه . وبينما هو كذلك إذ مرت دورية للشرطة فقالوا حرامي حرامي بصوت عال فقال قولوا ....يرحمكم الله .......سارق أو لص ثم أخذوه للمخفر وأخبروا الضابط المسؤول خبره فقال الضابط ارموه على الأرض فقال : لاتقل ارموه على الأرض, وقل : اطرحوه أرضا فضحك الضابط وقهقه ثم قال : اخرج عني فقال : لاتقل اخرج عني , وقل اغرب عن وجهي ! |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مـــن, الرّجـــــــــال, الفصـحــــــــاء, والبلغــــــــاء, والنّســــــــاء, واحــــــــة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc