|| مطـــــــاردةُ شعريّة .... [ النسخة 4 ]

[الربيع ب]

قال أعرابي طلق امرأته ثم ندم :

نَدِمتُ وما تُغْنِي الندامَةُ بعــدمَا ** خَرَجْـــنَ ثَلاثٌ ما لَهُنَّ رُجُـــوعُ
ثَلَاثٌ يُحَرِّمنَ الحَلالَ على الفَتَى ** وَيَصْدَعْنَ شَعْبَ الدَّار وهْوَ جَمِيعُ

حرف ع

[بشـرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الربيع ب

قال أعرابي طلق امرأته ثم ندم :

نَدِمتُ وما تُغْنِي الندامَةُ بعــدمَا ** خَرَجْـــنَ ثَلاثٌ ما لَهُنَّ رُجُـــوعُ
ثَلَاثٌ يُحَرِّمنَ الحَلالَ على الفَتَى ** وَيَصْدَعْنَ شَعْبَ الدَّار وهْوَ جَمِيعُ

حرف ع

عيوبي، إنْ سألتَ بها، كثيرٌ، ******** وأيُّ النّاس ليسَ له عُيوبُ؟
وللإنسان ظاهرُ ما يراهُ، ******** وليس عليه ما تُخفي الغيوبُ
يجرّونَ الذيولَ على المخازي، ******** وقد مُلئتْ من الغِشّ الجُيوبُ
وكيفَ يصولُ في الأيام ليثٌ، ******* إذا وَهَتِ المخالِبُ والنُّيوبُ؟



ابو العلاء المعري

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ طيف الأمل ~

عيوبي، إنْ سألتَ بها، كثيرٌ، ******** وأيُّ النّاس ليسَ له عُيوبُ؟
وللإنسان ظاهرُ ما يراهُ، ******** وليس عليه ما تُخفي الغيوبُ
يجرّونَ الذيولَ على المخازي، ******** وقد مُلئتْ من الغِشّ الجُيوبُ
وكيفَ يصولُ في الأيام ليثٌ، ******* إذا وَهَتِ المخالِبُ والنُّيوبُ؟



ابو العلاء المعري

اسعد الله اوقاتكم ..

بلى ، جرّ أذيال الصبا وتصابى *** وأوْجَفَ خيلاً في الهوَى وركابا

وبضاعتكم ردت اليكم مع ابن حمديس

[بشـرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maghi

اسعد الله اوقاتكم ..

بلى ، جرّ أذيال الصبا وتصابى *** وأوْجَفَ خيلاً في الهوَى وركابا

وبضاعتكم ردت اليكم مع ابن حمديس

بِنْتُم وَبِنّا، فَما ابتَلّتْ جَوَانِحُنَا****** شَوْقاً إلَيكُمْ، وَلا جَفّتْ مآقِينَا
نَكادُ، حِينَ تُنَاجِيكُمْ ضَمائرُنا، ******يَقضي علَينا الأسَى لَوْلا تأسّينَا
حَالَتْ لِفقدِكُمُ أيّامُنا، فغَدَتْ****** سُوداً، وكانتْ بكُمْ بِيضاً لَيَالِينَا


ابن زيدون

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ طيف الأمل ~

بِنْتُم وَبِنّا، فَما ابتَلّتْ جَوَانِحُنَا****** شَوْقاً إلَيكُمْ، وَلا جَفّتْ مآقِينَا
نَكادُ، حِينَ تُنَاجِيكُمْ ضَمائرُنا، ******يَقضي علَينا الأسَى لَوْلا تأسّينَا
حَالَتْ لِفقدِكُمُ أيّامُنا، فغَدَتْ****** سُوداً، وكانتْ بكُمْ بِيضاً لَيَالِينَا


ابن زيدون

وعودة الباء مع ابن حمديس ...


نعوذ من الشيطان بالله إنه *** يوسوسُ بالعصيان في أُذُنِ القلبِ
عَدُوّ أبينا قبْلنا والذي له *** جنودٌ مع الأيام دائمة ُ الحرب
ولو لمْ يكنْ أمرُ الشياطين يُتّقى *** لما احترستْ منها الملائك بالشهب

[رميلة حياتي]

بي مثل مابك ياحمامة فسألي *** من فك اسرك ان يحل وثاقي . ( ابوفراس الحمداني )

[بشـرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رميلة حياتي

بي مثل مابك ياحمامة فسألي *** من فك اسرك ان يحل وثاقي . ( ابوفراس الحمداني )

سبقتني لحرف الباء

قد يدركُ المتأنِّي بعضَ حاجتِه *********وقد يكونُ مع المستعجلِ الزَّللُ
وربَّما فات قومًا بعضُ أمرِهمُ ********** مِن التَّأنِّي وكان الحزمُ لو عجلوا


القطامي التغلبي

[بشـرى]

بان الشبابُ وأَمْسَى الشَّيْبُ قد أَزِفَا * * * ولا أرى لشبابٍ ذاهبٍ خلَفا


كعب بن زهير

[رميلة حياتي]

و كن رجلاً على الاهوال جلداً *** و شيمتك السماحه و الوفاءُ

[بشـرى]

إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ *****إِنْ سَاحَ طَابَ وَإنْ لَمْ يَجْرِ لَمْ يَطِبِ



الإمام الشافعي

[رابحي نـائل]

السلام عليكم ...........
خلت في قرارة نفسي... بضاعة الباء ستتقشف مع بداية مطلع العام الجديد ...
ولكن يبدو أن الطلب كثر عليها فأصبحت نادرة
بلى فأفق من ذكر ليلى فإنما = = أخو الصبر من كف الهوى وهو تائق

الصمة بن عبد الله القشيري

[رميلة حياتي]

قل للمليحة في الخمار الأسود ** مـــاذا صـنـعــت بــزاهــد مـتـعـبـد

قـــد كـــان شـمــر لـلـصـلاة ثـيـابـه ** حتى وقفت له بباب المسجد
ربيعة بن عامر

[بشـرى]

الدَّهْرُ يَوْمَانِ ذا أَمْنٌ وَذَا خَطَرُ***** وَالْعَيْشُ عَيْشَانِ ذَا صَفْوٌ وَذا كَدَرُ


الإمام الشافعي

[الأمين®]

رَأَيْـتُ الَمنايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَن تُصِبْ *** تُـمِتْهُ وَمِـنْ تُـخْطِئْ يُـعَمَّرْ فَيَهْرَمِ
وَمَـنْ لـم يُـصانِعْ في أْمُورٍ كَثِيرَةٍ *** يُـضَرَّسْ بِـأَنْيَابٍ وَيُـوطَأْ بِـمَنْسِمِ
وَمَنْ يَجْعلِ المعْروفَ مِن دُونِ عِرْضِهِ *** يَـفِرْهُ وَمَـنْ لا يَـتَّقِ الـشَّتْمَ يُـشْتَمِ
وَمَـنْ يَـكُ ذا فَـضْلٍ فَيَبْخَلْ بفَضلِهِ *** عـلى قَـوْمِهِ يُـسْتَعْنَ عـنْهُ وَيُذْمَمِ
وَمَـنْ يُـوفِ لا يُـذْمَمْ وَمن يُهدَ قلبُهُ *** إِلــى مُـطْمَئِنِّ الْـبِرِّ لا يَـتَجَمْجمِ
وَمَـنْ هَـابَ أَسْـبَابَ الَـمنَايَا يَنَلْنَهُ *** وَإِنْ يَـرْقَ أَسْـبَابَ الـسَّمَاءِ بِـسُلَّمِ
وَمَـنْ يَجْعَلِ الَمعْرُوفَ في غَيْرِ أَهْلِهِ *** يَـكُـنْ حَـمْدُهُ ذَمّـاً عَـلَيْهِ وَيَـنْدَمِ
وَمَـن يَـعْصِ أَطْـرَافَ الزُّجاج فإِنَّهُ *** يُـطيعُ الْـعَواِلي رُكِّـبَتْ كـلَّ لَهْذَمِ
وَمَـنْ لَـمْ يَـذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاِحهِ *** يُـهَدَّمْ وَمَـنْ لا يَـظلمِ الْـنّاسَ يُظَلمِ
وَمَـنْ يَـغْتَرِبْ يَحْسِبْ عدُوَّا صَدِيقَهُ *** وَمَـنْ لَـمْ يُـكَرِّمْ نَـفْسَهُ لـم يكَرَّمِ
وَمَـهْمَا تَـكُنْ عِـنْدَ امْرِئ مِنْ خلِيقَةٍ *** وَإِنْ خَـالَها تَـخْفَى على النّاسِ تُعْلَمِ
وكـائنْ تَـرَى من صامِتٍ لَكَ مُعْجِبٍ *** زِيَـادَتُـهُ أَوْ نَـقْـصُهُ فِـي الـتَّكَلّمِ
لـسانُ الـفَتَى نِـصْفٌ وَنِصْفٌ فؤَادُهُ *** فـلَمْ يَـبْقَ إِلا صـورَةُ الـلَّحْمِ والدَّمِ
وَإِنَّ سَـفَـاهَ الْـشَّيْخِ لا حِـلْمَ بَـعْدَهُ *** وَإِنَّ الْـفَـتَى بَـعْدَ الْـسَّفَاهَةِ يَـحْلُمِ
سـأَلْـنا فَـأَعْطَيْتُمْ وَعُـدْنَا فَـعُدْتُمْ *** وَمَـنْ أَكْـثَرَ الـتّسآلَ يَـوماً سَيُحْرَمِ

نهاية معلقة زهير بن أبي سلمى

[بشـرى]

مَـنْ يَـسْــألِ الـنَّـاسَ يَـحْرِمُوهُ ******وســــائِــلُ اللهِ لا يَــخـــيــبُ


عبيد بن الأبرص