الكشكول الثقافي

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم و رحمة الله ..


اختر الإجابة المناسبة :

السؤال الأول : سورة قرآنية كريمة يطلق عليها في بعض تسمياتها سورة بني النضير , هل هي :
1 ) – سورة الأنفال ..2 ) – سورة الحشر ..3 ) – سورة المنافقون .. 4 ) – سورة البينة ..

السؤال الثاني : في قوله تعالى على لسان نوح عليه السلام : " وَنادىٰ نوحٌ ابنَهُ وَكانَ فى مَعزِلٍ يٰبُنَىَّ اركَب مَعَنا وَلا تَكُن مَعَ الكٰفِرينَ ﴿42﴾ سورة هود ..من أحكام الترتيل ( عند ورش ) بين كلمتي :" اركَب مَعَنا " هو :
1 ) – الإقلاب ..2 ) – الإدغام .3 ) – الإظهار ..4 ) – الإخفاء ..

السؤال الثالث : من أمهات المؤمنين رضي الله عنها و عنهن كان يطلق عليها : الحَصَان الرزان , هل هي :
1 ) – جويرية بنت الحارث .2 ) – حفصة بنت عمر 3) – خديجة بنت خويلد ..4 ) - عائشة بنت الصديق..

السؤال الرابع : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "من أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين، فلينظر إلى ..........". هل هي :
1 ) – أم رومان ( أم السيدة عائشة ) .2 ) – أم سلمة ( من أمهات المؤمنين ) .. 3 ) – أم الخير ( أم أبي بكر ) . 4 ) – أم المساكين ( من أمهات المؤمنين و هي زينب بنت خزيمة ) ..

السؤال الخامس : من قائد معركة نهاوند ( في بلاد فارس ) :
1 ) – سعد بن وقاص . 2 ) – النعمان بن مقرن . 3 ) – خالد بن الوليد . 4 ) – أسامة بن زيد ..

السؤال السادس : معركة فتح الفتوح هل هي
1 ) – معركة اليرموك ..2 ) – معركة الزلاقة ..3 ) – معركة نهاوند .4 ) – معركة حطين ..

السؤال السابع : كتاب " الدموع السوداء " مؤلفه هو :
1 ) – الأستاذ أبو القاسم سعد الله ..2 ) – الشيخ خليفة بن حسن ..3 ) – الأستاذ محمد نوار .. 4 ) – الشيخ محمد الطاهر تليلي ..

السؤال الثامن : ورد في حديث نبوي النهي عن قتل أربع : النحل و النمل و الهدهد و الصُرَد , فما هو الصُرَد ؟ هل هو :
1 ) – بوبشير .. 2 ) – الزاوش ..3 ) – حمام بري ..4 ) – لعقاية ..

السؤال التاسع : لا يشبه الهلال العرجون القديم في صفة هي :
1 ) – الدقة ..2 ) الإضاءة ..3 ) – التقوس ..4 ) – اللون ..

السؤال العاشر : مدينة فلسطينية تنسب إلى جد النبي صلى الله عليه و سلم ( هاشم ) :
1 ) – رام الله .. 2 ) – الخليل ..3 ) – غزة ..4 ) – بيت لحم ..

ملاحظة : السؤالان السابع و الثامن من الأسئلة المحلية ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ونهئكم بدورنا بعيد الفطر المبارك
فعيد سعيد وكل عام وانتم بخير
سائلين المولى تقبل صيامكم وقيامكم للشهر الفضيل

سيتم رفع الاجابة

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..بارك الله فيك أختنا إكرام ..و عيدك أسعد ..
و في انتظار رفع الأجوبة ..

و الآن تم الاطلاع عليها ..بارك الله فيك ..

[أيمن عبد الله]

السؤال التاسع : لا يشبه الهلال العرجون القديم في صفة هي :
1 ) – الدقة ..2 ) الإضاءة ..3 ) – التقوس ..4 ) – اللون ..

إن المعنى أن القمر إذا سار في منازله، فإن كان في آخرها دق وتقوس وضاق حتى صار كالعرجون القديم، قال القرطبي: قال قتادة: العرجون هو العذق اليابس المنحني من النخلة، وقال الخليل بن أحمد: العرجون أصل العذق وهو أصفر عريض يشبه الهلال إذا انحنى، وقال الزجاج: هو عود العذق الذي عليه الشماريخ، وقال الجوهري: العرجون أصل العذق الذي يعوج وتقطع منه الشماريخ، فيبقى على النخل يابسا، فالعرجون إذا أعتق ويبس وتقوس شبه القمر في دقته وصفرته ، ومعنى القديم، أي الذي مضى عليه حول فأكثر، وهو إذا قدم دق وانحنى واصفر فشبه القمر به منه ثلاثة أوجه: الدقة والانحناء والاصفرار.
والله أعلم.

فهو لا يشبهه في الإضاءة

[أيمن عبد الله]

السؤال التاسع : لا يشبه الهلال العرجون القديم في صفة هي :
1 ) – الدقة ..2 ) الإضاءة ..3 ) – التقوس ..4 ) – اللون

للفائدة
من أقوال المفسرين
في تفسيرقوله‏(‏ تعالي‏):‏
والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم‏*(‏ يس‏:39)‏
‏*‏ ذكر ابن كثير‏(‏ يرحمه الله‏)‏ ما نصه‏:...‏ ثم قال جل وعلا‏‏ والقمر قدرناه منازل‏)‏ أي جعلناه يسير سيرا آخر‏,‏ يستدل به علي معني الشهور‏,‏ كما أن الشمس يعرف بها الليل والنهار‏,‏ كما قال‏(‏ عز وجل‏)‏ يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج‏).‏ وقال تعالي‏‏ هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب‏)‏ الآية‏,‏ وقال تبارك وتعالي‏‏ وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا‏),‏ فجعل الشمس لها ضوء يخصها‏,‏ والقمر له نور يخصه‏,‏ وفاوت بين سير هذه وهذا‏,‏ فالشمس تطلع كل يوم وتغرب في آخره علي ضوء واحد‏,‏ ولكن تنتقل في مطالعها ومغاربها صيفا وشتاء‏,‏ يطول بسبب ذلك النهار ويقصر الليل‏,‏ ثم يطول الليل ويقصر النهار‏,‏ وجعل سلطانها بالنهار‏....,‏ أما القمر فقدره منازل يطلع في أول ليلة من الشهر ضئيلا قليل النور‏,‏ ثم يزداد نورا في الليلة الثانية ويرتفع منزلة‏,‏ ثم كلما ارتفع ازداد ضياء وإن كان مقتبسا من الشمس‏,‏ حتي يتكامل نوره في الليلة الرابعة عشرة‏,‏ ثم يشرع في النقص الي آخر الشهر‏,‏ حتي يصير‏(‏ كالعرجون القديم‏)‏ قال ابن عباس‏:‏ وهو أصل العذق‏,‏ وقال مجاهد‏(‏ العرجون القديم‏):'‏ أي العذق اليابس‏,‏ يعني أصل العنقود من الرطب إذا عتق ويبس وانحني‏,‏ ثم بعد هذا يبديه الله تعالي جديدا في أول الشهر الآخر‏.‏

‏*‏ وجاء في تفسير الجلالين‏(‏ رحم الله كاتبيه‏)‏ ما نصه‏‏ والقمر‏)‏ بالرفع والنصب‏,‏ وهو منصوب بفعل يفسره ما بعده‏(‏ قدرناه‏)‏ من حيث سيره‏(‏ منازل‏)‏ ثمانية وعشرين منزلا في ثمان وعشرين ليلة من كل شهر‏,‏ ويستتر ليلتين إن كان الشهر ثلاثين يوما‏,‏ وليلة إن كان تسعة وعشرين يوما‏(‏ حتي عاد‏)‏ في آخر منازله في رأي العين‏(‏كالعرجون القديم‏)‏ كعود الشماريخ‏[‏ جمع شمراخ وهو عيدان عنقود النخيل الذي عليه الرطب‏]‏ إذا عتق‏,‏ فإنه يرق ويتقوس ويصفر‏.‏
‏*‏ وذكر صاحب الظلال‏(‏ رحمه الله رحمة واسعة جزاء ما قدم للاسلام والمسلمين‏)‏ ما نصه‏:...‏ والعباد يرون القمر في منازله تلك‏,‏ يولد هلالا‏,‏ ثم ينمو ليلة بعد ليلة حتي يستدير بدرا‏,‏ ثم يأخذ في التناقص حتي يعود هلالا مقوسا كالعرجون القديم‏.‏ والعرجون هو العذق الذي يكون فيه البلح من النخلة‏.....‏

‏*‏ وجاء في صفوة البيان لمعاني القرآن‏(‏ رحم الله كاتبه رحمة واسعة‏)‏ ما نصه‏‏ والقمر قدرناه منازل‏)‏ أي قدرنا سيره في منازل‏,‏ ينزل كل ليلة في منزل لا يتخطاه‏,‏ ولا يتقاصر عنه‏,‏ علي تقدير مستو من ليلة المستهل الي الثمانية والعشرين‏,‏ ثم يستتر ليلتين إن كان الشهر تاما‏,‏ وليلة إن نقص يوما فإذا كان في آخر منازله رق وتقوس‏(‏ حتي عاد‏)‏ أي صار في رأي العين‏(‏ كالعرجون القديم‏)‏ أي العتيق اليابس‏,‏ وهو عود العذق ما بين الشماريخ الي منبته من النخلة‏,‏ والعذق‏:‏ القنو من النخل وهو كالعنقود من العنب‏,‏ والشماريخ‏:‏ جمع شمراخ وشمروخ‏,‏ وهو العيثكال الذي عليه البسر‏.‏ وسمي عرجونا من الانعراج وهو الانعطاف‏,‏ شبه القمر به في دقته وتقوسه واصفراره‏.‏
‏*‏ وجاء في المنتخب في تفسير القرآن الكريم‏(‏ جزي الله كاتبيه خيرا‏)‏ ما نصه‏:‏ والقمر جعلناه بتدبير منا منازل‏,‏ إذ يبدو أول الشهر ضئيلا‏,‏ ثم يزداد ليلة بعد ليلة‏,‏ الي أن يكتمل بدرا‏,‏ ثم يأخذ في النقصان كذلك‏,‏ حتي يعود في مرآه كأصل العنقود من الرطب إذا قدم فدق وانحني واصفر‏.‏*‏ وذكر صاحب صفوة التفاسير‏(‏ جزاه الله خيرا‏)‏ مانصه‏:‏
‏(‏والقمر قدرناه منازل‏)‏ أي والقمر قدرنا مسيرة في منازل يسير فيها لمعرفة الشهور‏,‏ وهي ثمانية وعشرون منزلا في ثمان وعشرين ليلة ينزل كل ليلة في واحد منها لا يتخطاها ولا يتعداها‏,‏ فإذا كان في آخر منازله دق واستقوس‏(‏ حتي عاد كالعرجون القديم‏)‏ أي حتي صار كغصن النخل اليابس‏,‏ وهو عنقود التمر حين يجف ويصفر ويتقوس‏....‏

القمر في القرآن الكريم
جاء ذكر القمر في القرآن الكريم سبعا وعشرين مرة‏,‏ كما جاءت الإشارة الي مراحله المختلفة تحت مسمي الأهلة مرة واحدة‏,‏ ويكون مجموع ذلك ثمان وعشرين مرة وهي أيام رؤية القمر في كل شهر‏,‏ وعدد منازله اليومية‏,‏ ولا يمكن أن يأتي هذا التوافق الدقيق بمحض الصدفة لأن مثل هذه المقابلات في القرآن الكريم أكثر من أن تحصي‏,‏ وأنها لو خدمت خدمة إحصائية دقيقة لأصبحت من أوضح جوانب الإعجاز العلمي في القرآن الكريم‏.‏

وهذه الآيات قمت بتصنيفها في مقال سابق‏,‏ إلي عدد من المجموعات التي يمكن إيجازها فيما يلي‏:‏
‏(1)‏ آيتان تصفان القمر في رؤيتين من رؤي اثنين من رسل الله‏,‏ إحداهما في حال اليقظة والأخري في المنام‏(‏ الأنعام‏:77,‏ يوسف‏:4)‏

‏(2)‏ آيتان تصفان الشمس والقمر مرة بأنهما حسبانا‏(‏ أي وسيلةلحساب الزمن‏)‏ والأخري بأنهما بحسبان‏(‏ أي يجريان بحساب دقيق مقرر معلوم‏)(‏ الأنعام‏:96,‏
الرحمن‏:5)‏

‏(3)‏ إحدي عشرة آية‏,‏ منها ما يتحدث عن خلق كل من الشمس والقمر‏,‏ وسجودهما لله تعالي‏,‏ وتسخيرهما بأمره ليكونا في خدمة خلق الله إلي أجل مسمي‏,‏ واعتبارهما آيتين من آيات الله‏,‏ ومنها ما ينهي عن السجود لهما‏,‏ ويأمر بالسجود لخالقهما وحده‏(‏ الأعراف‏:54,‏ الرعد‏:2,‏ إبراهيم‏:33,‏ النحل‏:12,‏ الأنبياء‏:33,‏ الحج‏:18,‏ العنكبوت‏:61,‏ لقمان‏:29,‏ فاطر‏:13,‏ الزمر‏,5,‏ فصلت‏:37)‏

‏(4)‏ آيتان تؤكدان طبيعة كل من الشمس والقمر‏,‏ وتفرقان بينهما بأن الشمس ضياء‏,‏ والقمر نور‏(‏ يونس‏:5,‏ نوح‏:16)‏

‏(5)‏ ثلاث آيات تتحدث عن منازل القمر وأطواره‏,‏ أو عن أحد تلك الأطوار‏(‏ البقرة‏189,‏ يس‏:39,‏ الإنشقاق‏:18)‏

‏(6)‏ آية واحدة تشير إلي دوران كل من الشمس والقمر والأرض في مدار محدد له‏(‏ يس‏:40)‏

‏(7)‏ آية واحدة تثبت معجزة انشقاق القمر لرسول الله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)(‏ القمر‏:1)‏

‏(8)‏ آيتان يقسم في كل منهما ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ بالقمر تعظيما لإبداع خلقه لأن الله‏(‏ تعالي‏)‏ غني عن القسم لعباده‏(‏ المدثر‏:32,‏ الشمس‏:2)‏

‏(9)‏ آيتان تتحدثان عن نهاية القمر في يوم القيامة‏(‏ القيامة‏:9,8).‏

منازل القمر في القرآن الكريم
عرف الناس منذ القدم دورة القمر من المحاق إلي المحاق أو من الهلال إلي الهلال‏,‏ وأستخدموها في تحديد الزمن‏,‏ والتأريخ للأحداث‏,‏ ولاحظوا أن القمر في دورته تلك يقع في كل ليلة من ليالي الشهر القمري بين ثوابت من النجوم أو من تجمعاتها الظاهرية‏,‏ وسموا كلا منها منزلا من منازل القمر‏,‏ وعرفوا أن عدد تلك المنازل ثمانية وعشرين بعدد الليالي التي يري فيها القمر‏.‏
ويشير القرآن الكريم إلي منازل القمر بقول الحق‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم‏*(‏ يس‏39).‏

وقوله‏(‏ عز من قائل‏):‏
هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون‏*(‏ يونس‏:5)‏

وقوله‏(‏ سبحانه‏):‏
يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج‏...*(‏ البقرة‏:189)‏
.....يتبع /بقلم: د.‏ زغـلول النجـار

[أيمن عبد الله]

بقلم: د.‏ زغـلول النجـار




منازل القمر في علم الفلك
يدور القمر حول الأرض في مدار شبه دائري يبلغ طوله حوالي‏2,4‏ مليون كيلو متر تقريبا‏,‏ ويبلغ متوسط نصف قطره‏384,400‏ كيلو متر‏,‏ وفي أثناء هذه الدورة يقع القمر علي خط واحد بين الأرض والشمس فيواجه الأرض بوجه مظلم تماما‏,‏ وتسمي هذه المرحلة باسم مرحلة الاقتران‏,‏ ويعرف القمر فيها باسم المحاق‏,‏ وتستغرق هذه المرحلة ليلة إلي ليلتين تقريبا‏,‏ ثم يبدأ القمر في التحرك ليخرج من هذا الوضع الواصل بين مراكز تلك الأجرام الثلاث فيولد الهلال الذي يحدد بمولده بداية شهر قمري جديد‏,‏ ويقع هذا الهلال في أول منزل من منازل القمر‏,‏ ويمكن رؤيته بعد ساعات من ميلاده إذا أمكن مكثه لمدة لا تقل عن عشر دقائق بعد غروب الشمس‏,‏ وكان الجو علي درجة من الصفاء تسمح بذلك‏.‏
وبإستمرار تحرك القمر في دورته البطيئة حول الأرض تزداد مساحة الجزء المنير من وجهه المقابل لكوكبنا بالتدريج حتي يصل إلي التربيع الأول في ليلة السابع من الشهر القمري‏,‏ ثم إلي الأحدب الأول في ليلة الحادي عشر‏,‏ ثم البدر الكامل في ليلة الرابع عشر‏,‏ وفيها تكون الأرض بين الشمس من جهة‏,‏ والقمر من الجهة الأخري علي استقامة واحدة‏.‏

وبخروج القمر عن هذه الاستقامة مع كل من الأرض والشمس تبدأ مساحة الجزء المنير من وجهه المقابل للأرض في التناقص بالتدريج فيتحول إلي مرحلة الأحدب الثاني في حدود ليلة الثامن عشر‏,‏ ثم إلي التربيع الثاني في ليلة الثالث والعشرين‏,‏ ثم إلي الهلال الثاني في ليلة السادس والعشرين من الشهر القمري‏,‏ ويستمر في هذه المرحلة لليلتين حتي يصل إلي مرحلة المحاق في آخر ليلة أو ليلتين من الشهر القمري حين يعود القمر إلي وضع الاقتران بين الأرض والشمس من جديد‏.‏
ولما كان القمر يقطع في كل يوم من أيام الشهر القمري حوالي‏12‏ درجة من درجات دائرة البروج‏[360‏ درجة علي‏29,5‏ يوم‏=12,2‏ درجة‏]‏ فإنه يقع في كل ليلة من ليالي الشهر القمري في منزل من المنازل التي تحددها ثوابت من النجوم أو من تجمعاتها الظاهرية حول دائرة البروج‏,‏ وهذه المنازل ثمانية وعشرون منزلا بعدد الليالي التي يري فيها القمر‏,‏ وتعرف باسم منازل القمر‏.‏

ولما كان القمر في جريه السنوي مع الأرض حول الشمس يمر عبر البروج السماوية الإثني عشر التي تمر بها الأرض في كل سنة من عمرها‏,‏ والتي تحدد بواسطتها شهور السنة الشمسية‏,‏ فإن كل منزل من منازل القمر اليومية يحتل مساحة في برج من هذه البروج‏.‏
ونتيجة لميل مستوي مدار القمر حول الأرض علي مستوي مدار الأرض حول الشمس بمقدار‏(5‏ درجات‏,8‏ دقائق‏)‏ فإن المسار الظاهري لكل من الشمس والقمر علي صفحة السماء من نقطة شروق كل منهما إلي نقطة غروبه يبدو متقاربا بصفة عامة‏,‏ وإن تبع القمر الشمس في أغلب الأحوال‏.‏

وبصرف النظر عن دوران الأرض حول محورها من الغرب إلي الشرق أمام الشمس‏,‏ ودوران القمر حول الأرض في نفس الإتجاه فإن كلا من الشمس والقمر يظهران في الأفق مرتفعين من جهة الشرق‏,‏ وغائبين في جهة الغرب‏,‏ وإن كان أغلب ظهور القمر هو بالليل لصعوبة رؤيته في وضح النهار‏.‏
والقمر يسير في اتجاه الشرق بمعدل نصف درجة تقريبا في المتوسط في كل ساعة‏(360‏ درجة‏/29,5‏ يوم من أيام الشهر القمري‏=12,3‏ درجة‏).\(12,2‏ درجة‏/24‏ ساعة في اليوم‏=0,51‏ درجة في الساعة‏),‏ بينما تقطع الشمس درجة واحدة في اليوم تقريبا‏:‏(‏مجموع زوايا دائرة البروج‏=360‏ درجة علي‏365,25‏ يوم‏(‏ من أيام السنة الشمسية‏)=0,99‏ ـ درجة‏/‏ يوم تقريبا‏).‏ من أن القمر يبقي في سباق دائم مع الشمس‏,‏ إلا أنه يتأخر كل يوم في غروبه من‏40‏ إلي‏50‏ دقيقة عن اليوم السابق‏,‏ تبعا لإختلاف كل من خطوط الطول والعرض‏.‏
فالهلال الجديد يولد ويري في الأفق الغربي بعد غروب الشمس بقليل‏,‏ ويأخذ ظهور القمر في التأخر عن غروب الشمس فيري في طور التربيع الأول في وسط السماء‏,‏ ويتأخر ظهوره لفترة أطول بعد الغروب في مرحلة الأحدب الأول‏,‏ ويري وهو أقرب إلي الأفق الشرقي‏,‏ وفي مرحلة البدر يتفق ظهور القمر في الأفق الشرقي مع غياب الشمس في الأفق الغربي لوجودهما علي استقامة واحدة مع الأرض‏,‏ وبعد الخروج عن هذه الاستقامة يأخذ القمر في التباطؤ في الظهور يوما بعد يوم بمعدل خمسين دقيقة في المتوسط حتي يصل مجموع التأخير في ظهوره إلي حوالي خمس ساعات بعد غروب الشمس وذلك في طور التربيع الثاني‏,‏ ويستمر التباطؤ في ظهور القمر حتي يري الهلال الثاني في وضح النهار‏,‏ وفي طور المحاق الذي لا يري فيه القمر من فوق سطح الأرض‏(‏ لوقوعه بينها وبين الشمس‏)‏ يغيب القمر مع مغيب الشمس تماما لوجودهما علي استقامة واحدة‏.‏

وبمجرد خروج القمر من مرحلة المحاق ورؤية الهلال الوليد بعد غروب الشمس يولد شهر قمري جديد مع بدء إشراق الشمس علي جزء من وجه القمر المقابل للأرض‏,‏ والذي كان يعمه ليل القمر في وقت الاقتران‏.‏ ويتفاوت زمن اقتران النيرين‏(‏ الشمس والقمر‏)‏ بسبب أن كلا من مدار القمر حول الأرض ومدار كل من الأرضوالقمر حول الشمس ليس تام الاستدارة بل علي شكل بيضاني‏(‏ أي علي هيئة قطع ناقص‏),‏ ومن قوانين الحركة في مدار القطع الناقص أن السرعة المحيطية تخضع لقانون يسمي باسم قانون تكافؤ المساحات مع الزمن‏,‏ وهذا القانون يقتضي اختلاف مقدار السرعة علي طول المحيط‏,‏ فعندما يقترب القمر من الأرض تزيد سرعته المحيطية فتزداد بالتالي القوة الطاردة‏(‏ النابذة‏)‏ المركزيةبينهما للحيلولة دون ارتطام القمر بالأرض وتدميرهما معا‏,‏ وعلي العكس من ذلك فإنه عند ابتعاد القمر في مداره البيضاني عن الأرض فإن سرعته المحيطية تتناقص وإلا انفلت من عقال جاذبية الأرض إلي نهاية لا يعلمها إلا الله‏.‏
وتتراوح سرعة دوران القمر في مداره بين‏3888‏ كيلو مترا في الساعة‏,3483‏ كيلو مترا في الساعة‏(‏ بمتوسط‏3675‏ كيلو مترا في الساعة‏).‏ كذلك تتفاوت سرعة سبح الأرض في فلكها حول الشمس بين‏29,274‏ كيلو متر في الثانية‏,30,274‏ كيلو متر في الثانية‏.‏ وبجمع الفرق بين أعلي وأقل سرعتين لكل من القمر في مداره‏,‏ والأرض في مدارها اتضح أنه يقابل الفرق في أطوال الأشهر القمرية بين‏(27,3215)‏ يوما في مدة الدورة النجمية للقمر‏,(29,5306)‏ يوما في دورته الاقترانية‏.‏ والدورة النجمية للقمر حول الأرض تحسب باعتبار أن الأرض ثابتة لا تتحرك حتي يتم القمر دورته الكاملة حولها‏,‏ والدورة الاقترانية للقمر تأخذ في الحسبان دوران الأرض حول محورها مع دوران القمر حول محوره‏.‏

من أوجه الاعجاز العلمي في الآية الكريمة
‏*‏ نظرا للارتباط الشديد بين مراحل أشكال القمر المتتالية من الهلال الوليد إلي التربيع الأول إلي الأحدب الأول‏,‏ إلي البدر‏,‏ ثم الأحدب الثاني‏,‏ ثم الهلال الثاني‏,‏ ثم المحاق‏,‏ إلي الهلال الوليد للشهر القمري الجديد‏,‏ وبين منازل القمر الثمانية والعشرين وهي مواقعه اليومية المتتالية في السماء بالنسبة إلي نجوم تبدو مواقعها قريبة ظاهريا فإن التعبير منازل القمر يمكن إطلاقه علي مراحل القمر المتتالية وعلي منازله المتوافقة مع تلك المراحل‏(‏ أي مواقعه المتتالية في السماء‏)‏ باعتبار المنازل جمع‏(‏ منزل‏)‏ وهو المنهل والدار‏.‏
‏*‏ والقمر يبدأ ميلاده بهلال دقيق‏,‏ ثم يتدرج في النمو حتي يصبح بدرا كاملا‏,‏ ثم يعاود التناقص في الحجم حتي يصير كالعرجون القديم‏,‏ ثم يختفي لمدة يوم أو يومين في مرحلة المحاق‏,‏ وتتكرر هذه الدورة في كل شهر قمري حتي يرث الله الأرض ومن عليها‏.‏

‏*‏ وضوء الشمس يغمر نصف القمر باستمرار فينعكس من فوق سطحه المظلم نورا ينير ظلمه ليل الأرض‏,‏ وكل مايستطيع أهل الأرض إدراكه من هذا النور يختلف من يوم إلي يوم تبعا لموضع كل من الأرض والقمر والشمس في صفحة السماء‏.‏
والجزء المرئي من نور القمر قبل اكتماله بدرا يعرف باسم‏(‏ قوس النور‏),‏ أما البدر الكامل فيعرف باسم‏(‏ دائرة النور‏),‏ ونظرا لترنح القمر في دورانه حول محوره‏,‏ ولضخامة حجم الشمس بالنسبة إلي حجم القمر فإن ضوء الشمس ينير أكثر من نصف سطح القمر بقليل‏,‏ ولذلك فإنه يمكن أن يري خيط رفيع من النور يحيط بالقمر عند ميلاد الهلال‏.‏

‏*‏ والدائرة التي يراها سكان الأرض من القمر تعرف باسم دائرة الرؤية‏,‏ والمساحة التي يمكن لهم رؤيتها من القمر‏(‏ قوس النور‏)‏ هو نتيجة العلاقة الوضعية بين كل من دائرة النور ودائرة الرؤية‏,‏ وهما يتطابقان في كل من مرحلة البدر والمحاق‏,‏ ويتعامدان في كل من التربيع الأول والأخير‏,‏ وبين هذين الموضعين يتحرك القمر عبر مراحل وسطية من الأحدب إلي الهلال‏.‏
‏*‏ وتقدير هذه المنازل القمرية فيه من الدلالة علي طلاقة القدرة الإلهية ما فيه لأهميته في معرفة الزمن‏,‏ وتقديره‏,‏ وحسابه باليوم والأسبوع والشهر والسنة‏,‏ وفي التأريخ للعبادات والأحداث والمعاملات والحقوق‏,‏ ولما فيه من تأكيد علي ضبط سرعة القمر ضبطا دقيقا من أجل الحيلولة دون ارتطامه بالأرض فيفنيها وتفنيه‏,‏ أو انفلاته من عقال جاذبيتها فينتهي إلي نهاية لا يعلمها إلا الله‏,‏ وفي نفس الوقت الارتباط الدقيق بين سرعة دوران كل منهما حول محوره‏,‏ فإذا زادت إحداهما قلت الأخري بنفس المعدل‏.‏ ولما كانت سرعة دوران الأرض حول محورها في تناقص مستمر بمعدل جزء من الثانية في كل قرن من الزمن‏,‏ فإن سرعة دوران القمر في تزايد مستمر بنفس المعدل تقريبا مما يؤدي إلي تباعد القمر عن الأرض بمقدار ثلاثة سنتيمترات في كل سنة‏,‏ وهذا التباعد سوف يخرج القمر في يوم من الأيام من إسار جاذبية الأرض ليدخله في نطاق جاذبية الشمس فتبتلعه تحقيقا للنبوءة القرآنية التي يقول فيها الحق‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
فإذا برق البصر‏*‏ وخسف القمر‏*‏ وجمع الشمس والقمر‏*(‏ القيامة‏:7‏ ـ‏9)‏

ومن هنا كانت هذه الاشارة القرآنية المعجزة إلي وصف مراحل القمر المتتالية في كل شهر والتي يقول فيها ربنا‏(‏ سبحانه وتعالي‏:‏ والقمر قدرناه منازل حتي عادكالعرجون القديم‏*(‏ يس‏:39)‏
ويضاف إلي هذه المعجزات القرآنية التي لا تنتهي أبدا‏,‏ وصف المرحلة الأخيرة من مرالح الدورة الشهرية للقمر بالعرجون القديم‏.‏ وهو العنقود من الرطب‏(‏ العذق‏)‏ إذا يبس وانحني‏,‏ وأصفر لونه وهو عند يبوسه علي النخلة ينحني تجاهها فكذلك الهلال الثاني ينحني بطرفيه تجاه الأرض‏,‏ بينما الهلال الوليد ينحني بهما بعيدا عنها‏..‏ فما أروع هذا التشبيه القرآني‏..!‏

هذه الحقائق عن القمر لم يدركها العلم الكسبي إلا بعد مجاهدة استغرقت آلاف العلماء وعشرات القرون‏,‏ وورودها في آية واحدة من كتاب الله الذي أنزل علي نبي أمي‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏),‏ وفي أمة كانت غالبيتها الساحقة من الأميين‏,‏ ومن قبل ألف وأربعمائة سنة مما يقطع بأن القرآن الكريم هو كلام الله الخالق الذي أنزله بعلمه علي خاتم أنبيائه ورسله‏,‏ وتعهد بحفظه فحفظ بنفس لغة وحيه‏(‏ اللغة العربية‏):‏ حفظ حفظا كاملا‏,‏ حرفا حرفا‏,‏ وكلمة كلمة‏,‏ وآية آية‏,‏ وسورة سورة‏,‏ كما هو مرتب في بلايين النسخ المطبوعة والمستنسخة علي الشرائط الممغنطة وعلي غيرها من وسائط التسجيل‏,‏ والمنقول نقلا متواترا عبر أربعة عشر قرنا‏,‏ والمحفوظ في بلايين الصدور بنفس ترتيب المصحف الشريف‏,‏ فظل محتفظا بجلال الربوبية والألوهية الذي يتراءي بين آياته‏,‏ وباشراقاته النورانية‏,‏ وصدق حديثه في كل قضية من قضاياه‏,‏ فالحمد لله علي نعمة الاسلام‏,‏ والحمد لله علي نعمة القرآن‏,‏ والصلاة والسلام علي النبي الخاتم والرسول الخاتم الذي تلقاه‏,‏ وعلي آله وصحبه‏,‏ وعلي كل من تبع هداه‏,‏ ودعا بدعوته إلي يوم الدين‏,‏ وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين‏.‏

[أيمن عبد الله]

كلمة شكر خاصة للأستاذ عبد الله المالكي
أستاذي الفاضل بارك الله فيكم
علام تقدومنها من معلومات ثقافية رائعة مفيدة ومنوعة
وهذا ان كان يدل فإنما يدل على موسوعة ما شاء الله
وإنه لفخر لمنتدى أنتم أحد أعضائه
فقد تعلمت واستفدت كثيرا من خلال اسئلتكم المنوعة
وإن كنت لم التحق بكم إلا خلال المدة الأخيرة فقط
بارك الله فيكم وزادكم من علمه وفضله ورزقكم زيارة بيته في اقرب
الاوقات وحفظ الله جميع أفراد العائلة
وعيد سعيد مبارك

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

كلمة شكر خاصة للأستاذ عبد الله المالكي
أستاذي الفاضل بارك الله فيكم
على ما تقدمونه من معلومات ثقافية رائعة مفيدة ومتنوعة
وهذا ان كان يدل فإنما يدل على موسوعة ما شاء الله
وإنه لفخر لمنتدى أنتم أحد أعضائه
فقد تعلمت واستفدت كثيرا من خلال اسئلتكم المتنوعة
وإن كنت لم التحق بكم إلا خلال المدة الأخيرة فقط
بارك الله فيكم وزادكم من علمه وفضله ورزقكم زيارة بيته في اقرب
الاوقات وحفظ الله جميع أفراد العائلة
وعيد سعيد مبارك

أهلا أخي أيمن ..بارك الله فيك و جزاك عنا كل خير ..و الكل - كما علمت - من فضل الله علينا ..و الصفحة صفحتكم فشاركونا بما جادت به قريحتكم من طرح أسئلة و من إفاضة في أجوبة و هذا للفائدة العامة ..
بارك الله فيك على الدعاء فلكم بمثل ما دعوتم لنا و زيادة ..و جعل أيامكم أسعد ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله ..

أهنئكم جميعا بصيامكم لشهر رمضان و استقبالكم عيد الفطر المبارك و أسأله سبحانه قبول أعمالكم إنه ولي ذلك و القادر عليه ..جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم ..آمين ..

بمناسبة أسئلة الكشكول أود مؤانسة مني لكم أن تشاركونا أسئلة ليلة القدر التي ألقيت في مسجد الحي ..

بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد خاتم الأنبياء و المرسلين و على آله و صحبه أجمعين ..
أسئلة مسابقة رمضان لسنة 1435 هـ الموافق لشهر جويلية 2014 م..
اختر الإجابة المناسبة :

شكرا للأخت إكرام على إجاباتها الموفقة و بقيت هذه الأسئلة الثلاثة تنتظر إجابة إن شاء الله ..

السؤال الثاني : في قوله تعالى على لسان نوح عليه السلام : " وَنادىٰ نوحٌ ابنَهُ وَكانَ فى مَعزِلٍ يٰبُنَىَّ اركَب مَعَنا وَلا تَكُن مَعَ الكٰفِرينَ ﴿42﴾ سورة هود ..من أحكام الترتيل ( عند ورش ) بين كلمتي :" اركَب مَعَنا " هو :
1 ) – الإقلاب ..2 ) – الإدغام .3 ) – الإظهار ..4 ) – الإخفاء ..

السؤال الثامن : ورد في حديث نبوي النهي عن قتل أربع : النحل و النمل و الهدهد و الصُرَد , فما هو الصُرَد ؟ هل هو :
1 ) – بوبشير .. 2 ) – الزاوش ..3 ) – حمام بري ..4 ) – لعقاية ..

السؤال التاسع : لا يشبه الهلال العرجون القديم في صفة هي :
1 ) – الدقة ..2 ) الإضاءة ..3 ) – التقوس ..4 ) – اللون ..


ملاحظة : السؤال الثامن من الأسئلة المحلية ..

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم و رحمة الله ..
أهنئكم جميعا بصيامكم لشهر رمضان و استقبالكم عيد الفطر المبارك و أسأله سبحانه قبول أعمالكم إنه ولي ذلك و القادر عليه ..جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم ..آمين ..
بمناسبة أسئلة الكشكول أود مؤانسة مني لكم أن تشاركونا أسئلة ليلة القدر التي ألقيت في مسجد الحي ..
بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد خاتم الأنبياء و المرسلين و على آله و صحبه أجمعين ..
أسئلة مسابقة رمضان لسنة 1435 هـ الموافق لشهر جويلية 2014 م..
اختر الإجابة المناسبة :
شكرا للأخت إكرام على إجاباتها الموفقة و بقيت هذه الأسئلة الثلاثة تنتظر إجابة إن شاء الله ..
السؤال الثاني : في قوله تعالى على لسان نوح عليه السلام : " وَنادىٰ نوحٌ ابنَهُ وَكانَ فى مَعزِلٍ يٰبُنَىَّ اركَب مَعَنا وَلا تَكُن مَعَ الكٰفِرينَ ﴿42﴾ سورة هود ..من أحكام الترتيل ( عند ورش ) بين كلمتي :" اركَب مَعَنا " هو :
1 ) – الإقلاب ..2 ) – الإدغام .3 ) – الإظهار ..4 ) – الإخفاء ..
السؤال الثامن : ورد في حديث نبوي النهي عن قتل أربع : النحل و النمل و الهدهد و الصُرَد , فما هو الصُرَد ؟ هل هو :
1 ) – بوبشير .. 2 ) – الزاوش ..3 ) – حمام بري ..4 ) – لعقاية ..
السؤال التاسع : لا يشبه الهلال العرجون القديم في صفة هي :
1 ) – الدقة ..2 ) الإضاءة ..3 ) – التقوس ..4 ) – اللون ..
ملاحظة : السؤال الثامن من الأسئلة المحلية ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد اله المالكي
هنيئا لنا جميعا بلوغ الشهر المبارك شهر رمضان وإتمامه باستقبال عيد الفطر السعيد نسأله عز وجل أن يتقبل صيامنا وصالح أعمالنا ويعتق رقابنا من النار

ما شاء الله الكشكول الثقافي ازداد غنا عن ذي قبل والحمد لله نغيب ونحن مطمئنون على هاته الصفحة المباركة بفضل الله ثم رعاية زملائنا وزميلاتنا الأفاضل والذين أحييهم جميعا: الأخ أيمن عبد الله، والأخ قاسم قاسم، والأخ رابحي نائل، والأخت إكرام ملاك والأخت شموس ...، شكرا لهم جميعا وبارك الله فيكم ولا ننسى المتابعين من بعيد والغائبات عن الصفحة: ساجدة لربي، جيهان
أحييكم جميعا وأشكركم على ما تنثرونه هنا وهناك
جزاكم الله خيرا

بالنسبة لمحاولتي في بقية الأسئلة هي تخمينات أوجو أن تكون صائبة:
2- الإظهار
نطقتها فوجدت أن نطقها أسهل إن أظهرناها
8- الزاوش:
فأهالينا منذ كنا صغارا ينهوننا عن قتل العصافير الصغيرة
9- اللون
تحياتي

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم و رحمة الله ..

أهنئكم جميعا بصيامكم لشهر رمضان و استقبالكم عيد الفطر المبارك و أسأله سبحانه قبول أعمالكم إنه ولي ذلك و القادر عليه ..جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم ..آمين ..

بمناسبة أسئلة الكشكول أود مؤانسة مني لكم أن تشاركونا أسئلة ليلة القدر التي ألقيت في مسجد الحي ..

بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد خاتم الأنبياء و المرسلين و على آله و صحبه أجمعين ..
أسئلة مسابقة رمضان لسنة 1435 هـ الموافق لشهر جويلية 2014 م..

السؤال الثاني : في قوله تعالى على لسان نوح عليه السلام : " وَنادىٰ نوحٌ ابنَهُ وَكانَ فى مَعزِلٍ يٰبُنَىَّ اركَب مَعَنا وَلا تَكُن مَعَ الكٰفِرينَ ﴿42﴾ سورة هود ..من أحكام الترتيل ( عند ورش ) بين كلمتي :" اركَب مَعَنا " هو :
1 ) – الإقلاب ..2 ) – الإدغام(متجانسين) .3 ) – الإظهار ..4 ) – الإخفاء ..

السؤال الثامن : ورد في حديث نبوي النهي عن قتل أربع : النحل و النمل و الهدهد و الصُرَد , فما هو الصُرَد ؟ هل هو :
1 ) – بوبشير .. 2 ) – الزاوش ..3 ) – حمام بري ..4 ) – لعقاية ..

ملاحظة : السؤال الثامن من الأسئلة المحلية ..

سلام عليكم طبتم،..
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
أهلنا الكرام عيدكم مبارك أعاده الله علينا وعلى الأمة الإسلامية بالخيرات والمسرات والنصر المؤزر
هذه محاولتي للسؤالين متأكد من صحة الأول ومذبذب في الثاني ههههه
سلا..م

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله المالكي
هنيئا لنا جميعا بلوغ الشهر المبارك شهر رمضان وإتمامه باستقبال عيد الفطر السعيد نسأله عز وجل أن يتقبل صيامنا وصالح أعمالنا ويعتق رقابنا من النار

ما شاء الله الكشكول الثقافي ازداد غنى عن ذي قبل والحمد لله نغيب ونحن مطمئنون على هاته الصفحة المباركة بفضل الله ثم رعاية زملائنا وزميلاتنا الأفاضل والذين أحييهم جميعا: الأخ أيمن عبد الله، والأخ قاسم قاسم، والأخ رابحي نائل، والأخت إكرام ملاك والأخت شموس ...، شكرا لهم جميعا وبارك الله فيكم ولا ننسى المتابعين من بعيد والغائبات عن الصفحة: ساجدة لربي، جيهان
أحييكم جميعا وأشكركم على ما تنثرونه هنا وهناك
جزاكم الله خيرا

بالنسبة لمحاولتي في بقية الأسئلة هي تخمينات أرجو أن تكون صائبة:
2- الإظهار
نطقتها فوجدت أن نطقها أسهل إن أظهرناها
8- الزاوش:
فأهالينا منذ كنا صغارا ينهوننا عن قتل العصافير الصغيرة
9- اللون
تحياتي

أهلا بالأخت الطيبة ..جميلة أشكرك على كل ما ذكرت في المقدمة من عبارات التهاني و الشكر و التقدير و ذكر للإخوة المرتادين للصفحة سواء الحاضرين منهم و الغائبين ..و الصفحة تواصل مسارها بفضل الله أولا ثم بفضلكم و مشاركاتكم المتواصلة ..جعلكم الله ذخرا لهذه الصفحة ..آمين ..
بالنسبة للإجابة أختي جميلة الأول منها الذي حظي بالتوفيق إذ أن إظهار الباء الساكنة من الميم المتحركة يلزمه صفة القلقلة و هذا طبعا على رواية ورش ..
و يبدو أن السؤالين الأخيرين يستحقان مراجعة خفيفة في انتظار وضع الإجابة الصحيحة قريبا ..إن شاء الله ..

ملحق خير إن شاء الله ..

أشكرك على كل التفاصيل الواردة ..........و الموضحة للطريقة المذكورة و المزيلة للالتباس فقد وضح ما كان غامضا ..و يبدو أنك فعلا ست بيت بجد كما يقولون فبارك الله لك في ما تملكين من مهارة و خبرة ..جزاك الله عنا خيرا ..و أي استفسار سأستفهم عنه في حينه ..إن شاء الله ...

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

سلام عليكم طبتم،..
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
أهلنا الكرام عيدكم مبارك أعاده الله علينا وعلى الأمة الإسلامية بالخيرات والمسرات والنصر المؤزر
هذه محاولتي للسؤالين متأكد من صحة الأول ومذبذب في الثاني ههههه
سلا..م

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أخي قاسم ..و شكرا على كلمات الود و الترحاب كما نؤمن على ما دعوت به الله تعالى فجزاك الله عنا خير الجزاء ..

نعم بالنسبة للإجابة الأولى صحيحة لكن على رواية حفص عن عاصم حيث يدغم الباء الساكنة من الكلمة الأولى في الميم المتحركة من الكلمة الثانية و هذه هي الحالة الوحيدة على رواية حفص ..و المطلوب في السؤال هو على رواية ورش عن نافع ..
أما الجواب الثاني فيبدو أنه يستحق مراجعة ...معنى حمام بري أخي قاسم هي القمري و ما كان مثلها ..

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

أهلا بالأخت الطيبة ..جميلة أشكرك على كل ما ذكرت في المقدمة من عبارات التهاني و الشكر و التقدير و ذكر للإخوة المرتادين للصفحة سواء الحاضرين منهم و الغائبين ..و الصفحة تواصل مسارها بفضل الله أولا ثم بفضلكم و مشاركاتكم المتواصلة ..جعلكم الله ذخرا لهذه الصفحة ..آمين ..
بالنسبة للإجابة أختي جميلة الأول منها الذي حظي بالتوفيق إذ أن إظهار الباء الساكنة من الميم المتحركة يلزمه صفة القلقلة و هذا طبعا على رواية ورش ..
و يبدو أن السؤالين الأخيرين يستحقان مراجعة خفيفة في انتظار وضع الإجابة الصحيحة قريبا ..إن شاء الله ..

ملحق خير إن شاء الله ..
أشكرك على كل التفاصيل الواردة ..........و الموضحة للطريقة المذكورة و المزيلة للالتباس فقد وضح ما كان غامضا ..و يبدو أنك فعلا ست بيت بجد كما يقولون فبارك الله لك في ما تملكين من مهارة و خبرة ..جزاك الله عنا خيرا ..و أي استفسار سأستفهم عنه في حينه ..إن شاء الله ...
[

COLOR="Sienna"]

الحمد لله ان الالتباس زال رغم طريقة الشرح المعقدة
لا أظنني بارعة إلى ذلك الحد
شكرا لك

[/color]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله
العفو هذا واجبي
أسأل الله أن يجيب دعاءك اللهم آمين
بالنسبة للصرد باستبعاد الزاوش والحمام البري يتبقى اثنان البوبشير والعقاية الأول أعرفه والثاني لم أسمع به من قبل
لكنني أرجح هذا الأخير -العقاية-
وأعتقد أن الاختلاف يكمن في الإضاءة على حد تقديري العرجون القديم لا يضيء
والله أعلم

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الله
العفو هذا واجبي
أسأل الله أن يجيب دعاءك اللهم آمين
بالنسبة للصرد باستبعاد الزاوش والحمام البري يتبقى اثنان البوبشير والعقاية الأول أعرفه والثاني لم أسمع به من قبل
لكنني أرجح هذا الأخير -العقاية-
وأعتقد أن الاختلاف يكمن في الإضاءة على حد تقديري العرجون القديم لا يضيء
والله أعلم

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..بارك الله فيك ..

ذكرت أنك تعرفين البوبشير , نحن عندنا هو الموجود في هذا الرابط , فهل هو كذلك عندكم ؟ ..

https://www.youtube.com/watch?v=oVYrg-H02TY

بالنسبة للهلال فهو كذلك أي أن العرجون القديم لا يشبه الهلال في كونه لا يضيئ ..

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..بارك الله فيك ..

ذكرت أنك تعرفين البوبشير , نحن عندنا هو الموجود في هذا الرابط , فهل هو كذلك عندكم ؟ ..

https://www.youtube.com/watch?v=oVYrg-H02TY

بالنسبة للهلال فهو كذلك أي أن العرجون القديم لا يشبه الهلال في كونه لا يضيئ ..

وفيك بارك الله أخي الكريم
بالنسبة لتلك الحشرة النت لم تمكنني من مشاهدة المقطع
البوبشير الذي أعرفه حشرة طائرة تكثر في فصل الصيف وتتبع الضوء تشبه الفراشة إلا أن الجناحين لونهما بني أو أبيض منه الصغير والكبير
هذا ما أستطيع قوله عن هاته الحشرة
اعتدنا من أجدادنا وجداتنا الاسبشار بهذه الحشرة والنهي عن قتلها ربما لحاجة في أنفسهم مثلها مثل العصافير
والله أعلم
أعتذر بشدة عن التأخر في الرد النت أبطء من السلحفاة
تحياتي