أنت تسأل وا لمحامي يجيب

[الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي]

في هذه الحالة قم بالحضور الى جلسة 22/10/2012 وحرر مقالا في نسختين ترد فيه على طلبات زوجتك
الأمر هنا يتعلق بالخلع اطلب في المقال من المحكمة ان تلزم المدعية ان تدفع لك 200.000دج بدل الخلع و 200.000دج تعويضا عن مجمل الاضرار اللاحقة بك
طبعا ستتم محاولة الصلح بينكما امام القاضي في مكتبه في جلسة يحددها القاضي
ومدة القضية حوالي شهر واحد تقريبا

[aimelavie4]

من يحرر المقال انا ام محامي
وان طلبت هذا المبلغ هل سيتم حل للقضية ام تأجل
انا اريد حلها بأسرع وقت
كماهي طلبت من ما يلي:
-ان المدعية مستعدة لتمكين المدعى عليه من مبلغ 30.000دج مقابل الخلع
- حكم إلزام المدعى عليه بأدائه للمدعيه مبلغ 50.000دج كنفقة العدة
- حكم إلزام المدعى عليه بأدائه للمدعية مبلغ 5000دج نفقه إهمال تسري من تاريخ رفع الدعوى

[الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي]

اذا كنت ميسورا قم بتوكيل محامي او حرر المقال بنفسك
القضية لا تنتهي من اول جلسة بل تؤجل على الأقل 3 جلسات

[aimelavie4]

شكرا يا استاذ
ممكن نمودج لهذا المقال

[اميرة في دنيا حقيرة]

السلام عليكم استاذي الكريم انا لدي مشكلة مع زوجة والدي اذ انها بعد وفاة والدي لم ترد اعطائنا حقوقنا انا و اخي مع العلم ان والدي ترك بيت و قطعة ارض لو لجات الى المحكمة هل انال حقي انا و اخي مع العلم ان اخوتي فيهم من هو لم يصل الى السن القانونية.....نقطة ثانية استاذ هو ان ابي اثناء حياته كان يسكن بمسكن باسم امي لكنه زور الاوراق باسمه و باعه واشترى هذا المنزل الاخير ...وبالتالي لم ننل لا حقنا من ميراث امي و لا ابي ............وهل استفيد من ااوراق المنزل الذي كان باسم امي لتعيم القضية .........شكرا استاذي الكريم

[اميرة في دنيا حقيرة]

السلام عليكم استاذي الكريم انا لدي مشكلة مع زوجة والدي اذ انها بعد وفاة والدي لم ترد اعطائنا حقوقنا انا و اخي مع العلم ان والدي ترك بيت و قطعة ارض لو لجات الى المحكمة هل انال حقي انا و اخي مع العلم ان اخوتي فيهم من هو لم يصل الى السن القانونية.....نقطة ثانية استاذ هو ان ابي اثناء حياته كان يسكن بمسكن باسم امي لكنه زور الاوراق باسمه و باعه واشترى هذا المنزل الاخير ...وبالتالي لم ننل لا حقنا من ميراث امي و لا ابي ............وهل استطيع تدعيم القضية باوراق البيت الذي زوره ابي اثناء حياته و هو بالاصل باسم امي يعني بقي للورثة منهم انا و اخي

[الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة في دنيا حقيرة

السلام عليكم استاذي الكريم انا لدي مشكلة مع زوجة والدي اذ انها بعد وفاة والدي لم ترد اعطائنا حقوقنا انا و اخي مع العلم ان والدي ترك بيت و قطعة ارض لو لجات الى المحكمة هل انال حقي انا و اخي مع العلم ان اخوتي فيهم من هو لم يصل الى السن القانونية.....نقطة ثانية استاذ هو ان ابي اثناء حياته كان يسكن بمسكن باسم امي لكنه زور الاوراق باسمه و باعه واشترى هذا المنزل الاخير ...وبالتالي لم ننل لا حقنا من ميراث امي و لا ابي ............وهل استطيع تدعيم القضية باوراق البيت الذي زوره ابي اثناء حياته و هو بالاصل باسم امي يعني بقي للورثة منهم انا و اخي

مادام ان السكن وقطعة الارض باسم والدكما فانكما ترثان منه الى جانب الزوجة
اثبات قيام الاب بالتزوير صعب جدا ان لم يكن مستحيلا
اذن استخرجي عقود ملكية البيت والمنزل او رخصة البناء ،واعدي فريضة تشمل ورثة الوالد ثم ارفعي دعوى امام المحكمة التي يقع في دائرلاةاختصاصها موقع القطعة الارضية والمسكن واطلب تعيين خبير من اجل اعداد مشروع قسمة بجميع الورثة تمهيدا لاسناد كل وارث حقه في التركة

[amouna89]

السلام عليك سيدي المحترم اريدك ان تساعدني ببعض المعلومات و الاستشارات لانني طالبة حقوق و انا الان اكمل شهادة الكفاءة المهنية للمحاماة و بعدها اريد باذن الله ان اصبح محامية لحبي الكبير للمهنة لذلك ارجو ان لا تبخل علي بالمعلومات التي تملكها او تدلني على الكتب التي يجب علي قرائتها وان تشرح لي الاشياء الاساسية في المهنة و كذلك الاشياء التي يجب القيام بها من وقت تقدم الشخص الى المحامي الى غاية صدور الحكم النهائي و اتمنى ان نبقى على تواصل و حفظك الله لعلئلتك الكريمة شكرا جزيلا

[اميرة في دنيا حقيرة]

شكرا استاذي الكريم على الاهتمام و الرد جزاك الله كل الخير لكن استاذي اريد ان اعلمك امرا عله يشكل لي صعوبات في القضية هو ان زوجة والدي لديها اولاد منهم من هو دون السن القانوني و هي لا تريد بيع المنزل يعني اذا تحالفة مع اولادها ورفضت بيع المنزل في هذه الحالة هل يحتمل ان اخسر القضية............معذرة على الازعاج اخي و جزاك الله كل الخير

[الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة في دنيا حقيرة

شكرا استاذي الكريم على الاهتمام و الرد جزاك الله كل الخير لكن استاذي اريد ان اعلمك امرا عله يشكل لي صعوبات في القضية هو ان زوجة والدي لديها اولاد منهم من هو دون السن القانوني و هي لا تريد بيع المنزل يعني اذا تحالفة مع اولادها ورفضت بيع المنزل في هذه الحالة هل يحتمل ان اخسر القضية............معذرة على الازعاج اخي و جزاك الله كل الخير

الدعوى ترفع ضد الام قائمة في حق ابنائها القصر ولا ترفع ضد القصر مباشرة
وهذه الدعوى بسيطة ماعليك الا تحضير المستندات والاتصال بمحامي لان ىالأمر هنا يتعلق بقضية عقارية والمحامي هو اقدر الاشخاص على معرفة الاجراءات والاشكال المطلوبة قانونا
بالتوفيق

[الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amouna89

السلام عليك سيدي المحترم اريدك ان تساعدني ببعض المعلومات و الاستشارات لانني طالبة حقوق و انا الان اكمل شهادة الكفاءة المهنية للمحاماة و بعدها اريد باذن الله ان اصبح محامية لحبي الكبير للمهنة لذلك ارجو ان لا تبخل علي بالمعلومات التي تملكها او تدلني على الكتب التي يجب علي قرائتها وان تشرح لي الاشياء الاساسية في المهنة و كذلك الاشياء التي يجب القيام بها من وقت تقدم الشخص الى المحامي الى غاية صدور الحكم النهائي و اتمنى ان نبقى على تواصل و حفظك الله لعلئلتك الكريمة شكرا جزيلا

وفقك الله الى تحقيق اهدافك
نحن هنا من اجل خدمتكم والاجابة على جميع استفساراتكم

[ام يوسف 2737]

هل يمكن استاذ لاخت وهبت لاختها عقار اي سكن وهي في كامل قواها العقلية ان تتراجع في هبتها بعد 4 سنوات

[الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة diba2737

هل يمكن استاذ لاخت وهبت لاختها عقار اي سكن وهي في كامل قواها العقلية ان تتراجع في هبتها بعد 4 سنوات

بالرجوع إلى التشريع الجزائري نجد أن قانون الأسرة ينص على أن الأصل في الهبة
أنها عقد ملزم بمجرد القول على المشهور، فلا يجوز الرجوع فيها بإرادة الواهب المنفردة إلا استثناء، في حدود ما أوردته المادة211 ق.أ:" للأبوين حق الرجوع في الهبة لولدهما مهما كانت سنه إلا في الحالات التالية:

1) إذا كانت الهبة من أجل زواج الموهوب له.

2) إذا كانت الهبة لضمان قرض أو قضاء دين.

3) إذا تصرف الموهوب له في الشيء الموهوب ببيع، أو تبرع أو ضاع منه أو أدخل

عليه ما غير طبيعته".

و جاءت المادة 212 ق.أ التي نصت على:" الهبة بقصد المنفعة العامة لا رجوع

فيها" بمنع الرجوع في الهبة إذا كانت بقصد المنفعة العامة تأكيدا للزوم عقد الهبة و لمبدأ

عدم الرجوع في الهبة في غير الحالات المستثناة و هذا المبدأ جاء إقرارا و جريا على مبدأ

عدم الرجوع عند جمهور الفقهاء وهم: المالكية، الشافعية و الحنابلة ما عدا الحنفية فالجمهور يرى المنع، أما الحنفية فالأصل عندهم الحق للواهب في الرجوع في هبته فهي عقد غير لازم.
و يستندون في ذلك إلى حديث رسول الله- صلى الله عليه و سلم-:" الواهب أحق بهبته ما لم

يثب عنها".

إن ما جاءت به المادة 212 ق.أ من أن الهبة بقصد المنفعة العامة لا رجوع فيها فالذي

تعنيه هذه المادة هو عدم جواز الرجوع بإرادة الواهب المنفردة، لكنها لا تمنع من طلب

الفسخ قضاء إذا كان الواهب قد اشترط على الموهوب له القيام بعمل للمنفعة العامة و لم ينفذ هذا الشرط، و في هذه الحالة نكون أمام هبة بعوض، تقبل الفسخ لعدم أداء العوض المشترط، كأن يهب شخص مبلغا من المال لجمعية خيرية لإقامة مستشفى، فعدم قيام الجمعية الموهوب لها بتنفيذ شرط الواهب، يبرز طلب حق الفسخ و تقدير الفسخ أو عدم الفسخ يرجع إلى سلطة القاضي حسب القواعد العامة، و لا معقب على حكمه من قبل المحكمة العليا.

الخلاصة: المنع أصلا من الرجوع في الهبة، و قصر حق الرجوع فيها على الأبوين دون غيرهما، و بذلك لم يتعرض المشرع الجزائري للرجوع في الهبة بنص خاص، سواء أكان ذلك بالتراضي أم بالتقاضي أو سواء فيما يخص المتعاقدين أو بالنسبة للغير.

[اميرة في دنيا حقيرة]

جزاك الله كل الخير و دمت سندا لنا اخي الكريم...............

[ام يوسف 2737]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي

بالرجوع إلى التشريع الجزائري نجد أن قانون الأسرة ينص على أن الأصل في الهبة
أنها عقد ملزم بمجرد القول على المشهور، فلا يجوز الرجوع فيها بإرادة الواهب المنفردة إلا استثناء، في حدود ما أوردته المادة211 ق.أ:" للأبوين حق الرجوع في الهبة لولدهما مهما كانت سنه إلا في الحالات التالية:

1) إذا كانت الهبة من أجل زواج الموهوب له.

2) إذا كانت الهبة لضمان قرض أو قضاء دين.

3) إذا تصرف الموهوب له في الشيء الموهوب ببيع، أو تبرع أو ضاع منه أو أدخل

عليه ما غير طبيعته".

و جاءت المادة 212 ق.أ التي نصت على:" الهبة بقصد المنفعة العامة لا رجوع

فيها" بمنع الرجوع في الهبة إذا كانت بقصد المنفعة العامة تأكيدا للزوم عقد الهبة و لمبدأ

عدم الرجوع في الهبة في غير الحالات المستثناة و هذا المبدأ جاء إقرارا و جريا على مبدأ

عدم الرجوع عند جمهور الفقهاء وهم: المالكية، الشافعية و الحنابلة ما عدا الحنفية فالجمهور يرى المنع، أما الحنفية فالأصل عندهم الحق للواهب في الرجوع في هبته فهي عقد غير لازم.
و يستندون في ذلك إلى حديث رسول الله- صلى الله عليه و سلم-:" الواهب أحق بهبته ما لم

يثب عنها".

إن ما جاءت به المادة 212 ق.أ من أن الهبة بقصد المنفعة العامة لا رجوع فيها فالذي

تعنيه هذه المادة هو عدم جواز الرجوع بإرادة الواهب المنفردة، لكنها لا تمنع من طلب

الفسخ قضاء إذا كان الواهب قد اشترط على الموهوب له القيام بعمل للمنفعة العامة و لم ينفذ هذا الشرط، و في هذه الحالة نكون أمام هبة بعوض، تقبل الفسخ لعدم أداء العوض المشترط، كأن يهب شخص مبلغا من المال لجمعية خيرية لإقامة مستشفى، فعدم قيام الجمعية الموهوب لها بتنفيذ شرط الواهب، يبرز طلب حق الفسخ و تقدير الفسخ أو عدم الفسخ يرجع إلى سلطة القاضي حسب القواعد العامة، و لا معقب على حكمه من قبل المحكمة العليا.

الخلاصة: المنع أصلا من الرجوع في الهبة، و قصر حق الرجوع فيها على الأبوين دون غيرهما، و بذلك لم يتعرض المشرع الجزائري للرجوع في الهبة بنص خاص، سواء أكان ذلك بالتراضي أم بالتقاضي أو سواء فيما يخص المتعاقدين أو بالنسبة للغير.

شكرا لك اخ سواعدي ادامك الله عونا للجميع