من سيجيب على هذا السؤال ؟

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ouhani

الحديث هو دعاء ركوب الدابة : (( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين...)) ، والنبي بعد الدعاء كان ينظر للسماء ويبتسم،



عن علي بن ربيعة قال :
شهدت علي بن أبي طالب رضي الله عنه أتي بدابة ليركبها ، فلما وضع رجله في الركاب قال : بسم الله ، فلما استوى على ظهرها قال : الحمد لله ، ثم قال : ** سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وإنا إلى ربنا لمنقلبون } ، ثم قال : الحمد لله - ثلاث مرات - ، ثم قال : الله أكبر - ثلاث مرات - ، ثم قال : سبحانك اللهم ! إني ظلمت نفسي ، فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم ضحك ، فقيل : يا أمير المؤمنين ! من أي شيء ضحكت ؟ قال : إني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت ، ثم ضحك ، فقلت : يا رسول الله ! من أي شيء ضحكت ؟ قال : إن ربك سبحانه وتعالى يعجب من عبده إذا قال : رب اغفر لي ذنوبي ، يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري

في السيرة النبويّةالمطهّرة حديث يسمّى حديث متسلسل بالإبتسام، فالنبي روى الحديث وابتسم في آخره فكل صحابي يروى الحديث يبتسم، ولو لم يبتسم يكون الحديث ناقص، والذي رواه عن النبي سيدنا علي بن أبي طالب، فروى الحديث وابتسم، فسألوه فقال : لا أعلم فقد ابتسم النبي وأنا أبتسم مثله، فظل الحديث يتناقل عبر الأُمة وكل من يرويه يبتسم حتى وصل الحديث إلى نور الدين محمود أستاذ صلاح الدين، فرواه لصلاح الدين وابتسم، فأخذ صلاح الدين الحديث ورواه لجنوده ولم يبتسم، فقال نور الدين محمود : يا صلاح الدين أكمل الحديث، فقال كلمته الشهيرة : كيف أبتسم والمسجد الأقصى أسير ! إني لأستحي من الله أن يراني مبتسماً وإخواني هناك محاصرون.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ouhani

إن أطول كلمة جاءت في القرآن الكريم هي كلمة "فأسقيناكموه"، وعدد حروفها أحد عشر حرفاً ( 11 ) حرف، وهي أطول كلمة وردت في معاجم اللغة العربية أيضاً.
وردت أطول كلمة "فأسقيناكموه" في القرآن الكريم في الآية التالية :
قال تعالى (وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) سورة الحجر:22 وقد جاءت كلمة " انلزمكموها " ثاني أطول كلمة في القرآن الكريم، وعدد حروفها عشرة أحرف (10).
وردت ثاني أطول كلمة" انلزمكموها " في القرآن الكريم في الآية التالية:
فقَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ) سورة هود:28
أما كلمة " فَسَيَكْفِيكَهُمُ " فهي ثالث أطول كلمة في القرآن، وعدد حروفها تسع حروف (9) أحرف. وردت ثالث أطول كلمة" فَسَيَكْفِيكَهُمُ " في القرآن الكريم في الآية التالية:

(فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) البقرة:137.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك أختي ouhani
على مساهماتك الطيبة
دمت بخير
زادك الله من فضله

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

*السلام عليكم
سور قرآنية وأسئلة حولها
1. سورة قرأنية تحتوي على سجدتين ؟
2. سورة قرآنية تسمى الفاضحة ...ماهي ولماذا سميت هكذا ؟
3.ما هي السور القرآنية التي فيها 200 آية أو أكثر ؟ ماذا يطلق على هذا النوع من السور القرآنية ؟

وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1- سورة تحتوي على سجدتين:
سورة الحج
2- سورة قرآنية تسمى الفاضحة:
سورة التوبة لأنها فضحت المنافقين ذكرت صفاتهم وكل أفعاله التي قاموا بها - والله أعلم-
3- السور القرآنية التي فيها 200 آية أو أكثر:
تسمى السبع الطوال أو طوال السور وهي
البقرة، وآل عمران، النساء، المائدة،الأنعام،الأعراف،التوبة
بارك الله فيك

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نواصل مع المصطلح الحادي والعشرين:
21- ما هي المبشرات؟ وما الحديث الدال على ذلك؟
بالتوفيق

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نواصل مع المصطلح الحادي والعشرين:
21- ما هي المبشرات؟ وما الحديث الدال على ذلك؟
بالتوفيق

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا أختنا جميلة ..

المبشرات هي - كما جاء في الحديث - الرؤيا الصالحة ..

حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏حدثني ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏قال ‏: ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏: " لم يبق من النبوة إلا المبشرات " قالوا : وما المبشرات ؟ قال : " الرؤيا الصالحة ‏"

[ucif]

امة محمد يعني نحن الذين سنشهد على سيدنا نوح بأنه ادى الامانة في دعوة قومه

[غصن البآن]

السلام عليكم.............اشكرك على هذا الموضوع .........استفيد كثيرا

.....................لغز.............

ما هو الذي تراه في الليل ثلاث مرات و في النهار مرة واحدة

ما هو السؤال الذي تختلف فيه اجابتك دائما

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1- سورة تحتوي على سجدتين:
سورة الحج
2- سورة قرآنية تسمى الفاضحة:
سورة التوبة لأنها فضحت المنافقين ذكرت صفاتهم وكل أفعاله التي قاموا بها - والله أعلم-
3- السور القرآنية التي فيها 200 آية أو أكثر:
تسمى السبع الطوال أو طوال السور وهي
البقرة، وآل عمران، النساء، المائدة،الأنعام،الأعراف،التوبة
بارك الله فيك

بارك الله فيك إجابة موفقة
بالنسبة للسورة التي تحتوي على سجدتين هي سورة الحج على رواية حفص اما على رواية ورش فهي سجدة واحدة

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نواصل مع المصطلح الحادي والعشرين:
21- ما هي المبشرات؟ وما الحديث الدال على ذلك؟
بالتوفيق

بارك الله فيك إضافة لإجابة الأستاذ عبد الله المالكي
جاء في كتاب فتح الباري لشرح صحيح البخاري

قوله : ( لم يبق من النبوة إلا المبشرات ) كذا ذكره باللفظ الدال على المضي تحقيقا لوقوعه والمراد الاستقبال أي لا يبقى ، وقيل هو على ظاهره لأنه قال ذلك في زمانه واللام في النبوة للعهد والمراد نبوته ، والمعنى لم يبق بعد النبوة المختصة بي إلا المبشرات ، ثم فسرها بالرؤيا ، وصرح به في حديث عائشة عند أحمد بلفظ : " لم يبق بعدي " ، وقد جاء في حديث ابن عباس أنه - صلى الله عليه وسلم - قال ذلك في مرض موته ، أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي من طريق إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن أبيه عن ابن عباس " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كشف الستارة ورأسه معصوب في مرضه الذي مات فيه والناس صفوف خلف أبي بكر فقال : يا أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له " الحديث .

وللنسائي من رواية زفر بن صعصعة عن أبي هريرة رفعه أنه : " ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة " وهذا يؤيد التأويل الأول ، وظاهر الاستثناء مع ما تقدم من أن الرؤيا جزء من أجزاء النبوة أن الرؤيا نبوة وليس كذلك لما تقدم أن المراد تشبيه أمر الرؤيا بالنبوة ، أو لأن جزء الشيء لا يستلزم ثبوت وصفه له كمن قال : أشهد أن لا إله إلا الله رافعا صوته لا يسمى مؤذنا ولا يقال إنه أذن وإن كانت جزءا من الأذان ، وكذا لو قرأ شيئا من القرآن وهو قائم لا يسمى مصليا وإن كانت القراءة جزءا من الصلاة ، ويؤيده حديث أم كرز بضم الكاف وسكون الراء بعدها زاي الكعبية قالت : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : ذهبت النبوة وبقيت المبشرات أخرجه أحمد وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان .

ولأحمد عن عائشة مرفوعا لم يبق بعدي من المبشرات إلا الرؤيا وله وللطبراني من حديث حذيفة بن أسيد مرفوعا : ذهبت النبوة وبقيت المبشرات ولأبي يعلى من حديث أنس رفعه : " إن الرسالة والنبوة قد انقطعت ولا نبي ولا رسول بعدي ولكن بقيت المبشرات ، قالوا : وما المبشرات؟ قال : رؤيا المسلمين جزء من أجزاء النبوة " ، قال المهلب ما حاصله : التعبير بالمبشرات خرج للأغلب ، فإن من الرؤيا ما تكون منذرة وهي صادقة يريها الله للمؤمن رفقا به ليستعد لما يقع قبل وقوعه .

وقال ابن التين : معنى الحديث أن الوحي ينقطع بموتي ولا يبقى ما يعلم منه ما سيكون إلا الرؤيا ، ويرد عليه الإلهام فإن فيه إخبارا بما سيكون ، وهو للأنبياء بالنسبة للوحي كالرؤيا ، ويقع لغير الأنبياء كما في الحديث الماضي في مناقب عمر : " قد كان فيمن مضى من الأمم محدثون " وفسر المحدث بفتح الدال بالملهم بالفتح أيضا ، وقد أخبر كثير من الأولياء عن أمور مغيبة فكانت كما أخبروا ، والجواب أن الحصر في المنام لكونه يشمل آحاد المؤمنين بخلاف الإلهام فإنه مختص بالبعض ، ومع كونه مختصا فإنه نادر ، فإنما ذكر المنام لشموله وكثرة وقوعه ، ويشير إلى ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - : " فإن يكن " وكان السر في [ ص: 393 ] ندور الإلهام في زمنه وكثرته من بعده غلبة الوحي إليه - صلى الله عليه وسلم - في اليقظة وإرادة إظهار المعجزات منه ، فكان المناسب أن لا يقع لغيره منه في زمانه شيء ، فلما انقطع الوحي بموته وقع الإلهام لمن اختصه الله به للأمن من اللبس في ذلك ، وفي إنكار وقوع ذلك مع كثرته واشتهاره مكابرة ممن أنكره .

[fati alg]

بارك الله فيكم يا اخواني و اخوات

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا أختنا جميلة ..
المبشرات هي - كما جاء في الحديث - الرؤيا الصالحة ..
حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏حدثني ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏قال ‏: ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏: " لم يبق من النبوة إلا المبشرات " قالوا : وما المبشرات ؟ قال : " الرؤيا الصالحة ‏"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي عبد الله المالكي
إجابة موفقة
شكرا لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

بارك الله فيك إضافة لإجابة الأستاذ عبد الله المالكي
جاء في كتاب فتح الباري لشرح صحيح البخاري

قوله : ( لم يبق من النبوة إلا المبشرات ) كذا ذكره باللفظ الدال على المضي تحقيقا لوقوعه والمراد الاستقبال أي لا يبقى ، وقيل هو على ظاهره لأنه قال ذلك في زمانه واللام في النبوة للعهد والمراد نبوته ، والمعنى لم يبق بعد النبوة المختصة بي إلا المبشرات ، ثم فسرها بالرؤيا ، وصرح به في حديث عائشة عند أحمد بلفظ : " لم يبق بعدي " ، وقد جاء في حديث ابن عباس أنه - صلى الله عليه وسلم - قال ذلك في مرض موته ، أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي من طريق إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن أبيه عن ابن عباس " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كشف الستارة ورأسه معصوب في مرضه الذي مات فيه والناس صفوف خلف أبي بكر فقال : يا أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له " الحديث .
وللنسائي من رواية زفر بن صعصعة عن أبي هريرة رفعه أنه : " ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة " وهذا يؤيد التأويل الأول ، وظاهر الاستثناء مع ما تقدم من أن الرؤيا جزء من أجزاء النبوة أن الرؤيا نبوة وليس كذلك لما تقدم أن المراد تشبيه أمر الرؤيا بالنبوة ، أو لأن جزء الشيء لا يستلزم ثبوت وصفه له كمن قال : أشهد أن لا إله إلا الله رافعا صوته لا يسمى مؤذنا ولا يقال إنه أذن وإن كانت جزءا من الأذان ، وكذا لو قرأ شيئا من القرآن وهو قائم لا يسمى مصليا وإن كانت القراءة جزءا من الصلاة ، ويؤيده حديث أم كرز بضم الكاف وسكون الراء بعدها زاي الكعبية قالت : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : ذهبت النبوة وبقيت المبشرات أخرجه أحمد وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان .

ولأحمد عن عائشة مرفوعا لم يبق بعدي من المبشرات إلا الرؤيا وله وللطبراني من حديث حذيفة بن أسيد مرفوعا : ذهبت النبوة وبقيت المبشرات ولأبي يعلى من حديث أنس رفعه : " إن الرسالة والنبوة قد انقطعت ولا نبي ولا رسول بعدي ولكن بقيت المبشرات ، قالوا : وما المبشرات؟ قال : رؤيا المسلمين جزء من أجزاء النبوة " ، قال المهلب ما حاصله : التعبير بالمبشرات خرج للأغلب ، فإن من الرؤيا ما تكون منذرة وهي صادقة يريها الله للمؤمن رفقا به ليستعد لما يقع قبل وقوعه .
وقال ابن التين : معنى الحديث أن الوحي ينقطع بموتي ولا يبقى ما يعلم منه ما سيكون إلا الرؤيا ، ويرد عليه الإلهام فإن فيه إخبارا بما سيكون ، وهو للأنبياء بالنسبة للوحي كالرؤيا ، ويقع لغير الأنبياء كما في الحديث الماضي في مناقب عمر : " قد كان فيمن مضى من الأمم محدثون " وفسر المحدث بفتح الدال بالملهم بالفتح أيضا ، وقد أخبر كثير من الأولياء عن أمور مغيبة فكانت كما أخبروا ، والجواب أن الحصر في المنام لكونه يشمل آحاد المؤمنين بخلاف الإلهام فإنه مختص بالبعض ، ومع كونه مختصا فإنه نادر ، فإنما ذكر المنام لشموله وكثرة وقوعه ، ويشير إلى ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - : " فإن يكن " وكان السر في [ ص: 393 ] ندور الإلهام في زمنه وكثرته من بعده غلبة الوحي إليه - صلى الله عليه وسلم - في اليقظة وإرادة إظهار المعجزات منه ، فكان المناسب أن لا يقع لغيره منه في زمانه شيء ، فلما انقطع الوحي بموته وقع الإلهام لمن اختصه الله به للأمن من اللبس في ذلك ، وفي إنكار وقوع ذلك مع كثرته واشتهاره مكابرة ممن أنكره .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي أيمن عبد الله
شكرا على الإضافة القيمة
وستكون إضافتي في المشاركة القادمة بإذن الله تعالى

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أجاب بفضل الله على السؤال الواحد والعشرين الأخ عبد الله المالكي والأخ أيمن عبد الله
بارك الله فيهما
وتدعيما للإجابة سأضيف ما يلي:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لم يبق من النبوة إلا المبشرات" قالوا وما المبشرات يا رسول الله؟، قال: "الرؤيا الصالحة"
قال ابن منظور: "المبشرات: الرياح تهب بالسحاب وتبشر بالخير" قال تعالى: "ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات"
فكان المعنى: المنامات تأتي المؤمن فتبشر، ووجه التبشير بكونها جزء من النبوة ومؤشر صلاح اصاحبها.
وقد بين العلماء تفاصيل الرؤيا :
1- تعريف الرؤيا:
قال العلامة المازري: "مذهب أهل السنة في حقية الرؤيا أن الله تعالى يخلق في قلب النائم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقضان، وهو سبحانه يفعل ما يشاء لا يمنعه نوم ولا يقظة، فإذا خلق هذه الأشياء لا يمنعه نوم ولا يقظة،فإذا خلق هذه الاعتقادات فكأنه جعلها علما على أمور أخر"
2- بيان موقف الاسلام:
يقر الاسلام الرؤيا بل يجعلها مؤشرا على صلاح صاحبها، بل هي جزء من أجزاء النبوة، قال صلى الله عليه وسلم: "رؤيا المؤمن جزء من خمسين جزءا من النبوة"، وقال صلى الله عليه وسلم: " رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة" وقال صلى الله عليه وسلم: "رؤيا المؤمن الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة"
3- بيان أنواع الرؤيا:
فقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن المنامات ثلاثة أنواع:
عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرؤيا ثلاثة: منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن آدم، ومنها ما يهم الرجل في يقظته فيراه في منامه، ومنه جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة"
4- التصرف بعد الرؤيا:
وردت في ذلك أحاديث كثيرة منها:
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الرؤيا ثلاثة من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان، فإذا رأى أحدكم رؤيا تعجبه فليقصها إن شاء على أحد ، وإن رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم يصلي"
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتفل عن يساره ثلاثا، وليسأل الله من خيرها، وليتعوذ من شرها"
جزاكم الله كل الخير

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

بارك الله فيك إجابة موفقة
بالنسبة للسورة التي تحتوي على سجدتين هي سورة الحج على رواية حفص اما على رواية ورش فهي سجدة واحدة

وفيكم بارك الله أخي أيمن عبد الله
شكرا على التصحيح
وشكرا على حسن المتابعة

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ouhani

السلام عليكم.............اشكرك على هذا الموضوع .........استفيد كثيرا

.....................لغز.............

ما هو الذي تراه في الليل ثلاث مرات و في النهار مرة واحدة

ما هو السؤال الذي تختلف فيه اجابتك دائما

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العفو أختي ouhani
1- أعتقد والله أعلم أنه: حرف اللام
2- ربما: "كيف حالك" ، "كم عمرك"، كم الوقت الآن" ، "اليوم"، "الشهر"
قد تكون كلها أو إحداها
محاولة بسيطة

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fati alg

بارك الله فيكم يا اخواني و اخوات

وفيك بارك الله أختي fati alg
شكرا لك

[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العفو أختي ouhani
1- أعتقد والله أعلم أنه: حرف اللام
2- ربما: "كيف حالك" ، "كم عمرك"، كم الوقت الآن" ، "اليوم"، "الشهر"
قد تكون كلها أو إحداها
محاولة بسيطة

وفقت.............
فاللام نجده في كلمة الليل ثلاث مرات و في كلمة النهار مرة واحدة
.......و الوقت هو السؤال الذي تختلف فيه اجابتنا..........

قيل ان من يستطيع حل الالغاز..............انسان ذكي..........اذن انت اكيد من الاذكياء...........
............موضوعك راقني كثيرا لذا ساكون وفية في المتابعة و الاستفادة