مساحة حرّة : أجمل وأصدق ما قرأت اليوم

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

يكفيك أخي فضلا أن تُبادر ...
وستنطلق القوة الكامنة في الجماعة بل في الأمة بأسرها. . فلا تتردّد

نقلا عن صفحة الأخ الفاضل محمد ابو أنس منذ أيام

القوة الكامنة...من يوقظها !!؟؟

قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:
"لما كانت موقعة ميسلون في الشام من سبع وأربعين سنة (عام 1920) ودخل الفرنسيون دمشق ظافرين، شهدتُ مشهداً لا يزال منقوشاً في ذاكرتي. كنت ذاهباً إلى المدرسة، وكنا في أوائل المرحلة الإعدادية، فوجدت ثلاثة من الجنود الفرنسيين المسلحين يلحقون امرأة مسلمة محجبة، يتحرشون بها ويمدون أيديهم إليها، وهي تصرخ مذعورة وهم يتضاحكون، والناس خائفون منهم وقلوبهم تتقطع ألماً. وإذا بسَمّان (بقّال) كهل يصرخ صرخة هائلة تخرج من أعماق قلبه كأنها ليست من أصوات البشر: (ولك شو بَكُمْ؟ ما عاد في دين؟ ما عاد في نخوة؟ عليهُم!)
ويثب إليهم بأربع خطوات فيصير بينهم، يهجم عليهم بيديه بلا سلاح، وتسري عدوى الحماسة فيلحقه الناس. وأذكر وأنا ولد أني رميت حقيبة الكتب وهجمت معهم. ولم يكن مع أحد من المهاجمين قطعة حديد، ومع الجنود البنادق المحشوة بالرصاص، ومع ذلك غُلبوا وسقطوا على الأرض ونزل عليهم الناس ضرباً وركلاً، فلم يخرجوا إلا بثياب ممزقة وأعضاء محطمة.

هذه القوة الكامنة هي مصدر العزة التي وصف الله بها المؤمنين. إنها موجودة في نفوسنا لا تزال، رغم الضعف والتفرق والانقسام، ولكنها تحتاج إلى مَن يوقظها. وهذه القوة لا يوقظها إلا الإيمان"

[من كتاب نور وهداية -الجزء الأول]

للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله تعالى

[silegue]

في البداية السلام عليكم و رحمة الله و بعد
لا أخفي عنك سرا أيها الاخ الفاضل أبوطاهر أني أصبحت أنتظر ما تنتقيه و تقده للقراء
بفارغ الصبر فأنا أعشق المجالس التي ينتقئ فيها الكلام كما تنتقي النحلة رحيق الازهار.

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل silegue
متابعتك وجميع الزملاء لمواضيع المساحة الحرة شرف لي
ويزوّدني بالطاقة للاستمرار في نشر المواضيع بها .
جزاك الله كل خير ووفّقنا جميعا لكل ما يمكن أن نفيد به بعضنا بعضا .
وأخلص أعمالنا لوجهه الكريم .. آمين

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

عبارة أعجبتني

السكوت وقود الإستبداد
فلا تسكت .. حتى لا تصير يوما ضحية للمستبد ..

أنشودة أعجبتني

* إذا سكت الزمان عن المظالم، فقــاوم ثم قــاوم ثم قــــــــاوم
* وإن هدموا الديار على ذويها، فبالأنقاض قاوم والجماجـــــم
* وإن سفكوا الدماء على ثراك .. فلون دماك قد بالوا الهزائــم
* وان سجنوك لا تجزع لقيد، فإن السجن نيشان المقـــــــــاوم
* وان حوصرت كي تعطي اعترافا، فلا تركن لطاغية وظالـم
* وإن عز النصير فلا تبالـــي، كفاك الله يــا رجل العــزائــــم

* اذا سكت الزمان فقــاوم ثم قــاوم ثم قــــاوم

أنشودة لفرقة الوعد اللبنانية

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

أيها الوزير : اِبْــقَ معنا حتى لا تعود ريمة إلى عادتها القديمة ...

نقلا عن الأخ جلول لعويجي منذ 1h

بلديتي في حالة استنفار
بلديتي كغيرها من البلديات الأخرى التي ستمسها زيارة الوزير في حالة استنفار كبيرة ، حيث تم تجنيد كل العمال بالقيام بأعمال تنظيف الشوارع والطرقات الرئيسة وكنسها من الغبار الذي عمرطويلا وصار جزء منا ، ناهيك عن تقليم الأشجار والتي باتت أغصانها تلامس الأرض وتداعبها !
فلماذا لانقوم بمثل هذه الأعمال في غير الزيارات أو المناسبات ؟
مثل هذه السلوكات في بلدياتنا أو بلديات ولاياتنا عبر تراب الجمهورية غير حضرية
صحيح أن الضيف لما يأتي إلينا نكرمه ونحسن ضيافته ... لكن بهذه الطريقة المبالغ فيها
فهي غش وإظهار وجه المدينة المعوقة المريضة سليمة نظيفة متطورة ... فهي لا تحتاج إلى عمال النظافة ....
أيها الوزير حللت أهلا ونزلت سهلا ، مرحبا بك ضيفا عزيزا مكرما ، نتمنى لك إقامة طويلة بيننا ، فبلديتنا صارت عروس المدائن ...

ابق معنا

حتى لا تعود ريمة إلى عادتها القديمة ...

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

أعجبني تعبير الأخ يحي الزعيم مسوس ساك في نفس السياق

في بعض البلديات

اميار من ذهب والبعض منها فيها اميار من خشب والبعض منها حمالة الحطب

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

الدُّعَاءُ مُخُّ العِبَادَة

وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ

ذلك لأن استِنكافَ الإنسانِ عن دعاءِ الله عَزَّ وَجَلَّ هو استكبارٌ عليه، واستغناءٌ عن رحمتِه ومغفرتِه، وهذا لا يَفعله إلا أَكْفَرُ الكافِرين، ولذلك؛ استَشْهَد عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ بهذه الآيةِ على قولِه حين قال:
«الدُّعَاءُ هُوَ العِبَادَةُ»، وتلا هذه الآيةَ:

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ

اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل ذنب
والعفة من كل إثم و الغنيمة من كل بر و النجاة من النار والفوز بالجنة..
اللهم لاتدع لنا هما إلا فرجته ولا كربا إلا نفسته
ولا حاجة لك فيها رضا ولنا فيها صلاح إلا قضيتها ويسرتها لنا
يا أرحم الراحمين.

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

غيرة الزوج على زوجته ..
يزيدها احتراما له

نقلا عن الصديق الكريم ابن الكريم منذ 2min

غيرة رجل واحترام امرأة
قصة جرت مع موسى بن إسحاق قاضي الري والأهواز،
حين جلس ينظر في قضايا الناس، وكان بين المتقاضين امرأة ادعت على زوجها
أن عليه خمسمائة دينار مهرا لها،
فأنكر الزوج أن لها في ذمته شيئا، فقال له القاضي :
هات شهودك ليشيروا إليها بالشهادة. فأحضرهم. فاستدعى القاضي احدهم وقال له
انظر إلى الزوجة لتشير إليها في شهادتك"
. فقام الشاهد وقال للزوجة: "قومي". فقال الزوج: "وماذا تريدون منها؟". فقيل له:
لابد من أن ينظر الشاهد إلى امرأتك وهي مسفره كاشفة الوجه لتصح معرفته بها"
فكره الرجل أن تضطر زوجته إلى الكشف عن وجهها للشهود امام الناس،
فصاح: "إني اشهد القاضي على ان لزوجتي في ذمتي هذا المهر الذي تدعيه
ولا تسفر عن وجهها
فلما سمعت الزوجة ذلك، أكبرت في رجلها انه يصن بوجهها على رؤية الشهود،
وأنه يصونه عن أعين الناس، فصاحت تقول للقاضي:
إني أشهدك على أني قد وهبت له هذا المهر، وأبرأته منه في الدنيا والآخرة

هذه أخلاق كل مسلم غيور على محارمه

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

نقلا عن صفحة أحد الأصدقاء

المرأة في الحضارات القديمة ...
والمرأة لدى رسول الله صلى الله عليه وسلم

في الحضارة اليونانية: كانت المرأة تباع وتُـشترى
في الحضارة الهندية: يُحرق جسدها مع جسد زوجها عند موته
في أوروبا (القرون الوسطى): تُعد مخلوق من الدرجة الثانية
في الجزيرة العربية (قبل الإسلام): يتم وأدها وتُترك للمتعة ...

تلك الأيام.. حين كان من العار أن يحترم الرجل المرأة

كان رسول الله ينحني على الأرض
ويضع ركبتيه لتصعد عليهما زوجته وتركب الدابة.

اللهم صلي وسلم على خير عبادك محمد إبن عبدالله

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

وزيرة التربية بن غبريط ... مهازل بلا حدود

أكل الزريعة أصبحت ضاهرة وطنية ..
التلاميذ ماعليش ياكلوا الزريعة ..
المهم ينظفوا القسم وبمساعدة الأستاذ

شاهد المهزلة ( عفوا ) الفيديو

https://www.fb.com/cnapestesites/vid...0738600143973/

[مستبين]

اللهم صلي وسلم على خير عبادك محمد إبن عبدالله

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

3 مــارس 1924.. كارثة حلّت بالمسلمين منـــذ 93 سنـــة ..
سقوط الخلافة الإسلامية

هل مازلتم تحلمون بعودة الخلافــــة الإسلامية الراشـدة والشـــاملة لكافة مسلمي العالم ؟؟

أم أن هذا الحلم لم يعد يراودكم .. أم نجح أعداء الإسلام من بني جلدتنا والغربيين سواء في أن يجعلوكم تستهجنون العبارة والمعنى وكأن الحلم بعودة الخلافة الإسلامية الراشدة ذنب يستحق الإستغفارلِما رُّسِخ في أذهان المسلمين من صورمشوّهة عن فكرة الخلافة متناسين كل ما ورد في كتاب الله ووأحاديث رسوله من حثِ على الوحــــــــدة ونبذِ للفُـــــــرقة و التشتت

قـــــــــــــــال تعالى :
* وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً
* إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ
* فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً
* وَأَنْ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ

قال رســــول الله صلى الله عليه وسلم :
* مَثَلُ المؤمنين في تَوَادِّهم وتراحُمهم وتعاطُفهم: مثلُ الجسد، إِذا اشتكى منه عضو: تَدَاعَى له سائرُ الجسد بالسَّهَرِ والحُمِّى
* فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثير فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ...

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

نشيد : عائدون أمتي لا تيأسي

جادك الغيــث إذا الغيث همـــا ***يا زمان الوصل بالأندلسي

قد مضينا ننثــر الخيـــر ومـــا *** نـــــامت الأعين عند الغلس

إننـــــا مجـــــــد وعـــــــــز إننـــــــا *** عائــــــدون أمتـــي لا تيأســي

يا زمانا هــل نسيـــت المسلما *** نور هذا الكون رواء الظما

أَقْمُـرا كنــا شمــــوسا أنجمـــــا *** ومضينا كي نغيـــث الأمما

ننشـــر الحب ونمضــي قدمــا *** حلل النــــور بـلادي تكتسي

أمتي صبـــرا فإنا لــن نغيب *** لم يعد يطربنا ذاك النحيب

فالحبيب الحر يسعى للحبيب***فجرنا يا أمتي صار قريب

آن أن نرجع ذا المجد السليب *** عائدون أمتي لا تيأسي

عائــــــــــدون أمتي لا تيأسي *** عائـــــــدون أمتي لا تيأسي

عائدون أمتي لا تيأسي
عائدون أمتي لا تيأسي

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

نقلا عن الصديق علي عشاب منذ 8h كلام في الصميم

الفكر الأعرج للأسف لازال في أذهان الكثير من إخواننا،
وكأن ديننا يحضّ على الفقر ويُقبّح الغنى !!

روي في الأثر أن أحد التُجّار خرج في تجارته بقافلة عظيمة، فرجع في اليوم التالي مباشرةً من حيث أتى، فلما رجع إلى المدينة سأله صاحبه عن سر رجوعه دون أن يشتري ويبيع؟
فقال له: "يا أخي، لقد رأيت عجبًا !! لقد رأيت حمامة عرجاء عمياء في مُنتصف الصحراء، فقلت في نفسي: كيف لهذه الحمامة أن تعيش وهي في هذه الحالة، وبعد لحظات جاءت حمامة أُخرى حاملة بعض الطعام إلى هذه الحمامة العمياء فقلت: لا إله إلا الله !! إن الذي رزق هذه الحمامة العمياء في جوف الصحراء لقادرٌ أن يرزقني بدون أن ألهث وراء الدنيا، ثم رجعت بتجارتي".

فتعجب صاحبه وقال: "سبحان الله!! لماذا رضيت لنفسك أن تكون حمامة عرجاء عمياء تنتظر طعامها من الغير ولم ترضى أن تكون حمامة قوية تُطعم غيرها من الحمام؟؟".

هذا الفكر الأعرج للأسف لازال في أذهان الكثير من إخواننا، وكأن ديننا يحضّ على الفقر ويُقبّح الغنى !!

بل إن العكس هو الصحيح، فديننا يحضنا على العمل والكد والتعب والتربّح من حلال ولكن ألا يصرفك هذا الغنى والمال عن العبادة والإلتزام بأوامر ونواهي هذا الدين.
فإذا نظرت في تاريخ أمتنا ستجد أن الكثير من الصحابة كانوا أغنياء، وبمصطلح اليوم ^رجال أعمال^ لكنّهم استطاعوا أن يُسخّروا هذا المال ويطوّعوه في خدمة الدين.

فلولا ثراء أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- لبقي بلال يُعذّب تحت حجارة مكة، ولولا ثراء عُثمان لبقي الصحابة عَطشى ينتظرون شربة ماء من اليهودي الذي كان يملك بئر رومة، ولولا ثراء ابن باديس لما صنع جيلًا حرر به الجزائر.

فالمال هو عصب الدعوة والجهاد، فلا جهاد بلا مال، ولا دعوة بلا إنفاق.
فلا ترتضي لنفسك أن تكون حمامة عرجاء.

~أ. علي كمال~

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

نتقدم بأحر التهاني لجميع الزميلات وبالأخص العاملات بقطاع التربية
بمناسبة حلول عيد المرأة المصادف لـ 08 مارس

تاريخ الإحتفال بعيد المرأة ( 1 )

نقلا عن صفحة الأخ الفاضل Mourad Chouguiat. منذ 1h

8 مارس اليوم العالمي للمرأة:
في 1856 خرج آلاف النساء للاحتجاج في شوارع مدينة نيويورك على الظروف اللاإنسانية التي كن يجبرن على العمل تحتها، ورغم أن الشرطة تدخلت بطريقة وحشية لتفريق المتظاهرات إلا أن المسيرة نجحت في دفع المسؤولين السياسيين إلى طرح مشكلة المرأة العاملة على جداول الأعمال اليومية. وفي 8 مارس 1908م عادت الآلاف من عاملات النسيج للتظاهر من جديد في شوارع مدينة نيويورك لكنهن حملن هذه المرة قطعاً من الخبز اليابس وباقات من الورود في خطوة رمزية لها دلالتها واخترن لحركتهن الاحتجاجية تلك شعار "خبز وورود". طالبت المسيرة هذه المرة بتخفيض ساعات العمل ووقف تشغيل الأطفال ومنح النساء حق الاقتراع. شكلت مُظاهرات الخبز والورود بداية تشكل حركة نسوية متحمسة داخل الولايات المتحدة خصوصاً بعد انضمام نساء من الطبقة المتوسطة إلى موجة المطالبة بالمساواة والإنصاف رفعن شعارات تطالب بالحقوق السياسية وعلى رأسها الحق في الانتحاب وبدأ الاحتفال بالثامن من مارس كيوم المرأة الأمريكية تخليداً لخروج مظاهرات نيويورك سنة 1909 وقد ساهمت النساء الأمريكيات في دفع الدول الأوربية إلى تخصيص الثامن من مارس كيوم للمرأة وقد تبنى اقتراح الوفد الأمريكي بتخصيص يوم واحد في السنة للاحتفال بالمرأة على الصعيد العالمي بعد نجاح التجربة داخل الولايات المتحدة.
غير أن تخصيص يوم الثامن من مارس كعيد عالمي للمرأة لم يتم إلا سنوات طويلة بعد ذلك لأن منظمة الأمم المتحدة لم توافق على تبني تلك المناسبة سوى سنة 1977 عندما أصدرت المنظمة الدولية قراراً يدعو دول العالم إلى اعتماد أي يوم من السنة يختارونه للاحتفال بالمرأة فقررت غالبية الدول اختيار الثامن من مارس، وتحول بالتالي ذلك اليوم إلى رمز لنضال المرأة تخرج فيه النساء عبر العالم في مظاهرات للمطالبة بحقوقهن ومطالبهن