|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
اللغة العربية وآدابها في البكالوريا ... بناء الاختبار ، ملخصات ، تطبيقات ...
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2018-03-16, 23:18
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
|
|||||
|
|
2018-03-12, 17:43
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
الحقيقة الإجابة عن سؤالك تقتضي القول أن الإعراب هو عبارة عن تراكمات لسنوات سابقة وليس لشهرين أو ثلاثة يتمكن الطالب من التحكم في الإعراب .. ---------- الجمل الواقعة نعتا مفتاحها هو القاعدة النحوية " بعد النكرات صفات " لكن بشرط أن تكون الجملة المراد إعرابها متعلقة بالاسم النكرة التي قبلها .. مثال لاحظ الفرق بين الجملتين : 01 - لاتثق بإنسان (يعق والديه) ... يعق والديه جات بعد نكرة ومتعلقة بها أي الذي يعق والديه هو الانسان .. فهنا نقول أنها في محل جر نعت 02 - العلم نور (لا تتوان في طلبه) .. لا حظ أن جملة (لا تتوان في طلبه) جاءت بعد نكرة لكن ليست متعلقة بها ف(لا تتوان في طلبه) ليس نور وإنما العلم إذن لا تعرب نعتا هنا . ----------- الواقعة حالا : نفس الأمر بعد المعارف أحوال بشرط أن يكون المعرفة ليس مبتدأ وليس من الفعل من أخوات ظن مثلا : التلميذ (يجتهد) ... هو جملة يجتهد في محل رفع خبر ظننت التلميذ (يجتهد) .. هو جملة يجتهد في محل نصب مفعول به ثان جاء الولد (يبكي) .. هنا جاءت جملة (يبكي) بعد معرفة والمعرفة لا هو مبتدأ ولا الفعل جاء من أخوات ظن فتعرب في محل نصب حال ------------- الواقعة حالا أيضا نجدها بعد واو الحال .. والمعلوم أن واو الحال تدخل على الجملة الاسمية وخاصة حين يكون المبتدأ ضميرا مثلا ... : " وما كان ليعذبهم و(هم يستغفرون) " جملة وهم يستغفرون في محل نصب حال .. ركز على الضمير . ----------- الواقعة خبرا : لها أربع حالات : 01 خبرا للمبتدأ مثلا : التلميذ (يجتهد) / 02 خبرا للنواسخ "إنّ القرآن (يهدي) للتي هي أقوم" 03 - خبرا لكاد وأخواتها مثلا كاد المطر (ينزل) 04 خبرا لــ" ما " التعجبية مثلا : ما (أعظم الصوم !) -------------- هذا باختصار .. والله أعلم بالتوفيق ان شاء الله |
||||
|
|
|
2018-03-12, 18:02
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
.................................
|
||||
|
|
|
2018-03-12, 18:39
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
هي ليست في محل خبر .. هنا " يداعبها " نعت للآمال .. نعم جاءت بعد نكرة ومتعلقة ... والهاء على من تعود ؟ تعود على الآمال . .. ورد في بكالوريا 2014 شعبة آداب وفلسفة نثر إعراب الجملة : " علمت أنّ ذلك ربما قطع على المطالع لذة واقعة (استحلاها) والإجابة في محل نصب نعت . ............... فقط هنا الأمر اختلط عليك من باب التقديم والتأخير كما اختلط عليك من باب إعراب المفردات وإعراب الجمل . .......... بالتوفيق ان شاء الله. |
||||
|
|
|
2018-04-13, 20:34
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
دلالة ضمير الغائب مرتبطة بالعائد عليه . ولا تكون واحدة في جميع النصوص . ------ فإذا كان ضمير الغائب يعود مثلا على الاستعمار فدلالته كل ما يحمله معنى الاستعمار من بطش وظلم وهمجية وو ---------- لو أرفقت السؤال بالنص الشعري لا كانت الإجابة واضحة |
||||
|
|
|
2018-06-03, 12:32
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
دلالة الجمل الفعلية : إذا كانت ماضية الحركة والانقطاع وان كانت مضارعة الحركة والاستمرارية والحيوية وفي كل ذلك لا بد من اسقاطها على موضوع النص أي نذكر الثبوت مثلا ونطبقه على الجمل الاسمية الواردة في النص. -- الجملة بعد الاسم الموصول تعرب صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ـ وان كان المقصود الجملة بعد جملة صلة الموصول فذاك امر آخر لو تضعين مثالا حتى نجيب عنه -- نوع الصورة تشبيه مرسل . -- بالتوفيق ان شاء الله بكالوريا 2018 |
||||
|
|
|
2018-06-18, 16:30
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله الجملة بعد إذا التفسيرية تعرب تفسيرية لا محل لها من الاعراب الجملة بعد إذا الفجائية تعرب استئنافية لا محل لها من الاعراب ومنهم من يعربها ابتدائية لا محل لها من الاعراب على اعتبار أنه تدخل على الجملة الاسمية فقط الاسم بعد اسم الاشارة وليس الاسم الموصول كما ذكرت إذا كان معرف بــ " ال " يعرب بدلا إذا كان جامدا ويعرب نعتا إذا مشتقا وكل اسم معرف بـ " ال " بعد اسم الاشارة ورد في البكالوريا كان إعرابه بدل. -------- أمثلة البكالوريا : وتلك الأمثولة هي أنّ الحياة.. (نثر 2010 لغات) نهم ورثونا هذه الصفقة الخاسرة )نثر 2011 لغات( فوق عيني ذاك الطفل المناضل )قصيدة 2015 لغات( تمثلت هذه اليقظة في الحركة السياسية (نثر 2016 لغات) ألا يتعدوا على هذا البيت (نثر 2009 علميين) يحدث فينا ذلك الشعور )نثر 2010 علميين( الوعي في معناه الاجتماعي الذي يعنيه هؤلاء الكتاب )نثر 2011 علميين( في تلك الأشعة الجديدة )نثر 2012 علميين( إن هذا المثل الأعلى )نثر 2014 علميين( وانقلب ذلك الصوت )نثر 2015 علميين ( سئمت هذه المدينة الأمريكية الغارقة في العجاج (نثر 2009 آداب وفلسفة) من هذه الرقعة ... )نثر 2011 آداب وفلسفة( في هذه الفترة ظهر أفراد )نثر 2012 آداب وفلسفة( في هذا الوطن الجزائري )نثر 2013 آداب وفلسفة( تلك الزهور اليانعات أصابها )قصيدة 2015 آداب وفلسفة( ------------- جماجما : تمييز منصوب . -------- الغرض من فواخجلتاه من جراح جميلة ... لابد من الرجوع للنص حتى نعرف المعنى المقصود . -------- بالتوفيق ان شاء الله بكالوريا 2018 |
||||
|
|
|
2018-06-18, 22:07
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
الفرق بين التشبيه المرسل والتشبيه المفصل أن التشبيه مرسل لا بد أن تتوفر ثلاثة أركان المشبه والمشبه به وأداة التشبيه بغض النظر عن وجود وجه الشبه من عدمه لأن العبرة بذكر أداة التشبيه من عدمه. ونفس الأمر مع التشبيه المفصل لا بد من توفر المشبه والمشبه به ووجه الشبه , ولا يهمنا أداة التشبيه ذكرت أم لم تذكر , لأن العبرة بذكر وجه الشبه من عدمه. ----- ونفس الأمر بين المرسل والمجمل نتتبع تعريفاتهما ونلاحظ وجود الآداة من عدمه . ------ بالتوفيق ان شاء الله بكالوريا 2018 |
||||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
