موضوع مميز & معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية & - الصفحة 41 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017-03-08, 13:10   رقم المشاركة : 601
معلومات العضو
*رّيْـــم*
عضو جديد
 
الصورة الرمزية *رّيْـــم*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اللي موالف بالحفا .. ينسى سباطو








 


رد مع اقتباس
قديم 2017-03-09, 21:32   رقم المشاركة : 602
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تحية طيبة لمتابعي المتصفح .. /

إليكم مجموعة جديدة من الأمثال جمعتها من مواضع متفرقة في المنتدى / ومن الواقع ..

قالوا :
1. اَرْكَبْ كُلْ يُومْ ؛ تَسْتَفْرَسْ .. !
2. بَكْيْ الرْجَالْ تْنَحْـِـــنيحْ .. !
3. بَكِّيهْ، وَلاَ آتْضَحَّكْ النَّاسْ اعْلِيهْ ..
4. خَنْفُوسَة اتْلَهِّينِي ، وَلَا آغْزَالَة اتْشَقِّينِي .. !
5. جَاجْ الرَّحْلَة آيْبَاتْ آمْكَتَّفْ .. !



تحية طيبة //

ومع باقة جديدة من الأمثال ..

قالوا :

1. آجْلَالُو مَالَحْ .. !
2. آدْهَنْ السِّيرْ ؛ ايْسِيرْ .. !
3. اَضْحَكْ يَا فُمِّي عْلَى هَمِّي . !
4. الذِّيبْ رَاحْ يَجْرِي آوْرَى الخْرُوفْ ، كِي مَا لَحْقُوشْ ؛ قالُّو : يا بو الصُّوفْ .. !
5. رَاجْلَكْ آيْحَبَّكْ آقْوِيَّة ، وُ خُوكْ آيْحَبَّكْ آغْنِيَّة ، وُ بُوكْ آيْحَبَّكْ مَتْهَنْيَة .. !


تحية طيبة / وجمعة مباركة ..

ومع باقة جديدة من أمثالنا الشعبية ..

قالوا :


1. الرَّاكَبْ آيْقُولْ : سِيرُو .. !

2. رَاكْبَة فُوقْ آسْبَعْ ؛ وَتْقُولْ: لَفْعَى لَفْعَى .. !

3. الزْعَاف آيْخَرَّج السَّرْ .. !

4. السَّارق ؛ قاتَلْ .. !

5. الشَّاري آيْجِي عَيْنُو حَمْرَا / أو ايْجِي آعْمَى .. !






تحية طيبة .. /

وباقة جديدة من امثالنا الجميلة ..

قالوا :

1. الشَّبْعَانْ مَا آدْرَى بَالجِيعَانْ .. !
2. الضَّيْفْ ضَيْفْ ؛ وَلُو كَانْ يَبْقَى آشْتَى وُ صِيفْ .. !
3. الضَّيْفْ مَا يَتْشَرَّطْ ، وُمُولْ الدَّارْ مَا آيْفَرَّطْ ..
4. الطْعَامْ [ الكسكسي] هَمَّة ، وَلُو كَانْ بالمَا [ أي بالماء ]..
5. عَوْدَكْ جَرَّايْ .. !


على الرحب والسعة أختي الكريمة حنان /

...

ومع أمثال جديدة ..

قالوا :


1. العَيْنْ مَا تَتْفَتَّشْ بالصْبَاعْ .. !
2. غَلْبَتْهَا ضَرَّتْهَا دَارَتْ لَحْمَاتْهَا .. !
3. الفَرْدْ [ أي الثَّوْرْ ] يَحْرَثْ امْعَ خُوهْ .. !
4. كُونْ جَا يَحْرَثْ ؛ مَا آيْبِيعُوهْ .. !
5. كِي السَّرْدُوكْ ؛ آتْوَكْلُوا عَامْ ؛ مَا آيْعَشِّيكْشْ لِيلَة .. !


تحياتي ..


تحية طيبة للجميع .. /

وهذه باقة جديدة من الأمثال ..

قاولوا :


1. كِي خَرْجَتْ الصَّايْدَة ؛ السْلُوقِي جَاتُو كَرْشُو [ أَوْ : جَاهْ البُولْ ] .. – أعزكم الله -
2. اللِّي آمُّو فِي العُرْسْ مَا آيْخَافْ .. !
3. اللِّي ايْحَبْ ايْفَلَّسْ ؛ يَبْنِي وَلاَّ ايْعَرَّسْ .. !
4. اللِّي تَخَّدْمُو طِيعُو، واللِّي تَرْهْنُو بِيعُو ..
5. اللِّي شَافْ المُوتْ ؛ يَرْضَى بَالحَمَّى .. !


أسعد الله مساء الجميع هنا ..

ومع باقة جديدة من أمثال الأجداد ..

قالوا :

1. اللي ما آكْلى ابْيَدُّيه ؛ مَا يَشْبَعْ .. !
2. اللِّي يَاكُلْ لُقَّمْتِي ؛ يَسْمَعْ كَلْمْتِي .. !
3. مَا اتْخافشْ مَ الشبعان اِذا جاع ؛ وُخاف مَ الجيعان اِذا آشْبَعْ .. !
4. ما تَاخُذْشْ [ أي لا تتزوج ] البِنْتَ ، والكُنْتَ ، والمَتْلَفْتَة .. !
5. وَاشْ مَنْ آحْمَارْ مَاتْ .. !! ؟




تحية طيبة .. /

مرحبا بك أخي أبو أشرف وأروى .. /

***

ومع باقة جديدة ..

قال أجدادنا :


1. وَقْتْ الخَدْمَة آتْقُولْ: رَانِي آمرِيضَة ، وُ وَقْتْ الغْدَا آتْقُولْ: وِينْ رَاهِي مُغْرُفْتِي العْرِيضَة .. !
2. يَعْيَى البَنَّايْ يَبْنِي ؛ وُ مَا آيْجِيشْ كِي مُولْ الدَّارْ ..
3. ابْعَثْ دِينَارَكْ ، وَآبْقَى فِي دَارَكْ ..



تحية طيبة .. /

ومع باقة جديدة ..

قالوا ..

1. الشَّارِي طَمَّاعْ .. !
2. عَنْدُو آزْهَرْ آيْكَسَّرْ الحْجَرْ .. !
3. الغَابَة يَحْرَقْهَا عُودْهَا .. !






تحية مسائية عطرة .. /

وهذه باقة جديدة من الأمثال ..

[ آخر مل في جعبتي حالياً ]

قالوا ..


1. كُونْ عَمِّي يْهَزْ هَمِّي ؛ مَا نَبْكِي عْلَى بُويَا .. !

2. لُو كَانْ الهَامَة [ البومة] فِيهَا الطُّبْ ؛ مَا ايْخَلْفُوهَا [ ما ايْخَلُّوهَا] الصَيَّادَة .. !

3. كِي السَّرْدُوكْ ؛ يَعْرَفْ الاوقَاتْ وُ مَا ايْصَلِّيشْ .. !


تحية طيبة للمتابعين .. /

ومن أمثال الأجداد انتقيت لكم اليوم ..

قالوا ..

1. إذا صاحبك أعور شوفه على العين الصحيحة.
2. إلى مشى الزين ابقاو حروفو.
3. حتى ينور الملح






عدنا .. /

قالوا في أمثالنا ..


1. الجُود مَ المِيجودْ .. ! [ أو: الجُود مَ الموجود ]
2. الخُوَّافْ مَا تْخَاف عْلِيهْ اُمُّه
3. آشْحَالْ مَنْ قُبَّة تَنْزَارْ ؛ اوُ مُولَاهَا فِي النَّارْ ..



...
..
.







تحية طيبة .. /

وهذه أمثال جديدة ..

قالوا ..


1. حَتَّى زِينْ مَا آخْطَاتُو لُولَا .. !
2. الزِّينْ فَ الدَّفْلَة وَ آعْرُوقْهَا حَارِّينْ .. !
3. شُوفْ بِيتُو؛ وَ آخْطُبْ بَنْتُو.



تحية طيبة .. /

ومن الأمثال ..


1. حَتَّى القْمَرْ فِيهْ لُولَا .. !
2. الصَّابَرْ اِينَالْ .. !
3. آعْلَى كَرْشُو يَخْلِي عَرْشُو ..





تحية طيبة .. /

جئتكم بباقة جديدة من الأمثال .. /

قال أجدادنا ..


1. ـ المْعَايْرَة في الوَجْهْ صَابُونْ ، وُ في الظْهَرْ طَاعُونْ . .
2. ــ مِينْ كَانَتْ قَادَّة (بثلاث نقاط فوق القاف) كُنْتْ تْقُولِّي يَا دَادَّة ، وُ كِي طَاحُو الرْكَايَبْ وَلِّيتْ تْقُولِّي يَا العَايَبْ.
3. الدِّينْ آمْسَوَّدْ الخَدِّينْ ؛ ولُو من فَلْسِينْ .. !
4. · الحَرْفَة اِلا مَا آغْنَاتْ تَسْتُرْ ، وُ وَاقِيلَا آتْزِيدْ فَالعْمُرْ ..
5. · الشُّوفْ مَا آيْبَرَّدْ الجُوفْ ، وَالنَّاقَة مَا آتْرَضَّعْ الخْرُوفْ ..
6. · اللَّهُمَّ بَخُّوشَه وْتْونَّسْ ، وَلاَ يَا قُوتَه وْتْهَوَّسْ ..
7. · اللِّي آبْغَى الزِّينْ ، يَصْبُرْ لَثْقِيبْ الوَذْنِينْ ..
8. · اللِّي رَاحْ لَبْلَادْ غِيرْ آبْلَادُو ؛ خَلَّى الهَمْ لَوْلَادُو ..
9. · اللِّي قَالْ العْصِيدَة بَارْدَة ؛ اِدِيرْ اِيدُو فِيهَا ..
10. مَا آيْحَسْ بَالمَزْوَدْ غِيرْ اللِّي مَضْرُوبْ بِيهْ ..
11. · ما آيْنَسِّي البَنْتْ فِي اَمْهَا غِيرْ هَمْهَا ..
12. آتْوَلَّدْ البَغْلَة وَ آتْقَمَّطْ الجْمَلْ ..
13. آخْذَاهَا بَالدِّينْ ؛ وُ قَالْ : العْرُوسَة مَنْحُوسَة .. !
14. اِذَا جُعْتْ رُوحْ لَخْوَالَكْ ، و اذَا آتَّحْقَرْتْ رُوحْ لَعْمَامَكْ ..









رد مع اقتباس
قديم 2017-03-09, 22:01   رقم المشاركة : 603
معلومات العضو
الألمعي
قَلَمٌ مُـلْـتَـزِمْ
 
الصورة الرمزية الألمعي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم أخي أمير.
يقول خبراء الطرق من أجدادنا:
"اللّي ما يعرف سهيل وبلهادي وين غادي".
أي الذي لا يعرف موقعا سهيل والنجم القطبي وكيفية الاهتداء بهما في معرفة الطرق فإلى أين هو غادٍ.

سهيل: نجم لامع في الفضاء من كوكبة القاعدة يهتدى به إلى الجنوب.
بلهادي : النجم القطبي أحد نجوم الدب الأصغر يهتدى به إلى اتجاه الشمال.









رد مع اقتباس
قديم 2017-03-10, 15:26   رقم المشاركة : 604
معلومات العضو
maghi
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية maghi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ..
عساكم بخير وعافية ..
جئتكم بمثل خلفه حكاية شعبية ..

اليكم المثل ..

الفَحْلَة يَجْعَلْهَا فَالْهَمْ .. وَالْخَايْبَة فَالْخِيرْ


***

فمن يسرد قصته ..
ولي عودة ان شاء الله ..










رد مع اقتباس
قديم 2017-03-11, 08:44   رقم المشاركة : 605
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *رّيْـــم* مشاهدة المشاركة
اللي موالف بالحفا .. ينسى سباطو
ريم .. /

شكرا على المشاركة .. / وقد مر معنا ذلك المثل من قبل

نرى لك مشاركات أخرى إن شاء الله /


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيز87 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم أخي أمير.
يقول خبراء الطرق من أجدادنا:

"اللّي ما يعرف سهيل وبلهادي وين غادي".

أي الذي لا يعرف موقعا سهيل والنجم القطبي وكيفية الاهتداء بهما في معرفة الطرق فإلى أين هو غادٍ.

سهيل: نجم لامع في الفضاء من كوكبة القاعدة يهتدى به إلى الجنوب.
بلهادي : النجم القطبي أحد نجوم الدب الأصغر يهتدى به إلى اتجاه الشمال.
أهلا بالأخ العزيز عزيز

نورت المتصفح ..

وشكرا على المثل الجديد .. / يبدو أنه مثل متداول لدى الطبقة المثقفة من أجدادنا // ممن لهم إلمام بعلم الفلك


"اللّي ما يعرف سهيل وبلهادي وين غادي".

...

تحياتي ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maghi مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ..
عساكم بخير وعافية ..
جئتكم بمثل خلفه حكاية شعبية ..

اليكم المثل ..

الفَحْلَة يَجْعَلْهَا فَالْهَمْ .. وَالْخَايْبَة فَالْخِيرْ


***

فمن يسرد قصته ..
ولي عودة ان شاء الله ..

أهلا أستاذتنا الكريمة ..

المثل يبدو جيدا ومحبوكا .. /

وهو جديد على متصفحنا

لكن لا علم سابق لي به ..

أرجو أن تتحفينا بمعناه وحكايته ..

...

أما ما فهمته منه :

الفَحْلَة يَجْعَلْهَا فَالْهَمْ .. وَالْخَايْبَة فَالْخِيرْ

فكأنه يعني بأن المرأة الفحلة هي من يقع عليه الحِمل في أوقات الشدة / وقد ينسونها في أوقات السعة والخير
في حين المرأة " الخايبة " بعكس ذلك ..

والله اعلم
تحياتي .. /









رد مع اقتباس
قديم 2017-03-11, 17:10   رقم المشاركة : 606
معلومات العضو
maghi
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية maghi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ..
ارجو ان الجميع بخير ..
انا في متابعة دائمة من المدرجات طبعا ..
***

بالنسبة للمثل ..


الفَحْلَة يَجْعَلْهَا فَالْهَمْ .. وَالْخَايْبَة فَالْخِيرْ

متداول بين النسوة ..
لانه حسب مزاعمهن ان المراة الخايبة .. او اللي ماشي قافزة ..
محظوظة .. اما الفحلة فهي قليلة حظ ..

***

وتزعم الحكاية ان السبب وراء هذا هو دعوة ..

يزعم ان ثعبانا دخل بيتا باحثا عن مخبا ..
فلم يجد لذلك سبيلا .. لترتيب البيت ونظافته ..
فغادره ..
ودخل بيتا ثانيا فوجد ضالته ..
للفوضى المنتشرة هنا وهناك ..

فدعا على صاحبة البيت الاول .. الفحلة .. بالهم ..
ودعا للثانية .. الخايبة .. بالخير ..

***
دمتم بخير وعافية









رد مع اقتباس
قديم 2017-03-12, 15:16   رقم المشاركة : 607
معلومات العضو
« أبْجَدِيَّاتْ »
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي


السَّلام عليكم و رحمة الله ،

ألتحق بماغي إلى السّاحة في أول محاولة لنفض الغبار عن الأمثال النادرة في ثقافتنا الشعبيّة
- إلى حين عودةٍ ثانية بإذن الله - يقول أهل قرية "الحمراء" من ولاية برج بوعريريج قديمًا :

[ الْعربي إذا تْبَلَّدْ ، كِي الطّْبَل إذا تْجَلَّد ! ]

../









رد مع اقتباس
قديم 2017-03-12, 18:26   رقم المشاركة : 608
معلومات العضو
maghi
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية maghi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

طاب مساؤكم ..
عساكم بخير وعافية ..

لااعرف ان كان هذا المثل قد ورد سابقا ..

الّلِي شَافْ قَمْحْ النَّاسْ بَزَّعْ شْعِيرُو

ويضرب لمن لايحمد الله على مااتاه ..
ويتخيل ان الجميع في نعمة ماعداه ..










رد مع اقتباس
قديم 2017-03-12, 18:28   رقم المشاركة : 609
معلومات العضو
« أبْجَدِيَّاتْ »
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة
و بأبجد
نورتِ المتصفح بأول مشاركة طيبة ..
مثل جميل المعنى والمبنى .. / وجديد على متصفحنا

[ الْعَرْبِي إذا تْبَلَّدْ ، كِي الطّْبَل إذا تْجَلَّد ! ] ..
ومعناه كما فهمته ../ وأنتظر تعقيبك .. كلمة "العربي" يقصدون بها كما في بعض جهات الوطن : " العْرُوبِي " أي " الرِّيفِي " والمعنى أن الريفي إذا تمدَّن أي حاول أن يكون من أهل المدينة .. ؛ فلن ينجح .. وسيكون حاله كحال الطبل إذا تم تغليفه بالجلد .. والطبل كما هو معروف : فارغ من الداخل رغم ما يُحدثه من صوت .. وقد جاء في الأحاديث النبوية نهي عن تحول أهل المدينة إلى الريف .. وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم : " من بدا جَفَا .. " لِما في اهل البادية من جفاء وغلظة .. /
...
شكرا على المساهمة مرة ثانية أبجد ..
وأرجو أن لا تكون زيارتك للمتصفح كما يقول المثل :
الله يَرْحَمْ مَنْ زَارْ وُ خَفَّفْ .. !

( عليه الصّلاة و السّلام.. )
ردٌّ مرحٌ طيّبٌ يبعث بابتسامتِه إلينا كما اعتدنا منكم دومًا ولطالما كان لتحيّتكم وقعٌ جميل في النّفس،
فأنعم بكم من عَمٍّ و مُعلمٍ أستاذنا الفاضل أمير
( وأرجو أن يُجاوز عني هذا الإطراء التثريب ههه * ابتسامة )

أصَبتم في المعنى اللغوي أو الظاهري من المثل و النصفُ الآخر شرحتموه بعكس ما أُريد منه في الحقيقة ؛ العربي
أو العروبي هو "البدويّ" كما أسلفتم الذكر (+1 ) و يُقال فيه المثل في سياق الذَّم إذا تمدَّنَ فجعلته الحضارة كثير الضجيج و التبجُّح كما الطبل الذي إذا جُدِّدَ جِلدُهُ أصبح أكثر صخبًا.. لأن من عادة السّكان في الأرياف احتقار من هاجرَ منهم إلى المدينة و تخلَّقَ بأخلاق سُكانها.. وهو مثلٌ قديم يدل على التفكير السّائد في الماضي في البادية وأما اليوم فقد اختلط باديهم بحضريهم و قلةٌ منهم من لا يزال يُبقي المثل على قيد الحياة..
( لعلّي أطنبت وكنتُ مِمَّن زار فثقَّل .. )

هذا مثلٌ ثانٍ حصريٌّ لأهل قرية الحمراء و له قصّةٌ فكاهيّة رائعة
أترك لكم فرصة فكِّه ولي عودةٌ أخرى بإذن الله لشرحه :

[ يعرف اللي فوقْ عَيْن الفَرْد ! ]











رد مع اقتباس
قديم 2017-03-13, 11:42   رقم المشاركة : 610
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maghi مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ..
ارجو ان الجميع بخير ..
انا في متابعة دائمة من المدرجات طبعا ..
***

بالنسبة للمثل ..


الفَحْلَة يَجْعَلْهَا فَالْهَمْ .. وَالْخَايْبَة فَالْخِيرْ

متداول بين النسوة ..
لانه حسب مزاعمهن ان المراة الخايبة .. او اللي ماشي قافزة ..
محظوظة .. اما الفحلة فهي قليلة حظ ..

***

وتزعم الحكاية ان السبب وراء هذا هو دعوة ..

يزعم ان ثعبانا دخل بيتا باحثا عن مخبا ..
فلم يجد لذلك سبيلا .. لترتيب البيت ونظافته ..
فغادره ..
ودخل بيتا ثانيا فوجد ضالته ..
للفوضى المنتشرة هنا وهناك ..

فدعا على صاحبة البيت الاول .. الفحلة .. بالهم ..
ودعا للثانية .. الخايبة .. بالخير ..

***
دمتم بخير وعافية
وعليكم السلام أختي جميلة .. /

لا بأس بالمدرجات .. / ومن حين لآخر أتحفينا بمثل

أو رأي ونقد ..

وشكرا على الشرح .. /

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْ » مشاهدة المشاركة
السَّلام عليكم و رحمة الله ،
ألتحق بماغي إلى السّاحة في أول محاولة لنفض الغبار عن الأمثال النادرة في ثقافتنا الشعبيّة
- إلى حين عودةٍ ثانية بإذن الله - يقول أهل قرية "الحمراء" من ولاية برج بوعريريج قديمًا :

[ الْعربي إذا تْبَلَّدْ ، كِي الطّْبَل إذا تْجَلَّد ! ]

../
و بأبجد

نورتِ المتصفح بأول مشاركة طيبة ..

مثل جميل المعنى والمبنى .. / وجديد على متصفحنا


[ الْعَرْبِي إذا تْبَلَّدْ ، كِي الطّْبَل إذا تْجَلَّد ! ] ..

ومعناه كما فهمته ../ وأنتظر تعقيبك ..

كلمة "العربي" يقصدون بها كما في بعض جهات الوطن : " العْرُوبِي " أي " الرِّيفِي "

والمعنى أن الريفي إذا تمدَّن أي حاول أن يكون من أهل المدينة .. ؛ فلن ينجح ..

وسيكون حاله كحال الطبل إذا تم تغليفه بالجلد ..

والطبل كما هو معروف : فارغ من الداخل رغم ما يُحدثه من صوت

وقد جاء في الأحاديث النبوية نهي عن تحول أهل المدينة إلى الريف ..

وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم :

" من بدا جَفَا .. "

لِما في اهل البادية من جفاء وغلظة .. /

....

شكرا على المساهمة مرة ثانية أبجد ..

وأرجو أن لا تكون زيارتك للمتصفح كما يقول المثل :

الله يَرْحَمْ مَنْ زَارْ وُ خَفَّفْ .. !





تحياتي ..






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maghi مشاهدة المشاركة
طاب مساؤكم ..
عساكم بخير وعافية ..

لااعرف ان كان هذا المثل قد ورد سابقا ..

الّلِي شَافْ قَمْحْ النَّاسْ بَزَّعْ شْعِيرُو

ويضرب لمن لايحمد الله على مااتاه ..
ويتخيل ان الجميع في نعمة ماعداه ..

أهلا أستاذتنا الكريمة ..

شكرا على المثل

هو جديد على متصفحنا .. / لكنه مر علي من قبل

وشكرا على الشرح ..

واتفق معك عليه [ مع تحفظ على الشطر الثاني من الشرح .. ]

ويضرب لمن لايحمد الله على ما آتاه ..
ويتخيل ان الجميع في نعمة ماعداه ..

...

وأضيف ما يلي ..

فهمت من المثل

بأنه يدل على طمع الشخص في أيدي الناس دون وجه حق أو يقين /

لدرجة أنه يبذر في استهلاك ما لديه [ الشعير] أملا في حصوله على ما لدى الآخرين [ القمح ] ..

وهو الأمر الذي ليس أكيدا .. / ولا يفعله عاقل ..

...

كأنه يشبه المثل الذي يقول :

عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة ؟

أو ..

آطلق ما في يدك ، وتَبَّع ما في الغار .. ؟

والله أعلم /

وشكري مجددا أستاذة جميلة /









رد مع اقتباس
قديم 2017-03-13, 15:50   رقم المشاركة : 611
معلومات العضو
*رّيْـــم*
عضو جديد
 
الصورة الرمزية *رّيْـــم*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ذكرني آخر مثل بالمثل التالي:
الراعي والخَماسْ يداgـوا (يضاربوا) على رزْق النَّاسْ
وَ هذا
اقتباس:
3. آشْعِيرَكْ وَ لَا قَمْحْ النَّاسْ .. !
بـ : دابنا(أكرمكم الله) ولاعَوْد النَّاس









رد مع اقتباس
قديم 2017-03-13, 18:41   رقم المشاركة : 612
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْ » مشاهدة المشاركة
( عليه الصّلاة و السّلام.. )
ردٌّ مرحٌ طيّبٌ يبعث بابتسامتِه إلينا كما اعتدنا منكم دومًا ولطالما كان لتحيّتكم وقعٌ جميل في النّفس،
فأنعم بكم من عَمٍّ و مُعلمٍ أستاذنا الفاضل أمير
( وأرجو أن يُجاوز عني هذا الإطراء التثريب ههه * ابتسامة )

أصَبتم في المعنى اللغوي أو الظاهري من المثل و النصفُ الآخر شرحتموه بعكس ما أُريد منه في الحقيقة ؛ العربي
أو العروبي هو "البدويّ" كما أسلفتم الذكر (+1 ) و يُقال فيه المثل في سياق الذَّم إذا تمدَّنَ فجعلته الحضارة كثير الضجيج و التبجُّح كما الطبل الذي إذا جُدِّدَ جِلدُهُ أصبح أكثر صخبًا.. لأن من عادة السّكان في الأرياف احتقار من هاجرَ منهم إلى المدينة و تخلَّقَ بأخلاق سُكانها.. وهو مثلٌ قديم يدل على التفكير السّائد في الماضي في البادية وأما اليوم فقد اختلط باديهم بحضريهم و قلةٌ منهم من لا يزال يُبقي المثل على قيد الحياة..
( لعلّي أطنبت وكنتُ مِمَّن زار فثقَّل .. )

هذا مثلٌ ثانٍ حصريٌّ لأهل قرية الحمراء و له قصّةٌ فكاهيّة رائعة
أترك لكم فرصة فكِّه ولي عودةٌ أخرى بإذن الله لشرحه :

[ يعرف اللي فوقْ عَيْن الفَرْد ! ]


أهلا أبجد ..

شرح معقول ومقبول للمثل الأول ..

- ولا تثريب عليك / وأحسن الله عونكم معشر الصيادلة / الله معكم .. /

....

أما هذا المثل ..


يعرف اللي فوقْ عَيْن الفَرْد !

فهو جديد علي ولم أره من قبل

ولم افهمه أيضاً

ما فهمته هو أنه - ربما - يُقال على سبيل السخرية من شخص ما ؟؟ /

لكن متى ولماذا ؟؟

ننتظر أن تتحفينا بالشرح / وقصة المثل ..

تحياتي وتمنياتي بالتوفيق لكمن هذا الأسبوع /

...
..
.



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *رّيْـــم* مشاهدة المشاركة
ذكرني آخر مثل بالمثل التالي:
الراعي والخَماسْ يداgـوا (يضاربوا) على رزْق النَّاسْ
وَ هذا

بـ : دابنا(أكرمكم الله) ولاعَوْد النَّاس
أهلا ريم ..

ملاحظاتك في محلها

وتلك الأمثال التي أشرتِ إليها مرت معنا من قبل .. /

ننتظر مشاركاتك ..









رد مع اقتباس
قديم 2017-03-14, 00:18   رقم المشاركة : 613
معلومات العضو
« أبْجَدِيَّاتْ »
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي السّلام عليكم و رحمة الله..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة
أهلا أبجد ..
شرح معقول ومقبول للمثل الأول ..
- ولا تثريب عليك / وأحسن الله عونكم معشر الصيادلة / الله معكم .. /
أما هذا المثل ..

يعرف اللي فوقْ عَيْن الفَرْد !

فهو جديد علي ولم أره من قبل ولم افهمه أيضاً
ما فهمته هو أنه - ربما - يُقال على سبيل السخرية من شخص ما ؟؟ :d /
لكن متى ولماذا ؟؟ ننتظر أن تتحفينا بالشرح / وقصة المثل ..
تحياتي وتمنياتي بالتوفيق لكمن هذا الأسبوع /


( آمين، بوركتم.. )

المثل يقال بالفعل في سيَاق السُّخرية ، إذاما ادَّعى جاهلٌ المعرفة .
وقصَّتُه - وهي قصّة حقيقيّة يرويها كبار القرية - أنَّ رجلا من (الحمراء) عاش ردحا من حياته في العاصمَة ، و كان حادَّ المزاج مُتسَرّعًا و يتكلم بلسانٍ مُصطبغٍ بلهجة أهل العاصمة ممَّا جعله محلَّ مزاح القرية و تهكمها ، فكان السُّكان يندفعون حوله لاستفزازه تفكُّهًا ! وذات يوم وقع بينه و بين أحد حفظة القرآن نقاشٌ حادٌّ حول اختلاف الرَّسم العثماني عن الرَّسم القياسيّ جعلهما يتنابزان فيتفاخران ثم يتبادلان الشتائم ! و قال الرجل الحضري في النهاية لمجادله في ما معناه أن المرء مهما بلغ علمُه يظلُّ هناك من هو أعلُم منه مقتبسًا : [ وفوق كلّ ذي علمٍ عليمٌ ]، ولكنَّهُ أخطأ !.. فبدل أن ينطِقَ الكافَ من (كلِّ) بالكَسْرة كما هو الأصل نطقَ بها مفتوحة ، فردَّ عليه حافظ القرآن : [ تعرف لي فوق عين الفرد ! ] ، غير أنَّ الرجل لم يفهم المعنى من المثل، فأطرق يفكر في مدلوله.. ولمَّا فطِنَ له الناسُ ضحكوا ، فـــ [الفرد] يُراد به [الثَّور] وما فوق العين "قرنُ الثور"، و فهمُهُ لا يحتاج إلى تفكيرٍ عند أهل البادية، بينما الرجل الحضريّ المسكين الذي لا يعرف كثيرا عن حياة القرية و حيواناتها و تعابير سُكَّانها..جعله يعجز عن إدراك المعنى.. وهكذا كلُّ من زعم علمًا وهو جاهلٌ،
أصبَح يُقالُ لهُ [تعرف لي فوق عين الفرد]
..
هناك ممَّن يروي الحادثة مَنْ يقول أنَّ الرجل فهم المعنى بعد مدة و ردَّ على صاحبه : [ هاداك، في عينك ! ]
..
أرجو أن تكون القصّة قد حازت على ابتساماتكم و : "

إن كذلك، عُدتُ بقصّةٍ جديدة..
"بربريّة" هذه المرة.

دمتم بخير..










رد مع اقتباس
قديم 2017-03-14, 07:53   رقم المشاركة : 614
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْ » مشاهدة المشاركة
( آمين، بوركتم.. )
المثل يقال بالفعل في سيَاق السُّخرية ، إذاما ادَّعى جاهلٌ المعرفة .
وقصَّتُه - وهي قصّة حقيقيّة يرويها كبار القرية - أنَّ رجلا من (الحمراء) عاش ردحا من حياته في العاصمَة ، و كان حادَّ المزاج مُتسَرّعًا و يتكلم بلسانٍ مُصطبغٍ بلهجة أهل العاصمة ممَّا جعله محلَّ مزاح القرية و تهكمها ، فكان السُّكان يندفعون حوله لاستفزازه تفكُّهًا ! وذات يوم وقع بينه و بين أحد حفظة القرآن نقاشٌ حادٌّ حول اختلاف الرَّسم العثماني عن الرَّسم القياسيّ جعلهما يتنابزان فيتفاخران ثم يتبادلان الشتائم ! و قال الرجل الحضري في النهاية لمجادله في ما معناه أن المرء مهما بلغ علمُه يظلُّ هناك من هو أعلُم منه مقتبسًا : [ وفوق كلّ ذي علمٍ عليمٌ ]، ولكنَّهُ أخطأ !.. فبدل أن ينطِقَ الكافَ من (كلِّ) بالكَسْرة كما هو الأصل نطقَ بها مفتوحة ، فردَّ عليه حافظ القرآن : [ تعرف لي فوق عين الفرد ! ] ، غير أنَّ الرجل لم يفهم المعنى من المثل، فأطرق يفكر في مدلوله.. ولمَّا فطِنَ له الناسُ ضحكوا ، فـــ [الفرد] يُراد به [الثَّور] وما فوق العين "قرنُ الثور"، و فهمُهُ لا يحتاج إلى تفكيرٍ عند أهل البادية، بينما الرجل الحضريّ المسكين الذي لا يعرف كثيرا عن حياة القرية و حيواناتها و تعابير سُكَّانها..جعله يعجز عن إدراك المعنى.. وهكذا كلُّ من زعم علمًا وهو جاهلٌ،
أصبَح يُقالُ لهُ [تعرف لي فوق عين الفرد]
..
هناك ممَّن يروي الحادثة مَنْ يقول أنَّ الرجل فهم المعنى بعد مدة و ردَّ على صاحبه : [ هاداك، في عينك ! ]
..
أرجو أن تكون القصّة قد حازت على ابتساماتكم و : "

إن كذلك، عُدتُ بقصّةٍ جديدة..
"بربريّة" هذه المرة.
دمتم بخير..
أهلا أبجد ..

قصة طريفة ظريفة بالفعل ..

وقد حازت مني على ابتسامة عريضة /

وبالأخص الرد المتأخر : "
هاداك، في عينك ! "



تحية طيبة ويوما سعيدا وعودة ميمونة لمقاعد الدراسة .. /











رد مع اقتباس
قديم 2017-03-14, 08:52   رقم المشاركة : 615
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي





الفهرس رقم 09 للأمثال الشعبية /

جاري التحديث ..

صبراً ..









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أمثال شعبية, أمثال شعبية مغاربية, أمثال شعبية مغربية, أمثال شعبية تونسية, أمثال شعبية جزائرية, قالوا ناس بكري, قالوا ناس زمان


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:06

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc