سؤال العشرية القادمة حصري على منتديات الجلفة لـ.م.عبد الوهاب !!!!!؟

[صوت من السماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

أنتظر عودتك للنقاش وإجابتك على إقتراحي.

كنت انتظر هذا:

وأعتذر عما بدر مني عن غير قصد .وسيتم تصحيح الخطأ وتعديل الإسم .

ولكن لا بأس، سوف اعود للموضوع بعد قليل.

...///...

[صوت من السماء]

إلى جمال البليدي:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
أما ما اخترته للنقاش:

لم أجد في كتاب الله أنه أمرني باتباع السلف الصالح
1- قالَ تعالى: (والسابقونَالأولونَ من المهاجرينَ والأنصار والَّذينَ اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهمورضوا عنه وأعدَّ لهم جنّاتٍ تجري مِن تحتَها الأنهارُ خالدينَ فيها أبداًذلكَ الفوزُ العظيمُ) ]التوبةُ: 100[ .
وجه الدلالةِ: أنَّ ربّ البريةِ أثنى على مناتبعَ خيرَ البريّة، فعُلِمَ أنَّهم إذا قالوا قولاً فاتبعَهم متبعٌ،فيجبُ أن يَكونَ محموداً، وأن يستحقَّ الرضوانَ، ولو كانَ اتباعهم لايتميزُ عن غيِرهم لا يستحقُّ الثناءَ والرضوان .

إن الله سبحانه وتعالى قد أثنى على السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان، ولا ينكر هذا إلا حاقد. ولكن في هذه الآية لم يأمرنا الله سبحانه وتعالى بوجوب اتباع السلف الصالح. وأنا لا أنكر أن اتباع الصالحين يعتبر صلاحا أيضا.

2- قالَ تعالى: (ومن يُشاقق الرّسولَ من بعدِ ما تبيّنَ له الهُدى ويتبع غيرَ سبيلِ المؤمنينَ نولّه ما تولّى ونُصله جهنَّم وساءت مصيراً)]النساء: 115[.
ووجه الدلالةِ:أنَّ اللهَ توعدَ من اتبعَ غيرَ سبيلِ المؤمنينَ، فدلَّ على أنَّ اتباعَ سبيلِهم في فهمِ شرعِ اللهِ واجبٌ، ومخالفتَه ضلالٌ.

ما هو سبيل المؤمنين؟ إن سبيل المؤمنين هو الإسلام وغير سبيل المؤمنين هو الكفر. أما فهم شرع الله فيكون بنفس الطريقة التي فهمه بها المؤمنون، وهي اتباع الرسول وعدم الخروج عن طاعته. والآية لا تتحدث إطلاقا عن وجوب اتباع السلف الصالح، ولكن تأمرنا باتباع ما كان يتبعه السلف الصالح.

وأنا أفهم جيدا قوله صلى الله عليه وسلم: رب مبلغ أوعى من سامع.

أما بخصوص النسخ فأقول بأنني لن أدخل معك في هذا الموضوع حتى تجيبني على سؤالي:
ما هو عدد الآيات المنسوخة؟ وأريد العدد بالضبط. فإن أعطيتني العدد سلمت لك بكل ما تعتقد في أمر النسخ.

...///...

[جمال البليدي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

بداية قبل أن أعلق على كلامك لا بد من الإشارة إلى نقطة مهمة للغاية وهي:

((إننا حين ننادي باتباع السلف إنما نعني بذلك الالتزام بالمنهج الاسلامي القويم الذي ساروا عليه , وليس المقصود هو تقليد ذوات الاشخاص , فالاتباع لا يكون إلا للرسول صلى الله عليه وسلم .

قال الشيخ صالح السحيمي : ومن هنا فالالتزام إنما يكون دائما وابدا بالمنهج الاسلامي .. بما شرعه الله لنا .. وليس الالتزام بالاشخاص , او التنظيمات , او الجماعات , التي هي دائما محل للخطأ والصواب ( منهج السلف في العقيدة واثره في وحدة المسلمين ص 44 – 45 ) )) نقلا عن كتاب((إرشاد البرية إلى شرعية الانتساب للسلفية ودحض الشبه البدعية)) للشيخ أبو قاسم الريمي(أحد العلماء في اليمن)).

إن الله سبحانه وتعالى قد أثنى على السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان، ولا ينكر هذا إلا حاقد. ولكن في هذه الآية لم يأمرنا الله سبحانه وتعالى بوجوب اتباع السلف الصالح. وأنا لا أنكر أن اتباع الصالحين يعتبر صلاحا أيضا.

ما هو سبيل المؤمنين؟ إن سبيل المؤمنين هو الإسلام وغير سبيل المؤمنين هو الكفر. أما فهم شرع الله فيكون بنفس الطريقة التي فهمه بها المؤمنون، وهي اتباع الرسول وعدم الخروج عن طاعته. والآية لا تتحدث إطلاقا عن وجوب اتباع السلف الصالح، ولكن تأمرنا باتباع ما كان يتبعه السلف الصالح.

فصلك بين الآيتين لا يصح وذلك لأن النصوص تشرح بعضها وتؤيد بعضها بعضا فقولك:

إن الله سبحانه وتعالى قد أثنى على السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان، ولا ينكر هذا إلا حاقد. ولكن في هذه الآية لم يأمرنا الله سبحانه وتعالى بوجوب اتباع السلف الصالح. وأنا لا أنكر أن اتباع الصالحين يعتبر صلاحا أيضا.

هذا كلام متناقض منك وذلك لأن الله جعل الرضوان واختصه بمن اتبع سبيلهم فدل هذا أن من لم يتبع نهجهم لا يستحق الرضوان فالحق واحد فإما أن يكون في منهجهم وإما أن يكون في منهج غيرهم ويؤيد ذلك قوله تعالى في الآية الأخرى((((ومن يُشاقق الرّسولَ من بعدِ ما تبيّنَ له الهُدى ويتبع غيرَ سبيلِ المؤمنينَ نولّه ما تولّى ونُصله جهنَّم وساءت مصيراً)]النساء: 115[.

فالآيتين متناسقتين متكاملتين تشرح إحداهما الآخرى فمعنى المؤمنين في الآية الثانية قد تبين في الآية الأولى .
والآية الثانية ترد على شبهتك في تفسيرك للآية الأولى فإذا حرَّم اللهُ جلَّ جلاله اتباعَ غيِر سبيلِهم(كما في الآية الثانية))، وجبَ اتباعُ سبيلِهم لإستحقاق الرضوان((كما في الآية الأولى))، وهذا واضحٌ لا يشتبه.

فالنصوص تشرح بعضها بعضا وتؤيد بعضها ويؤيد ذلك أيضا قول النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث الإفتراق((إلا ما كان على مثلي ما أنا عليه اليوم وأصحابي)) وحديثه المشهور( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجد , واياكم ومحدثات الامور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلاله )).
فبالجمع بين النصوص نخرج بنتيجة واحدة وهي:
اتباع سبيل السلف (في نهجهم)) جزاؤه الرضوان والجنان.
ومخالفة سبيلهم يوجب النيران والخسران.

[هيا الجزائر]

يا من يحيي اسامة بن لادن الله يهديكم يا ترى لما كان بن لادن يدعي الجهاد لمادا لم يقم بتفجيرات فيما يسمى بدولة الصهاينة بارض فلسطين وافتى يتحريم قصف المستوطانات من طرف حماس لانها تقتل الاطفال واحل الف لعنة عليه ورحب بالتفجيرات التي تحدث بالجزائر والقول بان المدنيين يستحقون الموت هكدا لانهم موالين للحكم وكفار والله الدنيا غريبة افيقوا بن لادن هو عميل لامريكا والصهاينة اكيد تتدكروا اليوم الاسود على امريكا 11سبتمبر الا تعلموا ان دلك اليوم ولا يهودي دهب للعمل طبعا لان كل شيئ مدبر اللهم احم الجزائر من كل عدو جائر واجعل كيدهم في نحورهم

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيا الجزائر

يا من يحيي اسامة بن لادن الله يهديكم يا ترى لما كان بن لادن يدعي الجهاد لمادا لم يقم بتفجيرات فيما يسمى بدولة الصهاينة بارض فلسطين وافتى يتحريم قصف المستوطانات من طرف حماس لانها تقتل الاطفال واحل الف لعنة عليه ورحب بالتفجيرات التي تحدث بالجزائر والقول بان المدنيين يستحقون الموت هكدا لانهم موالين للحكم وكفار والله الدنيا غريبة افيقوا بن لادن هو عميل لامريكا والصهاينة اكيد تتدكروا اليوم الاسود على امريكا 11سبتمبر الا تعلموا ان دلك اليوم ولا يهودي دهب للعمل طبعا لان كل شيئ مدبر اللهم احم الجزائر من كل عدو جائر واجعل كيدهم في نحورهم

للفائدة:

مجموع ردود العلماء على إمام الخوارج أسامة بن لادن:

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=612916

[هيا الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

للفائدة:

مجموع ردود العلماء على إمام الخوارج أسامة بن لادن:

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=612916

شكرا لك اخي الكريم على الفائدة وجزاك الله كل خير الواحد لو يفكر بعقله لعرف بظلاله حتى بدون راي العلماء فيه

[محارب الفساد]

أما الاسلام فقد انتشر بكتاب يهدي وسيف ينصر
وعدد الآيايات المنسوخة غير محدود لاختلاف العلماء حول عددها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

من قاتل هذا النوع فهو في خانة المعتدين. لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فيالدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا اليهم إن الله يحبالمقسطين * إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم مندياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون

...///...

أبو بكر الصديق خليفة رسول أول المبشرين بجنة الخلد ومعه الصحابة أفهم الناس لكتاب الله وسنة العدنان - رضي الله عنهم وأرضاهم بصريح القرآن -
قاتلوا المرتدين - حروب الردة - وسبوا نساءهم وذراريهم + الفتوحات في عهدهم ومن بعدهم .
فهل حروب الردة والفتوحات التي لو لاها - بفضل الله - لما وصل الاسلام أرض الجزائر وسائر الأمصار " اعتداء " أم جهاد ؟
هل هو تطبيق لأمر الله بجهاد الكفار والمرتدين حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله أم
هو اعتداء ومعصية لله في قتال قوم أمروا أن لا يقاتلونهم ؟
أم أن فهمك فيه خلل ؟

[محارب الفساد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

مجموع ردود العلماء على إمام الخوارج أسامة بن لادن:

صدق عبد الله بن المبارك حين قال : وهل أفسد الدين إلا الملوك وأحبار سوء ورهبانها

[روح القلم]

السلام عليكم

انني في الصفحة الخامسة و لم انتهي بعد .........


فهمت أن الامر يتعلق بعلم معين

لكن ما هي خصائص هذا العلم او ما هو تعريفه ...؟؟


كيف يمكننا اسقاطه على الواقع من خلال نمودج بن لادن ؟

ما فهمته هو أننا كنا نعيش و فجأة ظهر علينا مصطلح إرهاب و من الامثلة عن الارهابيين هو بن لادن

أين العلم هنا ؟؟

ما فهمته هو تصحيح لمغالطات ....

[جمال البليدي]

قال الأخ "صوت من السماء"

أما بخصوص النسخ فأقول بأنني لن أدخل معك في هذا الموضوع حتى تجيبني على سؤالي:
ما هو عدد الآيات المنسوخة؟ وأريد العدد بالضبط. فإن أعطيتني العدد سلمت لك بكل ما تعتقد في أمر النسخ.

أثبت وجود النسخ أولا ثم تكلم عن العدد!!!!.
فكيف تسأل عن شيئا وأنت لا تثبت أصله؟!
كيف تسأل عن عدد النخيل في بيتي وأنت لا تؤمن بوجدها أصلا؟

[مناد بوفلجة]

سبحان الله

[toufik chellouche]

ههههههههههه والله شتان بين هدا وداك......بلادن مع الخضر من يتصرف بامر الله مع من كونته امريكا........واله انصحك ان تطالع وتتعلم خير لك من حشر انفك في اشياء لاتفرق منها شيئ فمنهج الشيخ محمد بن عبد الوهاب شيئء وبنلادن شيئ اخر ....واسئلك ان كنت تفرق بالله عليك ودون ان ترجع الى اي كتاب او تسال اي احد ان كنت تعرف الشيخ محمد بن عبد الوهاب واين تتلمد وعلى يد من وماهي عقيدته .........

[نسيـم البـرج]

السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
ننتظر الإجابة على أسئلة المشرف "روح القلم" لنستطيع استئناف النّقاش.
جزاكم الله خيرا.

[الصحة النفسية]

السلام عليكم : لقد إندهشت لهذا النموذج من المغالطات السفسطائية التي تبدأ بإستدلال منطقي و تأتي نزولا فقط لتغليطك .....عموما ، هناك نوعان من العلوم : علم غيب وعلم شهادة ، علم الغيب يخص الله سبحانه و تعالى فهو اعلم به ، علم غير محسوس ولا يمكن الإطلاع عليه أو التعرض له ، و علم شهادة ، و هو المشهود للناس يمكن معاينته و تحصيله و يمكن إدراكه بالحواس نأتي الآن إلى العبد الصالح الخضر الذي ذكرت قصته مفصلة في صورة الكهف وقال فيه سبحانه و تعالى : "فَوَجَدَا عَبْداً مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً" لقد خص الله سبحانه عبده الصالح الخضر ببعض من علم الغيب ، لا يخص به إلا من شاء ، لا يستطيع الإطلاع عليه أي أحد ، علم لا يمكن إدراكه بالحواس ، فالغيب لا يعلمه إلا الله و لكنه قد يطلع احدا من انبيائه او اوليائه الصالحين بعضا منه ، ثم أرسل عبده الصالح لسيدنا موسى في الوقت الذي كان فيه هاربا من بطش فرعون وجبروته ، لقد إختار الله عبده الصالح خصيصا لسيدنا موسى بعد أن علمه من علمه الذي لا يدركه احد ، ظهر فجأة في طريق سيدنا موسى ليعلمه أكثر المسائل خصوصية في حياة البشر ، مسألة القضاء و القدر و مسألة الرزق و مسألة فقدان الأعزاء ، و ليؤكد له ان القدر قد يخفي خيرا وراء ما نراه نحن شرا ، و هذه حكمة لنبي الله موسى الفار من جبروت فرعون أولا ولنا نحن البشر ثانيا ، لكل من أصابته نائبة ، لكل من تأخر رزقه ، أو ضاع ماله ، أو فقد أحبته ......."فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا".... ولكن الذي لم افهمه ما علاقة بن لادن بكل هذا ، لا توجد اي علاقة بل هي مغالطة لا تفيد في شيء !!!!! إنها أشبه بمغالطة إذ لم يثبت خطأ إدعائي فهو صحيح... !!! فهل أوتي بن لادن شيئا من علم الغيب و نحن لا نعلم !!!!!

[ضو الجبين]

جوابك ستجده في سورة الكهف
_ وما فعلته عن أمري.
ربي يهديك