|
|
|
|||||||
| النقاش و التفاعل السياسي يعتني بطرح قضايا و مقالات و تحليلات سياسية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
جميع طرق الثورة في الجزائر تؤدي إلى الناتو ..
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-05-15, 17:20
|
رقم المشاركة : 46 | ||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
أخي الكريم
الكلام خطير بالفعل ولكن لست أنا الذي أقوله وليسوا أطفال ومراهقي المنتديات الذين يخافون من الدجاجة بل جماعة الفيس المتحلّلة وجماعة الزيطوط وقد أصبحت لديهم قناة ينشرون عبرها أفكارهم التخريبية أسأل الله أن يخزيهم وإن كنت أعتقد يقينا أنّهم " كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ "
|
||||||
|
|
2012-05-15, 17:28
|
رقم المشاركة : 47 | ||||
|
اقتباس:
تريد أن تقاتل المسلمين وتقول في سبيل الله ؟
ثم تحت راية من ستبذل دمائك الرخيصة في سبيل الله ؟ هل قتل المسلمين تحت راية الناتو يسمّى عندك جهادا في سبيل الله ؟ |
||||
|
|
|
2012-05-15, 22:33
|
رقم المشاركة : 48 | |||
|
هذا الأمر ليس بحاجة لفتاوى الشيوخ لأن نبي الله عليه الصلاة و السلام قد أفتى فيه من قبلُ: |
|||
|
|
|
2012-05-15, 22:49
|
رقم المشاركة : 49 | ||||
|
اقتباس:
[ وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ] صدق الله العظيم |
||||
|
|
|
2012-05-15, 22:59
|
رقم المشاركة : 50 | |||
|
ادا كنت تعتقد ان الجندي او الدركي او الشرطي الدي يقتل احاه من اجل الولاء لنظام فاسد ...هو مسلم ...فانت مخطى هدا جندي كافر لان قاتل الروح المسلمة بدون حق هو كافر |
|||
|
|
|
2012-05-15, 23:02
|
رقم المشاركة : 51 | |||
|
الآيات الواردة في (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) :
|
|||
|
|
|
2012-05-15, 23:21
|
رقم المشاركة : 52 | ||||
|
اقتباس:
و هل الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر = الخروج عن الحاكم الظالم ؟؟؟ 1- الأمر بالعروف شيء و الخروج عن الحاكم شيء و قد حرم رسول الله الخروج عن الحاكم مثلما أمر بالنهي عن المنكر. 2- لا أعتقد أن الحرب الطاحنة التي تأتي على الأخضر و اليابس هي أمر بالمعروف أو نهي عن المنكر. 3- الأصل هو أن الحاكم أولى بالنهي عن المنكر و الأمر بالمعروف و ليس العامة لأن ما تراه أنت منكرا قد يراه غيرك خيرا و للحاكم الفصل في ذلك و إلا لماذا يكون الحكام أصلا ؟ 4- الأحاديث التي سردتها لكم في المشاركة السابقة تحرم الخروج عن الحاكم و لم تستثني الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر لم تبلغ و لن يشهد الله لأن أحاديث النهي عن المنكر و الأمر بالمعروف لا تبطل أحاديث النهي عن الخروج عن الحكام إذ يمكنك الدعوة للخير و النهي عن المنكر و النصح و لكن لا يمكنك إبطال الأحاديث التي تأمر بالطاعة و عدم الخروج. |
||||
|
|
|
2012-05-15, 23:25
|
رقم المشاركة : 53 | ||||
|
اقتباس:
وقوله "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا" قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: لا تداهنوا وقال العوفي عن ابن عباس: هو الركون إلى الشرك. وقال أبو العالية لا ترضوا بأعمالهم وقال ابن جرير عن ابن عباس: ولا تميلوا إلى الذين ظلموا وهذا القول حسن أي لا تستعينوا بالظلمة فتكونوا كأنكم قد رضيتم بأعمالهم "فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون" أي ليس لكم من دونه من ولي ينقذكم ولا ناصر يخلصكم من عذابه. و حتى إن كانت الآية التي سردتها تؤيدك فقد استثنى رسول الله الحكام في الأحاديث التي سردتها لك في المشاركة السابقة |
||||
|
|
|
2012-05-15, 23:30
|
رقم المشاركة : 54 | |||
|
إسمعوا الكتابة باللون الأحمر في هذا الحديث: |
|||
|
|
|
2012-05-16, 00:01
|
رقم المشاركة : 55 | ||||
|
اقتباس:
طيب ...و ماذا عن النهي عن المنكر و الامر بالمعروف ؟؟ و نصوصه الكثيرة و التي لا تحتاج ان نلونها لك بالاحمر .............و ضربت بها عرض الحائط؟؟ انظر ايها الاخ .......لا داعي لان تلبس عباءة السلفيين و تنسخ و تلصق ...كي تدافع عن النظام الفاسد !! و لا داعي لاستغلال الدين من اجل السياسة !! ---------- الاسلام دين وسط و عادل و اكبر من تاويلاتك ..و لعبتك هاته المكشوفة !! الاسلام حث على السمع و الطاعة و عدم الخروج عن الحاكم ....في حدود.....حفظ النفس و الدين و المال و العرض و الكرامة ....... و ليس على الاطلاق الى درجة ان يتحول المسلم الى بهيمة كما يروج الى ذلك السلفيين ..و من يحاولون لبس ثيابهم !! و الا لكان الاسلام دين خنوع و ذل !! |
||||
|
|
|
2012-05-16, 00:14
|
رقم المشاركة : 56 | ||||
|
اقتباس:
و بما انك تلبس عباءة السلفيين و التي هي اكبر منك ..و تنسخ و تلصق عنهم ... قل لنا لماذا لم تاخذ برايهم راي علمائهم في قضية الانتخابات و التي يحرمونها !! و كنت تدعو الكل الى المشاركة فيها و بقوة ؟؟!! |
||||
|
|
|
2012-05-16, 00:17
|
رقم المشاركة : 57 | ||||
|
اقتباس:
2- لم أضرب بأحاديث النهي عن المنكر عرض الحائط بل إن أحاديث النهي عن الخروج عن الحاكم واضحة. 3- نعم يجب عليك إن هوجمت أن تُدافع عن دينك و مالك و عرضك و لكن لا تخرج أنت لتقاتل المسلمين و الحديث الآتي يشرح الأمر: حَدَّثَنِى أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِى ابْنَ مَخْلَدٍ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِى قَالَ « فَلاَ تُعْطِهِ مَالَكَ ». قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلَنِى قَالَ « قَاتِلْهُ ». قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِى قَالَ « فَأَنْتَ شَهِيدٌ ». قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُهُ قَالَ « هُوَ فِى النَّارِ ». 4- نعم يجب أن تطيع الحاكم في كل شيء و أن تعصيه فقط إذا أمرك بأن تعصي الله. 5- لا تجادل رسول الله و تقول له إذا فالإسلام دين خنوع و ذل ما دمت تأمرنا بالطاعة مهما حدث و الأحاديث لم تقل أطيعوا في حدود بل قالت أطيعوا و فقط و إذا كانت لك أحاديث عن النبي تذكر الحدود فهاتها لنحتج بها و نتبعها. 6- ناقشني بالأحاديث كما أناقشك و لا تُناقشني برأيك لأن ما أهلك الأمة هو القولُ بالرأي. |
||||
|
|
|
2012-05-16, 00:22
|
رقم المشاركة : 58 | |||||
|
اقتباس:
تحياتي أخي الكريم يبقى فقط إذن الخلاف حول هل الأحاديث التي سردتها تستثني الحكام أم لا. اقتباس:
زيادة "فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الأَنِفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ انْقَادَ" من كتاب "جامع العلوم والحكم" ...وقد أنكر طائفة من الحفاظ هذه الزيادة في آخر الحديث ، وقالوا : هي مدرجة فيه ، وليست منه ، قاله أحمد بن صالح المصري وغيره ، وقد خرجه الحاكم ، وقال في حديثه : وكان أسد بن وداعة يزيد في هذا الحديث : فإن المؤمن كالجمل الأنف ، حيثما قيد انقاد . وخرجه ابن ماجه أيضا من رواية عبد الله بن العلاء بن زبر ، حدثني يحيى بن أبي المطاع ، سمعت العرباض فذكره ، وهذا في الظاهر إسناد جيد متصل ، ورواته ثقات مشهورون ، وقد صرح فيه بالسماع ، وقد ذكر البخاري في " تاريخه " أن يحيى بن أبي المطاع سمع من العرباض اعتمادا على هذه الرواية ، إلا أن حفاظ أهل الشام أنكروا ذلك ، وقالوا : يحيى بن أبي المطاع لم يسمع من العرباض ، ولم يلقه ، وهذه الرواية غلط ، وممن ذكر ذلك أبو زرعة [ ص: 111 ] الدمشقي ، وحكاه عن دحيم ، وهؤلاء أعرف بشيوخهم من غيرهم ، والبخاري رحمه الله يقع له في تاريخه أوهام في أخبار أهل الشام ، وقد روي عن العرباض من وجوه أخر ، وروي من حديث بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا أن إسناد حديث بريدة لا يثبت ، والله أعلم . فقط لتلاحظ أخي أن بعضا من الأحاديث التي أوردتها قد يُقدح فيها بسهولة. أنا لم أبحث في غير هذا الحديث لأنه يتبادر للقارئ مباشرة أنه لا يرقى إلى لغة محمد صلى الله عليه و سلم و أخلاقه أسمى من أن يقول هذا. مداخلتي موضعية لا غير. تحياتي |
|||||
|
|
|
2012-05-16, 00:24
|
رقم المشاركة : 59 | ||||
|
اقتباس:
و لقد ناقشناك لكنك لا تزال مصرا و مرددا لما ليقولونه ..لما وجدت في ارائهم ما يوافق اهواءك !! -------------------- ولي الامر امرنا بالمشاركة في الانتخابات علانية ؟؟؟ و الانتخابات كفر و مستوردة و بدعة !! و يمكنك ان تعود الى نفس المواقع التي نسخت منها ما نسخت .....و ستجد ادلة حرمتها !! ----------------- فهل نطيع ولي الامر ام نعصيه ؟؟؟!!! |
||||
|
|
|
2012-05-16, 00:27
|
رقم المشاركة : 60 | ||||
|
اقتباس:
أنا لست سلفيا و لا ألبس عباءة أحد بل ألبس عباءة الإسلام و فقط و لا أنتمي إلى أي فرقة مما تُسمون. أولا سأشرح لك الفرق بين الخروج عن الحاكم و الأمر بالمعروف: إنما قصدتُ بالخروج عن الحاكم أن لا تُطيعه إذا أمرك و أن تسعى لخلعه أو تُحاربه و لكن يُمكنك أن تنصحه و تشرح له دينه و هذا من باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فإن استجاب فهذا خير لك و له و إن لم يستجب فعليه وزره و عليك أن تصبر عليه كما أُمرنا. ثانيا أنا لا آخذ برأي علماء السلفية شيئا كما تتهمني بل إنني أتبع ما في القرآن و السنة و أترك ما اشتبه علي من أمور و أستخير الله في أمور أُخرى. بالنسبة للإنتخابات فلقد دعوت إلى المشاركة فيها و بقوة لعدة أسباب و هي: 1- طاعة لحاكمنا الذي أمرنا بأن ننتخب. 2- طمعا في أن يصل إلى الحكم من هم أصلح لعلهم يُصلحون حالنا. تحية طيبة و لا تغضب حتى نتناقش بهدوء |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الثورة, الجزائر, الناتو, توجد, جميع |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
مَنْ ربُّ هذا الجمل ؟) فجاء فتى من الأنصار فقال 
العرض العادي
