اصل السحاري ما هي الرواية الصحيحة؟

[algeria algeria]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو زيان

السّلام عليكم ..
الّذي أعرفه، إخوتي:
1. إنّ أوائل سكّان مواطن السّحاري الحاليّة، هم يسنجاسن، بنو سنجاس بن مغراو، يعرف وطنهم بمْشَنْتَل (يعرف اليوم بسحاري، قبلة شطّ زاغز)، ما بين الزّاب وجبل راشد، في جوار غمرة (مواطن أولاد نائل الحاليّة).
2. إنّ السّحاري من وَلَدِ سَحاري بن النّضر بن عروة بن زغبة بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر، وأكثرهم مُوطّنون بجبل المشنتل، نزلوه على سنجاسن، وغلبوهم على أمرهم، وأصاروهم خولا؛ ذكره ابن خلدون. وهذا يعين أنّهم ليسوا بعرب أنقياء؛ فأكثرهم برابر استكثر بهم العرب! وحسب arnaud، فيهم أربعة عشر قبيلة، منها سبعة من عقب عطيّة بن عليّ بن عثمان بن شيخ القبيلة في الزّمان الغابر، وهم أولاد سيّدي يونس وأولاد راشد وأولاد يحيى وأولاد يعقوب وأولاد سعد وأولاد يونس والرّدادّة، ويعرف هؤلاء بالسّحاري العطايا؛ وسبعة من عقب عمّه، عليّ [قد يتسمّى أخوان باسم واحد، فلا تستغرب]، وهم أولاد معين وأولاد إبراهيم وأولاد بدران وأولاد خمقان وأولاد بو عزيز وأولاد عمارة وأولاد خلّيف إهـ. واعلم أنّ أولاد خمقان ليسوا من السّحاري، وإنّما هم أخوتهم، فهم الخماقنة (تصحّف الجماقنة)، الوارد ذكرهم عند ابن خلدون.
3. أصبح السّحاري العطايا قايدات أولاد ابن عالية وقايدات السّحاري العطايا وقايدات السّحاري الخُبَيزات وقايدات أولاد سيّدي يونس وقايدات قصر زنينة (إقليم قيادة الجلفة) وقايدات السّحاري أولاد إبراهيم (إقليم قيادة بو غار)؛ ذكره rinn.
4. ومن سحاري أولاد خلّيف طائفة بنواحي تيهرت. ويضمّون أولاد خلّيف، وقد أصبحوا قايدات سحاري الشّرايع (إقليم قيادة تيهرت) وأولاد خرّوبي، وقد أصبحوا قايدات أولاد خرّوبي (إقيلم قيادة تيهرت) وأولاد بو رنّان، وقد أصبحوا قايدات أولاد بو رنّان (إقليم قيّادة تيهرت)؛ ذكره rinn.
5. ومن السّحاري الفراحليّة أو دايرة سحاري جسر شلف. وقد أصبحوا دوّار السّباهيّة (بلديّة affreville [وادي بوتان أو خميس مليانة] كاملة الصّلاحيّات) ودوّار بو زاهر (بلديّة duperré [عين الدّفلى] كاملة الصّلاحيّات)؛ ذكره rinn.
6. ومن السّحاري سحاري شيخ العرب، في غربيّ أوراس إلى الحضنة. ويضمّون المرازيق وأولاد منصور والرّقايات وأولاد عامر والثّلث وأولاد داود، وقد أصبحوا دوّار بيطام (إقليم قيّادة بريكة) وقسما من دواوير القنطرة والوطاية (بلديّة عين التّوتة المختلطة)؛ ذكره rinn. علما أنّ هناك ساكنة محلّيّة بالقرى السّالفة الذّكر (القنطرة والوطاية وبيطام) لا تعترف بانتماءها إلى السّحاري؛ إذ هي من عقب البربر القدماء.
7. ومن السّحاري طائفة في شماليّ أوراس، حواليّ عين ياقوت، أحضرهم باي قسنطينة، وحرّضهم على القبائل الشّاويّة المشاغبة (الحراكتة المعاذير والحراكتة الجرمة والحراكتة الثّلاث وأولاد سي عليّ تاحْمَامْت)، الّذين تمرّدوا وقتلوا خليفته، أعوام 1823م و1824م؛ فأعطاهم أراضي أولاد سي عليّ، فزاحموهم في البسيط وألجأوهم إلى الجبل؛ نقله زوزو.
8. ومن السّحاري طائفة في شماليّ غيل يزان، ما بين مينا ويَلَّل؛ ذكره carette وwarnier. وقد أصبحوا دوّار مينا (بلديّة يلّل المختلطة)؛ ذكره rinn.

اخي الكريم لاحضت ان بعض الاخوة الباحثين يعتمدون على الاسماء التي في كتاب بن خلدون دون الاخذ بعين الاعتبار ان تلك الاسماء كانت متداولة بكثرة في شمال افريقيا مثل حركات وحناش وبن خلدون رحمه الله توفي منذ زمن بعيد وفي تلك الفترة التي توفي فيها بن خلدون لم يدون تاريخ شمال افرقيا الا بعد عدة قرون امثال مبارك الميلي
لذلك اعتقد اننا ينبغي ان ناخذ بعين الاعتبار ان التركيبة القبلية تغيرت بعد وفاة بن خلدون وجائت اسماء شبيهة بما ذكره بن خلدون قبل وفاته هته الاسماء يمكن ان تكون لقبائل امازغية لذلك لا يمكننا الاعتماد كثيرا على الاسماء التي ذكرت في زمن بن خلدون وينبغي ان ناخذ الموقع الجغرافي في عين الاعتبار اما العادات والتقاليد فهي شمال افريقية
شكرا

[ALGATHEN FRIDHAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو زيان

السّلام عليكم ..
الّذي أعرفه، إخوتي:
1. إنّ أوائل سكّان مواطن السّحاري الحاليّة، هم يسنجاسن، بنو سنجاس بن مغراو، يعرف وطنهم بمْشَنْتَل (لفظ بربريّ، لا يزال لقبا لبعض العائلات)، ما بين الزّاب وجبل راشد، في جوار غمرة (مواطن أولاد نائل الحاليّة). ويعرف جبل المشنتل اليوم بجبل السّحاري، قبلة شطّ زاغز وجوفيّ مدينة الجلفة.
2. إنّ السّحاري من وَلَدِ سَحاري بن النّضر بن عروة بن زغبة بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر، وأكثرهم مُوطّنون بجبل المشنتل، نزلوه على سنجاسن، وغلبوهم على أمرهم، وأصاروهم خولا؛ ذكره ابن خلدون. وحسب arnaud، فيهم أربعة عشر قبيلة، منها سبعة من عقب عطيّة بن عليّ بن عثمان بن شيخ القبيلة في الزّمان الغابر، وهم أولاد سيّدي يونس وأولاد راشد وأولاد يحيى وأولاد يعقوب وأولاد سعد وأولاد يونس والرّدادّة، ويعرف هؤلاء بالسّحاري العطايا؛ وسبعة من عقب عمّه، عليّ [قد يتسمّى أخوان باسم واحد، فلا تستغرب]، وهم أولاد معين وأولاد إبراهيم وأولاد بدران وأولاد خمقان وأولاد بو عزيز وأولاد عمارة وأولاد خلّيف إهـ. واعلم أنّ أولاد خمقان ليسوا من السّحاري، وإنّما هم أخوتهم، فهم الخماقنة (تصحّف الجماقنة)، الوارد ذكرهم عند ابن خلدون.
3. أصبح السّحاري العطايا قايدات أولاد ابن عالية وقايدات السّحاري العطايا وقايدات السّحاري الخُبَيزات وقايدات أولاد سيّدي يونس وقايدات قصر زنينة (إقليم قيادة الجلفة) وقايدات السّحاري أولاد إبراهيم (إقليم قيادة بو غار)؛ ذكره rinn.
4. ومن سحاري أولاد خلّيف طائفة بنواحي تيهرت. ويضمّون أولاد خلّيف، وقد أصبحوا قايدات سحاري الشّرايع (إقليم قيادة تيهرت) وأولاد خرّوبي، وقد أصبحوا قايدات أولاد خرّوبي (إقيلم قيادة تيهرت) وأولاد بو رنّان، وقد أصبحوا قايدات أولاد بو رنّان (إقليم قيّادة تيهرت)؛ ذكره rinn.
5. ومن السّحاري الفراحليّة أو دايرة سحاري جسر شلف. وقد أصبحوا دوّار السّباهيّة (بلديّة affreville [وادي بوتان أو خميس مليانة] كاملة الصّلاحيّات) ودوّار بو زاهر (بلديّة duperré [عين الدّفلى] كاملة الصّلاحيّات)؛ ذكره rinn.
6. ومن السّحاري سحاري شيخ العرب، في غربيّ أوراس إلى الحضنة. ويضمّون المرازيق وأولاد منصور والرّقايات وأولاد عامر والثّلث وأولاد داود، وقد أصبحوا دوّار بيطام (إقليم قيّادة بريكة) وقسما من دواوير القنطرة والوطاية (بلديّة عين التّوتة المختلطة)؛ ذكره rinn. علما أنّ هناك ساكنة محلّيّة بالقرى السّالفة الذّكر (القنطرة والوطاية وبيطام) لا تعترف بانتماءها إلى السّحاري؛ إذ هي من عقب البربر القدماء.
7. ومن السّحاري طائفة في شماليّ أوراس، حواليّ عين ياقوت، أحضرهم باي قسنطينة، وحرّضهم على القبائل الشّاويّة المشاغبة (الحراكتة المعاذير والحراكتة الجرمة والحراكتة الثّلاث وأولاد سي عليّ تاحْمَامْت)، الّذين تمرّدوا وقتلوا خليفته، أعوام 1823م و1824م؛ فأعطاهم أراضي أولاد سي عليّ، فزاحموهم في البسيط وألجأوهم إلى الجبل؛ نقله زوزو.
8. ومن السّحاري طائفة في شماليّ غيل يزان، ما بين مينا ويَلَّل؛ ذكره carette وwarnier. وقد أصبحوا دوّار مينا (بلديّة يلّل المختلطة)؛ ذكره rinn.

يقول أرنو كذلك أخي بوزيان في الكتاب العاشر للمجلة الإفريقية :

بعد زحف أولاد نايل على منطقة الأحْلاف من السْحاري ، البواعيش و المويعدات.
تَفَرق الحِلف إلى جهات عِدة منها :

ـ المْويعدات ذهبوا جِهَة أولاد عياد بثنة الحد.

ـ البْواعيش ذهبوا جهة شمال عين بوسيف٠

ـ أما السْحاري فمنهم من بَقىَ و منهم من تَفَّرق على الأوْطان :

ـ سْحاري أولاد سيدي يونس سَكنوا جبل بني يعقوب بين ( تعظميت ،عامرة ، شارف و أزنينة) إلى جِوار سْحاري عطايا وسْحاري لخبيزات .

ـ سْحاري أولاد أمعين و سْحاري أولاد بدران ذهبوا إلى الزيبان٠

ـ سْحاري أولاد خمقان ذهبوا إلى تيطري٠

ـ سْحاري أولاد عْمارة ذهبوا إلى بوسعادة٠

ـ أولاد قاصر إندمجوا مع أولاد لغويني ٠

ـ سْحاري أولاد براهيم إختاروا جبل سنجاس أين به كذلك من بني سنجاس من الدْرابة و تامدة و عياط وكذلك أولاد ثابت و أولاد داود من سْحاري أولاد أبراهيم من قبل ٠

ـ سْحاري رْدَادَة (بني سنجاس) و أولاد يحي ( يَحْيات) مع أجزاء من السْحاري الٱخرين تجمعوا بالمَايدة بمُحيط سور الغُزلان ( أُومَال سابقًا) تحت قيادة أحمد بن قطاف بن خبيزات و من ثَمَّ سُميوا ِبسْحاري لخبيزات .
وفي سنة 1856 م أُرْجِعوا إلى جْبل السْحاري .

ـ سْحاري أولاد عطية ( عطايا) ، سْحاري لخبيزات و أولاد سيدي يونس سكنوا جبل السْحاري حاليًا ( بني يعقوب ، سنالبة ، بن علية ، بستامة ، حريقة ، منة ، ...)

و شُكرًا .

[nadia mimi]

بارك الله فيك على الموضوع القيم
شكرررررررررررررا