الدكتور القرضاوي و تصريحه بغلوّ سيّد قطب رحمه الله في التكفير

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

السلام عليكم


لاننكر علم لا دكتراه الشيخ القرضاوي
استاذ عمر لكن لا نغتر بكتب القرضاوي فإنه من الذين يتساهلون مع أهل البدع، ويُجَوِّزُ موالاة اليهود، ومؤاخاة الرافضة، وله هفوات كثيرة تخالف النصوص، فلا يؤخذ من أقواله إلا ما وافق الدليل.


ويقول عبد الله بن مسعود: رضي الله عنه : ( لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن كبارهم وأمنائهم وعلمائهم)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
كلام صواب بورك فيكم أختنا الكريمة جمانة السلفية
العلماء والمشائخ يؤخذ منهم ماوافق الشرع ويترك ماخالف الشرع.
وماوافق الشرع يكون حسب الأدلة من الكتاب والسنة .
وفيه مشائخ كثر لهم مخالفات كثيرة قياسا بالشرع فماوافقوه يلزمنا وما خالفوه لا يلزمنا وبيننا وبينهم الكتاب والسنة وأقوال سلف الامة.

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amira3011

إن من ينكر علمية الردود التي كتبها الشيخ ربيع المدخلي على سيد قطب هو كمن ينكر ضوء الشمس في رابعة النهار
السؤال: البعض يقولون: إن منهج الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله في الرد على سيد قطب باطل؛ لأنه لم يذكر حسناته، وإنما ذكر المطاعن فقط، فما رأيكم؟
الجواب: قضية القائلين بأنه لابد من ذكر الحسنات مع ذكر السيئات ليست ضرورية، فمن من يريد أن يحذر من شيء هل يبحث عن حسنات ذلك الذي يحذر منه؟ الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءته المرأة التي تستشيره في معاوية وفي أبي الجهم ماذا قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هل قال لها: معاوية كاتب الوحي، وهو كذا وهو كذا وهو كذا، وهو صعلوك لا مال له؟ أو قال: (أما معاوية فصعلوك لا مال له)؛ لأن هذا يتعلق بالزواج، (وأما أبو الجهم فلا يدع العصا عن عاتقه)، ومن المعلوم أن القضية هي قضية تحذير، والتحذير يتطلب بيان الأشياء التي يكون الناس على علم بها حتى يحذروا مثل هذا الكاتب، ولو كان عنده حسنات وعنده هذه السيئات هل يصلح أن الإنسان يقرأ كتاباً فيه هذا الخلط، وفيه الغث والسمين؟ التحذير من مثل هذه الكتابات ومن هذه المؤلفات التي يخرج الإنسان منها بمضرة، ولا يخرج منها بفائدة محققة هذا هو الذي ينبغي، ومعلوم أن كثيراً من العلماء المتقدمين والمتأخرين عندما يردون على شخص يذكرون الأمور التي يجب أن يحذر منها، وأما ما عنده من الصفات الطيبة، والحسنة فهذه له، ولكن الناس يحذرون من الضرر، ومن الخطر الذي يكون في الكتب.
الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله
ولله در الشيخ صالح الفوزان حفظه الله حين قال :
" التحذير من المناهج المخالفة لمنهج السلف يعتبر جمعاً لكلمة المسلمين لا تفريقاً لصفوفهم ، لأن الذي يفرق صفوف المسلمين هو المناهج المخالفة لمنهج السلف "

المصدر : الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة ص " 147 " .

لمخالفون لمنهج السلف يضللون علمائنا بدون وجه حق وهم ظالمون لهم ولم يستمدوا ذلك من كتاب ولا من سنة بل هو تعصب مقيت يريدون من العلماء ان يتبعوهم فيه فكيف يريدون من العلماء الا يردو عليهم بالادلة بما هو فيهم من المخالفة لسبيل المؤمنين لكي لا يغتر بهم الناس

بارك الله فيكي وسلمت أناملك اختاه الفاضلة

[النيلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسـد الجزائر

يقول الششيخ القرضاوي عن سيد رحمه الله :

وفي النهاية أشار القرضاوي إلى أن هذه الشهادة واختلافه مع قطب في قضية التكفير لا تمنعه من أن يقول إن هذا الرجل أديب عظيم بمقياس الإبداع في النقد الأدبي وداعية عظيم وعالم ومفكر عظيم، وهو أيضا مسلم عظيم يكتسب هذه العظمة ليس فقط من أفكاره، ولكن من خلال التضحية بنفسه وتقديم عنقه فداء لدعوته في سبيل الله.

الحمد لله ..............الرجل لم ينكر ان له افضال .ولم يخرجه من اهل السنة والجماعة
رحم الله سيد قطب وعفا عنه وغفر له

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

اما انه صاحب علم او لا ؟
صاحب العلم بالتأكيد يفتي بحسب علمه وبحسب ما درس

اعتذر لصاحب الموضوع عن خروجنا من الصلب الموضوع بما انك تطرقت لدكتور القرضاوي
والاخت الكريمة عقبت على ردي
يفتي حسب علمه وحسب ما درس
لا حسب ووفق كتاب الله وسنة نبيه شهدت له بذلك ..
انظري جيدا حينما يفتي العلماء وفق الكتاب والسنة
السائل:أفتى بأن الذي أحرق نفسه في تونس يشبه الغلام المؤمن؟يعني يقصد فتوى الدكتور القرضاوي ..؟
الشيخ يحي الحجوري :الغلام المؤمن ، هذه القصة أصلا نحن رددنا عليها في خطبة خاصة وطبعت في رسالة إلى النكير على دعاة الإنقلاب والتفجيرعلى هذه الشبهة وأمثال هذه الشبهة حين رأينا ملزمة نشرت فيها بعض الشبهات عن بعض الناس يقولون من حرق نفسه، مضمون كلامهم أنه هذا فدائي وهذا مؤجور وله إسوة بالغلام.
قلنا هذا:الغلام في زمن متقدم،جاء في شرعنا ما يحرم ذلك ، ثم الغلام ما قتل نفسه، الغلام قال لهم إجمعوا الناس، جمعوا الناس، قال لن تستطيعوا قتلي إلا أن تفعلوا كذا وكذا، فلما فعلوا كذا وكذا قتلوه وآمن الناس كلهم أجمعون، وهذا )اتفصى( قلوب الناس هذا الذي يحرق نفسه، هذا الناس يتعجبون من قاتل نفسه على هذا الحال، هذا شيء.
الشيء الثاني أنه شرع متقدم منسوخ، جاء في السنة، جاء عن سهل بن سعد وغيره في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أبان أن من قتل نفسه فهو في النار،حتى وإن كان على سبيل التألم من الجراحات التي حصلت له، في الصحيحين عن سهل:" أن رجلا ما أجزأ في الكفار أحد مثله ، يصول في الكافرين، فأغبط بذلك من الصحابة قالوا ما أجزأ أحد مثل فلان اليوم، قال النبي صلى الله عليه وسلم :هو في النار، فتبعه رجل ينظر ماذا سيحصل من هذا إلى مكان رآه يتألم من جراحه ، إتكأ على السيف حتى نفذ من ظهره، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فأبان أن الله لينصر هذا الدين بالرجل الفاجر".هؤلاء( يبررون ) للناس الجريمة وقتل الأنفس والله يقول: { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} وهو مؤمن هذا الذي قتل نفسه من المسلمين العصاة فيقتل نفسه كقتله لغيره وأشد،وهؤلاء( يبررون) للمسلمين قتل الأنفس التي حرم الله، قال الله سبحانه: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) }يعرضون أنفسهم لهذا الوعيد الشديد ،وهو يبرر نفسه [ يعني الدكتورالقرضاوي]،رأيت له مقال يقول : إننا نتضرع إلى الله أن يرحم هذا الغلام وهذا كذا ويثور الناس، يا إخوان تكفيري نفس نغمة قطب فيه من حيث التكفير، ونفس نغمة يعني سائر التكفيريين، بل أولائك ربما لم يكونوا في الشدة والقحة في الولاء للكفار مثل هذا الرجل، تكفيري مثور، ومع ذلك أظن لو خرج إلى بعض البلدان لقالوا حي الله الشيخ القرضاوي، مثل هذا(يتبتر).في الكلام، لايستحق أن يأوى لا هو ولاهؤلاء وما معهم حجة في هذا القول، وهذا لا يجوز أن يقتل الإنسان نفسه، لا من أجل دنيا ولا من أجل تضجر من أقدار الله سبحانه وتعالى،"لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به، لإن كان لابد فاعل يقول اللهم أحيني ما كانت الحياة خير لي وتوفني إذا كانت الوفاة خير لي"هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم،فضلا من أن يقتل نفسه التي حرمها الله عز وجل،حرم الله قتلها.

[النيلية]

السؤال للاخت جمانة ...بارك الله فيك

ما هي العلوم التي درسها القرضاوي ؟

[نَبيل]

الأخت جمانة من فضلك لا يجب أن نخرج عن الموضوع و لنبق في إطار سيّد قطب و لا نتحوّل عنه إلى غيره

تمّ البيان من قبل أن الاستشهاد بالدكتور القرضاوي جاء لإقامة البيان أن الأمر توسّع كثيرا و أصبح معروفا عند الناس جميعا

بارك الله فيك

[نَبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

اما انه صاحب علم او لا ؟
صاحب العلم بالتأكيد يفتي بحسب علمه وبحسب ما درس

ما كتبه هو و غيره من الإخوان المسلمين أصابوا فيه بعد أن أصاب فيه كبار العلماء ذلك لأن غلو سيّد قطب أصبح جليّا لا غبار عليه .

و الحمد لله و نسأله أن يرينا الحقّ و يهدي المسلمين إليه هداية توفيق و بيان .

[نَبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

لا اله الا الله.. ..محمد رسول الله

هل استدللت بآراء أناس من المريخ ؟ ام يجب ان اقرأ ما تنفله من آراء واسمع واطيع ؟

انا لا اضرب ان كان هناك من اتهام فيكون للعلماء ليس لي لانهم هم من اختلفو ولست أنا .......لست صاحبة علم ولكني باحثة كما تبحث انت عما يؤكد وجهة نظرك

ثم من أتيت بأنني لا اعترف برأي العلماء ؟
العلماء علي رأسي من فوقي
ولكن هل العالم معصوم من الخطأ ؟

ان كانت هناك اختلافات وردود بين العلماء فلم اكتفي بنقل وجهة نظر واحدة واغض الطرف عن باقي الاراء ؟

هو اختلاف في نظرك و في نظر من يريد التشهير بسيّد قطب فقط و إلا من نظر بعين الإنصاف : رأى أن كلام العلماء ليس فيه اختلاف إنما بينه

عموم و خصوص هذا أطلق بحكم أنه لم يطالع كتب سيد قطب و آخر قيّد بعد أن رأى

تلكم الطوام في كتبه منثورة و أكثرها تأثيرا فتنة التكفير كما هو مقرّر عند رؤوس الإخوان أنفسهم .

فهل غضضنا الطرف أم نصحنا الأمة ؟

[نَبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

الحمد لله ..............الرجل لم ينكر ان له افضال .ولم يخرجه من اهل السنة والجماعة
رحم الله سيد قطب وعفا عنه وغفر له

أظنّ أنك أقررت أخيرا بصدق ما أخبر به القرضاوي و غيره من كون سيّد قطب غال في التكفير لأنك أقررت بالخاتمة التي أوردها بعد ذلك و عليه إذا تقرّر

لديك ذلك لم يبق في العقل شيء يصدّق بأن سيّد قطب يبقى على نهج أهل السنة و الجماعة بعد هذا التكفير لأن أهل السنّة لا يرون تكفير المسلم بسبب
معصية ارتكبها فكيف بتكفير أمّة و مجتمع

الحمد لله ربّ العالمين .

[الوادعي]

يُنقل إلى القسم المناسب له

[جمال منصور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نَبيل

أظنّ أنك أقررت أخيرا بصدق ما أخبر به القرضاوي و غيره من كون سيّد قطب غال في التكفير لأنك أقررت بالخاتمة التي أوردها بعد ذلك و عليه إذا تقرّر

لديك ذلك لم يبق في العقل شيء يصدّق بأن سيّد قطب يبقى على نهج أهل السنة و الجماعة بعد هذا التكفير لأن أهل السنّة لا يرون تكفير المسلم بسبب
معصية ارتكبها فكيف بتكفير أمّة و مجتمع

الحمد لله ربّ العالمين .

لالالا تفضل سيدي ( نبيل ) العالم العلامة المبجل ، تفضل يامالك زمانه ، لم يقف في وجهك أحد


هل تخبر بمصير سيد قطب وحده ؟؟؟؟؟؟ ولا أحسن روح ياخوا أخدم بالكوطة أحسن


عرفت علاش ؟؟ باش توفر لنفسك الوقت لأنك وقتك ثمين



وسيد قطب والغزالي زالقرضاوي والبنا والمودودي ومصطفى السباعي وعودة ، و...............................


هدوما في كفة وسيادة نبيل في كفة ..... إذا حبيت زيد معاهم الشيخ الألباني


أخي الكريم ، أنصحك نصيحة أخ لأخيه ، ولك أقول كلمة واحدة من أعماق قلبي


إتقي الله فإنك ستموت


والسلام عليكم

[الواثق]

والله غريب اول مرة نشوف واحد يدافع عن سيد قطب ويهاجم القرضاوي ؟؟؟؟........ولا ادري لما موضوع السيد قطب رحمه الله وغفر له ولقد مرعليه عقد من الزمن والفت في كتبه كتب وضهر الحق .........ونحن نريد الحق فقط فمالي في الناس .........وانا ارى ان هناك اشخاص يبحثون عن اصحاب الحق بدون انهم يعرفو الحق ...............وحتى السيد قطب لو كان بيننا لربما رجع عن الكثير من كلامه لبيان الحجة في ذلك ................والله المستعان.......................وحفظ الله المدافعين عن السنة والمنهج وجزاهم الله خير الجزاء

[smaa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

والله غريب اول مرة نشوف واحد يدافع عن سيد قطب ويهاجم القرضاوي ؟؟؟؟........ولا ادري لما موضوع السيد قطب رحمه الله وغفر له ولقد مرعليه عقد من الزمن والفت في كتبه كتب وضهر الحق .........ونحن نريد الحق فقط فمالي في الناس .........وانا ارى ان هناك اشخاص يبحثون عن اصحاب الحق بدون انهم يعرفو الحق ...............وحتى السيد قطب لو كان بيننا لربما رجع عن الكثير من كلامه لبيان الحجة في ذلك ................والله المستعان.......................وحفظ الله المدافعين عن السنة والمنهج وجزاهم الله خير الجزاء

لانه في هذا المنتدى عدت فرق الاخوان والقطبيين والخوارج والسلفية العلمية والسلفية الجهادية والسلفية السياسية كل يدلو بدلوه والسيد قطب رد عليه المرشد العام لاخوان حسن الهضيبي في كتابه دعاة لا قضاة وقد رد عليه الشيخ الالباني رحمه الله وكذا الشيخين ابن باز والعثيمين رحمهم الله جميعا وقد اثنى عليه الشيخ الالباني في مسالة شرحه معنى لا اله الا الله وانتقده في تفسير القران والقول بوحدة الوجود ومسالة الخروج على الحاكم وتكفير المجتمعات الاسلامية بمسمى جاهلية القرن العشرين لكن الرجل يعذر لان ثقافته كانت ادبية ولانه كان عصاميا في تلقي العلم الشرعي والفترة التي عاشها في السجن مما جعله يعيد نضرته للمجتمع والحكام رحمه الله وغفر له

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نَبيل

أظنّ أنك أقررت أخيرا بصدق ما أخبر به القرضاوي و غيره من كون سيّد قطب غال في التكفير لأنك أقررت بالخاتمة التي أوردها بعد ذلك و عليه إذا تقرّر

لديك ذلك لم يبق في العقل شيء يصدّق بأن سيّد قطب يبقى على نهج أهل السنة و الجماعة بعد هذا التكفير لأن أهل السنّة لا يرون تكفير المسلم بسبب
معصية ارتكبها فكيف بتكفير أمّة و مجتمع

الحمد لله ربّ العالمين .

أخي الحبيب نبيل أنصحك إذا أردت أن تبرأ لدينك أن تأخذ العلم من العلماء الثقات لأنه منذ القديم كان فيه علماء او مشائخ متروكين ومدلسين ولسنا نسقط التهم على من هم في الوقت الحالي فقط.
مع احترامي لأهل العلم قاطبة فالعلماء الربانيون أمثال الشيخ محمد ابن عبد الوهاب وابن تيمية وابن القيم والأئمة الأربعة والمعاصرين أمثال المشائخ ابن باز وابن عثيمين والألباني وآل الشيخ الشيخ ربيع والشيخ مقبل والشيخ مشهور والشيخ سعيد رسلان والشيخ عبد العظيم بدوي واحمد فريد وغيرهم من علماء السنة والجماعة وهكذا يبرأ المسلم لدينه.

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smaa

لانه في هذا المنتدى عدت فرق الاخوان والقطبيين والخوارج والسلفية العلمية والسلفية الجهادية والسلفية السياسية كل يدلو بدلوه والسيد قطب رد عليه المرشد العام لاخوان حسن الهضيبي في كتابه دعاة لا قضاة وقد رد عليه الشيخ الالباني رحمه الله وكذا الشيخين ابن باز والعثيمين رحمهم الله جميعا وقد اثنى عليه الشيخ الالباني في مسالة شرحه معنى لا اله الا الله وانتقده في تفسير القران والقول بوحدة الوجود ومسالة الخروج على الحاكم وتكفير المجتمعات الاسلامية بمسمى جاهلية القرن العشرين لكن الرجل يعذر لان ثقافته كانت ادبية ولانه كان عصاميا في تلقي العلم الشرعي والفترة التي عاشها في السجن مما جعله يعيد نضرته للمجتمع والحكام رحمه الله وغفر له

والله بصراحة هذه الفرق كما سميتها هي اجتهادات الاخوان في تسميات الفرق لانهم لم يفهمو بعد معنى السلفية فان فهموها لم يهتمو بها بل يترصدون لاهل المنهج ...............وهذا منافي للبحث عن الحق ..........حتى الشيخ ربيع حفظه الله في كتبه لم يتكلم عن السيد قطب بشكل شخصي بل تكلم عن ماكتبه وقاله ولان جمعا كثيرا تأثر بكلام سيد قطب حتى الفتنة في الجزائر عند بدايتها اعتمدت منهج السيد قطب فكيف لا يرد عليه وعلى كتيه ........وماحدث للاسف تم نشر كتبه بشكل كبير بين العوام وادعو ان القارئ يأخذ المفيد والغير مفيد يتركه .........والله لو كان يفرقون بين المفيد غير المفيد او الضار ان صح التعبير لما رد العلماء على احد..........وزد على ذلك ناس تفتي بحلية دم المسلم واصبحنا في وقت كثر فيه الهرج سببه القطبيين والخوارج وبعض فرق المبتدعة فكيف بالسني السلفي صاحب العلم ان يسكت