:: دروس التربية الاسلامية ـــ من أول درس الى غاية ما وصلنا اليه ::

[billel25-dz]

.....................................

[أم الشهداء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة billel25-dz

.....................................

جآري وضع بآقي الدروس ـــ’’ــ

[أم الشهداء]

الدرس الرابع عشر : العلاقات الاجتماعية بين المسلمين و غيرهم ::
1- اختلاف الدين في واقع النآس :
ان تعاليم التشريع الاسلامي جاءت لرعاية جميع من هو في كنفه بغض النظر عن جنسه و ملته و من القواعد الثابتة للاسلام ان لا يجبر أحدا على ترك دينه و اعتناقه مما زود المسلم بمفاهيم تجعله يتعايش مع غيره برحابة صدر و صفاء قلب و من أهم هذه المفاهيم :
1- اعتقاد المسلم بكرامة المسلم مهما كان جنسه و دينه : قال تعالى : و لقد كرمنا بني آدم .....
2- اعتقاد المسلم أن اختلاف الناس في الدين واقع بمشيئة الله تعالى : حيث قال : و قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر
3- ليس للمسلم أن يحاسب غيره على انحرافه بل عليه التبليغ و التبيان حيث قال تعالى : ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن
4- الايمان بوجوب العدل و حسن التعامل و تحريم الظلم : قال تعالى : ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى
2- حقوق غير المسلمين في بلد الاسلام :
* حق الحماية : و هي حمايتهم من كل عدوان خارجي أو ظلم داخلي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا من يظلم معاهدا أو انتقصه حقه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ من شيء بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة
ومن أنواع الحماية : حماية الدماء - الأعراض - الممتلكات
* حق التدين : أي عدم اكراهه على اعتناق الاسلام فكل ذي دين مذهبه قال تعالى : لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي
* حق التأمين عند العجر أو المرض أو الفقر
* حق العمل و الكسب : حيث أقر لهم الاسلام كل الوسائل المشروعة من بيع و شراء و كراء
* حق التولي لوظائف الدولة : عدا التي يغلب عليها الطابع الديني كرئاسة الجمهورية و القضاء و قيادة الجيش
3- واجبات غير المسلمين في بلد الاسلام :
* احترام القانون الاسلامي
* دفع الجزية : و هو مبلغ مالي يقدمه غير المسلمين لبلد الاسلام مقابل حمايتهم
* ترك قتال المسلمين
* ترك ما فيه غضاضة للمسلمين و ترك ما يسيء بالمسلمين كالمقدسات الدينية و الثوابت الوطنية
* ترك ما فيه منكر : كاظهارهم لشرب الخمر أو بناء كنائس
* مراعاة شعور المسلمين : بعدم دعوة الى الدخول لدياناتهم
4- أسس العلاقات العامة :
وهي مجموعة المباديء التي تبنى عليها العلاقات :
* التعارف :فالمسلم صاحب رسالة لا يخجل بما عنده من خلق و دين يتعرف على غيره ليبلغهم رسالة ربهم قال الله تعالى : يا أيها الناس انا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا
* التعايش : فالمسلم مؤلوف حيثما وجد و في أي مجتمع يتعايش مع غيره بأخلاق الاسلام مع المسالمين قال تعالى :
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين
* التعاون : فالمسلمين يتعاونون مع غيرهم في فعل الخير و في كل ما لا يتعارض مع قيمهم الاسلامية ك
قال تعالى : و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعانوا على الاثم و العدوان
* الروابط الاجتماعية :
أ - رابطة الانسانية فأصل الانسان من ىدم و أدم من تراب لذلك كثيرا ما جاءت الخطابات في القرآن الكريم بصيغة يا أيها الناس
ب ـ رابطة القومية و هي رابطة لمجموعة من الناس يجمعهم لسان واحد و لهم مصالح مشتركية
جـ ـ رابطة العائلة : و تتمثل في الوالدين - الأولا و الزوجة
د ـ رابطة الاقامة : فالذي يعيش في بلد تحكمه تجاهه مشاعر فطرية حتى و ان كان أصله ليس من ذلك البلد

ـــــــــــــ الدرس الرابع عشر انتهــ’’ــــى ــــــ
لي عودة ـــ

[أم الشهداء]

الدرس الخامس عشر :من المشاكل الأسرية ::
1- النسب :
تعريفه
لغة : هو القرابة و الالتحاق
اصطلاحا : هو علاقة الدم أو رُباط السلالة الذي يربط الانسان بأصوله و فروعه و حواشيه أهمية اثبات النسب :
- حق لله تعالى : لبناء أسرة على أساس سليم
- حق للأب للمحافظة على نسله
- حق للأم كي تثبت عفتها
- حق للولد ليثبت به أصله و يكسب بموجبه حقوقا ثابتة
أسباب النسب :
* الزواج : وهو العلاقة الزوجية القائمة على عقد زوجي صحيح
* الاقرار : وهو الاعتراف بالبنوة المبائرة بحيث يقول الرجل هذا الوبد مني
* البنية الشرعية وهي شهادة رجلين أو رجل و امرأتان على أن هذا الابن هو ابن من شخص معين
طرق اثبات النسب :
ـ الزواج
ـ البصمة الوراثية : وهي العلاقة و الأثر الذي ينتقل من الأباء الى الأبناء عن طريق حامض الـ adn المتمركز في النواة أي خليه من خلايا الجسم و معطيات البصمة الوراثية قطعة يقينية يلجا اليها الشرع والقانون للتعرف على نسب الولد
قال تعالى : سنريهم أياتنا في الأفاق و في أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق
حقوق الأطفال مجهولي النسب : حرص الاسلام على العناية بمجهولي النسب فوسع من أسباب نسبهم و ضيق من فرص انكاره و اعتبرهم اخوة في دين لهم ما للمسلمين من الحقوق و جعل حفظهم من الهلاك فرض عين على كل مسلم و جعل تربيتهم و كفالتهم و العناية بهم فرض كفاية على المجتمع حتى يتسنى لهم الحياة بشكل طبيعي ة لكن لا يمكن أيدا الحاقهم بنسب غير نسبهم الحقيقي
قال تعالى : فإن لم تعلموا آباءهم فاخوانكم في الدين و مواليكم 2- التبني :
تعريفه
لغة : هو الالتحاق
اصطلاحا : هو أن يتخذ الانسان ابن غيره ابنا له و الحاقه بنسبه الصحيح
حكمه
التحريم
أدلة حكمه :
من القرآن : قال تعالى : وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم و الله يقول الحق و هو يهدي السبيل
من السنة : قال صلى الله عليه وسلم : من ادعى لى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام
الحكمة من تحريمه
- المحافظة على الأنساب من الاختلاط
- النسب في الاسلام يقوم على رابطة الدم و السلالة لا على كلمة تقال بالفم
- نشاة الأسرة نشأة أسلامية صحيحة
- الحفاظ على الحقوق الوراثية
- تجنب الانعكاسات النفسية على المُتبنى في حال علمه بالحقيقة
3- الكفالة :
تعريفه
لغة : الضم و الالتزام
اصطلاحا : هو التعهد أو الاتزام بالتكفل بولد قاصر و رعايته و حمايته و تربيته تربية سليمة مبنية على أسس أخلاقية
حكمه
جائزة و مشروعة
أدلة حكمه :
من القران :قال تعالى : و كفلها زكرايا
من السنة : قال صلى الله عليه و سلم : ألا و كافل اليتيم في الجنة كهاتين و أشار الى السبابة و الوسطى وفرج بينهما شيء
الحكمة من مشروعيتها :
- حماية اليتيم من الهلاك و القيام بشءونه حتى يستقل بنفسه
- زرع المودة وروح التكافل داخل المجتمع
- نشوء الكفول في جو أسري يضمن له التربية الحسنة
- حماية المجتمع وطهارته من الأفات الاجتماعية

الحلول المادية التي وضعها الاسلام للأطفال مجهولي النسبة
-الهدية و الهبة اذا كان المتبني حي
- الوصية اذا كان المتبني قد توفي و مقدارها 1/3

ـــــــــــــ الدرس الخامس عشر انتهــ’’ــــى ــــــ

ـــــ بقي درس الخطبة سأقوم بوضعه لاحقا

لي عودة

[Bakadis]

هل يمكن ان اعتمد على هذه فقط في الحفظ وشكرا

[billel25-dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشهداء

جآري وضع بآقي الدروس ـــ’’ــ

بارك الله فيك أختي جزاك الله خيرا إذا احتجت شيء فلا تترددي