"السروريون والقطبيون" هم و"التكفيريون المفجرون" وجهان لعملة واحدة

[النيلية]

السلام عليكم ورحمته تعالي وبركاته ما زلت اخي تصر اصرار شديد علي تفسير ما كتب سيد قطب حسب هواك رغم ان الرجل في رد وضح وبين وافاض واستفاض
فمن هو المتعصب اخي الكريم ؟


حللت كلام ائمتنا وعلماءنتا الافاضل بما ينفي عنهم تهمة تكفير المجتمع لكن العكس حدث تماما مع سيد قطب رحمه الله وغفر له

سيد قطب كان واضحا في رده انه لم يقصد بكلامه تكفير المجتمع بالمعني الذي فهمته والذي تدور وتلف حوله انت ومن تتبع منهجهم

اقوال سيد قطب


«إن الحكم على الناس يستلزم وجود قرينة قاطعة لا تقبل الشك»

فها هو ينفي تماما عن نفسه انه تكفيري وانه يكفر المجتمع
فهل من طعن فيه اعلم به من نفسه ؟ ام انهم يعلمون ما في الصدور ؟ ام يوحي اليهم من السماء فصارو يعلمون مالا يعلمه الشخص نفسه عن نفسه ؟


سيد قطب
في تحقيقات الجناية 12/1965م أمن الدولة العليا بمصر برئاسة صلاح نصر: هل كنتم ترون أن وجود الأمة المسلمة قد انقطع منذ مدة طويلة، ولابد من إعادتها للوجود؟ فأجاب الشيخ - يرحمه الله- بقوله: «لابد من تفسير مدلول كلمة الأمة المسلمة التي أعنيها، فالأمة المسلمة هي التي تحكم كل جانب من جوانب حياتها الفردية والعامة، السياسية والاجتماعية والاقتصادية والأخلاقية شريعة الله ومنهجه، وهي بهذا الوصف غير قائمة الآن في مصر، ولا في أي مكان في الأرض، وإن كان هذا لا يمنع من وجود الأفراد المسلمين، لأنه فيما يتعلق بالفرد الاحتكام إلى عقيدته وخلقه، وفيما يتعلق بالأمة الاحتكام إلى نظام حياتها كله»


سيد قطب
سئل وهو في السجن : «هل أنت تكفر عامة المسلمين؟ فقال: كيف أكفر عامة المسلمين وهم يشهدون أن لا إله إلا الله، وحب الدين متغلغل في وجدانهم وقلوبهم..؟

في حين اننا اليوم نكفر الناس بجرة قلم ولا حول ولا قوة الا بالله


سيد قطب
«حين نعتزل الناس لأننا نحس أننا أطهر منهم روحاً أو أرحب منهم نفساً، أو أذكى منهم عقلاً، لا نكون قد صنعنا شيئاً كبيراً، لقد اخترنا لأنفسنا أيسر السبل وأقلها مؤونة، إن العظمة الحقيقة أن نخالط هؤلاء الناس مشبعين بروح السماحة والعطف»
فهل في كلامه ما يفيد انه يدعو الي اعتزال المجتمع ؟

سيد قطب

«ونحن لا ندعو إلى عزلة فكرية أو اجتماعية عن ركب الإنسانية المندفع، فنحن شركاء في القافلة، شركاء في الحضارة البشرية، بل نحن أدينا لهذه الحضارة الكثير، وقمنا فيها بدور إيجابي ضخم»


محمد قطب


: إن كتابات سيد قطب قد تركزت حول موضوع معلن، هو: بيان المعنى الحقيقي لـ«لا إله إلا الله»، شعوراً منه بأن كثيراً من الناس لا يدركون هذا المعنى على حقيقته، وبأن المواصفات الحقيقية للإيمان، كما وردت في الكتاب والسنة قد أهملت، أو غفل الناس عنها! ولكنه مع ذلك حرص حرصاً شديداً على أن يبين أن كلامه هذا ليس مقصوداً به إصدار أحكام على الناس، وإنما المقصود به تعريفهم بما غفلوا عنه من هذه الحقيقة، ليثبتوا هم لأنفسهم إن كانوا مستقيمين على طريق الله كما ينبغي، أم أنهم بعيدون عن هذا الطريق، فينبغي عليهم أن يعودوا إليه.. ولقد سمعته بنفسي أكثر من مرة يقول: «نحن دعاة ولسنا قضاة، إن مهمتنا ليست إصدار الأحكام على الناس، ولكن مهمتنا تعريفهم بحقيقة لا إله إلا الله»


شهادة عمر التلمساني

يقول فضيلته: «أذكر أن الشهيد سيد قطب له مؤلفات عدة وجيدة وعلى مستوى رفيع، وليس في «معالم في الطريق» جديد في فكر سيد قطب، ولكن بما أن الشهيد كتبه في السجن، بعد أن ذاق ألوان العذاب على مختلف قسوتها ووحشيتها، فقد بدتْ نقمتُه على مخالفة الشرع أوضح وأظهر!.. وما أراد الشهيد الأستاذ سيد قطب في يوم من الأيام أن يكفِّر مسلماً. وإن كثرة ترداده «للمجتمع الجاهلي» لم يقصد بها تكفير المجتمع، ولكن تشديد النكير على الظلمة والطغاة والمستغلِّين والمشكِّكين.. وهو أسلوب تعرفه اللغة العربية. والذين يعرفون الشهيد سيد قطب، ودماثة خلقه، وأدبه الجم، وتواضعه، ورقة مشاعره، يعرفون أنه لا يكفِّر أحداً»


وعندما سئل الشيخ عن كتباته وعن التكفير والعزلة وهجرة المجتمعات كان له تعليق لطيف

«لقد حُملت أفكاري على حمار أعرج».


هذا بعض من كل مما قاله الشيخ وقاله المنصفون ممن خالطو الشيخ وتعاملو معه بل وسجنو معه فهل بعد ذلك ندعي اننا نفهم ما كتبه الشيخ او نفسره بحسب هوانا

اي ان القريب منه والبعيد لم يسمع منه انه كفر احدا فلم الاصرار علي الصاق تهمة التكفير به ؟
وان فهم البعض من كتاباته انه يكفر المجتمع فليس عيبا فيه ولكن عيب من يفسر الكلام علي هواه