"وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ " الطلاق 2
عن أبى زر رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
إنى أعلم آية لو أخذ بها الناس لكفتهم ، ثم تلا :
قول الله سبحانه وتعالى :
" وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ "
فمازال يكررها ويعيدها ؛ وقال ابن عباس رضى الله عنه قرأ النبى صلى
الله عليه وسلم :
"وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ
لاَ يَحْتَسِبُ "
روى الكلبى عن أبى صالح عن ابن عباس رضى الله عنه قال : جاء عوف
بن مالك الأشجعى إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله إن
إبنى أسره العدو وجزعت الأم وعن جابر بن عبد الله : نزلت فى عوف بن
مالك الأشجعى أسر المشركون ابنا له يسمى سالما ً ، فاتى رسول الله
صلى الله عليه وسلم وشكا إليه الفاقة وقال : إن العدو أسر إبنى وجزعت
الأم فما تأمرنى ؟ فقال صلى الله عليه وسلم :
" اتق الله واصبر وأمرك وإياها أن تكثروا من قول لاحول
ولا قوة إلا بالله " ؛ فعاد إلى بيته وقال لأمرأته : إن رسول الله صلى الله
عليه وسلم أمرنى وإياكِ أن نستكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله ؛
فقالت نِعْمَ ما أمرنا به ؛ فجعلا يقولان فغفل العدو عن إبنه فساق غنمهم
وجاء بها إلى أبيه وهى أربعة الاف شاة فنزلت الآية ؛ وجعل النبى صلى
الله عليه وسلم تلك الأغنام له ، وفى رواية : أنه جاء وقد أصاب إبلا ً من
الأسر وركب ناقة للقوم ومر فى طريقةه بسرح لهم فسأستاقه ( ساقه إليه )
؛ وقال مقاتل : أصاب غنما ً ومتاعا ً فسأل النبى صلى الله عليه وسلم :
أيحل لى أن أأكل مما أتى به إبنى ؟ فقال " نعم " ونزلت :
[ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ
عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً ]
وروى الحسن بن عمران بن الحصين قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : " من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤونة ، ورزقه من حيث لا
يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها "
مشكور اخي جزاك المنان بالجنان
* والله اننا لغاااافلون عن كثيرررررررررررررررر وكثييير*
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2011-12-21, 17:44
العرض العادي
