|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
من أجل ماذا تثورون يا أبناء الجزائر .. ؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-09-15, 16:10
|
رقم المشاركة : 46 | ||||
|
ثورة عبد الله بن الزبير هو أول مولود ولد للمهاجرين بالمدينة بعد الهجرة (79) أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق , ووالده عبد الله بن الزبير أحد المبشرين بالجنة , عرف عنه شدة الدهاء , والشجاعة والنزاهة.(80) أسباب ثورته 1)بعد مقتل الحسين أخذ عبد الله بن الزبير يدعو لنفسه بمكة .(81)2)اتهام يزيد بن معاوية بترك الصلاة , وشرب الخمر وملاعبة الكلاب(82)، من قبل وفد المدينة الذي زاره فأحسن وفادتهم وأكرمهم بوافر المال. 3)قيام يزيد بشنّ حملة عسكرية على أهل المدينة الذين خلعوه ، سُميت بالحرة 63 هجري وهي منطقة شرقي المدينة . وبلغ جيش الأمويين حوالي 12000 مقاتل بقيادة مسلم بن عقبة . وقتل من أهل المدينة 1000 رجل معظمهم من الأنصار والمهاجرين واتهم جيش يزيد(83) بـ : أ.إرسال رؤوس القتلى إلى يزيد . ب.استباحة المدينة بأمر من يزيد –" فإن ظهرتَ عليهم فأبحها ثلاثاً , فما فيها من مال أو سلاح أو طعام فهو للجند فإن مضت الثلاث فأكفف عن الناس".(84) ج. عن الإمام مالك : قتل يوم الحرة (700) رجل من حملة القرآن (85) وهذه خسارة فادحة للأمة . د. انتهاك حرمة المدينة وهي مدينة مقدسة عند الله ورسوله والمسلمين فلا يحل فيها القتال .(86) 4)رفض عبد الله بن الزبير مبايعة يزيد ، وشجعه كثير من الصحابة والزعماء وعامة الناس . 5)انحطاط مكانة الحجاز الاقتصادية والاجتماعية بسبب انفراد الشام بالخيرات , وقد صعب على أهل الحجاز زوال النعم عنهم . نتائج الثورة 1)احتمى عبد الله بن الزبير بالبيت الحرام داخل مكة ففرض حصاراً على مكة وأهلها .2)تَّم رمي مكة بالمنجنيق .(87) 3)توفي يزيد أثناء الحصار فتم وقف القتال سنة 63 هجري . 4)رفض عبد الله بن الزبير عرضاً مغرياً للحصين بن نمير قائد القوات الأموية بأن يصبح خليفة , قال له : " أنت أحق بهذا الأمر هلم فلنبايعك , ثم اخرج معنا إلى الشام فإن هذا الجند الذين معي هم وجوه الشام وفرسانه فوالله لا يختلف عليك اثنان على أن تؤمن الناس وتهدر هذه الدماء التي كانت بيننا وبينك " . (88) وعلى الأرجح فإن ابن الزبير ضيع فرصة ذهبية سانحة ليصبح خليفة المسلمين الأوحد , لكنه ربما خاف أن يغدر به أهل الشام , ورفض أن يتخلى عن الحجاز ومكانته الهامة . 5)نجح عبد الله بن الزبير أن ينتزع السلطة من الأمويين في معظم الأقطار الإسلامية , الحجاز , فلسطين , العراق , مصر , وحتى أجزاء كبيرة من سوريا . (89) 6)حتى زعماء البيت الأموي كادوا يتنازلون لابن الزبير عن الخلافة وعلى رأسهم مروان بن الحكم الذي وحد كلمة الأمويين بعد معركة مرج رهط 684 م .(90) 7)نجح مصعب بن الزبير اخو عبد الله في القضاء على ثورة التوابين وهم من الشيعة وزعيمهم المختار 67 هجري .(91) 8)بسحق مصعب للشيعة في العراق يكون أيضا قد خدم الأمويين والخليفة عبد الملك بن مروان . 9)أراد عبد الملك أن يهاجم مصعب في العراق قبل أن يهاجمه في عقر داره , وشجعه تشجيع أهل العراق له بالقدوم وفي معركة مسكن في العراق سنة 72 هجري قتل مصعب وقتل معه عدد من الصحابة وآلاف الموالين (92) ويعود سبب خسارته لغدر أهل العراق به . 10)بقتل مصعب وخسارة العراق خسر عبد الله ساعده الأيمن وانكشف ظهره للأمويين ونقم على أهل العراق . 11)عين عبد الملك الحجاج بن يوسف الثقفي ليقارع ابن الزبير المتحصن في مكة فجهز له جيشاً قوياً . 12)رمى الحجاج الكعبة بالمنجنيق وألحق بها خسائر فادحة .(93) 13)احتراق الكعبة بسبب القصف وهنالك من يرجح ذلك أن جماعة عبد الله بن الزبير سبب الحريق بسبب إشعال النار بالقرب من الكعبة.(94) 14)قاتل عبد الله بن الزبير قتالاً شديداً بطولياً.(95) 15)نقص في المؤن وارتفاع بالأسعار مما زاد من تضايق الناس في مكة . 16)تخلى أكثر من عشرة آلاف مقاتل عن عبد الله بن الزبير وبينهم ولداه حمزة وخبيب وانضموا إلى صفوف الحجاج . 17)امتاز عبد الله بن الزبير بالبخل الشديد وربما التقشف المبالغ به فكانت بيوته مملوءة بالتمر والمؤن ولم يوزع على جنده , فلو كان كريماً ما خسر وما انتشرت المجاعة وما تخلى عنه جنده . 18)استشارة أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق" وكان عمرها مائة سنة لم تقع لها سن , ولا ابيضَّ لها شعر ولم يُنْكِر لها عقل "(96) فقالت له :-" إن كنت تعلم انك على حق وإليه تدعو فامض له , فقد قتل عليه أصحابك , ولا تمكن رقبتك يلعب بها غلمان بني أمية , وان كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت , أهلكت نفسك ومن قتل معك , فقبل رأسها وقال هذا الرأي الذي قمت به , ما ركنت إلى الدنيا وما دعاني إلى الخروج إلا الغضب لله ,فانظري فاني مقتول فلا يشتد حزنك " .(97) لأن عبد الله بن الزبير خاف أن يمثلوا بجثته كما فعلوا مع الحسين بن علي يوم كربلاء فقال :-" يا أمه ، إني أخاف أن يمثل بي بعد القتل , فقالت : يا بني هل تتألم الشاة من ألم السلخ بعد الذبح " .(98) 19) قاتل عبد الله بن الزبير حتى استشهد , أصيب برأسه فقال :- "ولسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ولكن على أحد منا تقطر الدما" ولم يهب تمزيق جسده فقال :- " ولست أبالي حين أُقتل مسلماً على أي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الإله وان يشأ يبارك على أوصال شلوٍ ممزع ِ". - كان عمره 72 سنة , قتل سنة 73 هجري . 20) لم يكتفِ الحجاج بقتله بل قطع رأسه وصلب جثته المعطرة بالمسك ولكي يذهب الرائحة الزكية صلب إلى جانبه كلبا ميتا و نسورا ".(99) 21) بعد تدخل أخيه عروة الذي أتى إلى عبد الملك مبايعا وطلب إنزال الجثة , قال عروة : " ليس الذليل من قتلتموه لكن الذليل من ملكتموه".(100) إن صلب جثة صحابي والتمثيل بها ورفض تسليمها لأمه أسماء بنت أبي بكر لهو مس بمشاعر المسلمين والصحابة وإساءة للإسلام , ويدل على صلابة الرجل وشدة محاربته للأمويين . 22) لما قتل ابن الزبير كبَّر أهل الشام فرحا بقتله فقال ابن عمر :" أنظروا إلى هؤلاء لقد كبر المسلمون فرحا بولادته وهؤلاء يكبرون فرحا بقتله"(101) . 23) هنالك من يتهم ابن الزبير أنه استغل حرمة المدينة ومكة .(102) 24) بمقتل ابن الزبير استتب الحكم لبني أمية . قيل عنه 1) قال عثمان بن طلحة : كان الزبير لا ينازع في ثلاثة لا شجاعة ولا عبادة ولا بلاغة وكان له مائة غلام يتكلم كل واحد منهم بلغة وكان ابن الزبير يكلم كل واحد منهم بلغته ".(103)2) بينما عبد الله بن الزبير مع بعض الغلمان يذكرهم بالجهاد إذ شاهدوا الفاروق عمر ابن الخطاب يتجه إليهم وهو في طريقه, ففر الغلمان من حوله هيبة إلا هو فسأله الفاروق: لمَ لم تفر مثل إخوانك يا عبد الله؟ فقال له: ليست الطريق ضيقة فأوسع لك, ولست مذنبا فأخاف منك".(104) 3) مر ابن عمر على ابن الزبير وهو مصلوب فقال :- "يرحمك الله فإنك كنت, ما علمتُ, صواما قواما وصولا للرحم ِ, فإني لأرجو ألا يعذبك الله عز وجل".(105)
|
||||
|
|
2011-09-15, 16:12
|
رقم المشاركة : 47 | |||
|
ثورة الحسين بن علي ومذبحة كربلاء 1)لم يكن الحسين قد وافق على تنازل أخيه الحسن عن الخلافة لمعاوية .(61 هـ) 680 م أسباب الثورة 2)لم يبايع الحسين يزيد بن معاوية بالخلافة . 3)لم يحترم معاوية الاتفاق مع الحسن , بل سارع إلى قتله بالسم بواسطة زوجته . 4)راسل أهلُ الكوفة الحسين ليبايعوه .(59) 5)ظهر فسق يزيد وحاد عن الدين القويم ورأى الحسين أن الثورة حتمية ليعيد لدينه ثوبه البهي .(60) 6)أوفد الحسين بن علي مسلم بن عقيل ليتطلع الأمر , وفي الكوفة اكتسب وداً كبيراً وأخذ البيعة للحسين , مما أغاظ عبيد الله بن زياد الذي عينه خصيصاً والياً للكوفة ليقتل ويلاحق مسلم بن عقيل .(61) 7)استعمل عبد الله الحيل والرشاوى لإلقاء القبض على مسلم فقتله سنة 60هجري . 8)تشجيع عبد الله بن الزبير الحسين على الخروج لأهل الكوفة لينفرد هو بالحجاز ، لأنهم لن يبايعونه ما دام الحسين بينهم . (62) 9)سار الحسين إلى الكوفة بالرغم من نصيحة عبد الله بن العباس والشاعر الفرزدق الذي قال له :-" قلوب الناس معك وسيوفهم مع بني أمية , والقضاء ينزل من السماء , والله يفعل ما يشاء ".(63) 10)أراد الحسين أن يعود لكن هنالك من حثه على الأخذ بثأر مسلم بن عقيل فقال الحسين :-" لا خير في العيش بعد هؤلاء ".(64) 11)رفض الحسين الانسحاب أو العدول عن حسم السيف, رغم الفرق الشاسع بين قواتهِ وقوات الأمويين . 12)بلغ عدد أصحاب الحسين ثلاثمائة .(65) 13)بلغ عدد الأمويين أكثر من أربعة آلاف مقاتل بقيادة عمر بن سعد بن أبي وقاص .(66) نتائج ثورة الحسين 1)في معركة غير متكافئة عسكرياً وفي ظل حصار ومنع الماء عن الحسين وأصحابه , قتل الحسين وأصحابه .2)تم التمثيل بجثة الحسين من خلال قطع رأسه ومن خلال مرور الخيل على جسده . 3)عرض الحسين على الجيش الأموي أن يقتلوه وحده ويتركوا الأطفال والنساء والضعفاء , لكنهم رفضوا (67) مما يدل على قساوة قلوبهم بما يخالف أسس الحرب وأخلاقه , إن كان في الحرب أخلاق. 4)كادت تنقرض بموت الحسين أفراد أسرة النبي الذكور , لولا الطفل المريض (علي ) الذي أنقذته زينب أخت الحسين ولقب فيما بعد " بزين العابدين " وهو ابن الحسين من زوجه بنت ( يزد جرد ) آخر ملوك الفرس الساسانيين وكاد عبيد الله بن زياد يهم بذبحه .(68) 5)مقتل الحسين بهذه الصورة اللا إنسانية والمشبعة بالوحشية هو وأطفاله كان أحد أسباب سقوط الدولة الأموية فيما بعد . 6)قتل في كربلاء من جيش الأمويين ثمانية وثمانون رجلاً .(69) 7)بعد مقتل الحسين توقدت نار التشيع لدى الشيعة وصار مقتله ناراً في صدورهم يتحينون الساعة للثأر له . 8)يقول المؤرخ الإنجليزي "جيبون " :- " إن مأساة الحسين المروعة بالرغم من تقادم عهدها وتباين موطنها لابد أن تثير العطف والحنان في نفس أقل القراء إحساساً وأقساهم قلباً ".(70) 9)أخذ رأس الحسين ونساء الحسين وعلي الصغير إلى دمشق حاملين رؤوس الشهداء على أسنة الرماح لكن يزيد أرجعهن في الحال إلى المدينة. 10)يعتبر البعض مقتل الحسين تتمة لانتصار معاوية على علي .(71) 11)انتشر التشيّع بين الفرس الذين تربطهم بالحسين رابطة المصاهرة , في نظرهم هو الأحق بالخلافة هو وذريته , لأنهم يجمعون بين أشرف دم عربي وأتقى دم فارسي.(72) 12)خذلَ أهل العراق الحسين كما خذلوا أخاه الحسن ووالده علي من قبله , وإن كان بعض المؤرخين من الشيعة مثل اليعقوبي يسوق لنا أن بني أمية طردوا الحسين وشتموه وأخذوا ماله وطلبوا دمه ولم يجد له مخرجاً إلا القدوم إلى الكوفة حيث معقل أنصاره وأنصار أبيه .(73) 13)بالغ الشيعة في نشر الروايات بعد مقتل الحسين كما يذكر ابن كثير – "ذكروا في مقتله أشياء كثيرة أنها وقعت من كسوف الشمس يومئذ ...وتغيير آفاق السماء , ولم ينقلب حجر إلا وتحته دم .. وأن اللحم صار مثل العلقم ". (74) 14)كان الحسين فدائياً حقيقياً أراد أن يحرك الأمة الإسلامية الساكتة يضع دمه على كفة فإما حياة كريمة وعزة نفس وإما موت الشهداء . 15)سُفِكَ دمٌ كثيرٌ بين المسلمين في الثورات التي رفعت شعار " يا لثارات الحسين". 16)يختلف المؤرخون فيمن يتحمل مسؤولية مذبحة كربلاء , هل الخليفة يزيد بن معاوية صاحب الكلمة الأولى والأخيرة , أم عبيد الله بن زياد نائبه على العراق الذي تمتع باستقلال كبير , أم قائد الجيش عمر بن سعد بن أبي وقاص الذي حارب كارهاً , وإن كان ابن زياد مذنب ودم الحسين يصرخ على كفيه , فإن يزيد لم يقم بعزله ربما لأنه صارم مع أهل العراق وخبير ببواطن أمورهم , وقد تفسر خطوة عزله تعاطفاً مع آل البيت.(75) 17)حتى يومنا هذا يحيي الشيعة في إيران والعراق ولبنان وغيرها من المدن ذكرى استشهاد الحسين , حيث يعذبون أنفسهم تعبيراً عن التقصير في نصرة الحسين.(76) 1)نظم آلاف الشعراء قصائد في رثاء الحسين بن علي , وأهل بيته وأصحابه ويسمى بأدب الطَّفّ والعجيب أنه رغم البعد الزمني لمذبحة كربلاء واستشهاد الحسين ما زال الشعراء يخلدونه بقصائدهم من شيعة وسنة ومسيحيين . فهذا عوف الأزدي يرثيه (77):- ليبكِ حسيناً مُرْمِلٌ ذو خصاصةٍ عديمٌ وأمام تشكّـى المواليـا فأضحى حسينٌ للرماحِ دريئـةً وغُودرَ مسلوباً لدى الطَّفِّ ثاويا سقى الله قبراً ضُمِّنَ المجد والتقى بغربيـة الطَّـفّ الفـواديـا فيا أمة تاهت وضلَّتْ سفاهـةً أنيبوا فارضوا الواحد المتعاليا أما زوجته الرباب بنت امرئ القيس بن عدي رثت زوجها (78):- إنَّ الذي كان نوراً يستضاء بـه في كربلاء قتيلاً غير مدفـون سبط النبي جزاك الله صالِحـةً عنّا وجُنِّبْتَ خسران الموازيـن قد كنت لي جبلا صلداً ألوذ بـه وكنت تصحبنا بالرحم والدين من لليتامى ومن للسائلين ومن يغني ويأوي إليه كلُّ مسكين والله لا ابتغي صهراً بصهركم حتى أُغَيَّب بين اللحد والطين 19) تعتبر كربلاء مدينة مقدسة لدى الشيعة ، وهي مدينة عراقية تقع على الضفة اليسرى من جدول الحسينية الذي يتفرع منه نهر الفرات على مسافة 104 كم من بغداد , وفيها قبر الحسين , ويزورها آلاف الحجاج . |
|||
|
|
|
2011-09-15, 17:47
|
رقم المشاركة : 49 | |||
|
[color="red"]الموضوع لايناقش بهذه الطريقة والاسئلة لاتكون هكذا الاجابة عليها بالابيض او الاسود[/ |
|||
|
|
|
2011-09-15, 20:07
|
رقم المشاركة : 50 | ||||
|
اقتباس:
دعك من عقيدتي وأجبني أنت يا من تريد الخروج على بوتفليقة وبصراحة وبدون تقية
هل بوتفليقة في عقيدتك "الثورية" ظالم أم كافر إن كان ظالم فأنت تخالف الحديث الذي يمنعك من الخروج عل الحاكم الظالم وإن كان كافرا فبيّن لنا ذالك ثم نتناقش |
||||
|
|
|
2011-09-15, 20:40
|
رقم المشاركة : 51 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2011-09-15, 20:46
|
رقم المشاركة : 52 | |||
|
بسم الله |
|||
|
|
|
2011-09-15, 21:09
|
رقم المشاركة : 53 | ||||
|
اقتباس:
لا تكن كالأعرابي الذي بال في بئر زمزم
|
||||
|
|
|
2011-09-15, 21:55
|
رقم المشاركة : 54 | |||
|
بسم الله
لماذا كل هذا الخوف من الثورة الجزائرية المزعومة؟؟؟؟ لأنّ دماء المسلمين الجزائريين ليست رخيسة أهي من قبيل طاعة ولاة الامور؟؟ بل من قبيل طاعة الله أم هي رضا بالواقع؟؟؟؟؟؟ الواقع المر خير من سفك الدماء لماذا تنبذون التغيير؟ إن الله لا يغيّر ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم أليس من حق الدعاة له أن يطبقوا منهجهم؟ منهجهم تمليه عليهم فرنسا أليس من حق البعض المعارضة كما لكم الحق في الموالاة؟ نحن لا نوالي ولا نعارض بل نتبع الكتاب والسنّة لماذا لم يجد هؤلاء الدعاة للتغيير أذانا صاغية؟ لأنّهم على الباطل ألم يحن وقت التغيير في الجزائر؟ لم ولن يحن بإذن الله ألم يحن لؤلائك الجالسين على صدورنا وقت رحيلهم؟؟؟ الثوار ليسوا أفضل من الجالسين عل صدورنا ألم يقرر الشعب بعد مصيره؟؟؟ أغلبية الشعب الجزائري ضد الثورة |
|||
|
|
|
2011-09-15, 23:23
|
رقم المشاركة : 55 | ||||||||||||
|
الحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله بادئ ذي بدء أسجل موافقتي للكلام الذي ذكره الأخ بـ قلم رصاص من كون أخينا زغلول واقع في حيص بيص وتخبط عجيب حمله عليه التسرع أو [...] وأنموذج ذلك كلامه المسوق أسفل فاقرأه أخي المتابع لتعلم وتكن على ذكر ... قال غفر الله لي وله : اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فقولي : إقامة شرع الله جامع لكل أمر شرعي، ومنه القرشية، ومن سعى لإقامة ثورة دون تضمين هذا الشرط وغيره فلن تكون ثورته من إقامة شرع الله ! فهل تفهم ؟!! نصيحتي لك أن لا تتسرع في قادم وتتمعن كلام خصمك حتى لا تقع فريسة الافتراء وأنت في غنية ! اقتباس:
مع التنبيه إلى أنك لم تجب على حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لذي حصر الخلافة في قريش ! بل أنت تتملص من دلالته بالإلزامات الفاشلة ... اقتباس:
أولا/ أنا لم أضعف الحديث يا أخي إنما ذكرت الخلاف في تصحيحه وتضعيفه، فنسبتك تضعيف الحديث لي غلط وجهل عليّ ثانيا/ القرضاوي ليس شيخا لي ولم أتتلمذ على حرف واحد من كتبه، وليس هذا موضوع تزكية القرضاوي أو الطعن فيه فأنت تولد لدى القارئ صورة مكذوبة ليسهل نفاذ كلامك الباطل لقلوب الجهلة [إن وُجدوا] ثالثا / إن كنت تعلم أن هنالك علماء أجلاء ضعفوا هذا الحديث وعميت الأمر على قرائك وحصرت التضعيف في القرضاوي فأنت ملبس وهذا عيب كبير وإن كنت تجهل ذلك فهذا أمر آخر ... وحتى يستفيد القرائ فأقول له إن زيادة [وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك] قد ضعفها العلامة مقبل الوادعي فما موقف زغلول من هذا ؟! والحديث كله المروي بهذه الزيادة عند مسلم ضعفه الدارقطني في الإلزامات، فأخشى أن يأتي جاهل فيقول أن الدارقطني والوادعي تابعوا شيخهم القرضاوي : ) القسم الثاني ... اقتباس:
ثانيا/ عدم ردك على أسئلتي بزعم إلزامي يجعلني أحكم عليك بالعجز والفشل ! فهل تخالفني القول وترد برد علمي ؟! خاصة وأن إلزامتك كلها مبنية على افتراضات وتكهنات وافتراءات كما سيأتي بيانه . ثالثا/ من يقرأ كلامك يظن أن أبا حاتم يقول بشرعية الثورات التي قامت ! أرعني سمعك لأصرخ في أذنك حتى تعقل ... قرب أكثر ... بأعلى صوتي الثورات التي قامت ثورات باطلة ليست ثورات شرعية ... هل فهمت أم أكرر لك ؟!! لم أنته بعد انتظرني ... ومثلها في البطلان أنظمة ولاة أمرك ... أظن أن الفكرة واضحة عندك الآن ... لأنك إن عدت ونسبت لي القول بمساندة الثورات فتكون أفاكا مفتريا؛ وأعيذك من ذلك ! اقتباس:
نصيحتي لك أن لا تبحث ... فلن تجد عني حرفا يدعم غلطك عليّ فأنا بحمد الله مصرح في أكثر من موضوع أنني ضد هذه الثورات ... لكن وقوفي ضد هذه الثورات ليس من أجل سواد عيون ولاة أمرك؛ لأن أنظمته أنظمة طاغوتية باطلة في نظري وموقفي موقف شرعي نابع من كون هذه الثورات لم تقم على أساس شرعي [ومن الأسس الشرعية : وجوب تنصيب خليفة واحد مسلم قرشي] أظن أن فيما سبق إجابة وافية لك على كل مداخلتك الفارغة ... ! اقتباس:
لكني أفردت هذا الكلام بالرد لأبين أنك تهربت من الجواب على الإلزام الصحيح من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله الصحاح فماذا يُسمى هذا ؟!! أليس هو هوى وتقويم دين الملوك ؟! الجواب عند المنصفين ... وسأعيد نص كلامي لتجيب عليه أو يبقى وصمة عار في جبينك لأنك لم تلتزم بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : اقتباس:
|
||||||||||||
|
|
|
2011-09-16, 10:28
|
رقم المشاركة : 57 | |||||
|
اقتباس:
بسم الله الرحمان الرحيم أولا لا تكن مثل الأعرابى الذي سبقك في شخصنة الموضوع وإن كان يوجد ضعف أو تخبط في كلامي فذالك يساعدك على أن تقيم علي الحجة التي لا تكاد تعرفها وبعد: اقتباس:
هذا نص كلامك: "ختاما يا أهل الجزائر إن لم تكونوا على قلب رجل واحد وتريدون إقامة شرع الله بالثورة على النظام الباطل فلا تقوموا " أنت هنا خاطبت أهل الجزائر الذين يريدون الثورة في 17 سبتمبر ولم تخاطب أهل السعودية أو الجزيرة العربية .. فمن أين تريد للثوار الجزائريين أن يأتوا بالقرشي ليقيموا به شرع الله في حكمهم ...؟؟؟؟ إمّا أنّك جاهل أو تتجاهل وبناء على كلامك أنت الآن بدون ولي أمر إلى أجل غير مسمّى لأنّ الثوار كلّهم أسوأ من الحكام الغير شرعيين في عقيدتك والرسول عليه الصلاة والسلام يقول :"من خلع يدًا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية" إلاّ إذا كنت تعتقد أنّ الضواهري هو ولي أمرك الشرعي بعد موت بن لادن
لي عودة ... |
|||||
|
|
|
2011-09-16, 15:26
|
رقم المشاركة : 58 | |||||
|
اقتباس:
كلامك السابق تمّ الرد عليه وخلاصة القول أولا: أنّك تريد أن تتهرب من كلام قلته بعد أن تصادمت مع الدليل ثانيا: أنّك ستموت ميتت الجاهلية إذا لم تكن في عنقك بيعة سواء لثوار الناتو أم للحكام الذين يحكمون بالأنظمة الطاغوتية كما وصفتها اقتباس:
أنا هنا بإذن الله لأبيّن لك بالدليل أنّ الثورات القائمة أو التي ستقوم باطلة شرعا - وقد فعلت -
أما شرط القرشية فهو لا يتوفر في ولاة أمرك ومع ذالك لا يجوز لك أن تخرج عليهم بحال من الأحوال للأسباب التالية: -أولا ليس لديك بديل تتوفر فيه شروط الإمامة - ثانيا المفاسد التي تترتب على خروجك أكبر من فساد الحكام مثل إراقة دماء المسلمين - ثالثا أنت لا تملك القوة للخروج إن كنت ممن تتفر فيهم شروط الإمامة لي عودة ... |
|||||
|
|
|
2011-09-16, 17:38
|
رقم المشاركة : 59 | |||
|
الثورات العربية لو كان فيها خيرا |
|||
|
|
|
2011-09-16, 17:44
|
رقم المشاركة : 60 | |||
|
اخي انا عن نفسي لا اعرف الاجابة بالضبط لو تغير النظام ماذا سيتغير من يكون البديل لا نقلول اننا نغير شيء الا اذا وجدنا البديل لان هذه حياة شعب و فيها اطفال و نساء و شيوخ و و و ليس الانر هينا كما يظهر للبعض في رايهم نقيم ثورة نغير النظام كما فعها اخواننا العرب لالالالالالالالالالالالا هذا خطا اذا اردنا ثورة فتكون ضد الغرباء ضد الصهاينة ضذ و ضذ ليس ضد اخي العربي و المسلم و الجزائري فهذا الظلم بعينه و الذي اكلني و اكل اخواني ولم ينصفني فهنالك من فوقه ياكله و يحاسبه من انا حتى احاسب لا شيء نحن عبد مامورين انشغلو بصلاتكم و التفكير باخوانكم في فلسطين ربي يسامح من ينمي هذه الفتن
|
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ماذا, أثناء, الجزائر, تثورون |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
