الرجل سبب في عنوسة المراة - الصفحة 4

سهم14 · 2011-09-05, 06:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

قتباس:

لالالا اخي برأيي و براي المحيط لما يكون المهر يدور في حدود 4 مليون الى عشر مليون فهو بين المنخفض و المعقول و الانسان المقتدر بطبيعة الحال راح يدفع اكثر كل واحد حسب قدرته اضافة ان 4 مليون في هذ الوقت واش تقدر تشري بيها اذا قيمة اقراط وزنهم وزن ريشة قيمتهم 6 مليون وين حابين تلحقو و لا حابين تتزوجو بنات الناس باطل و حتى لو تزوجتها باطل كاين نوعية رجال مجرد ما يتشاجر معها في يوم من الايام يقلها ياك ديتك باطل كنتي تنتظر في من يقيمك يحدث ام لا خاصة مع الرجل ناكر الخير و المعروف !!!!! يعني واش ما عملت المرأة ما راح يعجبكم شي

كاين الطيب الي ربي يبتليه ببلوة و كاينة الطيبة الي ربي يبتليها هذا كامل ابتلاء من ربي و الي تجي من عند ربي مليحة

[QUOTE=عطر الملكة;7157984]قتباس:

لالالا اخي برأيي و براي المحيط لما يكون المهر يدور في حدود 4 مليون الى عشر مليون فهو بين المنخفض و المعقول و الانسان المقتدر بطبيعة الحال راح يدفع اكثر كل واحد حسب قدرته اضافة ان 4 مليون في هذ الوقت واش تقدر تشري بيها اذا قيمة اقراط وزنهم وزن ريشة قيمتهم 6 مليون وين حابين تلحقو و لا حابين تتزوجو بنات الناس باطل و حتى لو تزوجتها باطل كاين نوعية رجال مجرد ما يتشاجر معها في يوم من الايام يقلها ياك ديتك باطل كنتي تنتظر في من يقيمك يحدث ام لا خاصة مع الرجل ناكر الخير و المعروف !!!!! يعني واش ما عملت المرأة ما راح يعجبكم شي

من الرجال نكرون للجميل ومن النساء ناكرات للجميل، وعلى كلا الطرفين خلال فترة الخطبة محاولة التعرف على شخصية الطرف الآخر ليتجنب الارتباط به إذا كان فيه صفة من الصفات المذمومة مثل نكران الجميل.

كاين الطيب الي ربي يبتليه ببلوة و كاينة الطيبة الي ربي يبتليها هذا كامل ابتلاء من ربي و الي تجي من عند ربي مليحة
ولكن هذا ليس الأصل، ربما تكفيرا للسيئات، وعلى الطيب أن يسأل الله أن يرزقه الطيب.

عبد الرحيم · 2011-09-05, 06:35

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asmaa103

اخي الكريم هناك فرق كبير
الم تلاحظ ان الله تعالي لم يقل زوجة نُوحٍ و زوجة لُوطٍ قال اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ و كذالك
اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ لانها كانت صالحة على عكس فرعون كان طاغية
الزوج يقال في حالة ما اذا تشابه الذكر و الانثى يعني اما صالحين معا أو طالحين معا
في هاته الحالة نقول زوجة,,,,
فهمت اخي عبد الكريم

حتى زوجة إبراهيم عليه السلام قال عنها امرأته
وأم مريم عيها السلام قال عنها امرأة عمران
وزوجة زكريا عليه السلام قال عنها على لسان زكريا (امرأتي)

وهن من الصالحات تزوجن بالصالحين

وزوجة أبو لهب الفاسدة الكافرة مثل زوجها قال عنها (وامرأته حمالة الحطب)

تفريقك بين مفهوم زوجته وامرأته لا أرى له أي أساس من الصحة فلا فرق بين المفهومين، سواء صالحة متزوجة من صالح أو فاسدة متزوجة صالح أو صالحة متزوجة من فاسد أو فاسدة متزوجة من فاسد كل الحالات ذكرت في القرأن الكريم تحت وصف (امرأته).

oubraham · 2011-09-05, 07:44

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

fatehbougaa · 2011-09-05, 07:57

السلام عليكم اريد اتوضيح قديما كان الرجل يتزوج كيف ماشاء واحدة اثنان ثلاثة اربعة و المرءة تحترم زوجها و الان نرها تتهم الرجل بسبب العنوسة و الله غريب
اقبلن بتعدد و انا اقبل بأن ازيد اثنان ضربة واحدة و بهذا ترتحن قليلا
و شكرا

fatehbougaa · 2011-09-05, 08:02

يحكى قديما ان امرءة ذات جمال تزوجها رجل قبيح شكل و الخلق ذات مرة سألها رجل عن سبب اعجابكي بهذا الرجل فقالت : ربما اطاع الله فجزاه الله بي و ربما عصيت ربي فعاقبني الله بهذا الرجل

asmaa103 · 2011-09-05, 12:15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

حتى زوجة إبراهيم عليه السلام قال عنها امرأته
وأم مريم عيها السلام قال عنها امرأة عمران
وزوجة زكريا عليه السلام قال عنها على لسان زكريا (امرأتي)

وهن من الصالحات تزوجن بالصالحين

وزوجة أبو لهب الفاسدة الكافرة مثل زوجها قال عنها (وامرأته حمالة الحطب)

تفريقك بين مفهوم زوجته وامرأته لا أرى له أي أساس من الصحة فلا فرق بين المفهومين، سواء صالحة متزوجة من صالح أو فاسدة متزوجة صالح أو صالحة متزوجة من فاسد أو فاسدة متزوجة من فاسد كل الحالات ذكرت في القرأن الكريم تحت وصف (امرأته).

امراته تقال في كلتا الحالتين اوافق
اما زوجته فتقال الا في حالة ما اذا تشابه الزوجبن في الصلاح او العكس
و اتحداك ان تاتي باية قال فيها تعالى "زوجته " وكانت صالحة وهو عبد طالح او العكس

عبد الرحيم · 2011-09-06, 05:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asmaa103

امراته تقال في كلتا الحالتين اوافق
اما زوجته فتقال الا في حالة ما اذا تشابه الزوجبن في الصلاح او العكس
و اتحداك ان تاتي باية قال فيها تعالى "زوجته " وكانت صالحة وهو عبد طالح او العكس

هل لديك دليل على التفريق بين لفظ زوجة ولفظ امرأة ؟
ليس مجرد عدم ورود ذلك في القرآن يعني أن دعواك صحيحة
يجب أن يكون لهذا التفريق دليل شرعا ولغة
فهل لديك دليل ؟

asmaa103 · 2011-09-06, 20:16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

هل لديك دليل على التفريق بين لفظ زوجة ولفظ امرأة ؟
ليس مجرد عدم ورود ذلك في القرآن يعني أن دعواك صحيحة
يجب أن يكون لهذا التفريق دليل شرعا ولغة
فهل لديك دليل ؟

يا عبد الرحيم
لغة ليس هناك فرق
اما شرعا فهناك فرق ذكرته سابقا
انت اذ لديك دليل بعدم وجود فرق هاته

asmaa103 · 2011-09-06, 20:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatehbougaa

السلام عليكم اريد اتوضيح قديما كان الرجل يتزوج كيف ماشاء واحدة اثنان ثلاثة اربعة و المرءة تحترم زوجها و الان نرها تتهم الرجل بسبب العنوسة و الله غريب
اقبلن بتعدد و انا اقبل بأن ازيد اثنان ضربة واحدة و بهذا ترتحن قليلا
و شكرا

انالااتهم احدا و لاكن يبقي الرجل سبب من اسباب عنوسة المراة

fatehbougaa · 2011-09-06, 21:43

راكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــي غالطــــــــــــــــــــــــــــــــــــة

asmaa103 · 2011-09-06, 22:00

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatehbougaa

راكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــي غالطــــــــــــــــــــــــــــــــــــة

شكرااا يبقي رايك و انا احترمه

غصون الاسلام · 2011-09-06, 22:10

الرجل ليس سببا في عنوسة المراة

بل سبب عنوسة المراة هي بنات جنسها

لو كان راه الوضع كيما كان زمان مراحش تكون هذه العنوسة و انتو عارفين قصدي

و الرجل يمكن يكون له نصيب في ذلك لكن ليس هو السبب الرئيسي

و غض البصر واجب على الرجل و المراة

و الحياء و الحشمة و اتقاء الله واجب المراة امام الرجل

و احترام الرجل للمراة واجبه

بالتوفيييييييق

asmaa103 · 2011-09-06, 22:28

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصون الاسلام

الرجل ليس سببا في عنوسة المراة

بل سبب عنوسة المراة هي بنات جنسها

و الرجل يمكن يكون له نصيب في ذلك لكن ليس هو السبب الرئيسي

بالتوفيييييييق

حبيبتي ما هذا التناقض
و من قال انه سبب رئيسي
ذكرت انه سبب من الاسباب

عبد الرحيم · 2011-09-06, 22:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asmaa103

يا عبد الرحيم
لغة ليس هناك فرق
اما شرعا فهناك فرق ذكرته سابقا
انت اذ لديك دليل بعدم وجود فرق هاته

ما ذكرته سابقا لا يعتبر دليلا على صحة كلامك

فكلامك يستدل له ولا يستدل به..

هامتارو · 2011-09-07, 14:16

النساء خرجن من بيوتهن و ذهبن الى العمل و بقي الشباب بطالا دون عمل.

و الرجل عزيز النفس لا يحب ان تنفق عليه امراة,
وانا ادعو حاليا كل النساء العاملات ان يتركن العمل و يجلسن في بيوتهن , و سترى كل واحدة منهن عريسا يطرق الباب ان شاء الله.
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/

لكني اعرف انكن لن تتركن العمل و ترفعن شعار ** اطلق ما في يدك و تبع ما في الغار*