![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
يجب على النظام الجزائري محاربة التيار السلفي
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 46 | ||||
|
![]() نسأل الله الهداية تتبعت الكثير من الردود ولا أرى أن صاحب الموضوع يفهم شيئا ليناقش هذاالموضوع
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 47 | ||||
|
![]() اقتباس:
يؤسفني أن أقول أنك تنظر إلى نصف الكأس الفارغة ولا تنظر إلى النصف الآخر، فمثلما هناك النوع الذي تتحدث عنه هناك النوع الملتزم والمتبع لمنهج خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ونحسبهم من السلف الصالح إن شاء الله، واعذرني إن قلت أنني لا أريد أن أخوض في أمر أكبر مني ومنك فلندعه لأهل العلم، كما أنصح نفسي وأياك بالبحث عن الحقيقة وأخد العلم من أصحابه لا أن نفهمه حسب أهوائنا، تقبل تحياتي.
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 48 | |||
|
![]() شخص مشبوه طوله 1.83 سم هرب و إختبئ داخل قرية |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 49 | ||||
|
![]() اقتباس:
إن لم نبحث و نخفق فكيف سنتعلم ؟!!!! و لا أقتنع بالتيار السلفي و لا شيء يوحي في الإسلام بوجوده ناهيك عن العظمة التي يعاني منها منتسبيه طبعا و شكرا على التزامك الأدب في النقاش وتلعم شيئا و هو أننا نتعلم من البحث والتعمق والتدقيقي و من هفواتنا .
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 50 | ||||
|
![]() اقتباس:
حبذا لو تستعمل معي العربية الفصحى أو الأعجمية لنتناقش جيدا لأننا لسنا في الرصيف أو المقهى
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 51 | ||||
|
![]() اقتباس:
أنت للمتعصب نود أفطن ما طيحش خشين بزاف،أنت هارب علينا بزاف ما تريحش فالرصيف ولا لقهوا |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 52 | ||||
|
![]() اقتباس:
اها هنا المشكلة : تقول ليس كل ملتحي يسير في طريق النبي ، (وطبعا ليس كل غير ملتحي يسير في طريق النبي )
السلف الصالح هو الذي يسير في طريق النبي ، ومن لا يسير في طريق النبي لا نسمييييه سلفي ( تبا متى ستفهم ذلك ؟) السلفي الصالح لا يقتل الأبرياء ولااااااا يجوووووز ان تنسب الإرهاب لسلف النبي !!! |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 53 | ||||
|
![]() اقتباس:
كيف لك ان تقول (وهذا افتراء ولكلام سخيف) بأن التيار السلفي غير موجود في الاسلام وانت لم تطلب العلم في دينك ؟؟؟ هل تظن ان الاسلام يقتصر على القرآن وليس بحاجة الى السنة والأحاديث واقوال علماء الدين ؟ اتقول بأن احد اكبر علماء الأزمنة الشيخ الألباااني رحمه الله كان يعبث او يكذب ؟؟؟؟؟؟ انت لديك فكرة في رأسك ولا تريد تغييرها حسب الحال الواقعية وانما تريد تغيير الواقع حسب فكرتك ، لاحظت انك فتحت موضوع ثاني تتحدث فيه عن الجنسية الفرنسية : تريد الحصول على جنسية فرنسية ، انت لا علاقة لك بهذه الأمور ولا تفقه شيئا في دينك اذهب واطلب العلم هداك الله قبل ان تفتعل الفتن ، |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 54 | |||
|
![]() انت لا تعرف شئ عن معنى السلفية فقرا عنها معنى السلفية وبيان من هم السلف الصالح لشيخنا الألباني ( فتوى مفرغة من الشريط الأول من سلسلة الهدى والنور) السائل : بعض الإخوة السلفيين يسمعون عن الدعوة السلفية سماعاً ، ويقرءون ما يكتب عنها من قبل خصومها ، لا من قبل أتباعها ودعاتها ، فالمرجوّ من فضيلتكم – وأنتم من دعاة السلفية وعلمائها – شرح موقف السلفية بين الجماعات الإسلامية اليوم؟ أجاب الشيخ رحمه الله : أنا أجبت عن مثل ذلك السؤال أكثر من مرة ، لكن لابد من الجواب وقد طرح السؤال ، أقول كلمة حق لا يستطيع أي مسلم أن يجادل فيها بعد أن يتبين له الحقيقة :
أول ذلك : الدعوة السلفية نسبة إلى ماذا ؟ السلفية نسبة إلى السلف ، فيجب أن نعرف من هم السلف إذا أطلق عند علماء المسلمين " السلف " ، وبالتالي تفهم هذه النسبة ، وما وزنها في معناها وفي دلالتها ، السلف هم أهل القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية ، في الحديث الصحيح المتواتر المخرّج في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " هؤلاء القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية ، فالسلفية تنتمي إلى هذا السلف ، والسلفيون ينتمون إلى هؤلاء السلف ، إذا عرفنا معنى السلف والسلفية ، حينئذٍ أقول أمرين اثنين : الأمر الأول : أن هذه النسبة ليست نسبة إلى شخص أو أشخاص كما هي نسب جماعات أخرى موجودة اليوم على الأرض الإسلامية ، هذه ليست نسبة إلى شخص ولا إلى عشرات الأشخاص ، بل هذه النسبة هي نسبة إلى العصمة ، ذلك لأن السلف الصالح يستحيل أن يجمعوا على ضلالة ، وبخلاف ذلك الخلف ، الخلف لم يأت في الشرع ثناء عليهم ، بل جاء الذم في جماهيرهم ، وذلك في تمام الحديث السابق ، حيث قال النبي عليه السلام ".... ثم يأتي من بعدهم أقوام يشهدون ولا يستشهدون ......إلى آخر الحديث " ، كما أشار عليه السلام إلى ذلك في حديث آخر ، فيه مدح لطائفة من المسلمين وذم لجماهيرهم بمفهوم الحديث ، حيث قال عليه السلام : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ، لا يضرهم من خالفهم ، حتى يأتي أمر الله – أو حتى تقوم الساعة - ......" هذا الحديث خص المدح في آخر الزمان بطائفة ، والطائفة هي الجماعة القليلة ، فهي في اللغة تطلق على الفرد فما فوق ، فإذن إذا عرفنا هذا المعنى للسلفية ، وأنها تنتمي إلى جماعة السلف الصالح ، وأنهم العصمة فيما إذا تمسك المسلم بما كان عليه هؤلاء السلف الصالح ، حينئذٍ يأتي الأمر الثاني ، الذي أشرت إليه آنفاً . ألا وهو : أن كل مسلم يعرف حينذاك هذه النسبة ، وما ترمي إليه من العصمة ، فيستحيل عليه بعد هذا العلم والبيان أن – لا أقول : " أن يتبرأ " هذا أمر بدهي – لكني أقول : يستحيل عليه إلا أن يكون سلفياً ، لأننا فهمنا أن الانتساب إلى السلفية يعني الانتساب إلى العصمة ، من أين أخذنا هذه العصمة ، نحن نأخذها من حديث يستدل به بعض الخلف على خلاف الحق ، يستدلون به على الاحتجاج بالأخذ بالآخرية مما عليه جماهير الخلف ، حينما يأتون بقوله عليه السلام : " لا تجتمع أمتي على ضلالة " لا يمكن تطبيقها على واقع المسلمين اليوم ، وهذا أمر يعرفه كل دارس لهذا الواقع السيء ، يضاف إلى ذلك الأحاديث الصحيحة التي جاءت مبينة لما وقع فيمن قبلنا من اليهود والنصارى ، وفيما سيقع للمسلمين بعد الرسول عليه السلام من التفرق ، فقال عليه السلام : " افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستختلف – أو ستتفرق – أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة " قالوا : " من هي يا رسول الله ؟ " قال : " هي الجماعة " ، هذه الجماعة هي جماعة الرسول عليه السلام هي التي يمكن القطع بتطبيق الحديث السابق لأبي هريرة ، أن المقصود في هذا الحديث هم الصحابة أو الذين حكم رسول الله عليه السلام بأنهم هم الفرقة الناجية ، ومن سلك سبيلهم ومن نحا نحوهم ، وهؤلاء السلف الصالح هم الذين حذّرنا ربنا عز وجل في القرآن الكريم من مخالفتهم ، ومن سلوك سبيل غير سبيلهم ، لقوله عز وجل " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً " .. أنا لفتُّ نظر إخواننا في كثير من المناسبات إلى حكمة عطف ربنا عز وجل في قوله في الآية " ويتبع غير سبيل المؤمنين " على مشاققة الرسول عليه السلام ، ما الحكمة من ذلك ؟ مع أن الآية لو كانت بحذف هذه الجملة ، لو كانت كما يأتي : " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً " لكانت كافية في التحذير وتأنيب من يشاقق الرسول عليه السلام ، والحكم عليه بمصيره السيء ، لم تكن الآية هكذا ، وإنما أضافت إلى ذلك قوله عز وجل " ويتبع غير سبيل المؤمنين " هل هذا عبث ؟ حاشى لكلام الله عز وجل ، أي من سلك غير سبيل الصحابة الذين هم العصمة في تعبيرنا السابق ، وهم الجماعة التي شهد لهم رسول الله عليه السلام بأنها الفرقة الناجية ، ومن سلك سبيلهم ، هؤلاء هم الذين لا يجوز لمن أراد أن ينجو من العذاب يوم القيامة أن يخالف سبيلهم ، ولذلك قال الله تعالى : " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً " ، إذن على المسلمين اليوم في آخر الزمان أن يعرفوا أمرين اثنين : أولاُ : من هم المسلمون المذكورون في هذه الآية ؟ ثم : ما الحكمة من سماع القرآن وأحاديث الرسول عليه السلام منه مباشرة ، ثم سبق لهم فضل في الاطلاع على تطبيق الرسول عليه السلام لنصوص الكتاب والسنة تطبيقاً عملياً ، ومن الحكمة التي جاء النص عليها في السنة ، قوله عليه السلام " ليس الخبر كالمعاينة " ، ومنه أخذ الشاعر قوله: وما راءٍ كمن سمع ..... فإذن الذين لم يشهدوا الرسول عليه السلام ، ليسوا كأصحابه الذين شاهدوا ، وسمعوا منه الكلام مباشرة ، ورأوه منه تطبيقاً عملياً ، اليوم توجد كلمة عصرية نفخ بها بعض الدعاة الإسلاميين ، وهي كلمة جميلة جداً ، ولكن أجمل منها أن نجعلها حقيقة واقعة ، يقولون في محاضراتهم وفي مواعظهم وإرشاداتهم أنه يجب أن نجعل الإسلام واقعاً يمشي على الأرض ، كلام جميل ، لكن إذا لم نفهم الإسلام في ضوء فهم السلف الصالح كما نقول ، لا يمكن أن نحقق هذا الكلام الشامل الجميل ، أن نجعل الإسلام حقيقة واقعية تمشي على الأرض ، الذين استطاعوا ذلك هم أصحاب الرسول عليه السلام ، للسببين المذكورين آنفاً ، سمعوا الكلام منه مباشرة فوعوه خيراً من وعي ، ثم هناك أمور تحتاج إلى بيان فعلي رأوا الرسول عليه السلام يبين لهم ذلك فعلاً ، وأنا أضرب لكم مثلاً واضحاً جداً ، هناك آيات في القرآن الكريم لا يمكن المسلم أن يفهمها إلا إذا كان عارفاً للسنة ، التي تبين القرآن الكريم ، كما قال عز وجل " وأنزلنا إليك الكتاب لتبين للناس ما نزّل إليهم ..." هاتوا سيبويه هذا الزمان في اللغة العربية ، فيفسر لنا هذه الآية الكريمة ، والسارق من هو ؟ لغةً لا يستطيع أن يحدد السارق ، واليد ما اليد؟ لا يستطيع سيبويه آخر الزمان أن يعطي الجواب عن هذين السؤالين ، من هو السارق الذي يستحق قطع اليد ؟ وما هي اليد التي ينبغي أن تقطع لإثم هذا السارق ؟ اللغة السارق من سرق بيضة فهو سارق ،واليد هي هذه لو قطعت هنا أو هنا أو في أي مكان فهي يد ، لكن الجواب هو .. فلنتذكر الآية السابقة " وأنزلنا إليك الكتاب لتبين للناس ما نزّل إليهم ..." ، الجواب في البيان ، فهناك بيان من الرسول عليه السلام للقرآن ، هذا البيان طبقه الإسلام فعلاً ، في خصوص هذه الآية كمثل ، وفي خصوص الآيات الأخرى ، وما أكثرها . لأن من قرأ علم الأصول ، يقرأ في علم الأصول أن هناك عام وخاص ، مطلق ومقيد ، ناسخ ومنسوخ ، كلمات مجملة يدخل تحتها عشرات الأصول ، إن لم نقل : مئات الأصول ، نصوص عامة قيدتها السنة." إ.هـ كلامه رحمه الله تعالى .. موقع على الانترنت https://www.alalbany.net/ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 55 | ||||
|
![]() اقتباس:
اللحية من الدين شئت أم أبيت و هي من سنن المرسلين برغم أنوف الحاقدين و دعوتك لمحاربة اللحية دعوة لمحاربة الدين ألا فاتق الله ربّك و اعرف قدر نفسك |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 56 | ||||
|
![]() اقتباس:
انا اعرف السلفين و لست سلفس اقولها لك هم ابرياء مما تقول وهؤلاء اللدين تتحدث عنهم ليس من السلف في شيئ وجب محاربتهم كما وجب محاربتك لكلامك الامسؤول و المتعصب و الدي ينم عن العاطفة لا العقل |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 57 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 58 | |||
|
![]() ما يعاب على السلفية العلمية هو مسايرتها للحاكم حتى وان كان ظالما ثم تحريمهم للمظاهرات المطالبة بوقف الظلم اضافة الى انهم يرون كل الفرق الاخرى ضالة الا هم اقصد الاخوان والصوفية من اعطاكم الحق اعرف بانكم ستقولون الرسول ولكن اين العيب عندما اقوم بكل واجباتي ولا اقول اني انتمي لاي تيار المشكل في الجزائر هو اننا اصبحنا نستورد كل شيء حتى التيارات الدينية.ثم ان علماء السلفية ليس كلهم يفتون حسب مقاس النظام في المملكة السعودية فاين كان علماؤهم عندما احتل العراق واين علماؤهم والفساد في المملكة ضارب باطنابه لماذا لا ينصحون الملك بان لا يدعم الولايات المتحدة في حربها على المسلمين ومن تحتها اسرائيل |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 59 | |||
|
![]() السلفية ليست مستورة يا صاحبي وليست مسايرة للحكام أيضا بل لا تجيز الخرووووج عن الحاكم في حالات محددة. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 60 | |||
|
![]() السلام عليكم
انا راهي عندي اللحية جي تقتلني؟؟ |
|||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
محاربة, البحار, الجزائري, السلفي, النظام |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc