أنا لست ملاكا أنا بشر

[أبو خالد سيف الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

تخيل أن جواب آدم و حواء عن سؤال ربهما لماذا أكلا من الشجرة كان أنهما بشر و ليسوا ملائكة ؟؟؟ هل كان مثل هذا الجواب يليق بآدم عليه السلام و هو من أسجد الله له الملائكة ؟؟ ... صحيح أننا لسنا ملائكة لكن الله كرمنا و من العيب أن نبرر أخطائنا بمقارنة أنفسنا مع الملائكة ...

"و ناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين"

لسنا أحسن من آدم و حواء الذين لم يبررا معصيتهما كما فعل الشيطان "قال ما منعك أن تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار و خلقته من طين" ... و استخدام عبارة أننا لسنا ملائكة ربما قد تصلح في معرض نفي القداسة و العصمة عن بعض الناس الذين قد يغلو فيهم أتباعهم أو في معرض التماس الأعذار لغيرنا حين يخطئون , لكنني أرى انه من غير اللائق أن نستخدمها لصالحنا و لتبرير أخطائنا ...

هذه المقولة تأتي عفوياً لنفي العِصمة و ليس لتبريرالمعصية, و أمر مفروغ منه أنه ليس للأنسان أي حجة يحتج بها يوم القيامة أمام الله, لكننا بشر نخطئ و نصيب, نعصي و نتوب
لذالك فإن المثال الذي ذكرته عن نبي الله أدم لا يتناسب مع نقاش الموضوع و لا يليق بأبونا آدم عليه السلام أن يحتج على الله, فنحن نتحدث عن هذه المقولة في سياق حديث المؤمنين لبعضهم البعض
فأبونا آدم عليه السلام أقام الحجة على رسول الله موسى عليه السلام بالقدر في الخروج من الجنة عندما قال لموسى: أتلومني على شيء قد كتبه الله علي قبل أن يخلقني؟, فهل يُفهم من الكلام أنه تبرير للمعصية ؟ (حاشى لله)

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou_khaled

هذه المقولة تأتي عفوياً لنفي العِصمة و ليس لتبريرالمعصية, و أمر مفروغ منه أنه ليس للأنسان أي حجة يحتج بها يوم القيامة أمام الله, لكننا بشر نخطئ و نصيب, نعصي و نتوب
لذالك فإن المثال الذي ذكرته عن نبي الله أدم لا يتناسب مع نقاش الموضوع و لا يليق بأبونا آدم عليه السلام أن يحتج على الله, فنحن نتحدث عن هذه المقولة في سياق حديث المؤمنين لبعضهم البعض
فأبونا آدم عليه السلام أقام الحجة على رسول الله موسى عليه السلام بالقدر في الخروج من الجنة عندما قال لموسى: أتلومني على شيء قد كتبه الله علي قبل أن يخلقني؟, فهل يُفهم من الكلام أنه تبرير للمعصية ؟ (حاشى لله)

أحترم رأيك ... و لأننا لسنا في معرض إصدار الأحكام و لان الامر يتعلق بعبارة قد نختلف حول مدلولاتها فلا بأس أن نختلف ... أما الحديث الذي ذكرت جزء منه فلست متأكدا من مدى صحة نسبته للنبي صلى الله عليه و سلم

[أبو خالد سيف الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

أحترم رأيك ... و لأننا لسنا في معرض إصدار الأحكام و لان الامر يتعلق بعبارة قد نختلف حول مدلولاتها فلا بأس أن نختلف ... أما الحديث الذي ذكرت جزء منه فلست متأكدا من مدى صحة نسبته للنبي صلى الله عليه و سلم

و أنا كذالك أحترم رأيك أخي سيروس, و الحديث صحيح رواه البخاري في كتاب باب القدر

[نورة]

شكرا جزيلا

[kawther-95]

باااااااااارك الله فيك على الطرح المتميز اختاه

[نورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kawther-95

باااااااااارك الله فيك على الطرح المتميز اختاه

وفيك يبارك الرحمان
اسعدنى مرورك شكرا جزيلا

[مولاي قدور]

شكرا موضوع رائع

[نورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مولاي قدور

شكرا موضوع رائع

وانا بدورى اشكرك جزيل الشكر
وبارك الله فيك

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou_khaled

و أنا كذالك أحترم رأيك أخي سيروس, و الحديث صحيح رواه البخاري في كتاب باب القدر

أعلم أنه في صحيح البخاري لكنه من الآحاد و أحاديث الآحاد ظنية الثبوت و لهذا فهي لا تلزمني خصوصا في العقائد ... لكن ليس هذا موضوع نقاشنا هنا و أكرر احترامي لرأيك

[نورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

أعلم أنه في صحيح البخاري لكنه من الآحاد و أحاديث الآحاد ظنية الثبوت و لهذا فهي لا تلزمني خصوصا في العقائد ... لكن ليس هذا موضوع نقاشنا هنا و أكرر احترامي لرأيك

اجدد شكرى شكرا جزيلا

[أبو خالد سيف الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

أعلم أنه في صحيح البخاري لكنه من الآحاد و أحاديث الآحاد ظنية الثبوت و لهذا فهي لا تلزمني خصوصا في العقائد ... لكن ليس هذا موضوع نقاشنا هنا و أكرر احترامي لرأيك

هكذا أنت مجبر على ترك أكثر من نصف السنة الشريفة
إذن لا تأخذ كذالك بأحاديث الأحاد في العبادات و الفقه و المعاملات

[khaloussa]

[khaloussa]

موضوعك في قمة الروعة

[نورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaloussa

موضوعك في قمة الروعة

شكرا جزيلا اختى والأروع مرورك الذى اسعدنى

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou_khaled

هكذا أنت مجبر على ترك أكثر من نصف السنة الشريفة
إذن لا تأخذ كذالك بأحاديث الأحاد في العبادات و الفقه و المعاملات

موضوع الآحاد و السنة له عدة تشعبات لا اعتقد ان من المناسب مناقشتها في هذا الموضوع ... تحياتي