قال نزار قباني.......وأنت مادا تقول؟؟؟؟؟ - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

قال نزار قباني.......وأنت مادا تقول؟؟؟؟؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-06-22, 18:15   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
أم عبد المصوّر
عضو نشيط
 
الأوسمة
عضو متميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ل..ب..ن..ى مشاهدة المشاركة
اهلا اميرة الشوق
كاش شوق ولا والو!!! ههههههه

نزار قباني .....أحد الشعراء الدين انا شخصيا احترمهم وأقدر مايكتبون
لا تقولي ان قراءتي لما يكتبه بسبب الغزل والمدح الدي طالما أوقد شعائر المراة
العربية والاسبانية و....
ولكن حبا في كتاباته احترمه

انه حقا شاعر المراة
وكان زير نساء
ولكنه سياسي كبير ..... حتى انه حظي بدعوة من احد عظماء العرب
السيد جمال عبد الناصر رحمه الله

كان في سياسته يشبه الدولة بالمراة
كانت موهبته الكتابة في ظل المراة دلك شانه

ولكن انا طرحت الموضوع لا لمناقشة ماكان عليه نزار
وانما ماكتبه في هده الاسطر
التي لاحظت ان اغلب شباب اليوم يمشون بفكرته

والدليل اور الردود للاخ مجهول
ويوضح انه مع 100بال100 ....!!

شكرا لك اختي
وانا ضد ماقاله ....... لانني ارى الصفحة مقلوبة
على الارجح ...بعد سماع قصص الكثيرات
واقصد منهن المتزوجات

شكرا لرأيك المميز

سلااااااااااااام









إنّ التّلميحات قد لا تُجدي نفعا في بعض المواضيع ولا ينفع إلى الصّراحة والمباشرة

نزار قباني ليس شاعرا للمرأة

بل هو شاعر عن جسد المرأة وعن الزنا والمجون والخنا والعربدة والفجور ....


واعجبي زير النساء يحظى باحترام المرأة التي تهوى عزتها وكرامتها ؟!!!!!

هل أنت تعين ما تكتبين ؟

أم تكررين ما قاله أمثاله عنه ومن غرقوا فيما غرق فيه من خزي و فساد ؟


يا أختي الأرواح جنود مجندة ..

إذن لن أعجب إذا طلع علينا فيلسوف زمانه فقال

أحترم إبليس لقدرته الخارقة على إحداث البلبلة في العالم ؟


لم تَجِدي أيّ أحد آخر لتأخذي رأيه في شيء ويناقش هذا الرّأي إلا من هذا الرّجل ؟

رجل فاسد ورأيه أفسد منه



لم أدخل لأقول رأيي في مقولته التي تخلو حتى من الأسلوب العربي الراقي

لكني سأقوله مضطرة


وأشرح العربية التي كتب بها هذا الزير الماجن


حيث أن المناصرين لرأيه الرائع المذهل واكتشافه الذي اكتشفه يقولون يحبون العربية التي كتب بها

يقول هذا الرجل :
من السهل جدا أن يضحي الشاب من اجل فتاة
ولكن من الصعب أن تجد فتاة تستحق التضحية

سأشرح العربية التي استخدمها وإن كانت واضحة المعاني

استعمل كلمة ( الشاب ) معرّفة ب ( ال) التي تفيد الاستغراق الذي يعني بها كل شاب من آدم عليه السلام إلى آخر ذكر يكون على وجه الأرض

واستعمل ( فتاة ) نكرة في سياق النفي تفيد العموم
ويعني كل فتاة من حواء عليها السلام إلى آخر فتاة تكون على وجه الأرض


وهذا النوع من التعميم هو لغة الأغبياء

هذا إذا كان غبيا لا يفهم ما يخرج من فمه

لكن الحقيقة أنه فاسد فجعل كل الناس فاسدين مثله ولعله تمنى ذلك لا محالة


نحن إذا أردنا أن نأخذ رأيا نأخذه من الطيبين والمتخلقين لا من الفاسدين ... يبدو أنّا لسنا أمة مريضة عضويا فحسب وإنما أمة تحتاج الفحص على عقلها ..
لماذا ؟ لأنها لم تعد تجعل فروقا في الاحترام
فتعطيه لكل أحد نتيجة حمى الجهل بماهية الأخلاق الفاضلة


أيُعقل أن تمجد أمتنا أشخاصا مثل هذا ؟

وأيُعقل أن تحترم شخصية كهذه ؟

هل يُعقل أن يأتي يوم يقول فيه الناس : أحترم الزاني ، وأحترم العربيد ، وأحترم المدمن ....

شخصيات مثل هذا لا بد أن تموت ويموت ما جاءت به لأنها عار في جبين أمة العروبة والإسلام

ويقول هذا المعتوه الذي
صارت أقواله على موائد النقاشات

والناس تدلي برأيها
وتبصم عليه بالعشرة

لا تحزن ان خانتك فتاة .....فهي كالطير يشرب من كل قناة

كانت له هكذا لما كان هو لغيرها هكذا

وليت شعري لمّا كانت هذه الخائنة تَرِد القنوات
أين كان هو ؟

أكيد أنه كان قناة لفتاة خائنة أخرى


( الخبيثون للخبيثات )

أو حسب القاعدة التي تقول :

عفوا تعف نساءكم في المحرم
وتجنبوا ما لا يليق بمسلم

إن الزنا دَين فإن أقرضته
كان القضا من أهل بيتك فاعلم

من يزنِ يزنَ به ولو بجداره
إن كنت يا هذا لبيباً فافهم

من قد زنى يوماً بألفي درهـم
في بيته يزنى بغير الدرهم


يا أختي ....إن الطيب لا يأكل إلا الطيب ولا يقع إلا على طيب
ولا يقرأ إلا الطيب من الطيب

مثل النحلة تقع على الطيب من الزهور ولا تنتج إلا طيبا

وأما الذباب والصراصير فمواقعها بيّنة ومعروفة
ومنتوجها واضح بيّن أيضا


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهـول مشاهدة المشاركة
ان المتتبع لخطوات نزار قباني الشعرية سيجد نفسه امام حقيقة لا جدال فيها وهي ان المرأة مرت في شعره بثلاثة اطوار " طور حسي, وطور فكري - ذهني , واخر رمزي " فالمرأة بدأت عنده , ثم كبرت الى اصبحت كائنا يتخذ منه رمزا ليسقط عليه كل الاقنعة العربية الزائفة, فكانت جدلية العلاقة بينهما سببا في هجوم الكثيرين.
ولعل الباحث وراء مفرداته سيشعر بنوع من النرجسية في شعره, وكان هذا دليل على النزعة الذكورية عنده رغم لسانه الذي يستمر في ذكر المرأة بصفاتها الحسية والوجدانية والعقلانية .
عموما .. كثيرة هي الكلمات التي قيلت في وصف نزار قباني منها ما اثني عليه وكثيرا ما هجته , فهو بالاصل شاعرغزلي استطاع بحرفيته العالية

لغويا ان يحول خيال الكلمات الموحشة والقوية الى مفردات بسيطة




أي ثورة ؟ وأي تمجيد ؟



ثورة على الحياء وعلى الأخلاق وعلى النظافة



والنزاهة

مجّد الوساخة التي في نفسه وأخرجها سموما قذرة



على ورقات ودواوين رفعها من هم مثله



ثم تلقفها شبابنا وشعوبنا كما هي ورددوا ما قيل



عنه لا غير ...



هو شاعر الشهوات ....لا أدري كم من سنة



والمرأة تريد الحرية وناضلت زعما من أجل



الحرية وها هي الآن ترفع من جعل المرأة شهوة



جسد بل ومن مجونه الذي زاد عن حده أنه عبر عن هذه القذارة التي كان يعيشها
وكان يمليها عليه شيطان شعره

عن الله سبحانه وتعالى

!!!!!



حقيقة أمتنا المهزومة أنها لا ترفع إلا من رفعته الشهرة الإعلامية لا غير

وإلا كم من شاعر له من
الكتابات والدواوين ما يفوق شعر هذا الرجل ولكنه في حكم المعدوم


هذا الرجل ليس قزما فحسب بل هو لا شيء لولم يرفعه
مرضى القلوب أمثاله فصار عملاقا يعتد بقوله ويحترم .

وكلمتي الأخيرة لي نفسي قبل غيري

كن طيبّا لا يجمعك الله إلا بطيّب















 


رد مع اقتباس
قديم 2010-06-22, 18:20   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
نينا الجزائرية
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية نينا الجزائرية
 

 

 
الأوسمة
وسام احسن عضو 2010 وسام التألق  في منتدى الأسرة و المجتمع وسام العضو المميّز في منتديات الخيمة 
إحصائية العضو










افتراضي

من يصدق اراء رجل يتغزل بالنساء كثيرا اصابه هناك هلوسات واصبح يخرف
لبني من ياخذ براي زير نساء نسوانجي
الله يسامحني هكذا يبدو










رد مع اقتباس
قديم 2010-06-22, 18:23   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
قلم ضائع
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهـول مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــــــــــــاته

مع نزار قبــــــــــــــــــــــــاني 100 /100

فهو لم يخطأ فيما كتبه


سلام / المجهـول









رد مع اقتباس
قديم 2010-06-22, 18:26   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
قلم ضائع
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

مع كل احترامي الذي يوافق هذا الكلام .. فهو يتحدث عن امه و اخته و كل نساء العائلة
او ان نساء عائلته لا يدخلون ضمن نطاق المرأة ...

نزار قباني شاعر المجون لو قرأت اشعاره كيف يصف الجسد
تقولين انه حقير









رد مع اقتباس
قديم 2010-06-22, 18:29   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
قلم ضائع
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير* مشاهدة المشاركة
يا اختي لبني انا خاطيني هو قال




دعْ ذكرهنَّ فما لهن وفاءُ..... ريح الصبا وعهودهنَّ سواءُ
يَكْسِرْنَ قَلْبَكَ ثُمَّ لاَ يَجْبُرْنَهُ...... و قلوبهنَّ من الوفاء خلاءُ
ابو خولة لا تصدمني ... لا اظن انك توافق على ام خولة و على خولة هذا الكلام الحقير ...
اظن حسب توجهك الديني المفروض لا تقرأ اصلا لهذا الشاعر









رد مع اقتباس
قديم 2010-06-22, 18:34   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
خـواطـر
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية خـواطـر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

قول نقرا في درس فلسفة ...!!

هذا الانسان يحكي حسب تجربتو ..

مما تقدم نستنتج لا نستطيع التعميم أخذا بكلامه او كلام غيره لأنه عايش تجربة معينة


سلاااام










رد مع اقتباس
قديم 2010-06-22, 18:36   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
خـواطـر
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية خـواطـر
 

 

 
إحصائية العضو










Talking

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهـول مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــــــــــــاته

مع نزار قبــــــــــــــــــــــــاني 100 /100

فهو لم يخطأ فيما كتبه


سلام / المجهـول
من هذا الرد نستنتج

أن صاحب الرد أخونا المجهول عايش تجربة مماثلة









رد مع اقتباس
قديم 2010-06-22, 20:01   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
ل..ب..ن..ى
عضو متألق
 
الصورة الرمزية ل..ب..ن..ى
 

 

 
الأوسمة
وسام التميّز بخيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي



سلااااااااااااااااااام










رد مع اقتباس
قديم 2010-06-22, 20:25   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
ل..ب..ن..ى
عضو متألق
 
الصورة الرمزية ل..ب..ن..ى
 

 

 
الأوسمة
وسام التميّز بخيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراً لكم ..

شكراً لكم . .

فحبيبتي قتلت .. وصار بوسعكم

أن تشربوا كأساً على قبر الشهيده

وقصيدتي اغتيلت ..

وهل من أمـةٍ في الأرض ..

- إلا نحن - تغتال القصيدة ؟

بلقيس ...

كانت أجمل الملكات في تاريخ بابل

بلقيس ..

كانت أطول النخلات في أرض العراق

كانت إذا تمشي ..

ترافقها طواويسٌ ..

وتتبعها أيائل ..

بلقيس .. يا وجعي ..

ويا وجع القصيدة حين تلمسها الأنامل

هل يا ترى ..

من بعد شعرك سوف ترتفع السنابل ؟

يا نينوى الخضراء ..

يا غجريتي الشقراء ..

يا أمواج دجلة . .

تلبس في الربيع بساقها

أحلى الخلاخل ..

قتلوك يا بلقيس ..

أية أمةٍ عربيةٍ ..

تلك التي

تغتال أصوات البلابل ؟

أين السموأل ؟

والمهلهل ؟

والغطاريف الأوائل ؟

فقبائلٌ أكلت قبائل ..

وثعالبٌ قتـلت ثعالب ..

وعناكبٌ قتلت عناكب ..

قسماً بعينيك اللتين إليهما ..

تأوي ملايين الكواكب ..

سأقول ، يا قمري ، عن العرب العجائب

فهل البطولة كذبةٌ عربيةٌ ؟

أم مثلنا التاريخ كاذب ؟.

بلقيس

لا تتغيبي عني

فإن الشمس بعدك

لا تضيء على السواحل . .

سأقول في التحقيق :

إن اللص أصبح يرتدي ثوب المقاتل

وأقول في التحقيق :

إن القائد الموهوب أصبح كالمقاول ..

وأقول :

إن حكاية الإشعاع ، أسخف نكتةٍ قيلت ..

فنحن قبيلةٌ بين القبائل

هذا هو التاريخ . . يا بلقيس ..

كيف يفرق الإنسان ..

ما بين الحدائق والمزابل

بلقيس ..

أيتها الشهيدة .. والقصيدة ..

والمطهرة النقية ..

سبـأٌ تفتش عن مليكتها

فردي للجماهير التحية ..

يا أعظم الملكات ..

يا امرأةً تجسد كل أمجاد العصور السومرية

بلقيس ..

يا عصفورتي الأحلى ..

ويا أيقونتي الأغلى

ويا دمعاً تناثر فوق خد المجدلية

أترى ظلمتك إذ نقلتك

ذات يومٍ .. من ضفاف الأعظمية

بيروت .. تقتل كل يومٍ واحداً منا ..

وتبحث كل يومٍ عن ضحية

والموت .. في فنجان قهوتنا ..

وفي مفتاح شقتنا ..

وفي أزهار شرفتنا ..

وفي ورق الجرائد ..

والحروف الأبجدية ...

ها نحن .. يا بلقيس ..

ندخل مرةً أخرى لعصر الجاهلية ..

ها نحن ندخل في التوحش ..

والتخلف .. والبشاعة .. والوضاعة ..

ندخل مرةً أخرى .. عصور البربرية ..

حيث الكتابة رحلةٌ

بين الشظية .. والشظية

حيث اغتيال فراشةٍ في حقلها ..

صار القضية ..

هل تعرفون حبيبتي بلقيس ؟

فهي أهم ما كتبوه في كتب الغرام

كانت مزيجاً رائعاً

بين القطيفة والرخام ..

كان البنفسج بين عينيها

ينام ولا ينام ..

بلقيس ..

يا عطراً بذاكرتي ..

ويا قبراً يسافر في الغمام ..

قتلوك ، في بيروت ، مثل أي غزالةٍ

من بعدما .. قتلوا الكلام ..

بلقيس ..

ليست هذه مرثيةً

لكن ..

على العرب السلام

بلقيس ..

مشتاقون .. مشتاقون .. مشتاقون ..

والبيت الصغير ..

يسائل عن أميرته المعطرة الذيول

نصغي إلى الأخبار .. والأخبار غامضةٌ

ولا تروي فضول ..

بلقيس ..

مذبوحون حتى العظم ..

والأولاد لا يدرون ما يجري ..

ولا أدري أنا .. ماذا أقول ؟

هل تقرعين الباب بعد دقائقٍ ؟

هل تخلعين المعطف الشتوي ؟

هل تأتين باسمةً ..

وناضرةً ..

ومشرقةً كأزهار الحقول ؟

بلقيس ..

إن زروعك الخضراء ..

ما زالت على الحيطان باكيةً ..

ووجهك لم يزل متنقلاً ..

بين المرايا والستائر

حتى سجارتك التي أشعلتها

لم تنطفئ ..

ودخانها

ما زال يرفض أن يسافر

بلقيس ..

مطعونون .. مطعونون في الأعماق ..

والأحداق يسكنها الذهول

بلقيس ..

كيف أخذت أيامي .. وأحلامي ..

وألغيت الحدائق والفصول ..

يا زوجتي ..

وحبيبتي .. وقصيدتي .. وضياء عيني ..

قد كنت عصفوري الجميل ..

فكيف هربت يا بلقيس مني ؟..

بلقيس ..

هذا موعد الشاي العراقي المعطر ..

والمعتق كالسلافة ..

فمن الذي سيوزع الأقداح .. أيتها الزرافة ؟

ومن الذي نقل الفرات لبيتنا ..

وورود دجلة والرصافة ؟

بلقيس ..

إن الحزن يثقبني ..

وبيروت التي قتلتك .. لا تدري جريمتها

وبيروت التي عشقتك ..

تجهل أنها قتلت عشيقتها ..

وأطفأت القمر ..

بلقيس ..

يا بلقيس ..

يا بلقيس

كل غمامةٍ تبكي عليك ..

فمن ترى يبكي عليا ..

بلقيس .. كيف رحلت صامتةً

ولم تضعي يديك .. على يديا ؟

بلقيس ..

كيف تركتنا في الريح ..

نرجف مثل أوراق الشجر ؟

وتركتنا - نحن الثلاثة - ضائعين

كريشةٍ تحت المطر ..

أتراك ما فكرت بي ؟

وأنا الذي يحتاج حبك .. مثل (زينب) أو (عمر)

بلقيس ..

يا كنزاً خرافياً ..

ويا رمحاً عراقياً ..

وغابة خيزران ..

يا من تحديت النجوم ترفعاً ..

من أين جئت بكل هذا العنفوان ؟

بلقيس ..

أيتها الصديقة .. والرفيقة ..

والرقيقة مثل زهرة أقحوان ..

ضاقت بنا بيروت .. ضاق البحر ..

ضاق بنا المكان ..

بلقيس : ما أنت التي تتكررين ..

فما لبلقيس اثنتان ..

بلقيس ..

تذبحني التفاصيل الصغيرة في علاقتنا ..

وتجلدني الدقائق والثواني ..

فلكل دبوسٍ صغيرٍ .. قصةٌ

ولكل عقدٍ من عقودك قصتان

حتى ملاقط شعرك الذهبي ..

تغمرني ،كعادتها ، بأمطار الحنان

ويعرش الصوت العراقي الجميل ..

على الستائر ..

والمقاعد ..

والأواني ..

ومن المرايا تطلعين ..

من الخواتم تطلعين ..

من القصيدة تطلعين ..

من الشموع ..

من الكؤوس ..

من النبيذ الأرجواني ..

بلقيس ..

يا بلقيس .. يا بلقيس ..

لو تدرين ما وجع المكان ..

في كل ركنٍ .. أنت حائمةٌ كعصفورٍ ..

وعابقةٌ كغابة بيلسان ..

فهناك .. كنت تدخنين ..

هناك .. كنت تطالعين ..

هناك .. كنت كنخلةٍ تتمشطين ..

وتدخلين على الضيوف ..

كأنك السيف اليماني ..

بلقيس ..

أين زجاجة ( الغيرلان ) ؟

والولاعة الزرقاء ..

أين سجارة الـ (الكنت ) التي

ما فارقت شفتيك ؟

أين (الهاشمي ) مغنياً ..

فوق القوام المهرجان ..

تتذكر الأمشاط ماضيها ..

فيكرج دمعها ..

هل يا ترى الأمشاط من أشواقها أيضاً تعاني ؟

بلقيس : صعبٌ أن أهاجر من دمي ..

وأنا المحاصر بين ألسنة اللهيب ..

وبين ألسنة الدخان ...

بلقيس : أيتها الأميرة

ها أنت تحترقين .. في حرب العشيرة والعشيرة

ماذا سأكتب عن رحيل مليكتي ؟

إن الكلام فضيحتي ..

ها نحن نبحث بين أكوام الضحايا ..

عن نجمةٍ سقطت ..

وعن جسدٍ تناثر كالمرايا ..

ها نحن نسأل يا حبيبة ..

إن كان هذا القبر قبرك أنت

أم قبر العروبة ..

بلقيس :

يا صفصافةً أرخت ضفائرها علي ..

ويا زرافة كبرياء

بلقيس :

إن قضاءنا العربي أن يغتالنا عربٌ ..

ويأكل لحمنا عربٌ ..

ويبقر بطننا عربٌ ..

ويفتح قبرنا عربٌ ..

فكيف نفر من هذا القضاء ؟

فالخنجر العربي .. ليس يقيم فرقاً

بين أعناق الرجال ..

وبين أعناق النساء ..

بلقيس :

إن هم فجروك .. فعندنا

كل الجنائز تبتدي في كربلاء ..

وتنتهي في كربلاء ..

لن أقرأ التاريخ بعد اليوم

إن أصابعي اشتعلت ..

وأثوابي تغطيها الدماء ..

ها نحن ندخل عصرنا الحجري

نرجع كل يومٍ ، ألف عامٍ للوراء ...

البحر في بيروت ..

بعد رحيل عينيك استقال ..

والشعر .. يسأل عن قصيدته

التي لم تكتمل كلماتها ..

ولا أحدٌ .. يجيب على السؤال

الحزن يا بلقيس ..

يعصر مهجتي كالبرتقالة ..

الآن .. أعرف مأزق الكلمات

أعرف ورطة اللغة المحالة ..

وأنا الذي اخترع الرسائل ..

لست أدري .. كيف أبتدئ الرسالة ..

السيف يدخل لحم خاصرتي

وخاصرة العبارة ..

كل الحضارة ، أنت يا بلقيس ، والأنثى حضارة ..

بلقيس : أنت بشارتي الكبرى ..

فمن سرق البشارة ؟

أنت الكتابة قبلما كانت كتابة ..

أنت الجزيرة والمنارة ..

بلقيس :

يا قمري الذي طمروه ما بين الحجارة ..

الآن ترتفع الستارة ..

الآن ترتفع الستارة ..

سأقول في التحقيق ..

إني أعرف الأسماء .. والأشياء .. والسجناء ..

والشهداء .. والفقراء .. والمستضعفين ..

وأقول إني أعرف السياف قاتل زوجتي ..

ووجوه كل المخبرين ..

وأقول : إن عفافنا عهرٌ ..

وتقوانا قذارة ..

وأقول : إن نضالنا كذبٌ

وأن لا فرق ..

ما بين السياسة والدعارة !!

سأقول في التحقيق :

إني قد عرفت القاتلين

وأقول :

إن زماننا العربي مختصٌ بذبح الياسمين

وبقتل كل الأنبياء ..

وقتل كل المرسلين ..

حتى العيون الخضر ..

يأكلها العرب

حتى الضفائر .. والخواتم

والأساور .. والمرايا .. واللعب ..

حتى النجوم تخاف من وطني ..

ولا أدري السبب ..

حتى الطيور تفر من وطني ..

و لا أدري السبب ..

حتى الكواكب .. والمراكب .. والسحب

حتى الدفاتر .. والكتب ..

وجميع أشياء الجمال ..

جميعها .. ضد العرب ..

لما تناثر جسمك الضوئي

يا بلقيس ،

لؤلؤةً كريمة

فكرت : هل قتل النساء هوايةٌ عربيةٌ

أم أننا في الأصل ، محترفو جريمة ؟

بلقيس ..

يا فرسي الجميلة .. إنني

من كل تاريخي خجول

هذي بلادٌ يقتلون بها الخيول ..

هذي بلادٌ يقتلون بها الخيول ..

من يوم أن نحروك ..

يا بلقيس ..

يا أحلى وطن ..

لا يعرف الإنسان كيف يعيش في هذا الوطن ..

لا يعرف الإنسان كيف يموت في هذا الوطن ..

ما زلت أدفع من دمي ..

أعلى جزاء ..

كي أسعد الدنيا .. ولكن السماء

شاءت بأن أبقى وحيداً ..

مثل أوراق الشتاء

هل يولد الشعراء من رحم الشقاء ؟

وهل القصيدة طعنةٌ

في القلب .. ليس لها شفاء ؟

أم أنني وحدي الذي

عيناه تختصران تاريخ البكاء ؟

سأقول في التحقيق :

كيف غزالتي ماتت بسيف أبي لهب

كل اللصوص من الخليج إلى المحيط ..

يدمرون .. ويحرقون ..

وينهبون .. ويرتشون ..

ويعتدون على النساء ..

كما يريد أبو لهب ..

كل الكلاب موظفون ..

ويأكلون ..

ويسكرون ..

على حساب أبي لهب ..

لا قمحةٌ في الأرض ..

تنبت دون رأي أبي لهب

لا طفل يولد عندنا

إلا وزارت أمه يوماً ..

فراش أبي لهب !!...

لا سجن يفتح ..

دون رأي أبي لهب ..

لا رأس يقطع

دون أمر أبي لهب ..

سأقول في التحقيق :

كيف أميرتي اغتصبت

وكيف تقاسموا فيروز عينيها

وخاتم عرسها ..

وأقول كيف تقاسموا الشعر الذي

يجري كأنهار الذهب ..

سأقول في التحقيق :

كيف سطوا على آيات مصحفها الشريف

وأضرموا فيه اللهب ..

سأقول كيف استنزفوا دمها ..

وكيف استملكوا فمها ..

فما تركوا به ورداً .. ولا تركوا عنب

هل موت بلقيسٍ ...

هو النصر الوحيد

بكل تاريخ العرب ؟؟...

بلقيس ..

يا معشوقتي حتى الثمالة ..

الأنبياء الكاذبون ..

يقرفصون ..

ويركبون على الشعوب

ولا رسالة ..

لو أنهم حملوا إلينا ..

من فلسطين الحزينة ..

نجمةً ..

أو برتقالة ..

لو أنهم حملوا إلينا ..

من شواطئ غزةٍ

حجراً صغيراً

أو محارة ..

لو أنهم من ربع قرنٍ حرروا ..

زيتونةً ..

أو أرجعوا ليمونةً

ومحوا عن التاريخ عاره

لشكرت من قتلوك .. يا بلقيس ..

يا معشوقتي حتى الثمالة ..

لكنهم تركوا فلسطيناً

ليغتالوا غزالة !!...

ماذا يقول الشعر ، يا بلقيس ..

في هذا الزمان ؟

ماذا يقول الشعر ؟

في العصر الشعوبي ..

المجوسي ..

الجبان

والعالم العربي

مسحوقٌ .. ومقموعٌ ..

ومقطوع اللسان ..

نحن الجريمة في تفوقها

فما ( العقد الفريد ) وما ( الأغاني ) ؟؟

أخذوك أيتها الحبيبة من يدي ..

أخذوا القصيدة من فمي ..

أخذوا الكتابة .. والقراءة ..

والطفولة .. والأماني

بلقيس .. يا بلقيس ..

يا دمعاً ينقط فوق أهداب الكمان ..

علمت من قتلوك أسرار الهوى

لكنهم .. قبل انتهاء الشوط

قد قتلوا حصاني

بلقيس :

أسألك السماح ، فربما

كانت حياتك فديةً لحياتي ..

إني لأعرف جيداً ..

أن الذين تورطوا في القتل ، كان مرادهم

أن يقتلوا كلماتي !!!

نامي بحفظ الله .. أيتها الجميلة

فالشعر بعدك مستحيلٌ ..

والأنوثة مستحيلة

ستظل أجيالٌ من الأطفال ..

تسأل عن ضفائرك الطويلة ..

وتظل أجيالٌ من العشاق

تقرأ عنك . . أيتها المعلمة الأصيلة ...

وسيعرف الأعراب يوماً ..

أنهم قتلوا الرسولة ..

قتلوا الرسولة ..

سلااااااااااااااااااااام










رد مع اقتباس
قديم 2010-06-22, 20:48   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
البلبلة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية البلبلة
 

 

 
الأوسمة
المركز الثالث في مسابقة التميز في رمضان وسام النجاح في دورة خططي لحياتك المرتبة الثانية 
إحصائية العضو










افتراضي

من السهل جدا أن يضحي الشاب من اجل فتاة
ولكن من الصعب أن تجد فتاة تستحق التضحية

لا تحزن ان خانتك فتاة .....فهي كالطير يشرب من كل قناة




انا معاه وضدو
معاه لان الراجل مالازمش يحزن على الخاينة
وضدو لان مش كل البنات هكذا
وزيد نزار انا نحبو بزاف ونحب قصيدتو "بلقيس"
امي هي اللي علمتني نحبو ونحب شعرو
حتى انها اهداتلي مجموعة كتب وقصائد ليه
وهو صح شاعر المراة
رغم انو عندو شعر غزل وهذا اكره مافيه
شكرا على طرح الموضوع
بالتوفيق مستقبلا
اختك بلقيس










رد مع اقتباس
قديم 2010-06-22, 20:53   رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
** مريم **
عضو متألق
 
الصورة الرمزية ** مريم **
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام التميّز بخيمة الجلفة وسام المسابقة اليومية 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

اختي لبنى ، تحية طيبة .

يُعرف نزار قباني بشاعر المراة ، وهذا ما جعل كيانك يهتز لكلماته ، غير انه بشر ككل البشر ، قد يخطيء و قد يصيب !!

رايي ان ؛
القول الاول خاطيء !! لان التضحية يستحقها الرجل و تستحقها المراة ، و اقول ان الناس الذين يستحقون التضحية من اجلهم اقلة سواء كانوا رجالا او نساء ا ، هذا ما يجعلني احكم عن هذا القول بالخطأ .

أما القول الثاني ، فهو خاطيء تماما ايضا !!
لان الخيانة قد تكون في الرجل و المراة سواء !
و اظن ان الذي جعل نزار يقول هذه المقولات ، هو محيطه و علاقاته ، و خاصة : مستواه المعيشي ، و حياته كشاعر !! تحت الاضواء و الانظار !!
لذلك ، فكلامه يخصه وحده !! ولا يعمم !
غير اننا لا ننفي وجود من لا يستحق التضحية من اجله ، كما لا ننفي الخيانة !
غير ان هذين لا يتعلقان بالمراة وحدها .

استسمح و اضيف !! ان المراة ان خانت الرجل ، فعلى الرجل ان ينظر لافعاله !
الا من رحم الله ! ولا اعمم طبعا .

يا لبنى !! قوليلو ما يجمّعش !! ههههههههههههههههههه

الدنيا تسري على النظرة التي ترينها انتِ ، ليس لانه شاعر معروف انه محق !!

هذا رايي ، احترم جميع الردود .

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

مازالني بلا تيليفون هههههههههه









رد مع اقتباس
قديم 2010-06-22, 21:45   رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
قلوب منسية
عضو محترف
 
الصورة الرمزية قلوب منسية
 

 

 
الأوسمة
وسام العضو المميّز في منتديات الخيمة 
إحصائية العضو










افتراضي

اهااااااه هو يقول هكذا عن المراة

و الله عجب رغم انه قضى عمره يكتبفي قصائد الغزل

على العموم اذا كانت المراة هكذا فهو اسوا منها

شكرا لبنى









رد مع اقتباس
قديم 2010-06-22, 21:46   رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
أم عبد المصوّر
عضو نشيط
 
الأوسمة
عضو متميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ل..ب..ن..ى مشاهدة المشاركة


سلااااااااااااااااااام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلبلة مشاهدة المشاركة
م


وزيد نزار انا نحبو بزاف ونحب قصيدتو "بلقيس"
امي هي اللي علمتني نحبو ونحب شعرو
حتى انها اهداتلي مجموعة كتب وقصائد ليه
وهو صح شاعر المراة
رغم انو عندو شعر غزل وهذا اكره مافيه
!!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مريم ** مشاهدة المشاركة

يُعرف نزار قباني بشاعر المراة ، وهذا ما جعل كيانك يهتز


يستحقّ لقب شاعر المرأة عندما يكرمها في شعره لا يهينها
و لذلك أعيد و أكرّر لا تمجّدن قزما أهانكنّ و أهان ربّكن ـ تعالى الله عمّا وصفه به ـ

و لا أقول تقبّلوا رأيي بل أقول تقبّلوا المنطق و المفروض

https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...0&postcount=49



و السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته














رد مع اقتباس
قديم 2010-06-22, 21:48   رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
عُضو مُحترم
عضو ماسي
 
الأوسمة
مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم ضائع مشاهدة المشاركة
ابو خولة لا تصدمني ... لا اظن انك توافق على ام خولة و على خولة هذا الكلام الحقير ...
اظن حسب توجهك الديني المفروض لا تقرأ اصلا لهذا الشاعر

يا اختي نور الظلام


حسبما اعرف فان هذين البيتين
لسيدي على بن ابي طالب

============================









رد مع اقتباس
قديم 2010-06-22, 22:12   رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
** مريم **
عضو متألق
 
الصورة الرمزية ** مريم **
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام التميّز بخيمة الجلفة وسام المسابقة اليومية 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد المصوّر مشاهدة المشاركة

يستحقّ لقب شاعر المرأة عندما يكرمها في شعره لا يهينها
و لذلك أعيد و أكرّر لا تمجّدن قزما أهانكنّ و أهان ربّكن ـ تعالى الله عمّا وصفه به ـ

و لا أقول تقبّلوا رأيي بل أقول تقبّلوا المنطق و المفروض

https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...0&postcount=49



و السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته






و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

اختي الكريمة ، لقد تفضلتِ باقتباس من كلامي ، ولو تدققتِ في الامر ، فانا ذكرتُ ان نزار قباني ، قلتُ : " يُــعـــرَفُ " بـ : شاعر المرأة ، و هذا لا يعني اني امجده ، لاني كلامي قلته صحيح ، فنزار قباني يُعرف بشاعر المرأة ، هذه الحقيقة التي يُعرف بها ، رغم ان حقيقته لا يعرفها الا قليلا ! و انا اعلم من يكون نزار ! و كلامي محدد ، بما يُعرف في الغالب ،لا بما يكون حقيقة !!
و باقي كلامي بيّن !!









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أتود


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 23:54

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc