*** كيف يجب أن نفسر القرآن *** - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

*** كيف يجب أن نفسر القرآن ***

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-02-22, 19:57   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
*الامبراطورة*
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية *الامبراطورة*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-02-23, 02:32   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
ابو يوسف1
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم









رد مع اقتباس
قديم 2014-03-07, 14:28   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
al.walid7
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2014-03-07, 22:37   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
al.walid7
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2014-03-25, 14:00   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
أبومحمد17
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2014-06-08, 16:44   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
wrahali
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا اخي الكريم










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-09, 17:04   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
wiser
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية wiser
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيراً أخي الكريم










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-12, 14:36   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
khaled Géant
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2014-07-07, 10:57   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
rabah_net
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزاك الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2014-07-07, 18:05   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
ouahed
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك وجزاك الله










رد مع اقتباس
قديم 2014-07-19, 13:30   رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
iman95
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية iman95
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2014-07-23, 15:43   رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
bouzid.dz
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم زدنا علما










رد مع اقتباس
قديم 2014-07-29, 22:44   رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
gecilda
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية gecilda
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

المنتدى الإسلامي العام
قال تعالى : (إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)) [سورة القيامة]

قال ابن كثير رحمه الله : "هذا تعليم من الله عز وجل لرسوله في كيفية تلقيه الوحي من الملك، فإنه كان يبادر إلى أخذه، ويسابق الملك في قراءته، فأمره الله عز وجل إذا جاءه الملك بالوحي أن يستمع له، وتكفل له أن يجمعه في صدره، وأن ييسره لأدائه على الوجه الذي ألقاه إليه، وأن يبينه له ويفسره ويوضحه.

فالحالة الأولى: جمعه في صدره.

والثانية: تلاوته.

والثالثة: تفسيره وإيضاح معناه.
ولهذا قال: ( لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ) أي: بالقرآن.

كما قال: ( وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ) [ طه : 114 ] .

ثم قال: ( إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ ) أي: في صدرك،

( وَقُرْآنَهُ ) أي: أن تقرأه.

( فَإِذَا قَرَأْنَاهُ ) أي: إذا تلاه عليك الملك عن الله عز وجل.

( فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ) أي: فاستمع له، ثم اقرأه كما أقرأك.

( ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ) أي: بعد حفظه وتلاوته نبينه لك ونوضحه، ونلهمك معناه على ما أردنا وشرعنا".
انتهى من تفسير ابن كثير.

قلت (أبو جهاد الأنصاري) : فى قوله تعالى : ( ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ) دليل صريح وبرهان واضح على حجية السنة النبويةالمطهرة ، غفل عنه كثير من الناس.

ذلك أن عملية (البيان أو التبيين) تحتاج إلى: (مُبَيَّن) ، و (مبيِّن) فأما (المبيَّن) فهو القرآن ، وهذا معلوم بالبديهة وواضح الدلالة ، أما (المبيِّن) فهو السنة التى ستبين القرآن.

فقوله تعالى: (بيانه) أى بيان القرآن كاملاً غير منقوص تفيد أن المبيِّن خارج ومنفصل عن المبيَّن وليس فيه ذاته. إذ كيف يكون بيانه فى ذاته ، ولو كان بيانه فى ذاته ، فكيف يكون وأين يكون بيان ذلك الذى بيّن الأول؟ وهكذا .... وهذا يدخلنا فى دائرة سرمدية لن نخرج منها.


ويؤكد هذا المعنى ، وذلك الفهم حرف (ثم) والتى تفيد الترتيب مع التراخى ، أى أن عملية البيان ستأتى لاحقة ومتأخرة وفى ترتيب بعيد ومنفصل عن عملية القراءة والجمع.

وهنا أقول لمنكرى السنة : هل قرأتم هذه الآية من قبل؟


[]وبدوري أقول:
كل الإجتهادات في تفسير القرآن الكريم مأخوذة من بعضها البعض.
إذن مُبيِّن البيان لم يأتي بعد !؟[]










رد مع اقتباس
قديم 2014-08-05, 23:25   رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
Sami-16
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2014-08-23, 22:54   رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
عبد الهادي ك
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

موضوع ممتاز بارك الله فيك.










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
القرآن, نفسر


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 00:42

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc