مستحقات حراسة وتصحيح البكالوريا وشهادة التعليم المتوسط2015

[ام اماني وهاجر]

غرداية مزال الى اجل غير مسمى

[سالم برير]

الدولة في أزمة وعازمة على تطبيق سياسة التقشف في كل شيء.........لذلك خاوتي أفهموا رواحكم وتزيدوش تهدروا على مستحقات الحراسة ولا على مستحقات التصحيح.........عاونوا الدولة ولا كيفاش.!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟

[صابوني مريم]

عندك الصح راهم قريب يصرحولنا بيها

[اكرم12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم برير

الدولة في أزمة وعازمة على تطبيق سياسة التقشف في كل شيء.........لذلك خاوتي أفهموا رواحكم وتزيدوش تهدروا على مستحقات الحراسة ولا على مستحقات التصحيح.........عاونوا الدولة ولا كيفاش.!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟

اواه انا ما نسمحش يطيحوا بيهم هههههههه
الوقت الي كان البترول طالع كانو رقدين واليوم التقشف ياو فاقواهههههه

[berkane27]

أسمح في مستحقات الحراسة و التصحيح بشرط واحد :
لا لمهرجانات و تظاهرات نيمقاد و الجميلة للأغاني و تبدير المال العام .
بركاونا من الغناء لسنا محتاجين لدلك برحمة الوالدين

[صابوني مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة berkane27

أسمح في مستحقات الحراسة و التصحيح بشرط واحد :
لا لمهرجانات و تظاهرات نيمقاد و الجميلة للأغاني و تبدير المال العام .
بركاونا من الغناء لسنا محتاجين لدلك برحمة الوالدين

صدقت نصف ميزانية الدولة تخصص للمغنيات و احنا قاتلينا بالشر ابسط الاشياء لانملكها و يقولك اليزيدونا التقشف اللهم امتنا مستورين

[الشريف الحسين]

السلام عليكم
بعض الاخوة هداهم الله يتهمون اخوانهم الاساتذة بالجشع و الطمع ، وكأن مستحقات الحراسة ليست من حقهم ....يااخي الكريم اود ان اعلمك ان هناك اخوة لنا يحرسون على مسافة 100 الى 140 كم بعيدا عن منازلهم ليس لهم سيارات يعودون بها ، اضف الى ذلك فلو كانت وزارة التربية واضحة مع الاساتذة وصارمة مع المديريات و المراقبين الماليين فيما يخص الاجر لما وجدنا الاستاذ يشتكي ....يعطلون مصالح الاساتذة ثم يتهمونهم ...اين مخلفات المتربصين ....اين مخلفات الدرجة من عام 2012 و 2013 ، اين هي المنح التي تعطى للمعلمين والاساتذة ، اين هي اموال الخدمات الاجتماعية .....يااخي الكريم ان كان 1 دج ستحاسب عليه يوم القيامة ، فأنا ايضا وجب علي ان آخذه من دون استحقار ....هي نعمة من الله حتى ولو قلت ....200 دج او 400 دج آستطيع ان اجني بها اجرا ادخره ليوم الحساب بالتصدق بها ...اتقو الله في اخوانكم فم هو في نعمة لا يحتاج ليس كمن يعيل جمعا من الافراد في عائلته.

[mouhaned]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة berkane27

أسمح في مستحقات الحراسة و التصحيح بشرط واحد :
لا لمهرجانات و تظاهرات نيمقاد و الجميلة للأغاني و تبدير المال العام .
بركاونا من الغناء لسنا محتاجين لدلك برحمة الوالدين

merci khoya

[smail38]

في الشلف ما بان والوا وقيل راحو يكمبو وسمحوا فيها راهي رايحة لشهر اوت

[بعلي ع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smail38

راكم تبهدلو ماكفاتكمش الشهرية والرندمو وراح تكفيكم 500000 تاع الباك

من أنت ؟ الإنسان بطبعه ....... و أنت إنسان. فلا تجادل إنسانا لأنك ستجادل نفسك.
عليك الإجابة على السؤال دون لف أو دوران.
مصاريف الحياة كثيرة و الحمد لله.

[fofo fofo]

لقد انخفض الدينار بنسبة 30 بالمائة وانخفض البترول الى اكثر من النصف.: 120دولار -2014 - 54دولار لغاية هذه اللحظة. المستقبل مخيف وشدوا احزمتكم حتى لا تندموا. تقول لي رانا شادين . اقول لك زيد شوي. هذه الحكمومة تهف لاجل الاستقرار والسنوات القادمة ستكون امام الامر الواقع.

[abo nabil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fofo fofo

لقد انخفض الدينار بنسبة 30 بالمائة وانخفض البترول الى اكثر من النصف.: 120دولار -2014 - 54دولار لغاية هذه اللحظة. المستقبل مخيف وشدوا احزمتكم حتى لا تندموا. تقول لي رانا شادين . اقول لك زيد شوي. هذه الحكمومة تهف لاجل الاستقرار والسنوات القادمة ستكون امام الامر الواقع.

يا أخي الرزق بيد الله ، لو كان الرزق بيد أحد من خلقه ما أكل العصفور مع الاسد شيئا .

[عبدالرحيم75]

السلام عليكم
في أم البواقي دخلت مستحقات حراسة شهادة البكالوريا وشهادة التعليم المتوسط
يوم 15 / 07 / 2015
والعاقبة لكل الولايات التي لا زالت لم تستفيد بعد وبالبركة

[abo nabil]

قضية الرزق والأجل

قضيتان خطيرتان وأمران مهمان يشغلان بال جميع الناس ليل نهار؛ ألا وهما قضية الرزق وقضية الأجل.

فإن همَّ الرزق قد أكل قلوب الخلق، وسيطر على عقولهم، وعطلوا من أجله ما كُلفوا به، وهم قد كفوه . قال تعالى : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (56) سورة الذاريات.
وانشغال الإنسان أو نسيانه لقضية الأجل يجعله في هم ونكد وضيق .
فحب الدنيا لا يكون إلا حبًّا في ملذاتها وشهواتها، وهذه تحتاج إلى مال، والمال يحتاج إلى جمع وتحصيل وكدح. وكلَّما كان مالُ الإنسان أكثر كان استمتاعه بالملذات أكثر، وكان حبه للدنيا أقوى وأمكن، وحينئذ يتنافس الناس على الدنيا، ويعطلون الفرائض من أجلها، ويرتكبون المحرماتِ في سبيلها.
وكراهية الموت ما كانت إلا بسبب ضعفِ الإيمان في مسألة الأجل، ومن ثم يتولى الإنسان حفظ نفسه من الموت بالابتعاد عن مظانه، ولو كان في سبيل الله – تعالى - وهو ميت لا محالة.
عنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ ، كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا. فَقَالَ قَائِلٌ : وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ ، وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ ، وَلَيَنْزِعَنَّ اللهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ ، وَلَيَقْذِفَنَّ اللهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ. فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا الْوَهَنُ ؟ قَالَ : حُبُّ الدُّنْيَا ، وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ. أخرجه أحمد (5/278) وأبو داود في الملاحم باب تداعي الأمم على الإسلام (4297) وذكره الألباني في الصحيحة (258).

ولما كانت أكثر جموع المسلمين على هذه الحالة من الجزع على الرزق، والخوف من الأجل كانوا غثاءً كغثاء السيل، وما عاد أعداؤهم يحسبون لهم حسابًا؛ فلا مهابة في قلوبهم منهم.
قال الحسن البصري : طلبت خطب النبي صلى الله عليه و سلم في الجمعة فأعيتني فلزمت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فسألته عن ذلك فقال : كان يقول : في خطبته يوم الجمعة يا أيها الناس إن لكم علما فانتهوا إلى علمكم و إن لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم فإن المؤمن بين مخافتين بين أجل قد مضى لا يدري كيف صنع الله فيه و بين أجل قد بقي لا يدري كيف الله بصانع فيه فليتزود المرء لنفسه و من دنياه لآخرته و من الشباب قبل الهرم و من الصحة قبل السقم فإنكم خلقتم للآخرة و الدنيا خلقت لكم و الذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب و ما بعد الدنيا دار إلا الجنة و النار (البيهقي : شعب الإيمان 7/36 , أبو نعيم : الحلية 2/132).
إن من أعظم أسباب ذلة المسلمين في العصور المتأخرة هو الخللُ في فهم قضيتي ولكي يضع المسلم هاتين القضيتين في إطارهما الصحيح فعليه أن يفهم هذه الأمور :
1- أن الآجال والأرزاق بيد الله تعالى وحده :
فقضية الرزق من حيث الإيمان به جزء مهم من الاعتقاد في الله تعالى، فالله سبحانه تكفل للخلق بالرزق مهما كانوا وأينما كانوا، مسلمين أو كافرين، كبارًا أو صغارًا، رجالا أو نساء، إنسًا وجنا، طيرًا وحيوانا، قويًّا وضعيفًا، عظيمًا وحقيرًا؛ قال تعالى: {وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} ( هود: 6).
وقال: {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ} (الذاريات 22، 23).



ولقد حذَّرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - من أن تتعلق قلوبنا بتحصيل أرزاقنا؛ فننسى الله – تعالى - والدار الآخرة، ونُشْغَل عن العمل الصالح بالجمع والتحصيل، والعد والتنمية، ولربما شحت نفوسنا عن أداء حق الله – تعالى - في أموالنا، أو امتدت أيدينا إلى ما لا يحل لنا؛ فنكون كالذي يأكل ولا يشبع، ويجمع ولا ينتفع! نعوذ بالله من نفوس لا تشبع، ومن قلوب لا تخشع.
عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من عمل يقرب إلى الجنة إلا قد أمرتكم به ولا عمل يقرب إلى النار إلا قد نهيتكم عنه لا يستبطئن أحد منكم رزقه أن جبريل عليه السلام ألقى في روعي أن أحدا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه فاتقوا الله أيها الناس واجملوا في الطلب فإن استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية الله فإن الله لا ينال فضله بمعصية ( الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 5 حديث رقم: 2136 وهو صحيح).

وأما الآجال فهي كالأرزاق بيد الله تعالى وحده . قال سبحانه : " {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (42) سورة الزمر.
وقال : {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} (60) سورة الأنعام.
وقال : {قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ} (11) سورة السجدة.
وقال : {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (34) سورة لقمان .
فالمؤمن يعلم علم اليقين أن الآجال بيد الله تعالى وحده وأن ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن وأنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها .
منقول عن الدكتور / بدر عبد الحميد هميسه بتصرف

[SKYALGERIA]

شكرا أخي عبد الرحيم
و بالتوفيق للبقية