أزوجك ابنتي وراتبها لي

[salim.salim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amel03l

ربما الاب حب يعرف اذا هادا الخاطب راجل تع صح او طماع و شبه رجل و يسنى راتب زوجته...و كل رجل ازعجه الموضوع و جبد الكابوس و نوى ينتحر دليل انه طماع كبير ..لو كان دار في بالو المال ليس ماله مال زوجته كما قال الشرع و الدين لما ازعجه وين يروح المال فهو ليس ماله...اسمحولي مي نشوفو ماشي راجل لي يخمم مرتب زوجته وين يروح...واش دخلو....مي الصح الصح مسكينة المراة و وين وصلنا نغمالمو باباها و زوجها مسؤولين عليها و يصرفو عليها واجبهم و ربي كلفهم حتى ولاو هما يطمعو فيها و يضاربو على مرتب ديالها....رجال اخر زمان...اخس على هيك رجال اخس

من تحدثين عنهم لا يقبلون اصلا ان تبقى زوجاتهم خارج البيت من السابعة الى الخامسة مساء تتحدثن و تلقين التحية لكل من هب و دب و لا يطمعون لا في مال و لا في غيره و يعتبرون ان من يترك زوجته تعمل لا يستحق كلمة رجل بل هو مجرد خنثى.
اما انزعاج الدين تتحدثين عنه فهو الوقاحة التي وصل اليها بعض الاولياء حين يطلبون ممن يتقدم الى بناتهم قصد الزواج منهن راتبهن و هده القضية فعلا تدعو الى الانتحار لولا اننا مسلمون.

[staifia]

سلامو

لما البنت تتزوج وتكون خدامة وتكون عائلتها محتاجة فلابد ان تعيل والدها او عائلتها ويمكن هما محتاجين من يدري ؟؟
نقلكم حاجة
اصلا عيب عيب الاب و الزوج يتهاوشو على جال شهرية وتطفر في البنت ماتحكم لا خدمة لا زواج

[جزائري 90]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amel03l

ربما الاب حب يعرف اذا هادا الخاطب راجل تع صح او طماع و شبه رجل و يسنى راتب زوجته...و كل رجل ازعجه الموضوع و جبد الكابوس و نوى ينتحر دليل انه طماع كبير ..لو كان دار في بالو المال ليس ماله مال زوجته كما قال الشرع و الدين لما ازعجه وين يروح المال فهو ليس ماله...اسمحولي مي نشوفو ماشي راجل لي يخمم مرتب زوجته وين يروح...واش دخلو....مي الصح الصح مسكينة المراة و وين وصلنا نغمالمو باباها و زوجها مسؤولين عليها و يصرفو عليها واجبهم و ربي كلفهم حتى ولاو هما يطمعو فيها و يضاربو على مرتب ديالها....رجال اخر زمان...اخس على هيك رجال اخس

مليحة هذي تاع حب يجربه و علاش مش العكس و تقولي انو الزوج لما يشرطو عليه شرط كهذا يشعر انه تقدم لعائلة مادية و كأنهم سيعقدون معه صفقة تجارية و بدل ان يحدثوه عن هناء ابنتهم معه هم يكلمونه عن راتبها و تجديه غالبا هو يتمنى لو تمكث بالبيت اصلا
يعني في ميزك انتي لي يرفض هذا الشرط طمع في مالها؟ ياو انا شخصيا تحب حتى ترمي مالها ....لكن لا اقبل ان تملى عليا شروط من هذا النوع فانا ابحث عن فتاة اتزوج و ليس لشراء بقرة حلوب حيث يشترط عليا بائعها ان يكون اللحم لي و الحليب له!!
ما يشرطش عليا و من بعد اذا مكفاهش راتبها نزيدلو انا من عندي اذا محتاج لكن انو يشرط عليا شرط بهذا الشكل فسأشعر اني اتقدم لعائلة مادية و سأصرف النظر عنهم

و اضافة بسيطة مال الزوجة مالها و ليس للزوج ان يمسه دون رضاها (و شخصيا لا امسه حتى لو طلبت هي ذلك مادمت مكتفي ماديا ...و مالي انا هو مالها) لكن الزوجة الصالحة تستشير رضى زوجها حتى و هي تتصرف بمالها الخاص
فمن استأمنته على نفسها لا تفكر ان هذا مالها و ذاك ماله و كأنها تتعامل مع غريب ولنا في امنا خديجة خير مثال
و نبينا الكريم وهو يصف الزوجة الصالحة قال : الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ
يعني حتى مالها رغم ان لا حق له فيه الا برغبتها الا انها تكره ان تتصرف بيه بدون رضاه لانه بالنهاية زوجها

و لا اظن ان رجل اصيل سيكره ان تساعد زوجته اهلها بمالها بل كما قلت سيزيدها من ماله اذا اقتضى الامر خاصة ان كانا ميسورا الحال فاهله كأهلها و اهلها كأهله و الأهل لبعضهم البعض

[جزائري 90]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب 83

ان لن أجادلك فربما انت رجل و تعرف احسن مني من هذه الناحية ربما كلامي قد تغلبه العاطفة
اما عن حق التعدد فهذا امر معروف و لن أنكره مادام رب العالمين انزله من فوق سبع سماوات ، لكن أتعلم ان للمرأة حق ان تشترط على زوجها في عقد الزواج الشرعي ان لا يتزوج عليها ، و مقاطع الحقوق عند الشروط كما قال عمر بن الخطاب ، و شروط الزواج هي احق الشروط ان توفى كما قال نبينا صلى الله عليه و سلم و هذا كان شرط ابي على زوجي و قبل ،
يعني من ناحية الدين الانسان له الحق ان يشترط ما يشاء في عقد الزواج مادام لا يخالف أقوال العلماء

بخصوص شرط عدم التعدد هناك خلاق بين العلماء
و علماء المالكية "و هو المذهب الذي نتبع" ابطلوه لقوله صلى الله عليه وسلم ; المسلمون على شروطهم الا شرطا حرم حلالا او أحل حراما

لم يبقى الا ان تشترط ان تملك عصمتها بيدها فترمي يمين طلاقها على نفسها متى شاءت و هذا باطل باجماع العلماء لانه تغيير في صغة الزواج بسنة الله و رسوله

انا شخصيا لا افكر ابدا بالتعدد لكن لا اقبل بهذه الشروط التي تشعرني اني محل ريبة و شك و انها لا تستأمنني فلما تتزوجني يعني عقد الزواج سيصبح كأنه "كونترا" مؤلفة من مئات البنود علاوة ان لا اقبل شرطا يحرم ما احل الله او يحل ما حرمه حتى و ان كنت مستغنيا عنه

على كل حال شخصيا وضعت عيني على فتاة بنت اصل و اتمنى من الله القدير ان تكون من نصيبي و كفى بها زوجة لي بل تكون بمقام اربع زوجات باذن الله

[amel03l]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائري 90

بخصوص شرط عدم التعدد هناك خلاق بين العلماء
و علماء المالكية "و هو المذهب الذي نتبع" ابطلوه لقوله صلى الله عليه وسلم ; المسلمون على شروطهم الا شرطا حرم حلالا او أحل حراما

لم يبقى الا ان تشترط ان تملك عصمتها بيدها فترمي يمين طلاقها على نفسها متى شاءت و هذا باطل باجماع العلماء لانه تغيير في صغة الزواج بسنة الله و رسوله

انا شخصيا لا افكر ابدا بالتعدد لكن لا اقبل بهذه الشروط التي تشعرني اني محل ريبة و شك و انها لا تستأمنني فلما تتزوجني يعني عقد الزواج سيصبح كأنه "كونترا" مؤلفة من مئات البنود علاوة ان لا اقبل شرطا يحرم ما احل الله او يحل ما حرمه حتى و ان كنت مستغنيا عنه

على كل حال شخصيا وضعت عيني على فتاة بنت اصل و اتمنى من الله القدير ان تكون من نصيبي و كفى بها زوجة لي بل تكون بمقام اربع زوجات باذن الله

ان شاء الله يااربي يكتبلك الخير ..صفي نيتك و ربي راح يعطيك على حساب نيتك...كن لها علي تكن لك فاطمة ...اما بخصوص الموضوع خذها ببساطة اكيد الاب محتاج ...فان كان الزوج لا يطمع في مال زوجته ...ايطمع الاب في مال بنته !!!!! لو لم يكن محتاج !!!!!!!!لا اضن ذلك ...فالزواج ليست صفقة تجارية كما قلت...و الخاسر في هذه المقايضة المراة ..و الواحد يحمد ربي انه لم يتعرض للموقف ...لو كان انا نقوللهم راح نحبس خدمة ..اذا كان الزوج طماع راح يروح و الاب ماعندو ما يشرط على الراجل و لما اتزوج و اان سمح لي زوجي بالعمل ..سوف اساعده و عائلتي بالقليل و الباقي نخبيه لزمان هذه دنيا و لاولادي

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنو ام ياسر

اخي مع احتراماتي و رغم انه لا دخل لي مي ضرني قلبي لانك خرجت كليا عن الموضوع فهذا المكان مخصص للردود الجادة حول الموضوع وليس للتضارب و تبادل الاهانات.
تقبل مروري.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنو ام ياسر

اختي اقول لك نفس ما قلته لصديق القطط.
اتمنى ان لا تزعلا مني فهذا هو رايي بصراحة

السلام على من إتبع الهدى وإهتم بأموره أحسن... عفوا لم أجد أي إحترام في ردودك أعلاه بل وجدتها تدخل فيما لا يعنيك بطريقة منحطة وتافهة... ثم نحن لم نخرج عن الموضوع كما بدى لك لكن كلامنا كان فيه بعض اللطف وتخفيف الضغط لأن الموضوع أنا عن نفسي جلعني أتقزز فكيف لرجل يزوج إبنته بهذه الطريقة والأولى لك ولكل من له نفس شاكلة تفكيرك أن يهتم بالأمور الجوهرية التي أتى بها أخونا الفاضل صاحب الموضوع لا القفز إلى الأمام ومحاولة حجب الشمس بالغربال الذي تجلى في طريقة كلامك لأنك عوض أن تتقززي من تصرف الأب دهبتي إلى إتهام الغير بالخروج عن الموضوع بل كلامي مع الأخت الفاضلة كان كلام محترم وإن تخلله الهزل فإنه هزل مبني يراد منه تبيان مدى خطورة الوضع الذي وصلنا إليه، لهذا أختي ناقشي الموضوع ودعي عنك التفاهات... ثم تعلمي كيف تتحدثي مع الرجال... أنا قلت لدي قط واحد ولست صاحب القطط
كنت أريد أن أزيدك الرد ردين لكن أكتفي بأن أنقل إليك رد الأخت الفاضلة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيف السعادة

لا لا ليس هناك اي اهانات اختي الفاضلة الاخ فقط علق وانتقد راي فقط وانا في البداية لم اتقبل نقده سوء تفاهم فقط كنت اظن بانه يسخر ولكن اتضح الامر

أعيد وأكرر كلامي الموجه للأخت لم يكن مزاحا بين جنسين ولكنه رد يراد منه الإبتعاد عن الشحناء فكان بإمكاني أن أجيب الأخت بطريقة قاسية لكن إحتراما لها وللجميع رددت بطريقة محترمة قد تكون لطيفة... أحيانا حينما نتصادم مع أحدهم ليس علينا في كل مرة الرد بقسوة والكل يعلم أنه لو كنت فظا غليظ القلب لإنفظو من حولك
تحياتي مع خاص الشكر لصاحب الموضوع الذي أتى لنا بواقع مرير للأسف ولنهتم برصد وتحليل أمور مثل هذه بدل الدخول في المتاهات الجانبية التي لا تسمن ولا تغني من جوع...

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة staifia

سلامو

لما البنت تتزوج وتكون خدامة وتكون عائلتها محتاجة فلابد ان تعيل والدها او عائلتها ويمكن هما محتاجين من يدري ؟؟
نقلكم حاجة
اصلا عيب عيب الاب و الزوج يتهاوشو على جال شهرية وتطفر في البنت ماتحكم لا خدمة لا زواج

أهلا ببنت الأكابر والحمد لله على سلامتك
ليس عيب أن تساعد البنت عائلتها لكن العيب أن يشترط أبوها الشهرية لنفسه ثم العيب الأكبر هو حينما يعتمد الرجل منا على مال فتاة سواءا كان أب أو زوج.... يشمر دراعو ويخدم وعيب عيب كل العيب أن تخرج المرأة للعمل بين الرجال من أجل إعالة العائلة سواءا الأب أو الزودج (إلا في حالات ناذرة جدا جدا يكون فيها الأب عاجزا) لست ضد أن تساعد زوجتي أهلها فإن كانوا أناس محتاجين أنا من سيشجع زوجتي على العمل لمساعدة أهلها لكن يكون عملها في البيت، تحضر الحلويات ويبيعها أبوها مثلا أو أخوها، خياطة نساء، المهم عمل في البيت ومستور) وسأكون سعيد أن تكون لي زوجة تهتم بي وفي نفس الوقت تساعد أهلها بل ذلك شرف عظيم أما أن يشترط علي أبوها ذلك فهذا إنحطاط للقيم
بارك الله فيك ورزقك الخير كله يا بنت الأكابر...

[manothebest]

جديدة هآذي ههههههه
وآقعْ غريبْ حآسّة روحي عآيشة في عالم آخر خخخخ

[manothebest]

عيب عيب عيب أنو يشرط هذا الشرط الغريب جدا

[زينب 83]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائري 90

بخصوص شرط عدم التعدد هناك خلاق بين العلماء
و علماء المالكية "و هو المذهب الذي نتبع" ابطلوه لقوله صلى الله عليه وسلم ; المسلمون على شروطهم الا شرطا حرم حلالا او أحل حراما

لم يبقى الا ان تشترط ان تملك عصمتها بيدها فترمي يمين طلاقها على نفسها متى شاءت و هذا باطل باجماع العلماء لانه تغيير في صغة الزواج بسنة الله و رسوله

انا شخصيا لا افكر ابدا بالتعدد لكن لا اقبل بهذه الشروط التي تشعرني اني محل ريبة و شك و انها لا تستأمنني فلما تتزوجني يعني عقد الزواج سيصبح كأنه "كونترا" مؤلفة من مئات البنود علاوة ان لا اقبل شرطا يحرم ما احل الله او يحل ما حرمه حتى و ان كنت مستغنيا عنه

على كل حال شخصيا وضعت عيني على فتاة بنت اصل و اتمنى من الله القدير ان تكون من نصيبي و كفى بها زوجة لي بل تكون بمقام اربع زوجات باذن الله

اتمنى ان يوفقك الله في زواجك و تكون لك نعم الزوجة الصالحة
اما عن الشرط فزوجي طالب علم و يتبع أقوال كبار العلماء المشهود لهم بالثقة ، و لا أظنه كان يفعل ذلك لو رأى فيه مساسا بالشرع
اولا تعلم ان محمدا عليه الصلاة و السلام اشترط على علي ان لا يتزوج على فاطمة رفقا بها مع ان ان عليا رضي الله عنه كان من اتقى الناس
اما عن زوجي قبل هذا الشرط ليزرع الطمأنينة في قلبي و تقديرا و رفقا بي و ليس ضعفا منه ، وانا لن أنسى له هذا الجميل ابدا لانه فرط في حق من حقوقه لأجلي

[عابد لله]

لماذا الحديث عن التعدد؟ الموضوع واضح يخص شرط الوالد راتب ابنته له

[لمسة ابداع]

هههههههههههههههههههههههههه قمة التفاهة وييييين وصلت الرجلة في اخر الزمان
ربي يهدينااااااااااااااا

[عابد لله]

المشكلة تكمن في وضعه كشرط. مثلا لو ان الزوجة غير عاملة ووقع لوالدها او احد اخوتها مشكلة مادية فهل يتوانى زوجها عن مساعدتهم؟ إذا كان يقدر ولم يفعل فهو نذل من الطاز الاول. لكن ان يتزوج الشاب فتاة وتظل خارج البيت وتقصر في حقه وكل ذلك لكي يكون لها راتب تعود عليه وفي الاخير يأخذه والدها او اخوتها فهذا امر لا يقبله منطق ولا عقل

[جزائري 90]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد لله

المشكلة تكمن في وضعه كشرط. مثلا لو ان الزوجة غير عاملة ووقع لوالدها او احد اخوتها مشكلة مادية فهل يتوانى زوجها عن مساعدتهم؟ إذا كان يقدر ولم يفعل فهو نذل من الطاز الاول. لكن ان يتزوج الشاب فتاة وتظل خارج البيت وتقصر في حقه وكل ذلك لكي يكون لها راتب تعود عليه وفي الاخير يأخذه والدها او اخوتها فهذا امر لا يقبله منطق ولا عقل

انا ميهمنيش انها تمدلو راتبها كله اذا ارادت طالما انا نكون لاباس ماديا و مكفيها هي و ولادنا و نكونو عايشين مكفيين روحنا....انا فقط لا اقبل ان يضعه لي كشرط و اذا احتاج مال و قالتلي راح نمد لبابا كذا و كذا و راه محتاج كذا و كذا نقولها يعطيك الصحة و اذا احتاجت نزيد نمدلها انا بما اقدر
لكن انا لا اقبل ان يضعوه لي كشرط لان ذلك غير لائق و ايضا انا من النوع لي يحب مرته تقدره و تحسسه انو رايه و كلامه له قيمة عندها حتى لو في مالها يعني مش كي مالها تقولي نتصرف به كما نحب و مدخلكش و كاني طرطور البيت و ليس زوجها انا منحوسش تمدلي من مالها لكن لما تحب تتصرف باي شي نحب تطلب رايي و تعلمني و الامر ليس في المال فقط بل باي شيء و انا طبعا لن اعارض شيء به صلاح كمساعدتها لوالدها او اخوها على شيء ما او ارسالهم للحج بل سيسعدني ذلك
لكن لا احب ان تتصرف دون اعلامي فنحن شخص واحد و انا زوجها ...اذا كان انا رجل و احب ان اناقش معها ما يخطر ببالي من افكار و مشاريع فما بالك بالعكس

[Kawthar77]

رحم الله والدي واسكنه فسيح جنانه ويقدرني ربي سبحانه باْذن الله ونرسل أمي للحج ونجيب حجة باسم ابي وبمساعدة ورضى زوجي لأَنِّي مهما ومهما عملت لن ارجع ساعة تعب فيها والدي عليا في تربيتي والحمد والشكر لله