إبطال حيل إسلام البحيري المبنية على الكذب المبين في إسقاط الثقة بالصحيحين

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

السكوت عنك اولى لانك لا تكاد تفقه قولاً ولا داعي لافهامك فذاك جدال خاسر تأسيا ، وأعرض عن الجاهلين

السلام عليكم أخي عبد الباسط
أذكرك بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم :" أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و لو كان محقا " أو كما قال
جزاك الله خيرا
أعرض عن أمثال هؤلاء إنهم قوم خصِمون
أخوك المهاجر

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidali75

طيب هات من الأخير ماذا تريد ؟؟؟ أتريد أن نخرج الصحيح البخاري من بيوتنا ؟؟ أم تريد أن لا نأخد السنة حديثاً عن البخاري ؟؟؟ أم تريد أن ننزع عن البخاري صفة أمير المؤمنين في الحديث والتي سماه بها الأولون من الأئمة وارتضاها من جاء بعدهم ؟؟؟ إذاً قل ماذا تريد ؟؟

السلام عليكم أخي سيد علي
دعك من هؤلاء المفاليس إنهم قوم خصِمون
قال صلى الله عليه و سم :" أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و لو كان محقا " أو كما قال
أخوك المهاجر

[عبد الباسط آل القاضي]

السلام عليكم ورحمته وبركاته
صدقت اي هذا يبين حاله للجميع ولا يمارى ولا يجادل ولا يعطى وزنا مع تبيان حاله للاخوة ولاخوات

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرآني

قلت لك أنك متناقضة . أرجعي لردودك السابقة و تقولين أن البخاري ذكر الأحاديث الضعيفة في صحيحه لكي يبن لنا .

أما قضية العظمة فهذه الكلمة تقال عادي بين الناس . يعني دعينا من الإدعء بأنك تدافعين عن الله و أن الله لك وحدك فالله لنا كلنا .

أما نصيحة التي تعلمتها وحفظتها بلا بحث . أنا أدعوك للبحث لأن الله يحب الباحثين عن الحق .

https://www.djelfa.info/vb/showthread...post3994575734



ليس كل ما في البخاري صحيح .

و أسأل أهل الحديث ومنهم الشيخ الألباني و أبن حجر و غيرهم و إذا أردت أسأل مسلم تلميذ البخاري .

لكن تحجر الأمة توقف عند البخاري و مسلم .
حتى أن الألباني لقي معارضة شديدة .
ما جعله يتراجع .

احمق
تريد فقط ان تقول اني متناقضة معلش متناقضة و مبعد !!!
عارف شي
أنتم جماعة ضعاف كل نقاشاتكم مع الناس المخالفين لخرافاتكم تبنونها و تبدأونها بكلمة وحدة و هي : انت متناقض ! هذه هي حجتكم و سلاحكم انا أعرفكم جيدا موالفة بيكم لانكم ليس لديكم شيء البتة سوى انكم تحاولون ارباك الخصم برمي كلمات مثل انت متناقض كلامك فيه تناقض ! و لوكان الواحد يقعد معاكم نهار كامل يناقشكم مايخرجش معاكم من كلمة التناقض يعني نطل عليك الصباح نلقاك تقولو تناقض ، نروح و نرجع الظهر نلقاك مازلت في أطروحة التناقض ، نرجع المغرب نلقاك مازالك تقولو هناك تناقض في كلامك !!!!!!! هيا روح تلعب روح

[القائدة]

أما قضية العظمة فهذه الكلمة تقال عادي بين الناس . يعني دعينا من الإدعء بأنك تدافعين عن الله و أن الله لك وحدك فالله لنا كلنا .

أما نصيحة التي تعلمتها وحفظتها بلا بحث . أنا أدعوك للبحث لأن الله يحب الباحثين عن الحق .

طيب اذا تشوف ان الكلمة هاذي تقال عادي
فتقبل كذلك ان ردي عليها يقال عادي كذلك !
احمق

اما الملون بالأحمر تبا لك اي حق حثك الله على البحث فيه ! و هل انت باحث في الحق ؟ والله انك على درب الباطل سائر و الى مرام الكفر ساعي .
احمق ، لا اجد صفة غير هذه تليق بك !

[موني.]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ..

قرأت الموضوع و لكن صدقا ..لم يقنعني صاحب المقال ..أو ربما لي خلفية مغايرة لل موضوع ..ربما ؟؟؛؛؛
يقول نيتشه .."يرفض الناس سماع الحقيقة لأنهم لا يريدون أن تتحطم أوهامهم " و ما أكثر أوهامنا ...
لا ادري إن كان لي الحق ان استدل بقول لفيلسوف غربي ...

لم يذكر إسم صاحب الموضوع ..فنعرف من هو و ما انتماؤه الديني ..بما أننا كلنا اصبحنا شيعا ..و انتماءات ..و هذا ما قرأته في هذا النص ..أننا شيع ..
يقول صاحب الموصوع

تصدي بعض رموز القطبيين الخوارج نحو أبي إسحاق الحويني للرد عليه، مما يجعل المغفَّلين السُّذَّج يظنون أن هؤلاء القطبيين هم حماة جناب الإسلام ضد الطاعنين فيه متناسين فتاويهم المضلة ومواقفهم الخارجية المخزية التي خذلوا فيها الإسلام وشوَّهوا حقيقته.

القطبييين الخوارج ؟؛؛؛ نسبة لسيد قطب ..فأين المدافعين عن سيد بقطب للرد ....؟؟؟؟
أبي اسحاق الحويني ..؟؟؛؛؛..أين اصحاب هذا الرجل ..للدفاع عنه ..
الحقيقة كنت أجهل هؤلاء القطبييبن الخوارج ..فهل عززت لنا القائمة ختى نعرف لمن نسمع و لمن لا نسمع و نتحزب ..

والعجيب أن أغلب الواقعين في هذه الخيانة في الزمن القريب هم من الرموز الفكرية لحزب الإخوان المسلمين، فلا ندري هذا الرجل إخواني متستر؟! أم أنه تشرب الفكر الإخواني الاعتزالي، ثم ركل الحزب بأقدامه سياسيًّا كما صنع صنوه محمد الغزالي ؟!

الفكر الاخواني الاعتزالي ..؟؟؟؛؛؛..هذا موضوع للقدح في الحميع ..
محمد الغزالي ...؟؟؟؛؛؛؛؛؛؛؛ ياااااااااه كم أحب هذا الرجل و ارتاح للقراءة له ..
و لكني سأضعه الآن مع قائمة المشبوهين ..

قائمة المغضوبين عليهم طويلة ..عليا اعادة حساباتي
سلام

[موني.]

لا اعرف البحيري ب..هذا ....لذا لا يمكنني الحكم على انسان لا أعرفه ..
لكن بالمصادفة شاهدت مرة على التلفاز ...مناظرة بينه و بين ..رجل دين ..على فكرة \بلحية و بعمامة و عباءة \

و كان الموضوع عن زواج البنت الصغيرة ..
الحقيقة ان البحيري ..أففففحم الرجل ..بالتشديد على الفاء ..و ألجمه ..
ألا يحق لي أن أمنحه نقطة ..و قد أراحني في هذه المسألة ..زواج البنت الصغيرة ..
أم ان هذا الزنديق ..سحرني ..

[موني.]

اكيد سهلة جدااا ي روح ماما
و هي
نعم

حسبنا الله و نعم الوكيل

هذه إجابتك ..يا احت ..الـ..قائدة ..عن سؤال ..هل كل ما في البخاري صحيح ...

نعم ؟؟؟؛؛؛..

لا أدري ..هل يقبل عقلي هذا ..إن قلت نعم ..فسأناقض ما أنزل من فوق سبع سموات ..

يقول عز و جل ... { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْد غَيْر اللَّه لَوَجَدُوا فِيهِ اِخْتِلَافًا كَثِيرًا }

و يقول الشافعي رحمه الله " أبى الله تبارك و تعالى أن يتم إلا كتابه .فلا كتاب كله تمام صحيح غير منقوص غير مختلف الا ما كان من هذا الكتاب العزيز "

صحيح البخاري ..كتاب ..كتبه بشر ..جهد بشري و عمل بشري ..من عالم رباني ..لكنه بشر .و البشر غير معصومين من الخطأ ..فهل يمكن ان يختلف إثنان في هذا ...و المنطق و العقل البشري و الرب تعالى من فوق سبع سموات ..يقول ..لا بد و ان يكون فيه نقص ...فلم هذا الغلو ..حتى القول بكلمة ..نعم ..لا خطأأبدا موجود ....

[عبد الباسط آل القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موني.

هذه إجابتك ..يا احت ..الـ..قائدة ..عن سؤال ..هل كل ما في البخاري صحيح ...

نعم ؟؟؟؛؛؛..

لا أدري ..هل يقبل عقلي هذا ..إن قلت نعم ..فسأناقض ما أنزل من فوق سبع سموات ..

يقول عز و جل ... { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْد غَيْر اللَّه لَوَجَدُوا فِيهِ اِخْتِلَافًا كَثِيرًا }

و يقول الشافعي رحمه الله " أبى الله تبارك و تعالى أن يتم إلا كتابه .فلا كتاب كله تمام صحيح غير منقوص غير مختلف الا ما كان من هذا الكتاب العزيز "

صحيح البخاري ..كتاب ..كتبه بشر ..جهد بشري و عمل بشري ..من عالم رباني ..لكنه بشر .و البشر غير معصومين من الخطأ ..فهل يمكن ان يختلف إثنان في هذا ...و المنطق و العقل البشري و الرب تعالى من فوق سبع سموات ..يقول ..لا بد و ان يكون فيه نقص ...فلم هذا الغلو ..حتى القول بكلمة ..نعم ..لا خطأأبدا موجود ....

السلام عليكم ورحمته وبركاته
علام الخوض في هذه المسائل التي لا ناقة فيها ولا جمل ..وعلام تجادل في امر البخاري ؟
البخاري بشر فكان ماذا ؟
فلا يسب اجدا البخاري الا اتهمه في الجهل لكي لا اقول كلمة اخرى

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موني.

لا اعرف البحيري ب..هذا ....لذا لا يمكنني الحكم على انسان لا أعرفه ..
لكن بالمصادفة شاهدت مرة على التلفاز ...مناظرة بينه و بين ..رجل دين ..على فكرة \بلحية و بعمامة و عباءة \

و كان الموضوع عن زواج البنت الصغيرة ..
الحقيقة ان البحيري ..أففففحم الرجل ..بالتشديد على الفاء ..و ألجمه ..
ألا يحق لي أن أمنحه نقطة ..و قد أراحني في هذه المسألة ..زواج البنت الصغيرة ..
أم ان هذا الزنديق ..سحرني ..

السلام عليكم

نعم نعم ...كان كما ذكرت ..كان ذلك لباسه واستشهد بالكتاب المقدس أيضا .

[notajsim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة نور

السلام عليكم

نعم نعم ...كان كما ذكرت ..كان ذلك لباسه واستشهد بالكتاب المقدس أيضا .

و ما يزعجك في الإستشهاد و قد روى البخاري حديثا صحيحا
(( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ )) . رواه البخاري

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة notajsim

و ما يزعجك في الإستشهاد و قد روى البخاري حديثا صحيحا
(( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ )) . رواه البخاري

السلام عليكم

وما الدال في كلامي على انزعاجي !! وما علاقة كلامي اصلا بردك !!

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة notajsim

و ما يزعجك في الإستشهاد و قد روى البخاري حديثا صحيحا
(( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ )) . رواه البخاري

السلام عليكم ...
حينما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ..حدّثوا عن بني اسرائيل...هذا أمر ..هل لك أن تفسر لنا المقصود من العبارة ؟؟؟

[عبد الباسط آل القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم ...
حينما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ..حدّثوا عن بني اسرائيل...هذا أمر ..هل لك أن تفسر لنا المقصود من العبارة ؟؟؟

التحديث على بني اسرائيل على ثلاث اقسام :
1- القسم الاول ما وافق فيه الكتاب والسنة فهذا مقبول
2- القسم الثاني ماخالفها فهو مردود
3- القسم الثالث هو تفسير لقوله لا تكذبوه ولا تصدقوه اي يتوقف فيه . وليس على اطلاقه كما يدعى هذا الصويلح غفر الله لنا وله .

[notajsim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم ...
حينما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ..حدّثوا عن بني اسرائيل...هذا أمر ..هل لك أن تفسر لنا المقصود من العبارة ؟؟؟

افسر لك مقصود رسول الله ؟
هل تعنى ان الرسول يقول طلاسم حتى يبدأ التأويل مرة أخرى و تكثر التفسيرات و الإحتمالات ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

التحديث على بني اسرائيل على ثلاث اقسام :
1- القسم الاول ما وافق فيه الكتاب والسنة فهذا مقبول
2- القسم الثاني ماخالفها فهو مردود
3- القسم الثالث هو تفسير لقوله لا تكذبوه ولا تصدقوه اي يتوقف فيه . وليس على اطلاقه كما يدعى هذا الصويلح غفر الله لنا وله .

كلامك هذا كله معناه انك تتهم الرسول بتضييع الوقت في التحدبث عن اليهود ثم لا نصدقهم ولا نكذبهم

قال نعالى : {فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين} (يونس:94)

كفاكم استهزاءا برسول الله و بعقولنا

و كفاك من التكابر الغبي . ناقش او اذهب بعيدا عني لست هنا لاضيع وقتي مع امثالك الذيم هم مجرد مقلدين بلا عقول و العياذ بالله

تعال هنا أيها المتفيقه الصغير :


وروى أحمد والبزار واللفظ له من حديث جابر قال: نسخ عمر كتاباً من التوراة بالعربية فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يقرأ ووجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير، فقال له رجل من الأنصار: ويحك يا ابن الخطاب ألا ترى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، وإنكم إما أن تكذبوا بحق أو تصدقوا بباطل، والله لو كان موسى بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني" قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (وفي سنده جابر الجعفي وهو ضعيف، وذكر طرق الحديث ثم قال: ( وهذه جميع طرق هذا الحديث، وهي وإن لم يكن فيها ما يحتج به، لكن مجموعها يقتضي أن لها أصلاً)(الفتح:13 /525).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ( وعمر انتفع بهذا حتى إنه لما فتحت الإسكندرية وجد فيها كتب كثيرة من كتب الروم فكتبوا فيها إلى عمر فأمر بها أن تحرق، وقال: حسبنا كتاب الله) مجموع الفتاوى 17/ 41