![]() |
|
أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
مجتمع المعليش ........ اهلا بالجميع
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 46 | |||||
|
![]() اقتباس:
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 47 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته يا إبن الأكابر
الأحوال بخير والحمد لله فقط أنا مشغول قليلا هذه الأيام، أتمنى أن تكون أنت أيضا بخير يا رجل؟ بخصوص أفلاطون المتشقلب أقول لك شيئا هاما هو أن معتنقي المذهب الفلسفي الخورطوني في الغالب يسبحون عكس التيار بأفكار متشقلبة مثلا يعتنقون فكرة معينة ويحاولون جاهدين تطبيقها على المجتمع عنوة كفكرة الكهف هذه لأفلاطون هي فكرة قد تكون صائبة على فئة معينة من المجتمع لكنها لا تسقط على المجتمع بصفة عامة لكن معتنقي فكرة الكهف تراهم يحاولون بكل ما أوتيوا من قوة إسقاطها على مجتمع ما بالرغم من أن المجتمع لا علاقة له لا بالكهف ولا بأصاحبه بينما الشرع مثلا يأخد عينة من المجتمع ويسقط عليه اية كريمة أو حديث شريف أو إجتهاد يكون بالظبط متعلق بذلك المجتمع بينما التفلسف هو العكس تماما إذ أنه يخترع فكرة ما من وحي الخيال التفلسفي ويبحث لها عن مجتمع يسقطها عليه لهذا في الغالب تكون الإسقاطات الفلسفية خاطئة لا يأخد بها كونها فقط إلتفاف حول الكلام ومراوغات لغوية بلهاء يتفنن صاحبها في الزندقة الفكرية والسمكرة الإجتماعية والتشقلب الفسيفسائي يحاول أن يظهر تلك الفكرة صائبة جميلة بتزينها بأفكار متقوقعة يعني بالدارجة "كور وعطي للعور"، لهذا ترى نفس الناس مثلا من ينتقدون من يعلق شماعة فشلهم على الرئيس مثلا في موضوع ما ثم تجدهم في موضوع اخر يعلقون هم أصلا فشلهم على الرئيس وكل هذا للإستهلاك المفرداتي لا غير لأنهم في العادة لديهم كما ذكرت أعلاه لديهم فكرة واحدة يبحثون لها عن رحم تولد فيه بينما الأصح أننا نأخد عينة من المجتمع وندرسها لكي نلخص حالته في فكرة معينة لهذا يا أخي وحبيبي سي موسى لا تنتظر إلا المراوغات المفرداتية والزندقة الفكرية من هذا الصنف من معتنقي أفكار فلسفية... كان لدي صديق يعتنق الأفكار الفلسفية وكم كنت أشفق عليه كثيرا حينما يبدأ في الحديث عن فكرة ما ويطيل في الكلام ويتشقلب بين الأفكار لكي يعود في الأخير ويقول ما قلته أنا في الأول لأن الأهم بالنسبة لهم هو التجوال العباراتي بين الأسطر فيقفز من السطر الأول إلى السطر الرابع مباشرة ثم يعود إلى السطر الثاني ليقفز من جديد إلى السطر العشرين فتراه كحبة ذرة (ماييس) يطير هنا وهناك لكي يعود في الأخير ويسقط الأرض فيوضع في كيس بيع الماييس ليستهلك على الطاير هذه هي يا سي موسى فكرة أهل الكهف والزندقة الفكرية للأسف فلا تتعب نفسك ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 48 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 49 | ||||
|
![]() اقتباس:
وفيك ألف بركة يا إبن الأكابر
![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 50 | ||||
|
![]() اقتباس:
لا والله اخي أنت تعرف انكم إخوة وجمعكم مرحب بكم هنا والله الاخ إبراهيم يقول ما يشاء وانا افول ما اشاء وانت تفعل ما اشاء والله انا في مواضيعي اترك الجميع يعبرون عن أفكارهم لانو لا هو ولا غيرو سوف يغيرون نمط تفكيري هذا ما اردت ان اوصله لك يعني مهما تكن ردودنا هنا و أفكارنا لا احد يفرض عقلية على أحد ولا امنعك من نقاشه لا ابدا بل طلبت ان نحترم بعضنا وفقط شكرا لك واتمنى ان لا يغضبك ردي شكرا لك |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 51 | ||||
|
![]() اقتباس:
سألتني عن رايي في الثورات العربية اقول اني ضدها بشكل قطعي ومنذ البداية لكن احد اسباب هذه الثورات الجوهرية هي الجهل الذي اصاب الامة خصوصا الجهل لدى الطبقة الجامعية المتعلمة لانه جهل خفي يصعب الكشف عنه و علاجه عكس جهل لاالعوام .لكنني في المقابل أيضا ارفض العبث و اللامبالاة و عقلية النورمال و المعليش التي طرحتها الأخت مريم... بالنسبة للمقالة التي اوردتها و التي كتبها نزار قباني سنة 1982 فقد كان يقصد التلميح و ضرب الامثلة و المثال لا يعقله الا الللبيب فحالنا كعرب يشبه حال النعجة التي الفت الرعي و التناسل و لكنها لا تدرك ان مصيرها سيكون الذبح او جز صوفها و تعريتها، نفس اتلامر ينطبق علينا كعرب فنحن نحرم التفكير و نسخر ممن يفكر بمنطق و يرى الحقيقة التي نخفي رؤوسنا هربا منها تحت الرمال كما تفعل النعامة و سخرية بعض الاعضاء مما كتبته دليل على غياب العقل وتعويضه بغرائز العدوانية و التعصب و الديماغوجية.... نحن طبعا لسنا حيوانات ومكرمون بالعقل لكن اين هو هذا العقل لاحظ يا اخي بعض ردودك فيها سخرية من كلامي على شاكلة من هو افلاطون وما هي اسطورته السخيفة (اي انك تصدر حكما على شيء لا تعرفه مطلقا و هذا نوع من الاحكام المسبقة المدمرة لبناء المعرفة و النقاش فالحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها. و معنى هذا أن الكلمة المفيدة التي لا تنافي نصوص الشريعة ربما تفوه بها من ليس لها بأهل، ثم وقعت إلى أهلها، فلا ينبغي للمؤمن أن ينصرف عنها، بل الأولى الاستفادة منها والعمل بها من غير التفات إلى قائلها. ) لقد قصد نزار بالاغنام العربية الجماهير العربية التي توقفت عن التفكير و صارت تهتم بأكل الشعير و البرسيم اي تسعى وراء الخبزة و فقط و تركت فلسطين و قضايا الامة للعبث و المجهول حتى تعاليم ديننا ننتظر ان تطبق نفسها بنفسها و صرنا نسخر ممن يحاول فهم واقعنا على ضوء القران الكريم ستقول لي ربما ان كل الحلول موجودة في القران و ما علينا الا اتباعه اقول لك اننا وصلنا من الكسل درجة خطيرة جعلتنا نتوقف عن اهم شيء يدعو اليه القران و في ايات كثيرة و هو التفكر ( و هو عملية اعمق من التفكير ) و تشبيه العرب بالغنم كان مقصودا من نزار قباني فالعوام سيعتقدون انه كلام عن النعاج و الكباش لكن الاذكياء سيدركون بسهولة معنى اسقاطاته على واقعنا المرير بالنسبة لقضية الولي انا لست مخالفا لشرع الله لكن المشكلة التي تحدثت عنها سابقا و لم تقراها ربما تماما هي عدم وجود ولي اصلا بل مجرد مجموعة من المرتزقة و اللصوص يحكمون البلد و الرئيس الحالي عاجز تماما عن ممارسة مهامه و الابله فقط يتجاهل هذه الحقيقة... ثم اننا نعاني من عقدة خصاء ذهني و هي الخوف من أن نفكر أو الخوف على مشاعر الحاكم الذي يعيث فسادا في البلد و صرنا نمارس رقابة ذاتية على افكارنا و سلوكاتنا نعبر عنها بكلمتي معليش و نورمال و ما يبرر ذلك اننا صرنا نختلق المبررات و السباب الواهية لتبرير تسلطه علينا و استسلامنا المخزي اذكرك بما قاله فاروق هذه الأمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عند توليه الخلافة اذا رايتم في اعوجاجا فقوموني على كل حال اتمنى للبعض نوما سعيدا و معليش ونورمال فكل شيء جميل و الشعب الجزائري من اسعد شعوب العالم كما ذكر التقرير الكوميدي الاخير |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 52 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله ،يا اخ ابراهيم هذه كيفية النصيحة للولاة اقراها ثم رد عليها و بعد ذلك يكن حديث آخر بارك الله فيك |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 53 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 54 | |||
|
![]() بارك الله فيك يا أخي موسى الفاضل والله يوما بعد يوم أجد في أفكارك إنسان وسطي محترم خلاق بأفكار راقية وأنا هنا صدقا لست أتنمق لكنها الحقيقة
ثم أعود إلى ردي السابق حينما قلت لك أن أصحاب الكهف والفلسفة التشقلبية يسبحون عكس التيار فمن جديد يعتنقون فكرة معينة ويحاولون تطبيقها من جديد عنوة على واقع بعيد كل البعد عن الحقيقة والواقع وترى هذه المرة بأم عينيك أنهم لخصوا العهدات الثلاث لرئيس الجمهورية كلها في الفساد يعني بالنسبة لهم الرجل لم يفعل شيئا إلا الفساد بينما الرجل العاقل وجب عليه النظر إلى الجانب الأبيض والأسود لسياسة ما حتى يكون حكمه عليها منطقيا موضوعيا لا تشقلبيا المراد منه للأسف القفز إلى الأمام والبوح بالمكمونات الفسيفسائية التي تحركها في الغالب أسس جهوية وشخصية متعفنة لدى الشخص المعني بالأمر تعفنت بذاخله على مر السنين، اصدقك القول أخي وحبيبي سي موسى أننا من أشد المعارضين لسياسة رئيس الجمهورية لكنني أقر أن له فضل كبير على هذا البلد وأنه بالرغم من أن الفساد واقع لكن هناك نقاط كبيرة جدا لو نظر إليها الإنسان العاقل لوجد أن الرئيس هذا بالرغم من مساوئه فله محاسن جمة أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر (للعلم فأنا لا أدافع عنه لكن الرجال تقول كلمة الحق وناكر الخير سفيه تافه) الجانب الأمني : قبل أن يـأتي بوتفليقة إلى الحكم كان هناك مجموعة من الجنرالات الهمجيين الجهويين يتحكمون في مصير وأرزاق الجزائر ومن كثرة غبائهم السياسي وتخلفهم أوصلو الجزائر إلى طريق مسدود كانوا هم السبب الوحيد والرئيسي في العشرية السوداء التي مرت بعا الجزائر والتي هي سبب كل المشاكل التي نعاني منها حاليا ليأتي بوتفليقة كمنقد للبلاد فدخل في تفاهمات مع تلك الشرذمة من الجنرالات بطريقة أو أخرى لتحييدهم عن الحكم في حين يفلتون بجلدتهم وكل ذلك من أجل إخراج البلاد من الأزمة وفعلا تمكن السيد الرئيس بوتفليقة من إرجاع السلم للجزائر وبينما كانت سمعة الجزائري في الحضيض عادت قيمة الجزائري والحمد لله ومن ينكر أن الرئيس لوتفليقة أعاد السلم للجزائر فهو في متشقلب منافق. الحريات والجانب الإعلامي : قبل أن يأتي بوتفليقة للحكم كان من المستحيل على أي مواطن أن ينتقد الرئيس أو الحكومة فكل من يتحدث أو يعارض يزج به في السجن ويناله العداب المرير وكان نظام الجنرالات يسرق أموال الشعب ليلا جهارا لكن لغياب حرية التعبير والجرائد وإسكات صوت المعارضة بحد السيف لم يكن هناك من ينتقد الحكومة أو يتحدث عن الإختلاسات ووصل الظلم أوجه لكن في وقت بوتفليقة هذا الذي يراه البعض عفريت أصبح لحرية التعبير وزن في الجزائر وكل من يريد أن ينتقد الدولة يمكنه ذلك حتى أمام أقسام الشرطة ولا أحد يغلق فمهم حيث أن حرية التعبير زادت بصورة ملفتة لهذا نرى جرائد تسخر من الرئيس وأخرى تتحدث عن إختلاسات بينما ذلك كا ممنوعا في عهد الجنرالات، أليست هذه الحرية التي جاء بها بوتفليقة نعمة علينا؟؟؟ ثم لو كنا لا نزال في عصر الجنرالات هل كان بإمكان أحدهم أن يتحدث عن الرئيس بهذه الطريقة؟؟؟ على كل متشقلب أن يحمد ربه أنه حكم بوتفليقة أحسن بكثير من حكم الجنرالات بكثير مما يعني أننا طوينا صفحة الماضي وعلينا أن نعمل على تصحيح أخطاء عهدات الرئيس وليس إنكار كل جميل قدمه لهذا البلد تسيير المشاريع : سابقا في عهد الجنرالات كانت المشاريع تقام فقط في بعض المناطق التي ينحدر منها الجنرلات بينما المناطق الأخرى من الجزائر أصبحت صحراء قاحلة أما في وقت بوتفليقة على الاقل المشاريع تنجز في كل الولايات سواءا في الشرق أو الغرب فمثلا مدينة سطيف حصلت على حصة الأسد من المشاريع بينما ولاية الرئيس تلمسان لم تحصل إلا على قصر ثقافة جديد وفندق يعتبر وكر للفساد أضف إلى ذلك مشاريع سكنية بالملايين في كامل ربوع الوطن من الشرق والغرب، نعم هناك نقائص جمة في المشاريع لكن تسيير البلاد لم يكن يوما على أسس جهوية في زمن بوتفليقة بينما كانت الأمور جهوية بإمتياز في عصر الجنرالات، حتى أن بوتفليقة لم يتنكر لسكان الصحراء وأعطاهم نصيب من المشاريع وإن لم يكن كافيا لأننا نقر بأن هناك خرق كبير في تسيير المشاريع الأسرة : أنا من أكبر معارضي بوتفليقة بخصوص إعطائه حقوق أكبر لفئات لا تستحق تلك الحقوق ومنهن النساء لكني لا أنكر أنه كانت هناك فئة كبيرة من النساء محقورات في بلدي هذا ولهن كامل الحق في إسترجاع حقوقهن على شرط أن لا يطلبن أكثر من حقهن المشروع. بإختصار : بوتفليقة كان له مشروع قوي ورائع وهو إنتقال سلس للحكم من حكم عسكري إلى حكم مدني وهنا أنا من أشد المساندين لهذا المشروع وسأظل أسناده مدى الحياة لأن العقلية العسكرية لا تصلح لتسيير بلد بل نحتاج أناس عقلاء مختصين كل في مجاله وأنا أرى أنه لو عملنا على تصحيح مسار الإصلاحات التي قام بها الرئيس بوتفليقة سنكون قد فعلنا الأهم لكني ضد العودة إلى الخلف، هذا خط أحمر يموت من أجله الرجال وأنا منهم. بوتفليقة حينما أراد أن ينقل الحكم من عسكري إلى مدني وجد معارضة شرسة من جنرالات فرنسا في الجزائر ولهذا إستعان بالمال ورجال الأعمال لمقارعة همجية العسكر وجابههم بذكائه حينها لم يجد رجالا يساندوه فوجد نساء لهذا أعطاهم حقوقا أكثر على شرط أن تواصل نساء الجزائر في مساندته بالإنتخاب له وذلك ما كان ومن جهة أخرى إعتمد على رجال أعمال هم أيضا لم يفتوا فرصة نهب أملاك البلد، أعلم أنه هناك فساد لكن لا تنسوا أن في عصر بوتفليقة تحققت مشاريع كنا نحلم بها مند الإستقلال مثل الميترو، الطريق السيار، ترامواي، قطارات جديدة، سكنات بالملايين، هي مشاريع بسيطة لكنها تحققت بعون الله في زمن بوتفليقة وتحت قيادته وفقط إبن الحرام من ينكر ذلك. في الأخير نعم هناك فساد لكن من الحماقة أن ننظر فقط إلى الجانب المظلم للرجل وندع كل تلك الإنجازات في الدرج لأنه قد يأتي يوما ونحن لهذه الأيام. أذكر أنه مؤخرا كنت عائدا من برج البحري إلى العاصمة وسط وإلتقيت بشاب محامي صدفة يبدو عليه ناس ملاح فدردشنا قليلا عن الأوضاع في البلاد ثم قلت له ما هو الحل في رأيك فرد علي "الثورة" قلت له كيف يمكننا أن نجابه طائرات أمريكا ونحن الشباب لا نملك شيئا فرد علي وقال نحن نتقن "حرب الشوارع" !!! قلت له حتى أنا شاب متحمس وأحب الحروب لكن حينما أكون أنا وأنت منهمكين في حرب شوارع أين نترك أختك وأختي؟؟؟ لم يجد الشاب ما يرد به حينها قلت له إحمد الله أن سياسية بوتفليقة الذي نعارضه هي صمام الأمان الذي يحمي الجزائر من حرب أهلية مثل تلك التي تقع في سوريا الحبيبة والتي بعدها ستجد أختك وأختي لاجئة في بلاد الناس يتمتع بها الغربان، أعيد وأقول نعم هناك فساد نعم لكننا نعيش في نعمة من ربنا والحمد لله، أنا عن نفسي كرامة وشرف نسائي أهم بكثير من الملايير التي نهبت والتي دفعت أساسا في شراء السلم سواءا على المستوى الوطني أو المستوى الدولي، السياسة ليست كأصحاب الكهف إنما هي مكر وخداع تحاول من خلاله التفوق على عدوك وطنيا أو دوليا فلتحيا الجزائر، لا أريد مناقشة أناس لا يقرون بحقيقة الرجل ويكتفون بإنتقاد الجانب الأسود ويتغاضون عن الجانب المشرق للرجل. ربما قد يظن البعض أنني من المدافيعن عن بوتفليقة بينما أنا من أشد المعارضين للحكومة لكنني أقر بإيجابيات الرجل حب من حب وركه من كره... |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 55 | ||||
|
![]() اقتباس:
النصيحة في السر يمكن ان تصل الرئيس من الرجال الاكفاء لكنه اختار المقربين و رجال المال الفاسد، لذلك يستحيل علي او عليك ان تنصح الحاكم بشكل مباشر، و العبث الذي تشهده مؤسسات الدولة لا ينكره الا مكابر او عديم الوعي حتى نظام التعليم تحطم و لم تعد المدرسة الجزائرية تخرج شبابا واعيا فتجد المرء يحمل اعلى الشهادات في الطب و الهندسة او القانون لكنه يفكر بطريقة عدوانية و عاطفية مقيتة. و انا هنا اتكلم من منطلق العمل الذي امارسه و ليس من فراغ..... و تتبع فقط بعض الردود التي تعقب على مشاركاتي تجدها فارغة من الافكار بل و محملة بالسخرية و الاستهزاء و الالفاظ العدائية و هذا دليل على العبث و ثقافة المعليش على كل حال كان لي موقف و قلته بحرية و انا لا الزم به احدا لكن الايام و ربما الاشهر و في اسوأ الحالات السنوات بيننا و سيثبت الزمن صدق ما اقول خاصة عندما ينخفض سعر البترول و ينهار الاقتصاد ستظهر حقيقة سياسة فخامته العبثية |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 56 | |||
|
![]() السلام عليكم أعتقد أختاه أن كلمة "معليش" تعني "لاعليك" بمعنى أخر "لا تهتمّ" أو"لا تبالِ" وتنطق في حالة استعمال أسلوب الإفراط في التسامح والتساهل خلال المعاملة. وهي عكس "عليك" بمعنى "يلزم" ولا شك أن هذه الكلمة "معليش" لها آثار ونتائج سلبية على الفرد بصفة خاصة والمتجمع بصفة عامة. ومن أهم نتائجه السلبية أنه يخلق أشخاصا متسيبين غير مسؤولين... سببها اللامبالاة وعدم تحمل المسؤوليات والرغبة في التخليص من ورطة... ولكي نتخلص هذه الكلمة علينا بتحمل المسؤوليات واستبدال كلمة "معليش" بـ "عليه" مع استعمال أسلوب العقاب والمحاسبة في بعض المعاملات. وشكرا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 57 | |||
|
![]() [QUOTE=المحقق PC;3992136519][center] السلام عليكم أعتقد أختاه أن كلمة "معليش" تعني "لاعليك" بمعنى أخر "لا تهتمّ" أو"لا تبالِ" وتنطق في حالة استعمال أسلوب الإفراط في التسامح والتساهل خلال المعاملة. وهي عكس "عليك" بمعنى "يلزم" ولا شك أن هذه الكلمة "معليش" لها آثار ونتائج سلبية على الفرد بصفة خاصة والمتجمع بصفة عامة. ومن أهم نتائجه السلبية أنه يخلق أشخاصا متسيبين غير مسؤولين... سببها اللامبالاة وعدم تحمل المسؤوليات والرغبة في التخليص من ورطة... ولكي نتخلص هذه الكلمة علينا بتحمل المسؤوليات واستبدال كلمة "معليش" بـ "عليه" مع استعمال أسلوب العقاب والمحاسبة في بعض المعاملات. وشكرا السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ،يا اخ ابراهيم اتضن اننا مغيبين عما يجري ،و الله ان القلب ليتفطر حزنا عن الحال التي وصلنا اليها ،نعلم ان هناك تقصير و اهمال على كل الاصعدة و هذا الاهمال ينطلق من الاسرة،الاب مهمل لابناءه و زوجته ،العامل مستهتر م لايبالي بأداء المهام الموكل بها،المسؤول عن العمال لا يبالي ،المدير كذلك ،اذن سنمر من الاسرة و نخرج الى المجتمع ،خلاصة قولي لابد من ان نصلح انفسنا و نجاهد انفسنا كذلك على اصلاح عيوبنا ثم من هم حولنا ،بعدها ننطلق الى المجتمع ، حتى هذا ينطبق علي بالدرجة و الاولى و عليك نحن نرى ماوصلنا اليه و ما وصلت اليه امورنا فعلينا بالتضرع لله و الدعاء و الرجوع الى ديننا ليصلح الله لنا امورنا قال النبي عليه الصلاة والسلام : " إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد في سبيل الله سلّط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم " ولا يفهم من الحديث الدعوة للجهاد او ما شابه حتى لا تصرف الذهان الى ذلك و لكن المراد من كلامي وجوب الودة لدين ربنا،ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام :" تتداعى عليكم الأممم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها قالوا أو من قلة نحن يومئذ يا رسول الله قال : لا بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولا ينزعن الله الرهبة من صدورعدوكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قالوا وما الوهن يا رسول الله قال : حب الدنيا وكراهية الموت " وهناك أحاديث أخرى قد تنص على جزء من جزئيات هذين الحديث الصحيحين كالحديث الذي أخرجه الإمام البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى آلة حرث فقال عليه الصلاة والسلام : ما دخل هذا بيت أحد إلا ذل " وهذا مأخوذ من الحديث السابق " إذ أخذتم بأذناب البقر ورضيتم بالزرع الخ والحديث الثابت هذا الأخير كناية عن التكالب على السعي وراء الكسب المادي ولعل من ذلك أيضا أو من تلك الأحاديث قوله عليه الصلاة والسلام :" يأتي زمان على أمتي لا يبالي المرء من أي طريق أكل أمن الحلال أم من الحرام أو كما قال عليه الصلاة والسلام . ولذلك فيجب على جميع المسلمين الحريصين حقا على أن يعود إليهم مجدهم وعزهم الغابرأن يعودوا إلى الله . |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 58 | ||||
|
![]() اقتباس:
مما لاشك فيه اننا متفقون على ان الكلمة تؤدي جملة وتفصيلا إلى عدم المبالاة والإستهتار وبالتالي ضعف في الشخصية وهذا بدوره يخلق جيل معتمد على غيره وكما قلت لابد من إستبدال ما بانفسنا اولا قبل إستبدال الكلمات شكرا لك |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 59 | |||
|
![]() أي نعم أختاه
معليهش مصطلح موجود في اللهجة العامية الجزائرية يؤدّي معنى معيّنا، يتغيّر حسب نسق الكلام الذي ترد فيه هذه الكلمة. إن كانت معليهش لهجة عامّية فهي موجودة في جميع اللغات المعروفة لكن بلهجات وحروف أخرى، ففي العربية يمكننا أن نستبدلها بـ: ( لا مشكلة، لا تثريب، تجاوز عن ذلك، لا تول الأمر أهميّة، يقابلها في لغات أخرى: ce n’est rien ; aucun problème, ce n’est pas un problèmeو No problem, it isn’t a problem………… و قد يكون معناها إيجابيا إذا كان يتضمن معنى الدعوة إلى القيم السامية التي توثق وتزيد من متانة روابط المجتمع مثل أن تقول معليهش هذا جارك أعف عنه، أو سامحه أو...... يعني فيها دعوة إلى قيمة مستحسنة ترقى بصاحبها وتعلي مكانته كالعفو، والتسامح، والتعاون والتكاتف وصلة الرّحم و المواساة والصبر وكل وجوه الخير. أما إذا استعملت لغرض سلبي فالعيب ليس في الكلمة كمصطلح ولكن العيب في مَن وظفها لإيفاد المعنى السلبي، فالمطرقة اخترعت كأداة للطرق، فهي في خدمة الإنسان فإذا استعملها أحدهم في تهشيم رأس صاحبه ههههههههههههههه. فليس العيب في المطرقة ولكن العيب في من وظفها توظيفا خاطئا. أختاه: تزدهر اللغة برقي أصحابها خاصة في الجانب الوجداني، طبعا دون أن نهمل الجانب الاجتماعي والاقتصادي. وتنحط بانحطاط هذه الجوانب في المجتمع. إذا فتغيير المصطلح لا يعني شيئا إذا لم يتغيّر جوهر معناه، ولهذا معليهش نقلك الكلمة ما عندها حتى ذنب خليها ترنكيل، معليهش متزعفيش منّي |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 60 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
........, مجتمع, المعليش, اهلا, بالجميع |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc