*ҳ̸Ҳ̸ҳ * يجب ألا يعتمد الإنسان على عقله بل يعتمد على النصوص *ҳ̸Ҳ̸ҳ *

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

الله المستعان.... أخرجت أخيرا ما كنت تخفيه في صدرك من غل و كره للسنة....رغم أنه كان واضح جدا من مجمل مشاركاتك و مفهوم جدا في
مضامين كلماتك
و ما زلت مصرا على أن أحكم عليك بناءا عليها أنك تتبع الهوى
و كيف لا

)
[/color][/size][/b]

كنت أخفيه في صدري .؟؟؟؟..الله يبارك ..إنه العلم بما كانت تخفيه الصدور ...
يعني كنت ضمن دائرة ضوئك ..فتتعقب مشاركاتي ...ومضامين كلماتي .وعليه .فحكمك علي بأنني مبتدع وصاحب هوى جاء عن دراسة وتمحيص ..ما شاء الله ....ثم لتضيف على ما سبق من تهم ..ما أنسى فضاعتها ..فتضيف بأنني أكره السنة ..وأحمل الغل لها ..يا لاحول ولاقوة الا بالله العظيم .حسبي الله ونعم الوكيل فيك يا فتحون حسبي الله ونعم الوكيل فيك يا فتحون حسبي الله ونعم الوكيل فيك يا فتحون ..اللهم يا من ليس بينه وبين دعوة المظلوم حجاب ..اللهم اقتص لي من فتحون ..بقدر ما نالني منه .ظلما وعدوانا ...

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نَبيل

والله الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله إستعمل عقله في تحرير نصوص الحديث تضعيفا وتصحيحا وفهمها وفق أصول علمية أصلها سلفنا الصالح ولم يستعمل عقله أبدا لتكذيب النصوص خارج هذه التاصيلات والقواعد بدعوى ( من غير المعقول! )

لما اعتمد الإمام مالك عمل المدينة كمرجع استنادا على أنه من غير المعقول أن يتواطء علماء المدينة مهبط الوحي على عمل يخالف هدي النبي صلى الله عليه و سلم ، و على هذا الاساس رد الإمام مالك أحاديث أحاد صحيحة ذكرها هو في موطأ
هل الإمام مالك يكره السنة أو يقدم عقله على السنة
لما قدم الإمام أبو حنيفة القياس الصحيح و هو استنتاج عقلي على حديث الاحاد الصحيح هل هو يكره السنة أو قدم العقل عن النقل

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

كنت أخفيه في صدري .؟؟؟؟..الله يبارك ..إنه العلم بما كانت تخفيه الصدور ...
يعني كنت ضمن دائرة ضوئك ..فتتعقب مشاركاتي ...ومضامين كلماتي .وعليه .فحكمك علي بأنني مبتدع وصاحب هوى جاء عن دراسة وتمحيص ..ما شاء الله ....ثم لتضيف على ما سبق من تهم ..ما أنسى فضاعتها ..فتضيف بأنني أكره السنة ..وأحمل الغل لها ..يا لاحول ولاقوة الا بالله العظيم .حسبي الله ونعم الوكيل فيك يا فتحون حسبي الله ونعم الوكيل فيك يا فتحون حسبي الله ونعم الوكيل فيك يا فتحون ..اللهم يا من ليس بينه وبين دعوة المظلوم حجاب ..اللهم اقتص لي من فتحون ..بقدر ما نالني منه .ظلما وعدوانا ...

هذا ما يحسنون .
و لقد فهمت لماذا كان الشيخ الغزالي يحارب هذا الفكر .
كان الشيخ رحمه الله له بعد نظر و تفطن لخطورة هذا الفهم للاسلام

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

هذا ما يحسنون .
و لقد فهمت لماذا كان الشيخ الغزالي يحارب هذا الفكر .
كان الشيخ رحمه الله له بعد نظر و تفطن لخطورة هذا الفهم للاسلام

يا أبا بلال...والله إنه كان لدي من القول الشديد الذي لاقبل لأحد به .لكن النفس لأكرم من أن أدنيها بدنيّ اللقظ ....واحسن الظن بربي ..فاوكله مظلمتي ..بارك الله فيك ..

[ن..ذ..ي..ر]

ايها المتلقب بفتحون تادب عندما تذكر سير ورثة الانبياء فشيخنا الغزالي عالم جليل و لا يحق لامثالك الكلام عنه و الفئة الوحيدة التي يحق لها انتقاد العلماء هي العلماء و عليه قل خيرا او اكرمنا بصمتك

[abdouillizi]

يا فتحون عند الله يختصم الخصوم و أنها سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب الصادق و أنا ادعوك فقط للأنصاف و أن تقرأ للرأي المخالف من كتبه و تسمع لدفاعه عن نفسه منه لا أن تحكم عليه بما حكم به عليه شيوخك فهم ليس بمعصومين و قد تكون لهم أهداف و حاجات خفية أنها نصيحة لك في سبيل الله قبل أن تموت وعليك مظالم كثيرة ستسأل عنها يوم الحساب و لن يفيدك أن تقول فلان هو من قال و أنا كنت أتبع فقط

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ن..ذ..ي..ر

ايها المتلقب بفتحون تادب عندما تذكر سير ورثة الانبياء فشيخنا الغزالي عالم جليل و لا يحق لامثالك الكلام عنه و الفئة الوحيدة التي يحق لها انتقاد العلماء هي العلماء و عليه قل خيرا او اكرمنا بصمتك

ربما سأكرمك ببعض الردود أفضل ....
فهذا رد و كلام الشيخ الالباني الذي سقته في مختلف مشاركاتي:

قال الشيخ العلامة محدث العصر محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة ( 7 / 824 ) :
( وأيضاً فإني أريد أن أحذر من ضلالة من ضلالات ذلك الشيخ الغزالي الذي ملأ الدنيا بالتشكيك في أحاديث النبي صلى الله
عليه وسلم والطعن فيها باسم الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم في كتابه ( السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث ) .
والحقيقة أن كل من درس كتابه هذا من العلماء تبين له - كالشمس في رابعة النهار - أنه لا فقه عنده ولا حديث
إلا ما وافق عقله وهواه ! . ) .

كذلك إليك هذا ....
أحسن رد على الغزالي في نظر الإمام الألباني رحمه الله
قال الإمام الألباني رحمه الله في (صفة الصلاة الأصل) (1/47) بعد أن استشهد بكلام للغزالي المعتزلي المعاصر قبل أن يعرف حاله :
وأقول الآن :
لقد كشفت كتابات الغزالي الكثيرة في أيامه الأخيرة – مثل كتابه الذي صدر أخيرا بعنوان : ( السنة بين أهل الفقه وأهل الحديث )
– أنه هو نفسه من أولئك الدعاة الذين (هم أنفسهم في حيرة) ! ولقد كنا نلمس منه قبل ذلك من بعض أحاديثه ومناقشاتنا له في
بعض المسائل الفقهية ومن بعض كتاباته في بعض مؤلفاته ما ينم عن مثل هذه الحيرة , وعن انحرافه عن السنة ,وتحكيمه لعقله في
تصحيح الأحاديث وتضعيفها ؛فهو في ذلك لا يرجع إلى علم الحديث وقواعده ,ولا إلى العارفين به والمتخصصين فيه ,بل ما أعجبه منه
صححه ,ولو كان ضعيفا ! وما لم يعجبه منه ضعفه ,ولو كان صحيحا متفقا عليه !..
وقد قام كثير من أهل العلم والفضل جزاهم الله خيرا بالرد عليه ,وفصّلوا القول في حيرته وانحرافه . ومن أحسن ما وقفت عليه
رد صاحبنا الدكتور ربيع بن هادي المدخلي في مجلة (المجاهد) الأفغانية (العدد9-11) , ورسالة الأخ الفاضل صالح بن
عبد العزيز بن محمد آل الشيخ ,المسمى : (المعيار لعلم الغزالي) .


و كذلك هذا ....
قول الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي في مقدمة كتابه كشف موقف الغزالي من السنة وأهلها ونقد بعض آرائه:


«(...) ويؤسفنا أن الشيخ محمد الغزالي قد حشر نفسه - في هذه الظروف العصيبة التي تمر بها السنة وأهلها - في خصوم السنة
بل صار حامل لواء الحرب عليها وأصبحت كتبه وأقواله تمثل مدرسة ينهل منها كل حاقد على الإسلام والسنة النبوية المطهرة
إن الغزالي في كثير من كتبه وتصريحاته يتململ من السنة ولا سيما أخبار آلاحاد على حد زعمه تململ السليم.
ولقد ضمن مؤلفاته الأخيرة حملات شعواء وقذائف خطيرة على كثير من أحاديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الصحيحة
وحملات شديدة على من يريد التمسك بها. »
و يوجد المزيد من ردود العلماء عليه

[نَبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

لما اعتمد الإمام مالك عمل المدينة كمرجع استنادا على أنه من غير المعقول أن يتواطء علماء المدينة مهبط الوحي على عمل يخالف هدي النبي صلى الله عليه و سلم ، و على هذا الاساس رد الإمام مالك أحاديث أحاد صحيحة ذكرها هو في موطأ
هل الإمام مالك يكره السنة أو يقدم عقله على السنة
لما قدم الإمام أبو حنيفة القياس الصحيح و هو استنتاج عقلي على حديث الاحاد الصحيح هل هو يكره السنة أو قدم العقل عن النقل

لله در القائل

وقول أعـلام الهدى لا يعــــمــل ******* بقولنا في خلـف نص يقبل

فيه دليــل الاخــذ بالحــديــــــث ******* وذاك في القديم والـحديث
قــال ابــــــو حــنـيـفــة الامــام ******* لا ينبــغي لمن لـه اسـلام
أخذا بأقوالي حتى تعرضا عـلى ******* الكتاب والحديث المرتضى"
وـــمالك امـــام دار الــــهــجرة ******* قال وقد اشار نحو الحجرة
كـــــل كـــلام مــنه ذو قــــبول ******* ومنه مردود سوى الرسول"
والــشــافـعـي قال ان رأيـــتـــم ******* قولي مخالفا لما رويتم
من الحــديث فاضربوا الجـــدار ******* بقولي المخالف الاخبار
وأحــمــد قــال لـهم لا تــكــتبوا ******* ما قلته بل اصل ذلك اطلبوا
ديــنــك لا تـقـــلــد الـــرجـــالا ******* حتى ترى أولاهما مقالا
فانظر مقـالات الـهـداة الاربــعة ******* واعمل بها فان فيها منفعة
لــقمــعها لــكــل ذي تــعــصب ******* والمنصفون يكتفون بالنبي

لعلها تنفعك أخي الفاضل

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdouillizi

يا فتحون عند الله يختصم الخصوم و أنها سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب الصادق و أنا ادعوك فقط للأنصاف و أن تقرأ للرأي المخالف من كتبه و تسمع لدفاعه عن نفسه منه لا أن تحكم عليه بما حكم به عليه شيوخك فهم ليس بمعصومين و قد تكون لهم أهداف و حاجات خفية أنها نصيحة لك في سبيل الله قبل أن تموت وعليك مظالم كثيرة ستسأل عنها يوم الحساب و لن يفيدك أن تقول فلان هو من قال و أنا كنت أتبع فقط

السلام عليكم..
يا عبدو ..
مما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم ..

قال الترمذي في جامعه [ 2508 ] حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البغدادي حدثنا معلى بن منصور حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي هو من ولد المسور بن مخرمة عن عثمان بن محمد الأخنسي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة ..

يا أخي إنها الطاحونة تدور ومنذ سنوات ومنذ غياب كبار العلماء ..إنها الحرب التي لاتبقي ولاتذر فهل تعلم أن القوم لاشان لهم الا اسقاط المخالفين وبأية طريقة وبأي ثمن ..لم يعد للدعوة الى سبيل الله أهمية بالنسبة لهم ..إنما الطعن والتجريح والتبديع والتفسيق بل حتى التكفير هي أدوات الحرب شحذوها ..وصاروا يتباهون ويتنافسون .في التميز بأكثرهم أقوالا في فلان أو في علان ..يستسقطون أخبار غيرهم ويتصيدون العثرات ..فيجعلون من الحبة قبة لمن اختاروا له نظرا عين سخط ومن القبة حبة لمن اختاروا له عين رضا ..يجدون متعة وحلاوة فيم يتراءى لأحدهم أنه أمسك بما يوقع في الضلالة فلان ..أو البدعة فيطير بها مشرقا وغربا ناشرا مشهرا على صفحات الشبكة ..وكانها الحرب قائمة من غير دماء وإنها لمرحلة سابقة لمرحلة الدماء ..ابحث في قوقل أكتب فقط كلمة طعونات ..لتحصد العشرات ان لم يكن المئات من الصفحات ما يندى له الجبين ..حتى الشيخ الألباني الذي يهرعون للإستشهاد بأقواله لم يسلم من طعنهم فيه ..الشيخ بن باز أيضا رحمه الله ..لاأحد سلم من نار غيضهم وحقدهم وبغضائهم ..فكل من لم يقل بقول الشيخ فلان أو لم ينحو نحو وجهة له الا وناله من عظيم شرهم ووبال بغضائهم ..ولولا ..أن النفس تأنف ولوغ آنية من صديد وجدوا فيه عذب المشرب ...لأتحفنا الصفحات هنا بما تقشعر له الأبدان ..وعليه فلاتأسف على شيء وأين الشيخ الغزالي من إمام دار الهجرة رحمه الله ..وقد طالته السنتهم ...فلا تعجب ولا تستغرب ..وإن الأمر الى زوال حتما وما هي الا ايام خداعات كما تقول ..

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نَبيل

لله در القائل

وقول أعـلام الهدى لا يعــــمــل ******* بقولنا في خلـف نص يقبل

فيه دليــل الاخــذ بالحــديــــــث ******* وذاك في القديم والـحديث
قــال ابــــــو حــنـيـفــة الامــام ******* لا ينبــغي لمن لـه اسـلام
أخذا بأقوالي حتى تعرضا عـلى ******* الكتاب والحديث المرتضى"
وـــمالك امـــام دار الــــهــجرة ******* قال وقد اشار نحو الحجرة
كـــــل كـــلام مــنه ذو قــــبول ******* ومنه مردود سوى الرسول"
والــشــافـعـي قال ان رأيـــتـــم ******* قولي مخالفا لما رويتم
من الحــديث فاضربوا الجـــدار ******* بقولي المخالف الاخبار
وأحــمــد قــال لـهم لا تــكــتبوا ******* ما قلته بل اصل ذلك اطلبوا
ديــنــك لا تـقـــلــد الـــرجـــالا ******* حتى ترى أولاهما مقالا
فانظر مقـالات الـهـداة الاربــعة ******* واعمل بها فان فيها منفعة
لــقمــعها لــكــل ذي تــعــصب ******* والمنصفون يكتفون بالنبي

لعلها تنفعك أخي الفاضل

هذا ما عهدناه من الوهابين

عندما تلجمهم الحجة يلجؤون إلى أحد الحقلين : إما الهروب من الموضوع و يتناسى أن عليه أن يرد على الحجج
الطريقة الثانية يردون بشعر مضمونه عام و متفق فيه و لا علاقة له بالحجج، فيوهم غيره و ربما نفسه أنه أجاب

ثم عندهم مرض آخر :يتهمون غيرهم بالتعب و والله ما رأيت أحدا يتعصب لشيخه مثلهم

أجب :هل الإمام مالك يتبع عقله باعتماده بمبدأ عمل المدينة في رد حديث الاحاد

[بنو الادلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

هذا ما عهدناه من الوهابين

عندما تلجمهم الحجة يلجؤون إلى أحد الحقلين : إما الهروب من الموضوع و يتناسى أن عليه أن يرد على الحجج
الطريقة الثانية يردون بشعر مضمونه عام و متفق فيه و لا علاقة له بالحجج، فيوهم غيره و ربما نفسه أنه أجاب

ثم عندهم مرض آخر :يتهمون غيرهم بالتعب و والله ما رأيت أحدا يتعصب لشيخه مثلهم

أجب :هل الإمام مالك يتبع عقله باعتماده بمبدأ عمل المدينة في رد حديث الاحاد

اين هي الحجة ربي يهديك
كلامكم خال من العلم والحجة انما هو اتباع للهوى وجدال في جدال في جدال والنتيجة وجع الراس ومرض القلب
طالب الحق يكفيه دليل
وانتم لو ملانا الصفحات لن تقتنعوا
مجادلتكم ممرضة للقلوب
نحن عندنا الدليل ولا نحب كثرة الكلام فالوقت اغلى من ذلك
في قلوبكم غل للذين امنوا
صفيو قلوبكم وسيتجلى لكم الحق واضح وضوح الشمس في رابعة النهار
جاء الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء
والغرباء اناس قلة
فاحرص واسعى لان تكون منهم
ولا يكون ذلك الا بتوفيق من الله
والله لا يوفق من كان يبطن الشر
هدانا الله واياكم

[نَبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

هذا ما عهدناه من الوهابين

عندما تلجمهم الحجة يلجؤون إلى أحد الحقلين : إما الهروب من الموضوع و يتناسى أن عليه أن يرد على الحجج
الطريقة الثانية يردون بشعر مضمونه عام و متفق فيه و لا علاقة له بالحجج، فيوهم غيره و ربما نفسه أنه أجاب

ثم عندهم مرض آخر :يتهمون غيرهم بالتعب و والله ما رأيت أحدا يتعصب لشيخه مثلهم

أجب :هل الإمام مالك يتبع عقله باعتماده بمبدأ عمل المدينة في رد حديث الاحاد

يا رجل لماذا هذا الكلام الجارح ( وهابيين ) ( عندهم مرض ) أهكذا تحاور من يخالفك الرأي يا أبو بلال وتعيب علينا الشدة والقسوة في الرد أليس هذا تطرف منك ..عجيب والله .. وما دخل عمل أهل المدينة في موضوع تقديم العقل عن النقل أصلا..!


سبحانك ربي

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نَبيل

يا رجل لماذا هذا الكلام الجارح ( وهابيين ) ( عندهم مرض ) أهكذا تحاور من يخالفك الرأي يا أبو بلال وتعيب علينا الشدة والقسوة في الرد أليس هذا تطرف منك ..عجيب والله .. وما دخل عمل أهل المدينة في موضوع تقديم العقل عن النقل أصلا..!


سبحانك ربي

يا رجل لماذا هذا الكلام الجارح ( وهابيين ) ( عندهم مرض ) أهكذا تحاور من يخالفك الرأي يا أبو بلال وتعيب علينا الشدة والقسوة في الرد أليس هذا تطرف منك

عجيب أمركم
أن اصف بأنك وهابي تعتبره تجريح و في الحقيقة ما هو إلا تسمية لمن بنهج منهج ابن عبد الوهاب في إصلاح المجتمع
أما اتهماك سلوان بانه اكره للسنة حاقد عليها، هذا بالنسبة لك لا يعتبر ترجيحا

عجيب أمركم

وما دخل عمل أهل المدينة في موضوع تقديم العقل عن النقل أصلا..!

اكمل جملتك تعرف ما دخل عمل أهل المدينة
الإمام مالك يقدم عمل المدينة على حديث الاحاد، بعباره أخري التي تحبون استعمالها مع مخالفين: إمام مالك يرد أحاديث الاحاد و يقدم عليه عمل المدينة
قد تقول لي و أين تقديم العقل عن النقل هنا ؟

سأشرح لك بل سعيد الشرح لأنك لا تقرأ كل ما يكتبه مخالفك
الإمام مالك رضي الله عنه استعمل عقله و فكر جيدا فوصل لى نتيجة عقلية: لا يمكن عقليا تواطئ أهل المدينة مهبط الوحي على عمل لم يكن يعمله الرسول صلى الله عليه و سلم و لا الصحابة.

هذا استنتاج عقلي بحت و به رد حديث الاحاد لتي تخالف عمل أهل لمدينة، و لا تنسى أن الأحاديث التي ردها الإمام مالك في العبادات و المعاملات و ليست كالتي ردها الغزالي و هي قليلة ، لا علاقة لها لا التشريع و لا العقائد بل لو مات أحدنا و لم يعلمها فلا حرج في ذلك

هل يعتبرالإمام مالك قد قدم العقل على النقل

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنو الادلة

اين هي الحجة ربي يهديك
كلامكم خال من العلم والحجة انما هو اتباع للهوى وجدال في جدال في جدال والنتيجة وجع الراس ومرض القلب
طالب الحق يكفيه دليل
وانتم لو ملانا الصفحات لن تقتنعوا
مجادلتكم ممرضة للقلوب
نحن عندنا الدليل ولا نحب كثرة الكلام فالوقت اغلى من ذلك
في قلوبكم غل للذين امنوا
صفيو قلوبكم وسيتجلى لكم الحق واضح وضوح الشمس في رابعة النهار
جاء الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء
والغرباء اناس قلة
فاحرص واسعى لان تكون منهم
ولا يكون ذلك الا بتوفيق من الله
والله لا يوفق من كان يبطن الشر
هدانا الله واياكم

-ان لم تر في كلامي حجة ، فالعيب في قصر فهمك
-مرة أخرى :كل من يخالفكم فهو يتبع الهوى
-مرة أخرى تطلعون على قلوب الناس فصاحبك يتهم سلوان بأن له حقد دفين على السنة و أنت تتهنى بأنني أبطن شرا

[نَبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

أما اتهماك سلوان بانه اكره للسنة حاقد عليها، هذا بالنسبة لك لا يعتبر ترجيحا

عجيب أمركم

أين رأيتني أتهم الأخ سلو ان بأنه يكره السنة ويحقد عليها أيها الفاضل الكريم أبو بلال..! صدقني لم أكن لأرد عليك في موضوع هو أكبر بكثير من مستواك لو لا هذه الجملة العجيبة المقتبسة


رحماك ربي