|
|
|
|||||||
| القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-07-12, 18:09
|
رقم المشاركة : 46 | ||||
|
رمضان في نيوزلندا  تبلغ نسبة المسلمين في نيوزلندا قرابة ستين ألف مسلم تقريبا ، يتمتعون بحرية دينية، يمنحها لهم القانون النيوزلندي، فهم يمارسون شعائرهم بحرية مطلقة دون أية مضايقات تذكر، كما يسمح القانون النيوزلندي للمرأة المسلمة أن تضع الحجاب على رأسها، والذي هو شعار إسلامها . عندما يحين موعد التماس هلال رمضان يخرج بعض المسلمين هناك إلى المرتفعات لمراقبة هلال رمضان، وإذا ما تحققوا من ثبوت هلال رمضان نشروا خبر ذلك عبر وسائل الإعلام المختلفة . وحالما يتم الإعلان عن ثبوت الشهر الكريم، يهنئ المسلمون بعضهم بعضًا، ومن العبارات المتداولة بينهم في هذه المناسبة، قولهم: ( مبارك عليكم الشهر ) و ( رمضان كريم ) يقولون تلك العبارات مع ما يرافق ذلك من علامات السرور والحبور التي تعلو وجوه المسلمين في تلك الديار، وقد فتحت عليهم هذه المناسبة الكثير الكثير من الذكريات . وعلى الرغم من أن النهار النيوزلندي في أيام الصيف يزيد طوله عن ست عشرة ساعة، فإن مظاهر البهجة، وعلامات الفرحة بقدوم رمضان، لهي أصدق دليل، على عمق وترسخ الإسلام والإيمان في قلوب المسلمين في تلك الديار، ولهي أوضح برهان على رفض الإباحية والفجور والعصيان . ولا شك، فإن لشهر رمضان عند مسلمي نيوزلندا - كباقي ديار الإسلام - خصوصية ليست لغيره من الشهور؛ حيث تطرأ بعض التغيرات على حياة المسلمين اليومية، فتختلف أوقات طعامهم، وأوقات نومهم واستيقاظهم . والمسلمون في تلك البلاد حرصاء كل الحرص على التمسك بتعاليم دينهم، واتباع هدي نبيهم صلى الله عليه وسلم؛ فالجميع هناك يحترمون حرمة هذا الشهر الفضيل، وقلما تجد من المسلمين من ينتهك حرمة هذا الشهر، سواء بالإفطار علانية، أو بارتكاب المعاصي والمنكرات . كما أن الشباب هناك حريص جدًا على الالتزام بآداب الإسلام، والعمل بأحكامه، على الأقل في هذا الشهر الفضيل، وهذا لا يمنع وجود بعض الشباب الذين أثرت فيهم معالم الحضارة الجديدة، فنجدهم يمضون أوقاتهم هنا وهناك، دون أن يستغلوا هذا الشهر الاستغلال المطلوب والمرجو، لكن مع ذلك نرى الجميع يراعي حرمة هذا الشهر، ويلتزمون بأداء واجباتهم فيه أشد الالتزام . واقتداء بهدي سيد المرسلين، يحافظ المسلمون هناك على سنة السحور، فهم ينهضون من نومهم لتناول طعام السحور، والذي يشتمل عادة على (الحليب ) و( الجبن ) و( المربيات ) و( البيض ) . وفي نيوزلندا تقام الصلوات الخمس، ويُنادى فيها لصلاة الجمعة ويخطب لها بشكل دائم في المساجد، ومن أهم المساجد في نيوزلندا مسجد ( عمر بن الخطاب ) رضي الله عنه، ومسجد ( مدرسة المدينة ) كما وتعقد الندوات والمحاضرات الدينية لأبناء الجاليات الإسلامية بلغات مختلفة، وتنظم دورات العلم الشرعي، وحلقات تعليم القرآن، والتي تعتمد في أغلبها على زيارة بعض العلماء والدعاة الوافدين من بلاد الحرمين الشريفين ومصر وغيرهما من بلاد الإسلام . صلاة التراويح تتمتع بحب عظيم واحترام كبير عند المسلمين هناك، وتشهد إقبالاً مشهودًا، وحضورًا مكثفًا؛ فبعد تناول طعام الإفطار يُهرع الأطفال والشباب والنساء والرجال إلى الجوامع والمساجد لأداء صلاة العشاء، ومن بعدها يستعد الجميع لأداء صلاة التراويح؛ حيث يصلي المسلمون في تلك البلاد النائية صلاة التراويح عشرين ركعة في أغلب المساجد، يقرأ فيها الإمام جزءًا كاملاً من القرآن الكريم. وعادة يتخلل صلاة التراويح درس ديني أو كلمة وعظ يلقيها بعض الضيوف العلماء الموفدين خصيصًا لهذه المناسبة. ومن الطُرف التي تُذكر في صلاة التراويح - كما روى لنا بعض من كان في تلك البلاد - أن بعض المصلين أدركه النعاس وهو في صلاة التراويح، وأخذ الشخير منه كل مأخذ، حتى غلب صوت شخيره صوت الإمام، الأمر الذي أفقد بعض المصلين خشوعهم، وخرج بهم عن حد السيطرة على أنفسهم، ولك أن تتصور باقي الموقف .. ونظرا لقصر الليل في تلك البلاد فإن صلاة التراويح تنتهي وقد قاربت الساعة الثانية عشرة ليلاً. ولا يمنع هذا الأسر المسلمة من التزاور والالتقاء والسهر إلى جزء من الليل، رغم ضيق الوقت، ولا يمنع ذلك أيضًا من شمر عن ساعد الجد من إحياء تلك الليالي الفضيلة، بالتهجد وقراءة القرآن، وخاصة ليالي العشر الأخير من رمضان، حيث يقوم الناس لرب العالمين حتى قبيل الفجر . ولا يخلو مسجد هناك من وجود معتكف عاكف على العبادة والطاعة. فبعض المسلمين في تلك الديار يغتنمون هذه الأيام والليالي في الخلوة والتفرغ للطاعة، بعيدًا عن صخب الحياة ومشاغلها. وقد أعدت للمعتكفين في تلك المساجد أكشاك صغيرة، يخلو فيها المعتكف مع ربه سبحانه، الأمر الذي يبعث على تغذية الروح، واستشراف الرحمة، والخشوع في العبادة، والتدبر في قراءة القرآن، والتفكر في خلق الله . الإفطار الجماعي في بلاد الغربة له نكهته ودلالته الخاصة هناك، حيث يلتقي الجميع على مائدة واحدة، تجسد لهم كل معاني الوحدة والالتئام، وتبعد عنهم ألم الغربة ووحشة البعد والفراق. ويتعارف الجميع ويتبادلون مشاعر الأخوة والمحبة، ويتسابقون في طاعة الله، ويعيشون أجواء إسلامية ترسخ المعاني الإسلامية في أذهان الصغار قبل الكبار . ويكون الإفطار الجماعي عادة في المساجد طيلة أيام الشهر الكريم، حيث يتولى المحسنون ترتيبها وتمويلها, كما تنظم بعض الجمعيات الإسلامية الإفطار الجماعي باستئجار قاعات خاصة، تدعو المسلمين للحضور إليها، فتُحضر كل أسرة ما تيسر لها من الطعام أو الحلويات للمشاركة والتعارف والتقارب. وتخفض بعض المحلات التجارية الإسلامية قيمة بعض المواد التي تُستخدم في صنع الحلوى لرمضان والعيد إكرامًا لهذا الشهر الكريم . كما وتنظم هناك بعض الجمعيات سوقًا خيرية خلال شهر رمضان، يعرض فيها المسلمون بضائعهم، وتمثل تلك السوق فرصة مناسبة للمسلمين للتسوق في سوق إسلامية، تحوي الكثير من متطلبات المسلمين من الجلابيب والملابس الساترة والمأكولات، وغير ذلك من الحاجات . وكما يحرص المسلمون المقيمون في نيوزلندا على الالتزام بآداب الصيام والعمل بأحكام الإسلام، فكذلك هم يسارعون في إخراج صدقات أموالهم، وزكوات فطرهم، ويوزعونها على المستحقين من الفقراء والمساكين إن وجدوا، وإلا بعثوا بها إلى بلادهم الأصلية، وهم يتولون أمر ذلك بأنفسهم، إذ لا توجد جهات مختصة تتولى أمر جمع الصدقات وتوزيعها . عندما يغادر شهر رمضان ببركاته ونفحاته الإيمانية، يأتي العيد بأشواقه وأفراحه. ولصلاة العيد مكانتها وبهجتها في غير بلاد المسلمين. فهي فرحة العيد، وهي تجمع المسلمين، وهي الوسيلة الرئيسة لتعارف المسلمين، وتبادل التهاني والأماني فيما بينهم، حيث يجتمع المسلمون في مصلى العيد وأصواتهم تعلو بقول: الله أكبر الله أكبر، وقد أشرقت وجوه الجميع، فتقام صلاة العيد، وبعدها الخطبة، ثم يسلم الجميع بعضهم على بعض ويتعارفون ويتآلفون في منظر بديع، يجمع المسلمين من جنسيات مختلفة، ومن بقاع شتى من بقاع العالم الإسلامي . م/ن
|
||||
|
|
2014-07-14, 18:59
|
رقم المشاركة : 47 | |||
|
• أن الصوم جنة و أن الصدقة تطفئ غضب الرب كما يطفئ الماء النار.. فأكثر من الصدقة بشكل عام في هذا الشهر الفضيل، فإن كنت قد وجدت ما تفطر عليه.. فهناك من لا يجد قوت يومه، وفي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان ".
• أن لك إخوة في فلسطين.. و غيرها من البلدان المسلمة.. يفطرون تحت وابل الرصاص أو نيران المدافع، ومن منهم من لا يدري هل يفطر معنا غداً أم في جنات الفردوس الأعلى.. |
|||
|
|
|
2014-07-14, 20:00
|
رقم المشاركة : 48 | |||
|
سلام عليكم طبتم، .. الأخ الطيب الفاضل عبد القادر جعل الله الصفحة المباركة في ميزان حسناتك هدية متواضعة [يا غزّة العزّ صًبرا] يا غزَّة العِزّ صبرا فاليراعُ جَــــرى *** والصُّحْف جفّتْ بما تلقينَه قـــدَرا لولا عذوبـــةُ فِيكِ الحُلوِ ما اقتربتْ *** منـك الرَّزايا لرشف الطهّر مُعتَصِرا هي المصائـــــبُ عند النّاس مُنكرَةٌ *** فعانقـــــتْ جِيدَكِ العَاجِيْ لتشتهرا لا تحسَبي وقْعها شـــــــرّا فإنّ لهـا *** من المحاســـن خيرا ليس منحصرا ألم تَرَيْ أنّ ضربَ السّيف يصقله *** والرأس إِنْ سِيمَ حَلقاً هبَّ مُستعرا يكفيك أن تسألي التاريخ كيف نجا *** نوحُ النبيُّ من الطوفان وانتصــــرا وكيف سلّمَ إبراهيــــــــمَ بَارِئُه *** من اللهيب فلم يُحـــرق ومَا شعَـــرا سَليـهِ كيف قضى فرعونُ سيرته؟ *** ذبحا وقتلا وبعد المُلـك قد قُهــــرا وكيف أهلك طالوت الحكيمُ من الْ *** أنجاسِ أتباع جالوت الذي كفرا؟ أم كيف مزّق ربي سؤددا عُرِفت *** به قريشٌ ببـــــدر أيما نُكُــــرا؟ هل تعلميــــــــن بغزو للتتار أتى *** وعين جالوت تحكي النّصر والظفرا وكان ذلك في شهر الصيام كـما *** روى الأفاضلُ دهــــــرا يجمع الدّررا سَحابة الصيـــف قال العارفون بها: *** "سريعـــــةُ الخَطْــوِ تمهيدا لتندثرا" والشّمـــس إن حُجِبتْ بالغيم آونة *** عادت لتنشُـــــر نورا يحسِر البصرا صمــــودكِ اليومَ أوهَى عزمَ نائبة *** والموجُ من صخرك الماسيِّ قد كُسرا إيّاك أن تَرْكَني للـــذلّ أو تذَري *** خدّيْكِ يستجديان الدّمــــــع منهمرا إيّاك أن تطلبي من عُرْبـــنا سَندا *** فصَمتهُم وحدَه يكفيـــك مُنتظرا دعيهمو فلعلّ الصّوم أنهكهــــم *** أضناهم الجوع أظماهم وقد عَسُـرا إذا رأوك على التلفاز في نَـــــزف *** يغيّرون قناة بثّــــــــــت الخبرا صُهيون لولا تَغَابي إخــــوة جَبُنُوا *** لمْ تُدْمِ أسلاكُه زيتونك العَطِـــرا لولاهمُو لم تمزّق أرضنا شيــــــعا *** فداسَ أنجاسُهم بستانَنا النَّضِـــرا ليتَ الأمانيَّ آهات يُبَلّغُها *** صوتي الأسيفُ صلاحَ الدّين أو عمرا هيهات هيهات هذا اللّيتُ يسمعني *** تلكَ الأمانيُّ ليست تغلبُ القدرا تماسكي غزّة الأحرار وائتــــزري *** فالحُسْنَيان من الرحمن قد وُفِــــرا هي الشهادةُ تُعلي شأن صاحبـــها *** أو الحيـــــاةُ التي تعلو لتنتصـــرا فأرســلي من بَنيك الطّفل يتبعُه *** حَليبُه، عطّري الزندين والسّحــرا وهيئي للجنان الـــــــركب غَزّتنا *** دمُ الشهــــــادة يسبي عَرفُه الغُيرا فلليهـــــــود مع الإفساد ملحمةٌ *** من بعد أخـرى تحاكي كلها الوزرا حتى نَسُوءَ وُجُـــــوهَ المجرمين بها *** وندخُل المسجد الأقصى الذي أُسِرا دقائق الذّلّ طالت كالدّهور مدًى *** وأَعْصُرُ العـــزّ صارت دونها قِصَرا والوصم بالعار للقوم الألى سكتـوا *** يوم اغتصبتِ بإكراهٍ وذاك يُــــرى والليل مهــــــما تمادَى في تَعنُّته *** سيزرعُ الفجرُ فيه النّورَ والـــــدّررا ويفلق الصبـــحُ أستار العتوّ ولا *** يُبقي لأرجَاسِه عَيــــنا ولا أثــــــرا ثقي بربّك وارقَيْ شُـــــمَّ دعوته *** يكفيك شرّا من الأعداء قد جَســـرا والنَّصــر آتٍ قريبٌ ليس يفصله *** غير الثبات على النهج الذي أمــــرا قاسم.قاسم [تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال] سلا..م |
|||
|
|
|
2014-07-15, 10:28
|
رقم المشاركة : 49 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام اخي قاسم قاسم
وبارك الله فيك ونعم الهدية هي تواضعت لتواضع صاحبها ولمعزة غزة في النفوس يحز في النفس اننا لسنا اهلا لذاك نعم والنَّصــر آتٍ قريبٌ ليس يفصله *** غير الثبات على النهج الذي أمــــرا هذا ما ينقصنا فلو نفهم المعنى ونطبقه ستكشف حجب وسحب وتزاح ظلمات عاتمة لكن وتبقى لكن اين نحن من الثبات على النهج الذي امرا |
||||
|
|
|
2014-07-15, 19:26
|
رقم المشاركة : 50 | |||
|
|
|||
|
|
|
2014-07-16, 11:28
|
رقم المشاركة : 51 | |||
|
السلام عليكم
على مائدة الإفطار .. تذكـــر • أن للصائم فرحتان فرحة حين يفطر و فرحة حين يلقى ربه. • أن للصائم عند الإفطار دعوة لا ترد. • أن خلوف فم الصائم أطيب إلى الله من ريح المسك. |
|||
|
|
|
2014-07-17, 18:55
|
رقم المشاركة : 52 | |||
|
أخطاء في القيام  رمضان شهر الطاعات والقربات، وفرصة لزيادة المبرَّات وفعل الخيرات، ومن السنن المشروعة في هذا الشهر المبارك قيام لياليه بالعبادة لله سبحانه، وقد يتخلل ذلك بعض الممارسات التي تخلُّ بأخلاق المتعبدين والقائمين، من ذلك: أولاً: التهاون في أداء صلاة التراويح، بحجة أنها سنة وليست واجبة، فترى الرجل ربما أضاع وقته في المجالس أو الأسواق أو أمام الشاشة أو غير ذلك مما ضرره أكثر من نفعه، ويفرَّط في هذه السُنَّة العظيمة مع علمه بما ورد في فضل قيام رمضان إيماناً واحتساباً، ولا شك أن ذلك من الغبن والحرمان، والذي ينبغي على المسلم أن يصلي التراويح كاملة مع الإمام حتى ينصرف ليكتب له أجر قيام ليلة. ثانياً: ومن الأخطاء أن بعض الناس إذا بلغه أن هذه الليلة هي أول ليلة في رمضان لا يصلي صلاة التراويح ظناً منه أن هذه الليلة ليست من ليالي رمضان، وهو خطأ فبمجرد رؤية هلال رمضان يكون الإنسان قد دخل في أول ليلة من رمضان، ولذا فإن من السنة أن تصلى التراويح جماعة في المسجد في هذه الليلة. ثالثاً: الإسراع من بعض الأئمة في صلاة التراويح إسراعاً يخل بالصلاة والمقصود منها، فيسرع في التلاوة إسراعاً شديداً، ولا يراعي الطمأنينة والخشوع، وكل همه إنهاء تلك الرُّكيعات لينصرف الناس بعدها لأعمالهم، وأشغالهم، ومسامراتهم، ومساهراتهم...، والواجب أن يطمئن الإمام في صلاته، وإذا لم يتيسر له ختم القرآن أو قراءة قدر كبير منه في صلاة القيام تخفيفاً على الناس، فلا أقل من أن يحسن صلاته فيطمئن فيها ويتم ركوعها وسجودها. رابعاً: مسابقة كثير من المأمومين لإمامهم في صلاة التراويح في الركوع والسجود والرفع منهما، والمشروع في حق المأموم إنما هو متابعة الإمام في أفعال الصلاة فيأتي بها بعده مباشرة لا يسبقه ولا يتخلف عنه، وقد ورد الوعيد الشديد في مسابقة الإمام، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم كما في "الصحيحين": (أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام، أن يجعل الله رأسه رأس حمار، أو يجعل الله صورته صورة حمار). خامساً: حَمْلُ بعض المأمومين المصحف أثناء صلاة القيام، وذلك من أجل متابعة قراءة الإمام، وهذا الأمر بجانب كونه غير مأثور عن السلف، فإن فيه شُغلاً للمصلي عن الخشوع وتدبر الآيات؛ وبالتالي فلا ينبغي أن يُفعل ذلك، إلا لمن كان يتابع الإمام من أجل تصويبه إذا أخطأ. سادساً: تطويل دعاء القنوت، والتكلف فيه، والإتيان بأدعية غير مأثورة مما يسبب الملل والسآمة، وربما حول بعضهم القنوت إلى موعظة يذكر فيها أشياء تتعلق بالقبر وعذابه، والصراط والبعث والجزاء، وكل هذا من الاعتداء المنهي عنه في الدعاء، والذي ينبغي الاقتصار على الأدعية المأثورة الجامعة لخيري الدنيا والآخرة، وقد كان صلى الله عليه وسلم كما تقول عائشة: (يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك) رواه أبوداود. سابعاً: ومن الأخطاء رفع الصوت بدعاء القنوت أكثر مما ينبغي، وهو مناف لأدب الدعاء فقد قال الله تعالى: {ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين} (الأعراف:55)، ولما رفع الصحابة رضي الله عنهم أصواتهم بالتكبير نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال: (يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم -أي اخفضوا أصواتكم- فإنكم لا تدعون أصمَّ، ولا غائباً) متفق عليه، والذي ينبغي على الإمام أن يرفع صوته بالقدر الذي يُسْمِع مَن خلفه من المأمومين. ثامناً: رفع الصوت بالبكاء والصراخ بحيث يتسبب في إشغال المصلين من حوله، فإن البكاء وإن كان مطلوباً عند قراءة القرآن وسماعه إلا أنه ينبغي على العبد أن يحرص على خفض صوته وإخفائه ما أمكن، حتى يكون أقرب إلى الإخلاص وأبعد عن الرياء، وبعض الناس ربما اشتد بكاؤه وتأثره إذا جاء وقت الدعاء والقنوت، ولا شك أن الأولى أن يكون البكاء والتأثر عند سماع كلام الله. تاسعاً: تَرْكُ التهجد في العشر الأواخر من رمضان، والانشغال بالتجوال في الأسواق وشراء الأغراض وحاجيات العيد، فتضيع على العبد -رجلا كان أو امرأة- هذه الليالي المباركة وتضيع عليه ليلة القدر التي من حرم خيرها فقد حرم الخير كله، وهو أمر -مع الأسف الشديد- يقع فيه كثير من المسلمين في أواخر هذا الشهر المبارك، مخالفين بذلك سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم الذي كان إذا دخلت العشر أحيا ليله، وأيقظ أهله، وجدَّ، وشدَّ المئزر. عاشراً: من الأخطاء التي يقع فيها البعض في ليالي القيام، إقامة صلاة الجماعة في المسجد، وقد فاتته صلاة العشاء مع الجماعة الأولى، وهذا لا يجوز؛ لأن فيها تشويشاً على المصلين، وفيها أيضاً إقامة لجماعتين في وقت واحد ومكان واحد. والواجب على من فاتته صلاة العشاء مع الجماعة أن يصلي مع الجماعة التي تصلي صلاة التراويح، وينوي فرض العشاء، وبعد أن تنتهي الجماعة من أداء الركعتين، يأتي بركعتين أخريين. |
|||
|
|
|
2014-07-18, 01:34
|
رقم المشاركة : 53 | |||
|
السلام عليكم
الذي اعرفه اننا في شهر الصيام وان الزين والشين في كل مكان والخلق والفضيلة هما المطلوبان الم يقولوا كن ابن من شئت واكتسب ادبا نعم نحن في شهر الصيام فلم النبش في الماضي واحياء مواضيع وقضايا قد طواها الزمن نحن في شهر الصيام ف دعوا الخلق للخالق و لنهتم بانفسنا واصلاح انفسنا والله لو فعلناها لكنا في مقدمة الركب ان ديننا يحذرنا كما يامرنا فلهذا لا بد ان نجعل اقلامنا تخط مايسرنا ويفرحنا ويجعلنا نصوم صيام الخواص من الناس الا تقراون اخوتي فوق رؤوسكم عندما تكتبون قوله تعالى *=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===* نقولها بكل صدق سئمنا من كثير من الامور وسئمنا من كره بعضنا البعض وسئمنا عندما لا نعطي لشهر الحرمة حرمة وتعظيما القلب ان اسود من جهة اخيك فبئس القلب هو والكره ان اخرج ما في النفس افسدها فاجعل اخي اختي اناءك ينضح بطيب تزدد قدرا واحتراما يبدوا ان سويعاتنا في هذا المنتدى صارت معدودات والسبب كثير من التصرفات وربما الكثير سيقول سارحل والسبب ؟ اسال الله ان لا نكون قد فرطنا في جنب الله هنا واننا بذلنا مافي وسعنا لنكون اوفياء لهذا الصرح واننا جنينا ما يرضي الخالق ولنا شهود هنا على ذلك وان لم يكن فبئس المسيرة والسيرة ؤبما ساوقف قلمي من ان ينزف لانني لم اجد ما اقول وربما لكم انتم اخوتي ان تقولوا شيئا فقط استسمحكم عن كل ما بدر مني واقول مستعينا بالله الحمد لله كلماتي ترضيني وهذا يكفي وستبقى محفورة بصدري ولم ادخر جهدا في تقديم ما استطعت لاخدم وليس لافيد غيري سانسخها لتكون شاهدة لي وعلي وعلى ما اقول وعلى انني برات نفسي واخرجت ما كتم صدري من وحي القلم |
|||
|
|
|
2014-07-18, 09:50
|
رقم المشاركة : 54 | |||
|
جزاك الله خيرا يا غالي و تسلم اياديك على الطرح المميز |
|||
|
|
|
2014-07-18, 10:11
|
رقم المشاركة : 55 | ||||
|
اقتباس:
اهلا بك اخي زائرا وعضوا وضيفا بمروركم ازدان الطرح تميزا ونتمنى لك اقامة طيبة وتميزا وافادة واستفادة نحن في شهر الصيام والقيام فلا تحرمنا من دعائك ونسال الله ان يتقبل منا ومنكم ويجعل ما نخطه هنا في ميزان حسناتنا لك هذه هديم من اخي قاسم قاسم شاعر المنتدى هدية متواضعة [يا غزّة العزّ صًبرا] يا غزَّة العِزّ صبرا فاليراعُ جَــــرى *** والصُّحْف جفّتْ بما تلقينَه قـــدَرا لولا عذوبـــةُ فِيكِ الحُلوِ ما اقتربتْ *** منـك الرَّزايا لرشف الطهّر مُعتَصِرا هي المصائـــــبُ عند النّاس مُنكرَةٌ *** فعانقـــــتْ جِيدَكِ العَاجِيْ لتشتهرا لا تحسَبي وقْعها شـــــــرّا فإنّ لهـا *** من المحاســـن خيرا ليس منحصرا ألم تَرَيْ أنّ ضربَ السّيف يصقله *** والرأس إِنْ سِيمَ حَلقاً هبَّ مُستعرا يكفيك أن تسألي التاريخ كيف نجا *** نوحُ النبيُّ من الطوفان وانتصــــرا |
||||
|
|
|
2014-07-18, 11:09
|
رقم المشاركة : 56 | |||
|
جواهر من أقوال السلف
قال ابن القيم رحمه الله تعالى : سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان . .. قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم . قال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي . قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً . قال أبو بكر الوراق : استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك . قال مجاهد : من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه . قال سفيان الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك . قال خالد بن معدان : لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر. قال الحسن : رحم الله عبداً وقف عند همه ، فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر . قال بكر بن عبد الله المزني : لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم قد غُفر لهم ، لولا أنني كنت فيهم . قال يونس بن عبيد : إني لأجد مائة خصلة من خصال الخير ، ما أعلم أن في نفسي منها واحدة . قال الحسن : ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام . قال أبو يزيد : ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك . قال الحسن : من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه . قال سهل : من اشتغل بالفضول حُرِم الورع . قال معروف : كلام العبد فيما لا يعنيه ، خذلان من الله عز وجل . قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه . قال مالك بن دينار : إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله . قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا . قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب . قال أبو الجوزاء : لأن أجالس الخنازير ، أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء . قال ابن القيم رحمه الله تعالى : كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم ، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل . قال الشاطبي رحمه الله : آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : حب السلطة والتصدر . قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله . قال ابن الأثير : إن الشهوة الخفية : حب اطلاع الناس على العمل . قال بشر بن الحارث : ما اتقى الله من أحب الشهرة . قال علي رضي الله عنه :يهتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل . قال بشر الحافي :أدوا زكاة الحديث : فاستعملوا من كل مائتي حديث خمسة أحاديث . قال الحسن : إياك والتسويف ، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم ، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم . قال محمد بن عبد الباقي : ما أعلم أني ضيعت ساعة من عمري في لهو أولعب . قال الذهبي : إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع . قال ابن عباس رضي الله عنهما : العالم الرباني هو الذي يعلم الناس صغار العم قبل كباره . قال أحد السلف : إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ، وليس يناله أحد بالحسب ، ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم . قيل للشعبي رحمه الله : من أين لك هذا العلم كله ؟ قال : بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب . قال الذهبي رحمه الله : ما خلا مجتمع من التغاير والحسد ، إلا ما كان في جانب الأنبياء والرسل عليهم السلام . قال الشافعي رحمه الله : والله لو علمت أن الماء البارد يثلم من مروءتي شيئا ما شربت إلا حارا ً . قيل لأحمد بن حنبل : كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بمواعيدهم . قال هرم بن حيان : ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم . |
|||
|
|
|
2014-07-18, 16:01
|
رقم المشاركة : 57 | |||
|
قال سفيان الثوري: حرمت قيام الليل خمسة أشهر بسبب ذنب أذنبته، فماذا نقول نحن
............... ترى مانقول نحن وقد تمادينا ولم نعد نستطيع عد ذنوبنا |
|||
|
|
|
2014-07-18, 16:19
|
رقم المشاركة : 58 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
|
|
|
2014-07-18, 18:09
|
رقم المشاركة : 59 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسال الله ان يتقبل منا ومنكم شكرا اختنا الكريمة لمرورركم نعم ان القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا . الله يحفظنا واياكم |
||||
|
|
|
2014-07-18, 22:49
|
رقم المشاركة : 60 | |||
|
جزاك الله خيرا. والله لقد طاب لي الموضوع من بدايته ولقد تعلمت منه أشياء كنت اجهلها.زادك الله من نعيمه وحفظ هذا القلم الخير و غفر الله لكم و ايانا اللهم اعناعلى ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| شهر رمضان المبارك |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
