موضوع مميز عجبت ممن يشتكي . . .الشكوى إلى الله - الصفحة 4

عصفور الجنة · 2014-04-12, 21:18

بارك الله فيك
جزااااااااك الله خيراااااااا
واثابك الفردوس
اللهم اللهم لا تدع لمؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة
هما إلا فرجه
و لا غما إلا كشفته و أذهبته
و لا حاجة من حوائج الدنيا و الآخرة إلا قضيتها
ولا دينا إلا أديته
و لا مرضا ولا مريضا إلا شفيته
وصل اللهم و سلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

مشكووووووووووووووور

ابو اكرام فتحون · 2014-04-12, 23:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصفور الجنة

بارك الله فيك
جزااااااااك الله خيراااااااا
واثابك الفردوس
اللهم اللهم لا تدع لمؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة
هما إلا فرجه
و لا غما إلا كشفته و أذهبته
و لا حاجة من حوائج الدنيا و الآخرة إلا قضيتها
ولا دينا إلا أديته
و لا مرضا ولا مريضا إلا شفيته
وصل اللهم و سلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

مشكووووووووووووووور

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
اللهم لا تدع لمؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة
هما إلا فرجه
و لا غما إلا كشفته و أذهبته
و لا حاجة من حوائج الدنيا و الآخرة إلا قضيتها
ولا دينا إلا أديته
و لا مرضا ولا مريضا إلا شفيته
وصل اللهم و سلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

ابو اكرام فتحون · 2014-07-24, 19:01

يرفع بإذن الله للفائدة والتذكير

اسراء؟ · 2014-07-24, 19:06

السلام عليكم حبيت نسقسيكم كاين راجل عندو منزل وسيارة وراح يبيعهم ويحج من الدراهم تاوعهم ولحد الان ماتبعلوش وجاه جواز السفر تاع الحج فهل يجوز له انو يتسلف دراهم ويحج بيهم ويوصي ولادتو يبيعوا الدار والسيارة ويخلصوا اللي مسلفلوا دراهم الحج وهل حجوا صحيح افيدونا ربي يفتح عنكم من اوسع ابواب رحمتو

ابو اكرام فتحون · 2014-07-24, 19:25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسراء؟

السلام عليكم حبيت نسقسيكم كاين راجل عندو منزل وسيارة وراح يبيعهم ويحج من الدراهم تاوعهم ولحد الان ماتبعلوش وجاه جواز السفر تاع الحج فهل يجوز له انو يتسلف دراهم ويحج بيهم ويوصي ولادتو يبيعوا الدار والسيارة ويخلصوا اللي مسلفلوا دراهم الحج وهل حجوا صحيح افيدونا ربي يفتح عنكم من اوسع ابواب رحمتو

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ويسر لكم و أصلح لكم شأنكم كله
من غير حول منكم ولا قوة
فهذا جمع لأقوال العلماء فيه إجابة لسؤالكم بإذن الله
بالتوفيق

في حكم الاقتراض لأجل الحج

السـؤال:
شخص رزقه اللهُ مالاً، أراد أن يحجَّ به، لكنَّه لا يكفيه لنفقة الحجِّ وكُلفته، فَهَمَّ ليقترض من غيره فحصل عنده تردُّد؛ فهل يجوز أن يقترض ما يتمِّم به نفقةَ الحجِّ، وهو لا يعلم هل يقدر على الوفاء وتسديد الدَّين أم لا يقدر؟
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
فالاستطاعةُ شرطُ وجوبٍ في الحجِّ، لا شرط في صِحَّته لقوله تعالى: ﴿وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ [آل عمران: 97]، وما كان شرطًا للوجوب لا يلزم المكلَّفَ تحصيلُه لكونه من خطاب الوضع، والوجوبُ منتفٍ عند عدمه، إذ «مَا لاَ يَتِمُّ الوُجُوبُ إِلاَّ بِهِ فَلَيْسَ بِوَاجِبٍ»، ومن جهة أخرى فإنَّ المتقرِّر في القواعد العامَّة أنّ «كُلَّ عِبَادَةٍ اعْتُبِرَ فِيهَا المَالُ، فَإِنَّ المُعْتَبَرَ مِلْكُهُ لاَ القُدْرَة عَلَى مِلْكِهِ»، وإذا كان الحجُّ في حقِّ غير المستطيع ليس واجبًا فإنَّ الشارعَ لا يُلزِمُهُ بالاستدانة له، وقد ورد من حديث بن أبي أَوْفَى رضي الله عنه أنّه لما سُئِلَ عن رجلٍ يستقرض ويحُجُّ؟ قال: «يَسْتَرْزِقُ اللهَ، وَلاَ يَسْتَقْرِضُ. قال: وَكُنَّا نَقُولُ: لاَ يَسْتَقْرِضُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَفَاءٌ»(١).
وعليه، فإن كان المكلَّفُ غيرَ واثق من قدرته على الوفاء بما استقرضه من الدَّين فلا يجوز له أن يتكلَّف أمرًا يسَّره اللهُ رأفةً بالناس ولم يوجِبْه، ولم يترتَّب عليه إثم إن مات ولم يحجّ وهو غير ملوم بخلاف ما إذا كانت ذمَّتُهُ مشغولةً بالدَّين الذي اقترضه واخترمه الموت فيبقى مطالبًا به؛ لأنّه حقٌّ العبيد، ولا يخفى أنّ حقَّ الله تعالى مبني على المسامحة والمساهلة، وحقّ العبد مبني على المشاحّة والمضايقة؛ لأنّه يَنْتَفِعُ بِحصوله، ويَتَضَرَّرُ بِفواته دون البَارِي تعالى فلا يَتَضَرَّرُ بفوات حقوقه ولا يَنْتَفِعُ بِحصولها، غَير أنّه إن استقرضَ وَحَجَّ -وهو على هذه الحال- فحجُّه صحيح وتبرأ ذِمَّته منه، وتبقى مشغولةً بقضاء دَيْنه.
أمّا إذا كان قادرًا على الوفاء به -في الحال- فيلزمُه الحجُّ مع توثيق القرض برهن أو كفيل، أو وصية بتسديد المبلغ المقترَضِ في حالة ما إذا حصل له
مكروه يمنعه من الوفاء به.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.

الجزائر في: 11 شعبان 1428ﻫ
الموافق ﻟ: 24 أوت 2007م
١- أخرجه البيهقي في «الحج»، باب الاستسلاف للحج: (8737)، وابن أبي شيبة في «المصنف»: (15014). وصححه الألباني في «السلسلة الضعيفة»: (13/1/329).

الشيخ ابي عبد المعز محمد علي فركوس

و هذا ما حكم اقتراض المال من أجل أداء فريضة الحج ؟

يجيب الشيخ العلامة زيد المدخلي حفظه الله

هنا

هنا التفريغ
السائل:أحسن الله إليكم يقول السائل ما حكم اقتراض المال من أجل أداء فريضة الحج
الشيخ :أولا لا يكلف الفقير بالحج إذا كان فقيرا ما كلف أن يقترض المال ليحج و لكن ينتظر حتى يملك المال فيحج
و إن مات قبل أن يملك المال الذي يحج به فهو معذور لأنه لم يستطع
و الله عز وجل قال :(وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا )
و السبيل كما ذكر العلماء الزاد و الراحلة بل وردت به أثار من السنة الزاد و الراحلة
أي المال الذي ينتفع به مأكلا و مشربا
و الراحلة أي المركب التي توصله إلى بيت الله الحرام و تعيده سواء يملكه أو يستأجره فهذا الذي يجب عليه
أما من أراد أن يستدين و هو يعلم أنه سيوفي بهذا الدين و استدان و حج فحجه صحيح
و يسأل الله عز وجل أن يعينه على الأدى و عليه النية الصالحة الصادقة
و يكون قد أدى هذا الركن العظيم و وفى ما بذمته من المال و الله أعلم

و هذا حكم الاقتراض من أجل الحج
للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

رجل مقيم بالمملكة وموظف بإحدى المؤسسات يريد أن يحج، هل يجوز له أن يتسلم مرتبه مقدماً قبل نهاية الشهر للمساعدة في نفقات الحج علماً بأنه سيعمل بنفس الأجر الذي تسلمه، وهل يجوز له أن يقترض من زملائه ليحج ثم يسدد لهم فيما بعد؟

لا حرج في ذلك، إذا سمح له المسئول بذلك ولا حرج في الاقتراض إذا كان يستطيع الوفاء، والله ولي التوفيق.
و الله أعلم