تعدد الزوجات والزواج العرفي بين القانون والشريعة الاسلامية وواقع المجتمع الجزائري

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina.z

تعدد الزوجات =الخيانة

قارني قولك بقول الله عز و جل " فانكحو ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع "
الله يامر بالتعدد و انت تصنفينه في .....؟؟؟؟

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

أخي صحح معلوماتك لا نرضى لا بعشيقة و لا بزوجة ثانية ثم المولى عز و جل قال و لن تستطيعوا أن تعدلو

و قال ايضا " فانكحوا ما طاب لكم " لم يقل فانكحو من النساء بل قال طاااااب = من اطايب النساء
فارجعي لتفسير العلماء في قوله و لن تستطيعو ان تعدلو
ثم ان ام سلمة كان لها شريكات في الحبيب و لا تقولي ذاك محمد .... لان امهات المؤمنين بشر و يغرن و ليس ادل على ذلك من فعل احدى امهاتنا التي كسرت جفنة امنا الاخرى التي اهدت الطعام الى النبي و في حظور صحابته
فليسعك ما وسع امهات المؤمنين

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

1-في حدود الشريعة الاسلامية يعني 4 زوجات فقط
2- المبرر الشرعي معنا :كأن تكون الزوجة عاقر أو تعاني من مرض إلى غير ذلك من الأعذار و المقصود بالمبرر الشرعي يعني العذر الدافع للزواج من جديد
3-اشتراط موافقةالزوجةالثانية معناه حتى لو لم تتوفر الشروط المذكورةفي المادة 8 ووافقت الزوجة على التعداد يمكن للزوج إعادة الزواج أما إذا لم توافق لا يمكنه ذلك و هنا تتجلى حماية الحقوق الأدبية للزوجة
4 بالنسبة لتنبيه الأئمة على العكس فقد أتى بنتيجة إذ اتضح مؤخرا تقلص ملحوظ لظاهرة الزواج العرفي و ذلك بزج أي إمام يخالف ما ورد في الاجتهاد القضائي في الحبس كما أن المتزوجان عرفيا لا حقوق لهما و لا يعترف بهذا الزواج قانونا

الدوافع ليس العقر و المرض بل هناك من الاسباب ما يتعذر علمك به و لا يعلمه الا الرجل
و ليس الذكر كالانثى فلا تحصري الاسباب و مقاصد الشرع في ما تعلمينه فقط

[karim youcef69]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

1-لا شكرا على واجب أخي أتعامل هكذا مع الجميع دون استثناء
2- أنا لم أقل أن تغيير قانون الأسرة في صف المرأة و إنما قلت أن قانون الأسرة في صف المرأة و ليس بحاجة للتغيير فهو يتماشى مع الشريعة الاسلامية و العادات و التقاليد و الواقع
3- جاهزة تماما للتحدي فهذه السيدة و الأقلية التي تتبعها لا يؤخذ بقولهم
4- المادة 8 ضمان صريح و واضح لحماية الحقوق الأدبية للمرأة عن أي عار تتحدث تمعن المادة جيدا كما أنك شاطرتني الرأي في عدم اعتبار الجرائد مصدر للمعلومات .ما رأيك في مصدر آخر و أحسن من كذب الجرائد وهو الكتب
5- أنصحك بعدم تشبيه النساء بالطعام يا خويا عيب عليك من النساء من هن من عائلتك هل تشبههن هكذا ؟ثم الرجل الذي يتزوج فقط ليحسن مزاجه مريض نفسي و يلزمه مستشفى أمراض عصبية و لييس زواج و إذا اتبع طريقة التعدد ليحسن مزاجه كم زوجة سيتزوج 100000000
6-شكون قالك الجل بعدما يعيد الزواج تتحسن علاقته مع زوجته الأولى هاذي ما تقدرش تفتي فيها أنت خليها للنساء أنت كي غادي تحس بيهم ما راكش في بلاسهم
7- عندما يتعلق الموضوع بالنساء الجميع يولو القرضاوي
8- ما تقولي لا شروق لا خبر و لا نهار ياخويا شوف القـــــــــــانـــــــــــــون واش يقول ما تنساش بلي القانون فوق الجميع و من ضمنه المادة 8 ق أسرة و دير في بالك القانون هذا من الجزائر اليابان و الهند و كوريا خليتهم لك لي يهمني الــــــجــــــزائـــــــــــر و فقط
و إذا حاب تتناقش معايا انزل من المدينة الفاضلة لأفلاطون لي راك عايش فيها و مستعدة للنقاش شريطة أن يكون بناء.

بسم الله الرحمان الرحيم .

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

في سنة 2011 _ _ 50 ألف حالة طلاق ، 10 ألاف اعتداء جنسي على الأطفال و150ألف جريمة .

60 ألف حالة طلاق في عام 2012 تقرير من وزارة الداخلية

قانون الأسرة المعدل ساهم في ارتفاع نسب الطلاق في الجزائر

يرى حقوقيون جزائريون بأنه يجب دق ناقوس الخطر فيما يخص ارتفاع حالات الطلاق في الجزائر، حيث تشهد محاكم شؤون الأسرة عددا معتبرا من قضايا الطلاق وحتى الخلع خاصة وسط الأزواج الجدد، وفي هذا المقام أكد لنا المحامي لدى نقابة العاصمة نور الدين جواني على أن قانون الأسرة المعدل في سنة 2005 أوهم المرأة بأن لها حقوق كفيلة بحفظ كرامتها وحياتها وقوت أولادها بعد الطلاق، وهو ما شجع- يقول الأستاذ- المرأة على طلب الطلاق وفك الرابطة الزوجية ولو لأتفه الأسباب .

جريدة الشروق 11 / 03/2013.
وشهد شاهد من أهلها .
هذا الكلام منسوب لأهل الإختصاص هل لك رد على هذا الكلام .
قانون الأسرة المعدل بما يحويه من المادة الثامنة .
عدم ردك على هذا الكلام يعني فيه دلالة على بطلان ما تدعون .
نحن نتكلم بلغة العقل لغة الأرقام .

[سفير الأيام]

حالة الرجل الفقير العربي في صورة

[karim youcef69]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hattal

قارني قولك بقول الله عز و جل " فانكحو ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع "
الله يامر بالتعدد و انت تصنفينه في .....؟؟؟؟

بسم الله الرحمان الرحيم .

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

العلمانيون يحبون لغة الأرقام .

قال تعالى :{إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين }

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hattal

لا تنص على الزواج العرفي بمفهومك لكن بمفهوم الواقع
و لا تخدم المرأة لان الامر لو لم يكن مداره على خوف الله فلا القوانين تنفع مع مكر البشر و ان شئت ضربت لك ابسط الامثلة
ثم الحمد لله ان الله لم يجعل العقد الشرعي بيد الموظفين فقط
و لو نجح القانون في منع شرع الله فهنيئا للنساء بالخيانة و الايدز فطبيعة الرجل السليم الفطرة لا تكتفي بواحدة و سنة الله في خلقه اان جعل لنساء اكثر من الرجال
ويقال بالمثل لا يحس بالجمرة الا من اكتوى بحرها و لو كنت مكان بعض النساء لما نافحت عن قوانين من وضع البشر تخالف شرع رب البشر
ثم عن المادة 8 مكرر التي تطربك كثيرا ( المطالبة بالتطليق) الا تعلمين انهويدخل تحت قوله صلى الله عليه وسلم : (أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ) رواه ابن ماجه (2055) وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه . يعني لا يجوز لها طلب الطلاق من أجل أن زوجها تزوج عليها ، بل ذلك من كبائر الذنوب ،
و ليس للقاضي ان يفسخ زواجا شرعيا لانه لم يستاذن فيه
و عليه فاسالي الله ان يحبب اليك شرعه و يرضيك به و لا تكوني عدوة نفسك

1-كيف ستحس بالنساء يا أخ و لست في مكانهن و قد أجبت نفسك عندما قلت لا يحس بالجمرة إلا من اكتوى بنارها
2- القوانين التي تذمها و تقول بأنها تخالف الشرع هي التي تحفظ حقوقك يا إنسان و لمعلوماتك هي لا تخالف الشرع صباح الخير يا إنسان
3- عندي سؤال : علاه كي يكون الموضوع عن النساء قاع تولو القرضاوي هاذي ما فهمتهاش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4- روح عاود قرا مليح قول النبي صلى الله عليه و سلم و فهمه مليح من بعد فسر
5- بالنسبة لشرع الله رواح تعلمه من عندي على الأقل نحيلك الدغمائية لي راهي عندك آه الدغمائية معناها التعصب والتمسك بالرأي و لو كان خاطىء
6-بيني وبين نفسي ما كمان ما دخلك أنا نعرف واش مليح لي و واش يضرني
نصيحة:
إياك مخالفةنصوص قانون الأسرة خصوصا نص المادة 8 لأنه لا يعذر بجهل القانون
إنتهى

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim youcef69

بسم الله الرحمان الرحيم .

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

في سنة 2011 _ _ 50 ألف حالة طلاق ، 10 ألاف اعتداء جنسي على الأطفال و150ألف جريمة .

60 ألف حالة طلاق في عام 2012 تقرير من وزارة الداخلية

قانون الأسرة المعدل ساهم في ارتفاع نسب الطلاق في الجزائر

يرى حقوقيون جزائريون بأنه يجب دق ناقوس الخطر فيما يخص ارتفاع حالات الطلاق في الجزائر، حيث تشهد محاكم شؤون الأسرة عددا معتبرا من قضايا الطلاق وحتى الخلع خاصة وسط الأزواج الجدد، وفي هذا المقام أكد لنا المحامي لدى نقابة العاصمة نور الدين جواني على أن قانون الأسرة المعدل في سنة 2005 أوهم المرأة بأن لها حقوق كفيلة بحفظ كرامتها وحياتها وقوت أولادها بعد الطلاق، وهو ما شجع- يقول الأستاذ- المرأة على طلب الطلاق وفك الرابطة الزوجية ولو لأتفه الأسباب .

جريدة الشروق 11 / 03/2013.
وشهد شاهد من أهلها .
هذا الكلام منسوب لأهل الإختصاص هل لك رد على هذا الكلام .
قانون الأسرة المعدل بما يحويه من المادة الثامنة .
عدم ردك على هذا الكلام يعني فيه دلالة على بطلان ما تدعون .
نحن نتكلم بلغة العقل لغة الأرقام .

النقاش معك غير بناء معناه ********إنتهى النقاش معك*************

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hattal

الدوافع ليس العقر و المرض بل هناك من الاسباب ما يتعذر علمك به و لا يعلمه الا الرجل
و ليس الذكر كالانثى فلا تحصري الاسباب و مقاصد الشرع في ما تعلمينه فقط

هذه هي الدوافع الداعية للزواج من جديد دوافع أخرى غير مقبولة كي تتتزوج و غلط غلطة كيما هاذي و من بعد قول للقاضي هناك دوافع لا يعلمها إلا الرجال و شوف واش يرد عليك ياك القاضي رجل
العين الفارغة هذا واحد من الأسباب لعلمك يا أخ لا يؤخذ به في القانون
مقاصد الشرع واش تعرف على مقاصد الشرع الشرع بريء منك تعرف الشرع غير في التعدد تدي الشرع كيما هو ولا خليه كيما راه
استغر الله و نزيد كحاجةأنا راني نشرح المادة 8 شكون قالك راني نحصر مقاصد الشرع في واش نعرفه وين تعرفني نت لا تقولني قولا لم أقله
كي تروحلك الدغمائية تقدر تتناقش معايا يا تقنعني يا نقنعك أما نقاش كيما هذا الله الغني

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hattal

و قال ايضا " فانكحوا ما طاب لكم " لم يقل فانكحو من النساء بل قال طاااااب = من اطايب النساء
فارجعي لتفسير العلماء في قوله و لن تستطيعو ان تعدلو
ثم ان ام سلمة كان لها شريكات في الحبيب و لا تقولي ذاك محمد .... لان امهات المؤمنين بشر و يغرن و ليس ادل على ذلك من فعل احدى امهاتنا التي كسرت جفنة امنا الاخرى التي اهدت الطعام الى النبي و في حظور صحابته
فليسعك ما وسع امهات المؤمنين

ذاك النبي صلى الله عليه و سلم أعظم الخلق لا مجال للمقارنة معه ثم الكل يعلم أنه عليه الصلاة و السلام تزوج نساء كثيرات ليقرب بين القبائل و ليزيل الضغينة و الأحقاد من بينهم كان هدفه أسمى و ليس الزواج من أجل التعدد الذي تهدفون له بحجة الشرع الذي لا تعرفونه سوى في التعدد و أعيد أكرر ذاك النبي صلى الله عليه و سلم كفر أن تتشبه به
إستغفر الله العظيم لا حول ولا قوةإلابالله العلي العظيم سبحانك رب العزة عما يصفون

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hattal

صدق الحبيب صلى الله عليه و سلم
فاظفر بذات الدين تربت يداك
هلا ارعويتم معشر الشباب ؟

هل حقا تظفرون بذات الدين ؟ هل تطبقون أقوال النبي صلى الله عليه و سلم كلها أم
فقط عندمايتعلق الأمر بالنساء تفتون كأنكم أئمة مساجد
أستغفر الله العظيم و الله النقاش معكم غير مفيد
****إنتهى النقاش معك السبب :تكسارالراس باطل******

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

أستاذ
الزواج العرفي هو زواج غير رسمي بمعنى غير مسجل لدى مصالح الحالة المدنية ينعقد بحضور الولي و الشاهدين و الصداق والإمام الذي يعقد القران وحضور الإمام شرط أساسي و ليس لمجرد البركة أي كما جرت العادة في القديم لذلك سمي زواج عرفي

ممكن افهم منك معنى عبارة (وحضور الإمام شرط أساسي و ليس لمجرد البركة أي كما جرت العادة ) ؟؟
تقصدين الزواج باطل شرعا ؟؟؟؟

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

1-كيف ستحس بالنساء يا أخ و لست في مكانهن و قد أجبت نفسك عندما قلت لا يحس بالجمرة إلا من اكتوى بنارها
2- القوانين التي تذمها و تقول بأنها تخالف الشرع هي التي تحفظ حقوقك يا إنسان و لمعلوماتك هي لا تخالف الشرع صباح الخير يا إنسان
3- عندي سؤال : علاه كي يكون الموضوع عن النساء قاع تولو القرضاوي هاذي ما فهمتهاش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4- روح عاود قرا مليح قول النبي صلى الله عليه و سلم و فهمه مليح من بعد فسر
5- بالنسبة لشرع الله رواح تعلمه من عندي على الأقل نحيلك الدغمائية لي راهي عندك آه الدغمائية معناها التعصب والتمسك بالرأي و لو كان خاطىء
6-بيني وبين نفسي ما كمان ما دخلك أنا نعرف واش مليح لي و واش يضرني
نصيحة:
إياك مخالفةنصوص قانون الأسرة خصوصا نص المادة 8 لأنه لا يعذر بجهل القانون
إنتهى

1- الله عز و جل لم يشرع التعدد لتكتوي النساء بالنار بل لحكم كثيرة لا يعلم اكثرها الا هو ... اما في غير شرع الله مما يصيب البشر من مصائب و شرور فاحس باخوتي و اخواتي اما المثل فلك انت لانك ترفضين شرع الله لان الرجال اساؤو فليس من عقيدة المسلم رفض الشرع بعذر او بحجة ان العباد لم يؤدو ما عليهم فيه
2- هي لا تحفظ حقوقي بل تحفظ حقوق الاقوى و الاغنى و لا تطبق الا على الضعيف و القوي ام انك تعيشين في غير الجزائر ؟؟؟ ثم ما مفهوم مخالفة الشرع عندك ؟؟؟
3- لا نصبح القرضاوي عندما يتعلق لاامر بالنساء كما يبدو لك و لكن الامر خطيير يتعلق بالعقيدة و ليس بالتعدد بحد ذاته و لا برغبتي او رغبة الرجال بدليل اني الى اليوم لم اوفق للزواج حتى بنصف امراة فما بالك بامراة فكيف لمسلم يؤمن بان الله الواحد الاحد العليم الحكيم الخبير الرحيم الودود الذي هو ارحم بنا من امهاتنا الذي انزل كتابه و ارسل نبيه رحمة للعالمين ياتي على جهل منه ليفضل و يبارك قاعدة قانونية من وضع عبد من عبيد الله الذين خلقهم ليتعبدوه بشرعه بعلمه المحدود مخالفة لشرع الله و يجعل هذا المشرع ارحم و احكم و اخبر و اعلم من الله ....ماذا تسمين هذا ؟؟
اسالي من شئت امن طلبة العلم و الائئمة الذين ترين ان وجودهم شرط اساسي في العقد اساليهم ما حكم من يرى بان القانون الوضعي افضل و انسب لبني البشر من شرع الله
4- قول النبي واضح لا يحتاج الى كثير فهم فليس التعدد سبب يبيح لها طلب الطلاق
5 - و الله يا اخية مستعد لتعلم الدين منك فلست انا عالما و لا طالب علم شرعي لكن شرطي الوحيد ان يكون تعليمك لي من القران و سنة الحبيب كما فهمه صحابة رسول الله الذين اختارهم الله لصحبته
6- ان علي الا البلاغ و لست اهدي من احب
7- هههههه اما عن النصيحة و وجلك علي من مخالفة المادة 8 فاقسم لك بالله العلي العظيم يوم ان ارى من نفسي قدرة على العدل فلن يصدني عنه انت و لا القاضي و لا اي احد باذن الله الواحد الاحد اما ان لم أر من نفسي قدرة على العدل فساتركه خشية ان ياتي احد شقيي مائلا عن الاخر و ليس لان المادة 8 تمنع
*** في الاخير ارجو ان تعيدي قراءة ردودي من اول رد بحسن ظن فلست اعرفك لأهاجمك او أكن لك حقدا او ما شابه
و لكن رددت لابين لك ان الدين و شرع الله لم ينزل وفق هوانا دائما و ليس كما تفهم عقولنا القاصرة و
كما قال علي رضي الله عنه و عن الصحابة اجمعين "" لو كان الدين بالراي لكان باطن الخف اولى بالمسح من ظاهره ""
و ارجو ان تبحثي عن معنى هذه العبارة النفيسة لرابع الخلفاء الراشدين

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

هذه هي الدوافع الداعية للزواج من جديد دوافع أخرى غير مقبولة كي تتتزوج و غلط غلطة كيما هاذي و من بعد قول للقاضي هناك دوافع لا يعلمها إلا الرجال و شوف واش يرد عليك ياك القاضي رجل
العين الفارغة هذا واحد من الأسباب لعلمك يا أخ لا يؤخذ به في القانون
مقاصد الشرع واش تعرف على مقاصد الشرع الشرع بريء منك تعرف الشرع غير في التعدد تدي الشرع كيما هو ولا خليه كيما راه
استغر الله و نزيد كحاجةأنا راني نشرح المادة 8 شكون قالك راني نحصر مقاصد الشرع في واش نعرفه وين تعرفني نت لا تقولني قولا لم أقله
كي تروحلك الدغمائية تقدر تتناقش معايا يا تقنعني يا نقنعك أما نقاش كيما هذا الله الغني

بصفتي مسلما مؤمنا بالله و بشرعه اعرف ان الله جعل شرطا واحدا للتعدد و هو العدل بمعناه التام اما غيرها فلا تعنيني و يوم اتزوج و امتثل امر الله بالتعدد لا اقول للقاضي و لا يقول لي حب يكون قاضي و لا قاضية
الشرع بريئ مني ؟؟؟؟؟ تعرفينني ؟؟هل في كلامي ما يخالف الشرع ؟؟ ؟؟؟ متيقنة اني لم اخذ من الشرع غير التعدد ؟؟؟ انا لست متزوج اصلا فكيف اخذت من الشرع الا التعدد؟؟؟ ... ربي يهديك
انا لم اقولك مالم تقولي و لكن يعز علي ان تستميتي في الدفاع عن مادة من وضع من لا يستغني عن قضاء حاجته في الخلاء و كأنها انقذتك من ظلم من اباح التعدد ....
اعرف انك ستجيبي بانك لا تعارضي شرع الله و لكن من لم يؤدي ما عليه فيه من الرجال .... اقول لك اصلاح ما افسد الرجال لا يكون بالاستماتة في الدفاع عن القوانين الوضعية و الصاق تقصير الرجال بشرع الله

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

ذاك النبي صلى الله عليه و سلم أعظم الخلق لا مجال للمقارنة معه ثم الكل يعلم أنه عليه الصلاة و السلام تزوج نساء كثيرات ليقرب بين القبائل و ليزيل الضغينة و الأحقاد من بينهم كان هدفه أسمى و ليس الزواج من أجل التعدد الذي تهدفون له بحجة الشرع الذي لا تعرفونه سوى في التعدد و أعيد أكرر ذاك النبي صلى الله عليه و سلم كفر أن تتشبه به
إستغفر الله العظيم لا حول ولا قوةإلابالله العلي العظيم سبحانك رب العزة عما يصفون

شكون قاللك ان الحكمة من زواج النبي تنحصر في التقريب بين القبائل و ازالة الضغائن الم تعلمي حديث النبي صلى الله عليه و سلم عن أنس قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم( حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة)*
قال بعضهم : في هذا قولان :
أحدهما : أنه زيادة في الابتلاء والتكليف حتى لا يلهو بما حبب إليه من النساء عما كلف من أداء الرسالة ، فيكون ذلك أكثر لمشاقه وأعظم لأجره .
والثاني : لتكون خلواته مع من يشاهدها من نسائه ، فيزول عنه ما يرميه به المشركون من أنه ساحر أو شاعر ، فيكون تحبيبهن إليه على وجه اللطف به
على رسلك يا اخية..... كفر تشبهي به ؟؟؟ طيب فما قولك في قول الله عز و جل : (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ) 21 الأحزاب ؟؟؟؟