البنت تحكي معك في كل شيء إلا في موضوع التعدد.......... - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى الأسرة و المجتمع > أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع

أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

البنت تحكي معك في كل شيء إلا في موضوع التعدد..........

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-06-30, 13:46   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
mimi souma
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اخي الكريم مع احترامي ليك ولكن نحن مجتمع متخلف لدرجة اننا بدل حل المشكل نبقى نبحث عن المسؤول كان الاجدر بك ان تطرح السؤال
لماذا شرع الله للرجل ان يتزوج 4 حتى تفيدنا اما سؤالك فهو امر بديهي معروف ولكل عاقل مؤلوف المراة تغار كما يغار الرجل بالفطرة
وكما احل الله له اخرى احل الله الطلاق وكم من امراة لم يعجبها زوجها تطلقت واعادت الزواج برجل اخر وبذلك هي تزوجت مرة ثانية وكل الرجال بدون استثناء عندما يسمع ان طليقته اعادت الزواج يجن جنونه حتى وان كان لايحبها اليس الله شرع لها ان تعيد الزواج سبحان الله وهذا كاف لتفهم غيرة المراة فيما شرع الله
انا استغرب كيف ان احدهم يستغرب من شيء وهو فيه









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-06-30, 13:57   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
HADIL2044
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

التعدد لازمو العدل
وشكون اللي يعدل ؟؟؟؟؟؟؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-30, 15:32   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
ريم الوداع
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ريم الوداع
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لماذا تنفر الفتاة من هذه المواضيع وتثور عصبيتها ؟؟؟
اكيد الغيره وبلاك نقص ايمان تاعه وايضا لانه لا ترى سببب مقنع لكي يتزوج راجله مراء غيره ان كانت تقوم بكل وجباته نحوه
لماذا لا تتقبل فتياتنا فكرة التعدد مع انهم يعلمن انها الحل الناجع والوحيد لضاهرة العنوسة ؟؟
مليح علاه نتوما تعرفوا في دين غير تعددد برك ومع هدا ليس كل فتيات ترفض هدا فكره
لماذا حين كانت النساء قليلات العدد في الازمنة الغابرة لم تكن تمانع فكرة التعدد ؟؟
لانو في هداك وقت كانوا رجال صح يعني كي يتزوج اول شيى خممم بيه هو العدل وليس باه يسرجي رغبات تاعوا كما تخمام تاعكم نتوما حاش بعض
في حين اليوم اصبحت الشوارع والمتاجر وكل الاماكن تقريبا حتى الثكنات العسكرية ومراكز الشرطة بالنساء
اصبحت هذه الاخيرة لا تقبل ان يكتض بيتها ايضا بصديقاتها من جنسها هههه ؟؟؟ مممممممممممممممممم

هل الغيرة صفة مكتسبة في زمننا ام هي فكرة مسوقة لنا عبر الاعلام الغربي ؟؟؟
نو صفه غرسيه فينااااااااااا وادى زوجه ما غراتش على راجله على شكون تغار برك
هل كانت نساء زمان منعدمات المشاعر والغيرة واقل رومانسية من نساء اليوم ؟؟؟؟
نو يوجد عندهم لك كان تاجه ايمان ورضاء بقضاء والقدر

اسئلة كثيرة تصور وتجول في راسي الصغير في حجمه الكبير في افكاره وتخيلاته ههههه
نتمنا نكون جوبنااااااااااااااااك على استفسار تاعك

انا على نفسييييييي لست ضد تعدددد مرحبا بيه الزوجه 2 و3 و4 ولكن ارفض ان اكون 2 او 3 او 4 نحب 1 ولا لا ههههههههه










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-30, 20:17   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
zineb_saib
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية zineb_saib
 

 

 
إحصائية العضو










Thumbs down

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amarbentoumi مشاهدة المشاركة
قال تعالى
و انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع و ان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة
هاذي متفاهمين عليها
هذا كلام من الحي الذي لا يموت انزله لحكمة و جعل له ظوابط الا و هي القدرة و العدل بعد سبب التعدد
فهذه اية و ليس من كلام البشر و التعدد له ظوابط ايضا منها مرض الزوجة
خوف الزوج ان يقع في المحظور
الانجاب
و اسباب أخرى تختلف من رجل لأخر
لحد الآن معك حق كي يكون كاين سبب وعلاش لا انا وحدة من الناس اذا شفت روحي مش قايمة بزوجي معنديش مشكل انه يتزوج
أما ادعاءك بأن من تحب زوجها لا تحب أن تشاركها فيه أخرى فهذه بدعة ابتدعتها بعض النسوة و صارت قانونا عند النساء
ابدا ابــــــــــــــــــــــــــــــــدا منقدروش نغطيو الشمس بالغربال أخي كلامك غير مقنع أبدا اما سمعت عن غيرة أمهات المؤمنين؟كأمنا عائشة مثلا؟؟ماهي بدعة ماوالو علاه حاسب المرأة بلا قلب تشوف راجلها يتزوج وتجيها نورمال؟؟
من منكن أطهر و أشرف من فاطمة بنت محمد
من منا اصدق من سيد الخلق لماذا تزوج مرات عديدة
من منكن انبل خلقا و اشرف عرقا من الصحبيات كن يخطبن لازواجهن
[color="rgb(139, 0, 0)"]ومن منكم أصدق من سيد الخلق عليه الصلاة والسلام
ومن منكم يفوقه عدلا؟
ومن منكم أتقى منه؟
لوكان شفت زوجي بهذاك العدل وبهاذيك الأخلاق منيش رح نتردد في موضوع التعدد ياأخي حتى نتوما راكم حاسبين رواحكم ملائكة
[/color]
أم انكن كمن قال فيهم يؤومنون ببعض الكتاب و يكفرون ببعضه
[color="rgb(139, 0, 0)"]حاشا لله والله ماهكذا نفكّر ولعياذ بالله ان نكون من هؤلاء
وأنا أقول لك مرحبا بالتعدد اذا كان كتعدد النبي واصحابه واهل الصلاح وليس تعدد هذه الأيام
يجيب وحدة ثانية ينسى بلي عنده الأولى
[/color]









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-30, 20:20   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
kadirou831
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية kadirou831
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اطلعت على هذا الموضوع أكثر من مرة لكن عزفت عن الكتابة فيه
لكن لأنكم تماديتم كثيرا في اللغو والكلام بغير علم
إن الله تعالى شرع التعدد لحكمة
ومن أنكره فإنما يطعن في حكمة الله عز وجل
ومن أراد التعدد فله ذلك وإن لم يكن له سبب
فمن أراد أن يعدد من أجل مجرد التعدد فله ذلك
لأن الأصل في الزواج شرعا هو التعدد أما الزوجة الواحدة فهو استثناء
ومفهوم الآية واضح جدا
فمن يقول لك كل التفاح أو الموز فإن لم يعجباك فكل الخوخ
فمعناه أنك مخير بين الموز والتفاح، أما الخوخ فهو في حالة أن الموز و التفاح لا يعجبانك
فهذه هي لغة العرب
والآية تقول
فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع، فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم
مفهوم الآية واضح أن الله أمرنا بالزواج من اثنين أو ثلاث أو أربعة وأننا إن خفنا عدم العدل فلنقتصر على واحدة
ومادام التعدد هو الأصل فهو لا يحتاج إلى سبب بل الاستثناء هو من يحتاج الى سبب
يعني الاقتصار على الواحدة هو الذي يحتاج الى سبب وليسي التعدد










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-30, 20:26   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
kadirou831
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية kadirou831
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ثانيا
إن الله خلق المرأة من ضلع أعوج وعلى الرجل الاستمتاع بها والعشرة معها بعوجها
فليست ملامة على ذلك
إنما الرجل هو الملام على محاولته تطويعها رغم طبيعتها التي خلقها الله عليها

فايضا الرجل خلقه الله ميال للنساء وجعل له حق التعدد
فهو ليس ملام على ذلك إنما اللوم على من يحاول حرمانه من ذلك فدفع الرجل دفعا الى التعدد غير الشرعي
وهو الاقتصار على زوجة واحدة ومعها حبيبات في السر بطريقة محرمة

فما بالكن أيتها النساء تلمن الرجال على شيء خلقه الله فيهم ولا دخل لهم فيه
فهم لم يلوموكم على خلقتكن
ومن ذلك ايضا أن لكن الحيض والنفاس ولا أحد يلمنكن على عدم القدرة على الجماع في تلك الفترة لأنه أمر رباني
فكيف تلمن الرجال على خلقتهن التي خلقهم الله عليها
وهذا ايضا من اسباب التعدد










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-30, 21:09   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
kadirou831
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية kadirou831
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أما استدلالكن بقوله تعالى
ولن تستطيعوا أن تعدلوا ولو حرصتم
فمردود عليكم
لأن الراسخون في العلم منهجهم الجمع بين الأدلة وليس أخذ آية واحدة والااقتصار عليها
فهناك ايضا آية صريحة في الحث على التعدد بشرط العدل
فدل أن المقصود في قوله تعالى ولن تستطيعوا أن تعدلوا هو الميل القلبي وليس العدل المادي
والمقصود بشرط العدل في التعدد هو العدل المادي
كما أن السلف رضوان الله عليهم قرؤوا الآيتين ولم يفهموا منهما حرمة التعدد بل فهموا منها الحث على التعدد
لهذا كل علماء الصحابة عددوا وأغلب علماء السلف
فهل أنتن تفهمن القرآن خيرا منهم
فاتقوا الله










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-30, 22:20   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
الامينة دائما
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية الامينة دائما
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kadirou831 مشاهدة المشاركة
أما استدلالكن بقوله تعالى
ولن تستطيعوا أن تعدلوا ولو حرصتم
فمردود عليكم
لأن الراسخون في العلم منهجهم الجمع بين الأدلة وليس أخذ آية واحدة والااقتصار عليها
فهناك ايضا آية صريحة في الحث على التعدد بشرط العدل
فدل أن المقصود في قوله تعالى ولن تستطيعوا أن تعدلوا هو الميل القلبي وليس العدل المادي
والمقصود بشرط العدل في التعدد هو العدل المادي
كما أن السلف رضوان الله عليهم قرؤوا الآيتين ولم يفهموا منهما حرمة التعدد بل فهموا منها الحث على التعدد
لهذا كل علماء الصحابة عددوا وأغلب علماء السلف
فهل أنتن تفهمن القرآن خيرا منهم
فاتقوا الله
نعم الاجابة يا اخي
غير ان النساء لو رات حلات تعدد الزوجات في وقتنا هذا تمنحهن العيش الكريم لقبلن به بكل صدر رحب فانت تعلم بالتاكيد ان الرجل الذي يتزوج اثنتين يهضم حق احداهن و انا لا اقصد هنا الجانب المادي بل الجانب المعنوي فاذا كان بامكان الرجل بعد الزواج الثاني نسيان اولاده فلذات كبده فبالله عليك كيف يمكن ان تكون الزوجة في هناء
اخي الكريم لسنا في مسلسل تتعدد فيه الزوجات و يكون الزوج هو العادل الذي يعطي لكل منهن حقها و انت ادرى و اعلم مني بالتاكيد بحالات تعدد الزواج و كيف اصبحت تهضم فيها حقوق كثيرة من الزوجة الى الابناء









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-02, 14:18   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
kadirou831
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية kadirou831
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامينة دائما مشاهدة المشاركة
نعم الاجابة يا اخي
غير ان النساء لو رات حلات تعدد الزوجات في وقتنا هذا تمنحهن العيش الكريم لقبلن به بكل صدر رحب فانت تعلم بالتاكيد ان الرجل الذي يتزوج اثنتين يهضم حق احداهن و انا لا اقصد هنا الجانب المادي بل الجانب المعنوي فاذا كان بامكان الرجل بعد الزواج الثاني نسيان اولاده فلذات كبده فبالله عليك كيف يمكن ان تكون الزوجة في هناء
اخي الكريم لسنا في مسلسل تتعدد فيه الزوجات و يكون الزوج هو العادل الذي يعطي لكل منهن حقها و انت ادرى و اعلم مني بالتاكيد بحالات تعدد الزواج و كيف اصبحت تهضم فيها حقوق كثيرة من الزوجة الى الابناء
لو تم التعدد بشروطه لما وقع هذا المشكل
لأن من شروط التعدد
- العدل بين النساء
- القدرة على ما يحتاجه الزواج
-نكاح الطيبات من النساء: لأن الطيبات يتعاشرن فيما بينهن بخلاف الخبيثات









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-03, 15:58   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
manara1704
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية manara1704
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
اولا حبيت نقولك يا اخي بلي كي تحكي على التعدد مناش رايحين نكفرو...........
ثانيا دك نقولك علاش منحبوش نحكو على هذا الموضوع
الى حد الان مزال مشفتش واحد مزوج بزوج و عادل بين نساه لازم وحدة تدي كلش ولخرا تولي ضحية للاسف الشديد في كلش ماشي غير في المشاعر لي بلاك الزوج مي قدرش يتحكم فيهم
زيد انو في وقتنا الواحد ماشي قادر يقوم بوحدة اروح اجيب زوج اعيشهم في جحيم
اما عن مشكل العنوسة مشكيتش يتحل هكد
اما عن الاعلام الغربي نشوف بلي معندوش علاقة هنا لانو المراة كائن حسسسسسساس و متحبش واحدة تشاركها في حياتها الخاصة وتدخل فيها مي بكري تباني كانت كاينة شوية النية
وشكرا على الموضوع










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-03, 16:17   رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
manara1704
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية manara1704
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هده قصة سيدنا علي عندما أراد أن يتزوج ببنت أبي جهل وكانت فاطمة الزهراء في عصمته..وما هو موقف الرسول الكريم من ذلك...

أورد البخاري ومسلم في صحيحهما: بأن سيدنا علي كرم الله وجهه أراد أن يتزوج ببنت أبي جهل وكانت السيدة فاطمة في عصمته وأن رهطا من بني مخزوم عرضو عليه ذلك, فوصل الخبر إلى الرسول الكريم ( صلى الله عليه وسلم) فقام خطيبا في المسجد وقال:أن بني هشام بن المغيرة استأذنوا في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب ، فلا آذن ، ثم لا آذن ، ثم لا آذن ، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم ، فأنما هي بضعة مني ، يريبني ما أرابها ، ويؤذيني ما أذاها , والله إني لا أريد أن أحرم حلالا أو أحل حراما ولكن لا تجتمع بين رسول الله وبنت عدو الله في بيت واحد)

بالرغم من أن القرآن الكريم سمح للرجل بالزواج بأربع نساء, ولكن النبي الكريم يوضح لنا الضوابط الشرعية في ذلك عندما منع سيدنا علي.من الزواج على فاطمة رضي الله عنها

وبعيدا عن قصة سيدنا علي, نقول: لا توجد حجة على من قال بأن للرجل أن يتزوج بأربع نساء ولو بالقوة ولو بالسر ولو بدون رضاء المرأءه..هذا خطأ فادح في شريعة النبي الكريم

الضوابط التي بموجبها تحدد الزواج بأكثر من أربع هي:
1- لابد من استرضاء المرأءه الأولى والتوضيح لها ما سبب تزوجك بالثانية
2- حاول مع زوجتك بدفعها على الموافقه بالتي هي أحسن
3- لابد من تنفيذ طلبات الزوجه الأولى في حالة أردت أن تتزوج بإمرأه أخرى ( فمثلا لو طلبت بيتا لنفسها فلها الحق في ذلك, كذلك من حقها زيادة عدد الأيام التي تمكثها معها بخلاف الزوجة الجديدة البكر)
4-لا يحق لك الزواج بالسر أولا ثم تفاتح زوجتك وتضعها أمام الأمر الواقع, فالرسول الكريم قال: أطنفو الختان واشهرو العرس...وأنت بهذه الحاله لم تشهر العرس بتاتا

وغيرها من الضوابط التي يحددها الزمان, والتي تكون بحسب ظروف الزوجين

فمن وفى هده الضوابط فلهبالثانية و الثالثة و الرابعة










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-03, 18:54   رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
fella111
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية fella111
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
كنت رايحةنعلق مي والله منعلق
هذاااااااااااااااااااااااااااااشجااااااااااااااااا اااااااااار و ليس نقاااااااااااااااااااااااااااش ربي يهديكم










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-03, 20:38   رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
kadirou831
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية kadirou831
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manara1704 مشاهدة المشاركة
الضوابط التي بموجبها تحدد الزواج بأكثر من أربع هي:
1- لابد من استرضاء المرأءه الأولى والتوضيح لها ما سبب تزوجك بالثانية
2- حاول مع زوجتك بدفعها على الموافقه بالتي هي أحسن
3- لابد من تنفيذ طلبات الزوجه الأولى في حالة أردت أن تتزوج بإمرأه أخرى ( فمثلا لو طلبت بيتا لنفسها فلها الحق في ذلك, كذلك من حقها زيادة عدد الأيام التي تمكثها معها بخلاف الزوجة الجديدة البكر)
4-لا يحق لك الزواج بالسر أولا ثم تفاتح زوجتك وتضعها أمام الأمر الواقع, فالرسول الكريم قال: أطنفو الختان واشهرو العرس...وأنت بهذه الحاله لم تشهر العرس بتاتا

وغيرها من الضوابط التي يحددها الزمان, والتي تكون بحسب ظروف الزوجين

فمن وفى هده الضوابط فلهبالثانية و الثالثة و الرابعة
من أين جئت بهذه الشروط والضوابط التي لا وجود ولا أصل لها في الشريعة
هل تعطينا أدلة على شروطك هذه من الشرع
هل يمكنك أن تأتينا بكلام واحد من العلماء الكبار تكلم عن هذه الشروط

لا تجرئي على الافتاء بغير علم









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-06, 18:08   رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
basma09
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية basma09
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يا اخي انا ما حكيلك ما نفتيلك
انا نقلك علي رايي انا لوكان راجلي يقولي حاب نتزوج غير نقتلو وما يتووجش عيا
الله غالب ديجا الفكرة تاع تكون عندي ضرتي مكاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااش كفاش نتقبلها
الراجل مين يشوف روحو مخبي شوية دريهمات يبدا يفتي و يحلل ويقول نتزوج راني قادر عل زوج وووووووووووووووو
امالا نا راني مخطوبة ومعولا ان شاء الله كي نتزوج ما نخليلو حتي دورو مخبيه لازم منيين نشوفو بدا يرفد راسو شوية نقولو نعاودو الدار نعاودو القش نسافرو شوية ههههههههههههه
وكيما قالت الاخت قبلي نتوما الرجال تعرفو تفتو و تعملو بالسنة غير فالحاجة اللي تخرج عليكم
المهم انا ننصحك في سبيل الله بالاك وبالاك وبالاك تجبد هاذا الموضوع لخطيبتك و لا لمرتك راهي تهبلك بالشك لاخاطر انا راني غير نستنا فخطيبي يجبدلي علي الموضوع و ثم نعرف بلي راهو فبالو و راهو يخمم فيها يا و يشوف واش بسرا فيه هههههههههههه










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-07, 13:14   رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
أريج هبة الرحمن
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

سلاام عليكم راييييييي انو انا من النوع الغيوربزاف والاناني نبغيه ليا برك ولا نبقى قاعدة في دارنا خير ههههههههههههههههه










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
معاك, موضوع, البنت, تحكي


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:17

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc