الزنا دين!

[yassine kobi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

فهمت قصدك أخي الكريم يمكنني رؤيتها بهذا المنطق شكرا على التوضيح
بارك الله فيك

وفيكم بارك الله .

[تسبيح الملائكة]

لا قول لي والإمام الشافعي صدق وأخلص
أبياتٌ لاغبآر عليها
وهناك قصص كثيرة من عهد رسول الله إلى عهدنا اليوم تفسر قوله رحمه الله تعالى
بوكتِ جميلة ونفع الله بكِ وجعل لك في إسمكِ نصيب

[algerie_ahrar]

اعتقد انوالامام الشافعي رضي الله عنه يقصد التخصيص وليس
كل المجتمع بعمومه
لانه يتعارض بما جاء في القران في قصة سيدنا لوط عليه السلام وزجته
فقد كانت زوجته خائنة بكل ماتحلمه هذه الكلمة من معنى
فهل كان كذلك زوجها خائنا النبي بحكم قاعدة ردالدين المتناولة في الموضوع
وحشى ان يكون نبيا من انبياء الله خائنا
وانما طرحنا هدا المثال وغيره لتوضيح فقط
وهي تتعارض مع معنى قوله عزوجل
ولا تزر وازرة وزر اخرى

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسبيح الملائكة

لا قول لي والإمام الشافعي صدق وأخلص
أبياتٌ لاغبآر عليها
وهناك قصص كثيرة من عهد رسول الله إلى عهدنا اليوم تفسر قوله رحمه الله تعالى
بوكتِ جميلة ونفع الله بكِ وجعل لك في إسمكِ نصيب

الله يبارك فيك أختي الكريمة شكرا على المرور الطيب

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algerie_ahrar

اعتقد انوالامام الشافعي رضي الله عنه يقصد التخصيص وليس
كل المجتمع بعمومه
لانه يتعارض بما جاء في القران في قصة سيدنا لوط عليه السلام وزجته
فقد كانت زوجته خائنة بكل ماتحلمه هذه الكلمة من معنى
فهل كان كذلك زوجها خائنا النبي بحكم قاعدة ردالدين المتناولة في الموضوع
وحشى ان يكون نبيا من انبياء الله خائنا
وانما طرحنا هدا المثال وغيره لتوضيح فقط
وهي تتعارض مع معنى قوله عزوجل
ولا تزر وازرة وزر اخرى

برأيي أن الإمام رحمه الله يقصد بأبياته أن منهم من يستجيب لغريزة الانتقام وتكون ضعفا في شخصيته ووهنا في إيمانه ولا يتحمل ما يراه من الخيانة لمشاعره وعشرته مع من يحب فلا تطفأ ناره إلا بالانتقام منه بأن يشربه من نفس الكأس في المقابل هناك من يصبر يحتسب ويلجأ إلى ربه ويبحث عن الحلول التي تعالج جراح قلبه إما بالانفصال والبدإ من جديد أو بالصبر والاحتساب وانتظار ذلك الحبيب حتى يعود إلى رشده
لكن هناك من يحب الاصطياد في الأماكن العكرة فيحاول استمالة الطرف المتضرر وإغراءه والتلاعب بمشاعره ظنا منه أن الأمر محتوم ولا يحتاج إلا دفعة بسيطة وأن ماقاله الشيخ يمكن إثباته بسهولة وما عليه هو إلا أن "يجرب" والنتيجة "مضمونة مسبقا" وكأنه لن يحاسب وكأنه هكذا يحمي العقيدة ويكشف الخونة وهو في وسط الحمى ومسؤول عن كل صغيرة وكبيرة
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ"
شكرا على مرورك أخي الكريم

[امونة الشاوية]

بارك الله فيك

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amouna oumel bouaghi

بارك الله فيك

الله يبارك فيك
شكرا على مرورك العطر

[عالية سوسن]

قال رسولنا صلى الله عليه وسلم (عفّوا تُعف نساءكم)

إعلم يامن تتصيد أعراض الناس وتوقع الفتيات في شباكك بأن خصيمك هو محمد صلى الله عليه وسلم فعندما يسقي النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين على الحوض بيده الشريفة أريدك أن ترفع عينيك في عينيه وتدافع عن نفسك عندما يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست انت من زنى !!

لاتقل هي اغوتني واغرتني بلباسها وكلامها فهذا لايسوغ لك أن تجاريها وانت تعلم أن الجبار القهار يراك وملائكته الكرام معك اينما ذهبت تسجل عليك كل نفس وكل كلمة وكل فعل تفعله.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ذكر منهم ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله " متفق عليه

إذا كانت الفتاة ترضى أن ترتبط معك في علاقة محرمة فما ذنب أهلها بتدنيسك لعرضهم .؟

ثم هل طواعيتها لك عذر مقبول لاعتدائك ؟

بمعنى آخر لو أن أحدا من الناس بنى علاقة غير مشروعة مع أحد قريباتك ثم اكتشفت ذلك فهل يكفيك عذرا أن يقول لك من هتك عرضك : هي التي دعتني لذلك لتغفر له خطيئته. ؟

إن الفتاة التي تعاكسها وتسعى إلى أن تفعل بها الفاحشة إنما هي في المستقبل إن لم تكن زوجة لك فهي زوجة لقريبك أو لأحد من المسلمين
وكذلك الفتاة التي عاكسها غيرك وساهم في إفسادها قد يبتليك الله بها عقوبة لك في الدنيا
كما قال تعالى. ( الخبيثات للخبيثين )إ
إن كنت تعتقد أنك ذكيا وحاذقا واستطعت التلاعب بأعراض الناس دون أن يكتشف أمرك فما هو موقفك من قول الله تعالى : ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار )

هل سمعت أن ( الجزاء من جنس العمل )
فهل أنت مستعد أن تبتلى في عرضك الآن أو حتى بعد حين مقابل التنفيس عن شهواتك.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو خيرت بين الموت أو أن يهتك عرضك ماذا تختار ؟

إذا كيف ترضى لنفسك الوقوع في محارم الناس. ؟
اعلم أن لك أم وأخت وزوجة وبنت وابنة عم وابنة خال
فاحذر وانتبه
فقد يبتليك الله فيهم وفي عرضهم ؟

كما قال الشافعي رحمه الله ....:
عفوا تعف نساؤكم في المحرم . وتجنبوا ما لا يليــق بمســـلم.

إن الزنى ديــــن فإن أقرضته . كان الوفاء بأهل بيتك فاعلم.

ما هو الشعور الذي ينتابك وأنت تعيش في مجتمع خنته وهتكت
محارمه وأفسدت نسائه وكنت عدوه اللدود والسكينة المسمومة التي تطعن فيه ؟

إذا صنف الناس إلى صنفين :
مصلحين ومفسدين
فأين تصنف نفسك ؟

وقد نهى الله عز وجل عن الفساد قال تعالى : ( ولا تفسدوا الأرض بعد إصلاحها.)

هل تظن أن ستر الله عليك في هذا العمل كرامة ؟

لا بل قد يكون استدراجا لك لتموت على هذا العمل وتلاقي الله به
( إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته )
وقال ايضا نبينا صلى الله عليه وسلم ( ومن مات على شيء بعثه الله عليه )
روى البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما قالا لي انطلق وذكر الحديث حتى قال : فأتينا على مثل التنور فإذا فيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا ) فلما سأل عنهم الملائكة قالوا : ( وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني )
فهل تود أن تكون من هذا الصنف ؟

أعلم أنه يوم القيامة ترفع الأعلام ورايات الغدرات ويقال هذه غدرة فلان وفلان
فأحذر من فضيحة على رؤس الأشهاد يوم الحساب أمام الخلائق من أول الخليقة الى آخرها وأنت ذليل ينسلخ وجهك حياءا من الله ومن خلقه.

وفي يوم القيامة هل تستطيع ان تدافع عن نفسك عندما يتعلق في رقبتك أبو البنت وزوجها واهلها وكل من سببت لهم العار والفضيحة ولن يطلقوا رقبتك ولن يتركوك الا بعد أن يرضيهم الله بان يأخذو ماشاءو من حسناتك وتطرح عليك سيئاتهم وأنت تبكي الدم بعد الدم هذا غير وقوفك بين يدي الجبار جبار السموات والأرض ومليكها عالم الغيب والشهادة ذي العزة والجبروت ففي ذاك الموقف دافع عن نفسك أن أستطعت.

فوالله أن تعرف وقتها ماجررت على نفسك وعلى أعراض الناس ولاينفع الندم فلات حين مناص أو دافع عن نفسك عندما يأمر الله ملائكة العذاب أن تسحبك وأنت تجر على وجهك الى جهنم وأنت تصيح وتقول أرحموني فتقول الملائكة لم يرحمك الرحمن الرحيم فكيف نرحمك نحن فهم لايعصون الله ماامرهم ويفعلون مايؤمرون.

انت في الدنيا الآن فتب الى الله عز وجل وابكي بين يديه وانطرح على بابه قبل أن تصيح في قبرك السنين تلو السنين وتقول رب ارجعون فلا يسمعك أحد ويصب عليك العذاب في قبرك صبا .

عاهد الله وأحذر من الوقوع في أعراض الناس فهذا الموضوع حجة عليك الى قيام الساعة فافتح صفحة جديده بينك وبين الله فالتائب من الذنب كمن لاذنب له وتذكر قول الله تعالى :
( فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم )
وقال تعالى ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم)
وقال تعالى :
(وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى )..

اسأل الله العظيم بمنّه وكرمه ان يصب عليّ وعليكم الهداية صبا ويرزقنا الإستقامه في كل أمورنا حتى نلقى الله وهو راضي عنّا غير غضبان.

اللهم اجعل قارئ رسالتي ممن قلت فيهم ياجبريل إني أحب فلان فأحبوه)

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالية سوسن

قال رسولنا صلى الله عليه وسلم (عفّوا تُعف نساءكم)

إعلم يامن تتصيد أعراض الناس وتوقع الفتيات في شباكك بأن خصيمك هو محمد صلى الله عليه وسلم فعندما يسقي النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين على الحوض بيده الشريفة أريدك أن ترفع عينيك في عينيه وتدافع عن نفسك عندما يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست انت من زنى !!

لاتقل هي اغوتني واغرتني بلباسها وكلامها فهذا لايسوغ لك أن تجاريها وانت تعلم أن الجبار القهار يراك وملائكته الكرام معك اينما ذهبت تسجل عليك كل نفس وكل كلمة وكل فعل تفعله.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ذكر منهم ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله " متفق عليه

إذا كانت الفتاة ترضى أن ترتبط معك في علاقة محرمة فما ذنب أهلها بتدنيسك لعرضهم .؟

ثم هل طواعيتها لك عذر مقبول لاعتدائك ؟

بمعنى آخر لو أن أحدا من الناس بنى علاقة غير مشروعة مع أحد قريباتك ثم اكتشفت ذلك فهل يكفيك عذرا أن يقول لك من هتك عرضك : هي التي دعتني لذلك لتغفر له خطيئته. ؟

إن الفتاة التي تعاكسها وتسعى إلى أن تفعل بها الفاحشة إنما هي في المستقبل إن لم تكن زوجة لك فهي زوجة لقريبك أو لأحد من المسلمين
وكذلك الفتاة التي عاكسها غيرك وساهم في إفسادها قد يبتليك الله بها عقوبة لك في الدنيا
كما قال تعالى. ( الخبيثات للخبيثين )إ
إن كنت تعتقد أنك ذكيا وحاذقا واستطعت التلاعب بأعراض الناس دون أن يكتشف أمرك فما هو موقفك من قول الله تعالى : ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار )

هل سمعت أن ( الجزاء من جنس العمل )
فهل أنت مستعد أن تبتلى في عرضك الآن أو حتى بعد حين مقابل التنفيس عن شهواتك.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو خيرت بين الموت أو أن يهتك عرضك ماذا تختار ؟

إذا كيف ترضى لنفسك الوقوع في محارم الناس. ؟
اعلم أن لك أم وأخت وزوجة وبنت وابنة عم وابنة خال
فاحذر وانتبه
فقد يبتليك الله فيهم وفي عرضهم ؟

كما قال الشافعي رحمه الله ....:
عفوا تعف نساؤكم في المحرم . وتجنبوا ما لا يليــق بمســـلم.

إن الزنى ديــــن فإن أقرضته . كان الوفاء بأهل بيتك فاعلم.

ما هو الشعور الذي ينتابك وأنت تعيش في مجتمع خنته وهتكت
محارمه وأفسدت نسائه وكنت عدوه اللدود والسكينة المسمومة التي تطعن فيه ؟

إذا صنف الناس إلى صنفين :
مصلحين ومفسدين
فأين تصنف نفسك ؟

وقد نهى الله عز وجل عن الفساد قال تعالى : ( ولا تفسدوا الأرض بعد إصلاحها.)

هل تظن أن ستر الله عليك في هذا العمل كرامة ؟

لا بل قد يكون استدراجا لك لتموت على هذا العمل وتلاقي الله به
( إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته )
وقال ايضا نبينا صلى الله عليه وسلم ( ومن مات على شيء بعثه الله عليه )
روى البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما قالا لي انطلق وذكر الحديث حتى قال : فأتينا على مثل التنور فإذا فيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا ) فلما سأل عنهم الملائكة قالوا : ( وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني )
فهل تود أن تكون من هذا الصنف ؟

أعلم أنه يوم القيامة ترفع الأعلام ورايات الغدرات ويقال هذه غدرة فلان وفلان
فأحذر من فضيحة على رؤس الأشهاد يوم الحساب أمام الخلائق من أول الخليقة الى آخرها وأنت ذليل ينسلخ وجهك حياءا من الله ومن خلقه.

وفي يوم القيامة هل تستطيع ان تدافع عن نفسك عندما يتعلق في رقبتك أبو البنت وزوجها واهلها وكل من سببت لهم العار والفضيحة ولن يطلقوا رقبتك ولن يتركوك الا بعد أن يرضيهم الله بان يأخذو ماشاءو من حسناتك وتطرح عليك سيئاتهم وأنت تبكي الدم بعد الدم هذا غير وقوفك بين يدي الجبار جبار السموات والأرض ومليكها عالم الغيب والشهادة ذي العزة والجبروت ففي ذاك الموقف دافع عن نفسك أن أستطعت.

فوالله أن تعرف وقتها ماجررت على نفسك وعلى أعراض الناس ولاينفع الندم فلات حين مناص أو دافع عن نفسك عندما يأمر الله ملائكة العذاب أن تسحبك وأنت تجر على وجهك الى جهنم وأنت تصيح وتقول أرحموني فتقول الملائكة لم يرحمك الرحمن الرحيم فكيف نرحمك نحن فهم لايعصون الله ماامرهم ويفعلون مايؤمرون.

انت في الدنيا الآن فتب الى الله عز وجل وابكي بين يديه وانطرح على بابه قبل أن تصيح في قبرك السنين تلو السنين وتقول رب ارجعون فلا يسمعك أحد ويصب عليك العذاب في قبرك صبا .

عاهد الله وأحذر من الوقوع في أعراض الناس فهذا الموضوع حجة عليك الى قيام الساعة فافتح صفحة جديده بينك وبين الله فالتائب من الذنب كمن لاذنب له وتذكر قول الله تعالى :
( فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم )
وقال تعالى ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم)
وقال تعالى :
(وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى )..

اسأل الله العظيم بمنّه وكرمه ان يصب عليّ وعليكم الهداية صبا ويرزقنا الإستقامه في كل أمورنا حتى نلقى الله وهو راضي عنّا غير غضبان.

اللهم اجعل قارئ رسالتي ممن قلت فيهم ياجبريل إني أحب فلان فأحبوه)

بارك الله فيك كفيت ووفيت مرورك عطر صفحتي شكرا لك

[hocine07]

عفُّوا تَعِف نساؤكم في المحرم وتجنبوا مـــا لا يليق بمسلم

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hocine07

عفُّوا تَعِف نساؤكم في المحرم وتجنبوا مـــا لا يليق بمسلم

شكرا لك أخي الكريم مرورك عطر صفحتي

[imma]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالية سوسن

قال رسولنا صلى الله عليه وسلم (عفّوا تُعف نساءكم)

إعلم يامن تتصيد أعراض الناس وتوقع الفتيات في شباكك بأن خصيمك هو محمد صلى الله عليه وسلم فعندما يسقي النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين على الحوض بيده الشريفة أريدك أن ترفع عينيك في عينيه وتدافع عن نفسك عندما يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست انت من زنى !!

لاتقل هي اغوتني واغرتني بلباسها وكلامها فهذا لايسوغ لك أن تجاريها وانت تعلم أن الجبار القهار يراك وملائكته الكرام معك اينما ذهبت تسجل عليك كل نفس وكل كلمة وكل فعل تفعله.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ذكر منهم ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله " متفق عليه

إذا كانت الفتاة ترضى أن ترتبط معك في علاقة محرمة فما ذنب أهلها بتدنيسك لعرضهم .؟

ثم هل طواعيتها لك عذر مقبول لاعتدائك ؟

بمعنى آخر لو أن أحدا من الناس بنى علاقة غير مشروعة مع أحد قريباتك ثم اكتشفت ذلك فهل يكفيك عذرا أن يقول لك من هتك عرضك : هي التي دعتني لذلك لتغفر له خطيئته. ؟

إن الفتاة التي تعاكسها وتسعى إلى أن تفعل بها الفاحشة إنما هي في المستقبل إن لم تكن زوجة لك فهي زوجة لقريبك أو لأحد من المسلمين
وكذلك الفتاة التي عاكسها غيرك وساهم في إفسادها قد يبتليك الله بها عقوبة لك في الدنيا
كما قال تعالى. ( الخبيثات للخبيثين )إ
إن كنت تعتقد أنك ذكيا وحاذقا واستطعت التلاعب بأعراض الناس دون أن يكتشف أمرك فما هو موقفك من قول الله تعالى : ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار )

هل سمعت أن ( الجزاء من جنس العمل )
فهل أنت مستعد أن تبتلى في عرضك الآن أو حتى بعد حين مقابل التنفيس عن شهواتك.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو خيرت بين الموت أو أن يهتك عرضك ماذا تختار ؟

إذا كيف ترضى لنفسك الوقوع في محارم الناس. ؟
اعلم أن لك أم وأخت وزوجة وبنت وابنة عم وابنة خال
فاحذر وانتبه
فقد يبتليك الله فيهم وفي عرضهم ؟

كما قال الشافعي رحمه الله ....:
عفوا تعف نساؤكم في المحرم . وتجنبوا ما لا يليــق بمســـلم.

إن الزنى ديــــن فإن أقرضته . كان الوفاء بأهل بيتك فاعلم.

ما هو الشعور الذي ينتابك وأنت تعيش في مجتمع خنته وهتكت
محارمه وأفسدت نسائه وكنت عدوه اللدود والسكينة المسمومة التي تطعن فيه ؟

إذا صنف الناس إلى صنفين :
مصلحين ومفسدين
فأين تصنف نفسك ؟

وقد نهى الله عز وجل عن الفساد قال تعالى : ( ولا تفسدوا الأرض بعد إصلاحها.)

هل تظن أن ستر الله عليك في هذا العمل كرامة ؟

لا بل قد يكون استدراجا لك لتموت على هذا العمل وتلاقي الله به
( إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته )
وقال ايضا نبينا صلى الله عليه وسلم ( ومن مات على شيء بعثه الله عليه )
روى البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما قالا لي انطلق وذكر الحديث حتى قال : فأتينا على مثل التنور فإذا فيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا ) فلما سأل عنهم الملائكة قالوا : ( وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني )
فهل تود أن تكون من هذا الصنف ؟

أعلم أنه يوم القيامة ترفع الأعلام ورايات الغدرات ويقال هذه غدرة فلان وفلان
فأحذر من فضيحة على رؤس الأشهاد يوم الحساب أمام الخلائق من أول الخليقة الى آخرها وأنت ذليل ينسلخ وجهك حياءا من الله ومن خلقه.

وفي يوم القيامة هل تستطيع ان تدافع عن نفسك عندما يتعلق في رقبتك أبو البنت وزوجها واهلها وكل من سببت لهم العار والفضيحة ولن يطلقوا رقبتك ولن يتركوك الا بعد أن يرضيهم الله بان يأخذو ماشاءو من حسناتك وتطرح عليك سيئاتهم وأنت تبكي الدم بعد الدم هذا غير وقوفك بين يدي الجبار جبار السموات والأرض ومليكها عالم الغيب والشهادة ذي العزة والجبروت ففي ذاك الموقف دافع عن نفسك أن أستطعت.

فوالله أن تعرف وقتها ماجررت على نفسك وعلى أعراض الناس ولاينفع الندم فلات حين مناص أو دافع عن نفسك عندما يأمر الله ملائكة العذاب أن تسحبك وأنت تجر على وجهك الى جهنم وأنت تصيح وتقول أرحموني فتقول الملائكة لم يرحمك الرحمن الرحيم فكيف نرحمك نحن فهم لايعصون الله ماامرهم ويفعلون مايؤمرون.

انت في الدنيا الآن فتب الى الله عز وجل وابكي بين يديه وانطرح على بابه قبل أن تصيح في قبرك السنين تلو السنين وتقول رب ارجعون فلا يسمعك أحد ويصب عليك العذاب في قبرك صبا .

عاهد الله وأحذر من الوقوع في أعراض الناس فهذا الموضوع حجة عليك الى قيام الساعة فافتح صفحة جديده بينك وبين الله فالتائب من الذنب كمن لاذنب له وتذكر قول الله تعالى :
( فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم )
وقال تعالى ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم)
وقال تعالى :
(وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى )..

اسأل الله العظيم بمنّه وكرمه ان يصب عليّ وعليكم الهداية صبا ويرزقنا الإستقامه في كل أمورنا حتى نلقى الله وهو راضي عنّا غير غضبان.

اللهم اجعل قارئ رسالتي ممن قلت فيهم ياجبريل إني أحب فلان فأحبوه)

أبكيتني يا بنتي والله ...يا رب أغفر لنا وارحمنا وتجاوز عن سيّآتنا يا أرحم الراحمين يا عفو يا كريم برحمتك نستغيث فلا تفضحنا يوم العرض يا مولانا اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنّا

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imma

أبكيتني يا بنتي والله ...يا رب أغفر لنا وارحمنا وتجاوز عن سيّآتنا يا أرحم الراحمين يا عفو يا كريم برحمتك نستغيث فلا تفضحنا يوم العرض يا مولانا اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنّا

اللهم آمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
شكرا على مرورك العطر

[جَمِيلَة]

رمضان كريم
أعاننا الله وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته

[tateb]

يارك الله فيك