اللهم بلغنا رمضان . - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

اللهم بلغنا رمضان .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-06-20, 23:36   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
معاذ1
عضو متألق
 
الصورة الرمزية معاذ1
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كيف نستعد لقدوم شهر #رمضان ؟


6- المسارعة في إنهاء الأعمال التي قد تشغل المسلم في رمضان عن العبادات .











 


رد مع اقتباس
قديم 2013-06-21, 05:36   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
abedalkader
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية abedalkader
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-21, 14:35   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
اغادير
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية اغادير
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

درس مفيد جدا جزاك الله خير[










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-21, 15:35   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
شِكــسبِير
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

آميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

جزاك الله ألف خير










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-21, 21:43   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
معاذ1
عضو متألق
 
الصورة الرمزية معاذ1
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الجزء الاول


7) باب النـهـي عــن صــوم صيــام الأبــــد :
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أني أقول والله لأصومنّ النهار ولأقومنّ الليل ما عشت ، فقلت له قد قلته، بأبي أنت وأمي قال: (فإنك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة أيام، فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر) قلت: إني أطيق أفضل من ذلك، قال: (فصم يوماً وافطر يومين) قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال (صم يوماًُ وافطر يوماً، فذلك صيام داود عليه السلام وهو أفضل الصيام) قلت إني أطيق أفضل من ذلك فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم(لا أفضل من ذلك) أخرجه البخاري (1976) ومسلم (181/1159) .
وفي رواية أخرى عنه رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم (إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل؟) فقلت نعم قال (إنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس ، لا صام من صام الدهر، صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كله) قلت: فإني أطيق أكثر من ذلك قال (فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوماً ويفطر يوماً ولا يفر إذا لاقى) أخرجه البخاري (1979) ومسلم (187/1159)













رد مع اقتباس
قديم 2013-06-21, 21:47   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
معاذ1
عضو متألق
 
الصورة الرمزية معاذ1
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تذكِرة بصيام الأيام القمرية ١٣ و١٤ و١٥ من شهر شعبان بدءًا من السبت ٢٢يونيو ٢٠١٣









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-21, 21:48   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
معاذ1
عضو متألق
 
الصورة الرمزية معاذ1
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

قال الشيخ ابن سعدي في كتابه فتح الرحيم الملك العلام:



أحكام الصيام والاعتكاف وتوابعها




قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ } [البقرة: 183] إلى قوله: {كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } [البقرة: 187] .



يؤخذ من هذه الآيات الكريمات من أحكام الصيام شيء كثير. منها: أنَّ شهر رمضان مكتوب على هذه الأمة، وأنَّ الصيام من الشرائع العامة التي شرعت على لسان كلِّ نبي أرسله الله، لعموم نفعه، وكثرة مصالحه. ويجمع مصالحه قوله: {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } [البقرة: 183] ، أي: شرعنا لكم الصيام لتقوموا بتقوى الله التي بها النجاة والفلاح والسعادة، فإنَّ الصيام من أعظم أركان التقوى، وهو بنفسه يعين على تقوى الله في كلِّ الأحوال، فإنَّه يمرن النفوس على الصبر عما تهواه مما يلائمها ويوافق طبيعتها، فمتى تمرنت النفس على ذلك بالصيام هان عليها ترك المحارم التي لا تتم التقوى إلا بتركها، وأيضاً فنفس الصيام ترك للمفطرات المحرمة لخصوص الصيام، وكذلك يدعو إلى رحمة الفقير، فإنَّ الإخلاص لله والإحسان لعباد الله هو جماع التقوى، وكلاهما موجود معناه في الصيام.




وفيها: أنَّه يجب صيام رمضان برؤية هلاله على كلِّ مقيم صحيح، وبتمام الشهر الذي قبله من باب أولى، وأنَّ المريض مرضاً يرجى زواله والمسافر له الفطر، ويقضي عدته من أيام أُخر، وعموم ذلك كلَّ سفر طويل أو قصير، وأنَّه يصح قضاء أيام قصار باردة على أيام طوال حارة، وأنَّ من فاته رمضان قضى عدد أيامه.















رد مع اقتباس
قديم 2013-06-22, 08:07   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
ramiro2016
عضو جديد
 
الصورة الرمزية ramiro2016
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاااااااااااااااااااااااك الله خيرا اخي الكريم










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-22, 13:16   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
djemale
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

رائع الموضوع
آمين










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-22, 23:10   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
معاذ1
عضو متألق
 
الصورة الرمزية معاذ1
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لم يرد في فضل قيام ليلة النصف من #شعبان أو تخصيص #صيام نهارها شيء عن #النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام رضوان الله عليهم.

وقد ورد حديث حسن وهو ما رواه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه عن #رسول_الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إن الله ليطّلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن )) رواه ابن ماجة وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة.

فظن أقوام أن معنى ذلك زيادة عبادة في هذه الليلة وتخصيص نهارها بالصيام دون الشهر ، وما إلى ذلك مما أحدثوا ونسوا أو تناسوا أن خير العبّاد والزهاد نبينا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ولم يخص نهار النصف من شعبان بشيء وكذلك لم يخص ليلتها بزيادة قيام أو عبادة، وكل الخير في اتباع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكل الشر في مخالفة أمره ، وكذلك الجيل الأول المخاطب بالقرآن الكريم وأحكام رب العالمين لم يكن يخص تلك الليلة بشيء ولا نهارها.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (جماع الدين أمران: أن لا يُعبد إلا الله، وأن يُعبد الله بما شرع)، فلا يجوز زيادة عبادة على عبادة النبي صلى الله عليه وسلم كما هو معلوم عند أهل العلم.

قال الحافظ العراقي ـ رحمه الله: حديث صلاة ليلة النصف موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذب عليه.

وقال القرطبي في "تفسيره": ولـيس في ليلة النصف من شعبان حديث يعـول عليه ؛ لا في فضلها، ولا في نسخ الآجال فيها ؛ فلا تلتفتوا إليه.

وقال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ في كتابه "المجموع": الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب، وصلاة ليلة النصف من شعبان مائة ركعة، هاتان الصلاتان بدعتان منكرتان، ولا يغتر بذكرهما في كتاب: "قوت القلوب"، و"إحياء علوم الدين"، ولا بالحديث المذكور فيهما، فإن كل ذلك باطل، ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة فصنف ورقات في استحبابهما، فإنه غالط في ذلك.

وقال ابن رجب: قيام ليلة النصف من شعبان لم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه.

وقال الشيخ ابن باز: إن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم.

وعليه فلا يشرع في النصف من شعبان صيام نهارها ولا قيام ليلها، ولا تشرع فيها صلاة مخصوصة (كصلاة الألفية ولا غيرها)، ولا أدعية مخصوصة.


#نصرة_رسول_الله













رد مع اقتباس
قديم 2013-06-23, 22:53   رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
معاذ1
عضو متألق
 
الصورة الرمزية معاذ1
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تذكير #صيام_الإثنين و أحد الأيام البيض لشهر شعبان الذي يستحب الإكثار من الصيام فيه كما ورد عن #رسول_الله صلى الله عليه و سلم

#صيام_الإثنين

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن #رسول_الله صلى الله عليه وسلم قال : " تُعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم " .

رواه الترمذي (747) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1041) .













رد مع اقتباس
قديم 2013-06-23, 23:46   رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
بنت سيد الجال
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية بنت سيد الجال
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخي لكريم
اللهم بلغنا رمـــــــــــــــــــــــــضان










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-24, 10:42   رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
بثينة 123
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بثينة 123
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم بلغنا رمضان
اريد ان اشاركك اخى معاذ1فى درس من حكم الصوم

من حكم الصوم

كلما استهل شهر رمضان وثبتت رؤية الهلال كان ذلك إعلانا للإرادة الثابتة والعزيمة القوية يشعر بها كل مسلم فيصوم هذا الشهر طاعة لربه واستفادة من هذه المدرسة الإيمانية متعرضا للحكم الجليلة لهذا الشهر بل لهذا الركن العظيم من أركان الإسلام ومن هذه الحكم :

1ـ هو تجربة عملية على صدق المؤمن فإذا كان الصائم يترك في النهار صومه ما هو حلال كالأكل والشرب فلا يليق به أن يأتى بمحرم في الصوم أو في غيره فليس من عادة العاقل أن يدع الحلال امتثالا لأمر ربه بالصوم ، ثم يأتي الحرام الذي نهى الله عنه في رمضان وغيره فالزنا حرام بإجماع المسلمين فلن يكون من الصائمين من يأتيه برغم تركه للأكل مثلا في رمضان .

وهكذا فصدق التجربة تحمل المؤمن علي امتثال أمر الله في جميع الأوقات والأحوال ولهذا الصدق يشير القرآن الكريم في قوله تعالى { لعلكم تـتـقون } أي تجتنبون محارم الله وما نهاكم عنه كما تركتم الطعام والشراب في الصوم.

2ـ كما أن تجربة الصوم تضع علامة استـفهام ضخمة أمام الصائمين العارفين لمعنى هذه الفريضة ولابد أن يقفوا عندها مفكرين عندما يشعرون بألم الجوع وحرارة العطش ، ومرارة الحرمان فيستشعرون ما يعانيه الفقراء والمعوزون في غير رمضان . وكما يشعرون بفرحة الفطر على ما أنعم الله به . فإن الفقير يشعر أيضا بهذه الفرحة عندما يواسيه الغنى ويدفع عنه غائلة الجوع ويبعد عنه العوز وهذا هو التكافل الاجتماعي ومن لا يستشعر هذه المعاني فلن يكون من الصائمين حقا ، لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم «ليس المؤمن الذي يبيت شبعان وجاره جائع ».

3ـ السرور النفسي والارتياح الروحي لوحدة المجتمع في هذه الفريضة حين يمسكون في وقت واحد ويفطرون في آن واحد ويكون إفطارهم بعد انتظار ومعاناة من النفس التي تعودت شيئا لا تجده في نهار رمضان والنبي عليه السلام يقول «للصائم فرحتان فرحة عند إفطاره وفرحة عند لقاء ربه ».

4ـ التخلص خلال هذا الشهر من سيطرة عادات النفس ورغباتها فالواحد منا قد لا يصبر ساعات معدودة من أكل وشرب . فإذا جاء رمضان وجدته ينظر لكل ما يريد ولكن يده لا تمتد لشيء من ذلك امتثالا لأمر الله ، ولما كان ذلك باختيار النفس وفي مقدور الإنسان أن يخفى إفطاره عن الناس لولا الخوف من الله لذا كان الصوم عبادة خالصة من كل الشوائب لا يبتغى المرء من ورائها إلا ثواب الله ولا يخاف في مخالفتها . إلا من عقاب الله وكان الجزاء على الصوم غير محدود ولا يقدر إلا من الله ففي الحديث القدسي « كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزى به » ومن هنا تميز الصائمون بباب خاص عند دخول الجنة يقال له : (الريان ) إلا من أفسد صومه بنفسه بما يرتكب من الآثام النافية لهذه العبادة.

5ـ الفوائد النفسية والصحية التي لم تعد خافية بعد اكتشاف العلم ولمن لهم بصيرة الإدراك لما فرض الله تعالى ويكفي أن الإنسان يقضي يومه غير مشغول بشيء من الرغائب وفي عبادة من أجل العبادات وأعظمها.

بارك الله فيك اخى










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-24, 23:13   رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
معاذ1
عضو متألق
 
الصورة الرمزية معاذ1
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

#اللهم بلغنا #رمضان و وفقنا فيه للصيام و القيام و صالح الأعمال












رد مع اقتباس
قديم 2013-06-24, 23:16   رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
معاذ1
عضو متألق
 
الصورة الرمزية معاذ1
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كيف نستعد لقدوم شهر #رمضان ؟

7- الجلوس مع أهل البيت من #زوجة و أولاد ؛ لإخبارهم بأحكام#الصيام ، و تشجيع الصغار على الصيام .












رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
اللهم, بلغوا, رمضان


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:18

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc